圖書館度意識形態(tài)精選(九篇)

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第1篇：圖書館度意識形態(tài)范文

論文摘要:文章論述了圖書館管理道德價值的特性，即社會性、創(chuàng)造性、審美性、二重性以及社會文化環(huán)境的制約性;論述了管理道德價值的導(dǎo)向作用。

圖書館管理道德是一個復(fù)雜的系統(tǒng)。但我們可以簡單地把它歸結(jié)為兩大部分:一是管理道德的價值理論;二是管理道德的實踐結(jié)果。前者是圖書館管理活動中的思維準(zhǔn)則，它指導(dǎo)管理活動的實踐;后者是管理活動的行為結(jié)果。管理道德的價值蘊藏在管理活動的過程中，并通過管理活動表現(xiàn)出來。圖書館管理道德的價值，從作為價值學(xué)和哲學(xué)的一般范疇來看，是人們在圖書館的管理活動中，將各種普遍現(xiàn)象和內(nèi)容進(jìn)行了本質(zhì)的概括，將各種具體的、特殊的價值形態(tài)進(jìn)行了全面的抽象和總結(jié)。說到底，圖書館管理道德的價值在于滿足讀者對知識、信息無限追求的需要，滿足館員自我存在和管理活動的需要。當(dāng)然，圖書館管理道德價值有其自身的特點，并有巨大的導(dǎo)向作用。

1圖書館管理道德價值的特點

1.1受社會文化環(huán)境的影響

管理道德的價值和特定的文化氛圍相聯(lián)系，任何一個管理者和被管理者都生活在特定的社會文化背景中。因此，他們的活動行為總是帶有時代文化的烙印。每一個管理者的思想理念都深深受到他們所生活的社會環(huán)境影響。管理作為人的一種有意識、有目的的活動，整個管理過程，從決策到組織人員配備、計劃、控制、信息溝通直至各個具體的管理環(huán)節(jié)，每一項職能無不受到文化的影響。特別是社會意識形態(tài)，直接影響和制約圖書館管理道德的價值和實踐。我們這里所說的“意識形態(tài)”，不僅指一般政治意義上的“意識形態(tài)”，更主要的是指民族、階級、專業(yè)、職業(yè)、教派、政治團體等群體的觀念、信仰、思維方式等。這些意識形態(tài)是受其各自群體的地理環(huán)境、氣候、生活習(xí)俗、文化活動等環(huán)境所制約和決定的。因此，圖書館的管理者有必要了解價值觀的演變，以便理解管理道德價值發(fā)展的基本力量，從而有效地控制管理道德的實踐活動。而我們管理者的動機和行為都受到自己所處的社會價值系統(tǒng)的影響。所以，圖書館管理道德價值服務(wù)于不同的社會階層。

1.2圖書館管理道德價值具有社會性

在現(xiàn)代社會中，人總是屬于一定的管理系統(tǒng)?，F(xiàn)代化管理實踐中的主客體關(guān)系，在一個確定的管理系統(tǒng)中，都具有交互主體性。一個人或一個組織，它既是管理者，又是被管理者。在圖書館，館長、館員、讀者這三者之間是交互主體。管理道德的交互主體性要求把對方看作與自己平等地位，有著相同作用的主體或客體。尊重對方、尊重他人，從而互相承認(rèn)，互相協(xié)作，形成一個理性的、和諧的公共生活秩序。圖書館管理活動的主體和客體交互作用的過程是:館員管理讀者，讀者以館員工作條例或職業(yè)道德規(guī)范來監(jiān)督館員;館長管理館員，館員以行政管理規(guī)范監(jiān)督館長;館長同樣也要抽時間管理讀者，讀者以人性化管理和管理條例不完善、不合理為由，要求修改管理條例，改善服務(wù)環(huán)境等，同樣也督促著館長改變工作作風(fēng)，改善服務(wù)環(huán)境。圖書館的這種主客體交互作用的過程，本身就是社會群體的活動?？梢姡瑘D書館管理道德價值，絕非某一主體或個人所能創(chuàng)造的，而需要館長、館員、讀者乃至社會的共同努力、參與。這就是圖書館管理道德價值的社會性。

1.3管理道德價值的二重性

現(xiàn)代社會的管理活動要求將倫理道德作為一種擴展意義上的管理秩序，并形成為調(diào)整管理行為規(guī)范體系。管理道德價值是管理實踐活動指導(dǎo)思想的準(zhǔn)則，而管理活動作為社會實踐是管理主體，即圖書館管理者的工作內(nèi)容。管理的目的是為社會服務(wù)、為讀者服務(wù)。也就是說，為滿足社會的需要、讀者的需要而獲得社會效益。否則就沒有什么價值可言。這種為滿足社會客體的需要，也就是對社會、對讀者具有價值性?？梢姡芾淼赖碌膬r值是以對社會、對他人有價值的價值。只有實現(xiàn)了價值的社會性，進(jìn)而才能實現(xiàn)館員的自身價值。這就是圖書館管理道德的二重性。沒有第一個對他人(讀者)、對社會有價值，也就沒有第二個對自身有價值。其實，在圖書館的管理活動中，管理道德價值的社會性與館員的自身價值是同時實現(xiàn)的，二者不分先后，不能分離。

1.4圖書館管理道德價值的創(chuàng)造性

圖書館管理道德價值是一種創(chuàng)新活動，它既不是現(xiàn)成的東西，也不能立即見效，而是通過管理活動過程中人的腦力勞動和體力勞動，對館內(nèi)各種人力、物力、財力資源條件進(jìn)行變革、調(diào)整、重新組合，獲得新的管理績效，實踐管理道德的新價值?？梢?，只有經(jīng)過一系列的過程，管理活動才能創(chuàng)造出新的價值，滿足讀者和社會的需求，達(dá)到社會效益。所謂創(chuàng)造性，是對過去的改變和超越，即改變過去的原貌原樣，使管理活動出現(xiàn)新的氣象、新的局面，從而創(chuàng)造出新的價值。在管理活動中，館員的個人奮斗目標(biāo)和愛好，決定了管理道德發(fā)展的內(nèi)容和方向。如果館員對電腦及其自動化等方面很感興趣，那么，他在工作中就會自覺地利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體等工具進(jìn)行管理活動的改革與創(chuàng)新，為讀者服務(wù)。從而實現(xiàn)了管理活動的目標(biāo):在服務(wù)管理中創(chuàng)造了管理道德的價值。也就是說，在管理活動中實現(xiàn)了圖書館管理道德價值的創(chuàng)造。

1.5圖書館管理道德價值的審美性

我們知道，現(xiàn)代社會的管理活動，無非是管人、管物這兩大類。圖書館的管理活動包含著這兩大類，既管人，又管物。所以，就需要有高超的管理藝術(shù)。既然是藝術(shù)，就存在著“美”的管理道德價值。“美”作為一種道德價值的評判標(biāo)準(zhǔn)，是指主體運用內(nèi)在尺度在觀念上去評判客體，它既有物質(zhì)的價值，也有精神的價值，是物質(zhì)和精神的綜合境界。“美”的對立面是“丑”，而美的東西不僅是正確的，而且是美好的，為人們共同欣賞和贊美。

圖書館的管理活動與一般的管理活動一樣，它不僅是一種單純地追求績效的活動，而且是人們改造客觀世界實踐活動的一個重要組成部分，具有多個層面的意義。無論是管理的主體——館員，還是被管理的客體——讀者，都受到特定社會的浸染和熏陶。圖書館的管理活動是一種社會的集體行為，這種行為是要用審美的道德價值觀來衡量的。館員在管理活動中，既創(chuàng)造了物質(zhì)財富，也創(chuàng)造了精神財富。更重要的是，管理活動本身也有助于提高館員和讀者的思想文化修養(yǎng)，陶冶著人們的情操。我們認(rèn)為，文化心理是管理活動的靈魂，人才是管理活動的主體，因此，決定圖書館管理效率和發(fā)展趨向的是具有各種各樣的感情、欲望、思想所支配的無數(shù)個館員的合力，只有激發(fā)和調(diào)動他們的各種潛能才是發(fā)揮了圖書館管理活動的藝術(shù)精華。這也是圖書館管理道德美的所在之處。

2圖書館管理道德價值的導(dǎo)向作用

圖書館管理道德的價值觀要求館員在日常管理活動中，樹立起服務(wù)觀念，做好本職工作，改進(jìn)和創(chuàng)新工作方法，提高工作效率，使館員的服務(wù)得到讀者的認(rèn)可，從而在服務(wù)中實現(xiàn)館員的自身價值。可見，管理道德的價值觀具有導(dǎo)向作用，它可以引導(dǎo)館員不斷地努力工作，在管理中實現(xiàn)其自身價值，從而得到社會的認(rèn)可。

管理道德價值的導(dǎo)向作用不是用行政手段強制實行的，而是靠社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)慣的作用，通過內(nèi)心信念的轉(zhuǎn)變、調(diào)整來實現(xiàn)的。所以，我們要加強宣傳引導(dǎo)，借助于社會輿論的力量，在讀者和館員中形成強大的輿論壓力，用良好的道德習(xí)慣來約束、調(diào)整、引導(dǎo)每一位館員的職業(yè)管理行為，在服務(wù)中實現(xiàn)其自身價值和社會價值。

2.1引導(dǎo)館員成為知識信息的導(dǎo)航員

館員不僅要充分了解館藏，還要充分了解讀者的心理、思維、閱讀需求與傾向，并針對讀者的實際需求進(jìn)行知識、信息、情報資源的收集和整理，針對不同類型、不同層次的讀者提供相對應(yīng)的服務(wù)。館員要對館藏、信息資源進(jìn)行搜集、加工、整理、排序，使雜亂無章的信息變成有序的知識體系，并使信息資源在館員的加工、整理下不斷地增值。館員要方便讀者，并引導(dǎo)讀者進(jìn)入知識的殿堂，利用各種形式為讀者咨詢，宣傳網(wǎng)絡(luò)資源及各種類型數(shù)據(jù)庫的檢索，開展課題查全、查新業(yè)務(wù)，編制二、三次文獻(xiàn)等，以此來引導(dǎo)并服務(wù)于讀者。

2.2引導(dǎo)館員進(jìn)行創(chuàng)新服務(wù)

2.2.1服務(wù)技術(shù)及其設(shè)備的創(chuàng)造與更新

服務(wù)技術(shù)與設(shè)備的創(chuàng)新是其他方面創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)。管理道德的價值導(dǎo)向性引導(dǎo)館員利用圖書館的優(yōu)勢及資源進(jìn)行設(shè)備的開發(fā)研究與技術(shù)的創(chuàng)新。充分利用多媒體、計算機、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)手段對信息資料、館藏載體、借閱設(shè)備、場所設(shè)施等進(jìn)行優(yōu)化、更新、改造。

2.2.2服務(wù)觀念的創(chuàng)造與更新

服務(wù)要創(chuàng)新，觀念必須先行?，F(xiàn)代社會人們對知識、信息質(zhì)量本身和與此相對應(yīng)的服務(wù)要求越來越高。現(xiàn)代圖書館管理道德的價值導(dǎo)向作用使得館員必須改變傳統(tǒng)辦館觀念和服務(wù)觀念，改變傳統(tǒng)的“借借還還”、“重藏輕用”的老觀念、老意識。樹立起“開放辦館”的新意識，以及“讀者第一、服務(wù)至上”的新觀念。

2.2.3服務(wù)方式及其手段的創(chuàng)新與更新

服務(wù)方式及其服務(wù)手段的創(chuàng)新是提高服務(wù)水平的重要標(biāo)志。圖書館管理道德價值的導(dǎo)向作用要求館員的服務(wù)方式必須多樣性，服務(wù)手段必須現(xiàn)代化。除了傳統(tǒng)的借還、復(fù)印方式之外，還要利用數(shù)字、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為讀者服務(wù)，實現(xiàn)服務(wù)手段、方式的多樣性和靈活性。

2.2.4服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)造與更新

現(xiàn)代社會是知識、信息爆炸式時代。知識更新飛快，信息瞬息萬變。這樣，管理道德的價值就要求館員進(jìn)行“快”、“新”、“準(zhǔn)”的服務(wù)。于是，館員必須深化服務(wù)內(nèi)容，充分挖掘館藏資源和虛擬網(wǎng)絡(luò)資源的內(nèi)在價值，充分實現(xiàn)服務(wù)內(nèi)容的創(chuàng)新。

2.3引導(dǎo)館員作為教育者

圖書館是沒有圍墻的大學(xué)，是讀者終身學(xué)習(xí)的場所。無論什么樣的圖書館，其教育功能都非常突出。因此，館員不僅僅是服務(wù)者，而且是一個教育者。在解答讀者的提問過程中;在服務(wù)讀者、引導(dǎo)讀者閱讀過程中，都默默地體現(xiàn)了服務(wù)育人、管理育人這一社會理念。館員對知識信息具有批評、審美、凈化、整理的責(zé)任。在有聲有色的導(dǎo)讀活動中，能夠促進(jìn)讀者文化素養(yǎng)的提高，接受健康思想的熏陶。館員良好的管理道德形象、豐富的管理知識、有效的管理手段，都在潛移默化地引導(dǎo)讀者在浩瀚的知識海洋中不斷探索、提高。因此，館員在讀者中的教育作用是圖書館道德的價值觀所決定的。

圖書館管理道德的價值指導(dǎo)圖書館各種具體的管理活動，使圖書館的管理活動具有合理性、科學(xué)性和人本性。圖書館管理道德價值指導(dǎo)讀者的管理思維是一種看不見的隱性網(wǎng)絡(luò)，它把讀者聯(lián)系起來，把館員統(tǒng)一起來，以一種共性的思維指導(dǎo)圖書館的管理活動?，F(xiàn)代社會中的倫理觀念是多元化的。因此，作為現(xiàn)代化圖書館的管理者絕對不能用一元化的管理道德價值觀來指導(dǎo)自己的管理活動，而應(yīng)該自覺主動地應(yīng)用多元化的倫理道德價值觀念來指導(dǎo)圖書館的管理活動，并把這種多元化的管理道德價值作為圖書館管理活動的總指導(dǎo)原則。

參考文獻(xiàn):

[1]萬君寶等.管理倫理[M].上海:上海財經(jīng)大學(xué)出版社，2005.

[2]阿馬蒂亞·森.倫理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)[M].北京:商務(wù)印書館，2003.

[3]楊伍栓.管理哲學(xué)新論[M].北京:北京大學(xué)出版社，2003.

第2篇：圖書館度意識形態(tài)范文

關(guān)鍵詞：人本理念 高校圖書館 文化建設(shè)

中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-098X（2012）12（b）-0-01

人本理念就是以人為本的理念，強調(diào)人與人之間的和諧、尊重、互信和支持，是對關(guān)于“人的自由全面發(fā)展”思想的弘揚，是科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會主義和諧社會的實踐性體現(xiàn)。

“以人為本”作為科學(xué)發(fā)展觀的核心，就是把人與自然、人與人、人與自我的統(tǒng)一性，人的自覺意識和主觀能動性貫穿于社會發(fā)展的理論之中?！耙匀藶楸尽彼珜?dǎo)的人文意蘊，即通過發(fā)揮人的理性自覺、積極張揚人的主體意識，以最大限度地消解人對物的依賴性，實現(xiàn)人與自然、社會以及人自身的協(xié)調(diào)一致―這同樣是人的全面發(fā)展的基本要求”[1]。

圖書館文化建設(shè)中的人本理念體現(xiàn)了對讀者的關(guān)注和對館員的關(guān)愛，是圖書館未來發(fā)展的趨勢。圖書館文化建設(shè)應(yīng)確立人本理念，堅持人與人之間的尊重、平等、合作與溝通，創(chuàng)造積極向上的工作氛圍與和諧的人際環(huán)境，豐富圖書館文化建設(shè)的內(nèi)涵，提升圖書館文化建設(shè)的

層次。

1 高校圖書館文化的內(nèi)涵

文化是一種社會現(xiàn)象，它的產(chǎn)生和發(fā)展是與人類的存在和發(fā)展緊密相連的，它是人類在長期的社會實踐活動中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和。高校圖書館是高校的一個重要組成部分，是高校教學(xué)、科研工作的重要支柱，它既是圖書情報中心，也是為教學(xué)和科研服務(wù)的學(xué)術(shù)性機構(gòu)，同時也是培養(yǎng)合格人才的重要陣地。高校圖書館文化是高校圖書館及其工作人員以大學(xué)文化為背景，以圖書文化為基礎(chǔ)，在圖書管理和提供、利用的過程中所形成的特殊的思想觀念、行為方式、價值準(zhǔn)則、道德規(guī)范、心理態(tài)勢、知識體系及外在形象等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)的總和[2]。高校圖書館文化由物質(zhì)文化、制度文化和精神文化三個層次構(gòu)成。

圖書館物質(zhì)文化是制度文化和精神文化的基礎(chǔ)；圖書館制度文化主導(dǎo)圖書館物質(zhì)文化的實踐，并影響圖書館精神文化；圖書館精神文化規(guī)定著圖書館物質(zhì)文化和制度文化的發(fā)展方向，對二者具有靈魂和生命力的作用。正是它們互相影響、相互作用，才融合成了圖書館文化的有機整體。

2 人本理念與高校圖書館文化建設(shè)

2.1 在物質(zhì)文化建設(shè)中體現(xiàn)人本理念

高校圖書館的物質(zhì)文化既是高校圖書館制度文化和精神文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，也是高校圖書館綜合實力的一個重要標(biāo)志。圖書館物質(zhì)文化是一種外在器物文化，是圖書館建設(shè)的物質(zhì)成果，是圖書館獨立于人的意識之外的客觀存在的總和，包括圖書館建筑、圖書館藏書、圖書館設(shè)備、圖書館環(huán)境等要素，它是圖書館文化建設(shè)的硬件部分和物化表現(xiàn)形式[3]。在圖書館的物質(zhì)文化建設(shè)中應(yīng)體現(xiàn)人本理念，充分考慮到讀者的需求，最大限度地方便讀者。高校圖書館的建筑是高校圖書館文化的載體，通過建筑風(fēng)格來體現(xiàn)圖書館的文化，給人以博大的文化內(nèi)涵和美的享受。圖書館建筑的核心是最大限度地方便讀者，結(jié)合當(dāng)?shù)貙嶋H情況，利用材料、光線、空氣、濕度、溫度、色彩、室內(nèi)外綠化及各種設(shè)施，給讀者在視覺、聽覺、觸覺和心理上良好的感覺。為適應(yīng)收藏、檢索、借閱、咨詢和研修的需要，高校圖書館的建筑設(shè)計應(yīng)考慮空間結(jié)合的靈活性和使用功能的多樣性，同時防止各種干擾和污染，通風(fēng)性能和采光性能良好。高校圖書館在文獻(xiàn)資源建設(shè)的每個環(huán)節(jié)都要圍繞讀者的需求開展，加強與廣大師生讀者的溝通，全面真實地收集讀者的需求信息，把握學(xué)校學(xué)科發(fā)展的趨勢，為學(xué)校的特色學(xué)科和優(yōu)勢學(xué)科的發(fā)展提供強有力的文獻(xiàn)資源保障。同時兼顧學(xué)科專業(yè)文獻(xiàn)資源之外有助于培養(yǎng)讀者人文和科學(xué)素養(yǎng)方面的資源建設(shè)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)知識的同時，也能夠逐漸感受和領(lǐng)悟到來自文化環(huán)境的影響和教育，盡情享受文化知識的熏陶，培養(yǎng)美好的情操和優(yōu)秀的道德品質(zhì)。高校圖書館的環(huán)境建設(shè)要重視色彩的搭配，綠色植物的擺放，名人字畫的張貼、宣傳櫥窗的設(shè)置，營造一種濃濃的高品位、高層次的文化氛圍。

2.2 在制度文化建設(shè)中體現(xiàn)人本理念

高校圖書館制度文化是指圖書館的各項規(guī)章制度，對規(guī)章制度進(jìn)行補充和說明的各種規(guī)定、實施意見、管理辦法以及通過制度的執(zhí)行過程而形成的一種文化集合。它是圖書館在實踐活動中，對圖書館的本質(zhì)、行為、功能、意義等規(guī)則的制定、實施、完善的確認(rèn)過程中，實現(xiàn)的規(guī)則合理、和諧和統(tǒng)一所形成的人文現(xiàn)象[4]。高校圖書館的制度文化建設(shè)應(yīng)從人性角度出發(fā)建立各種規(guī)章制度，充分尊重讀者和館員的人格。良好的制度文化有助于增進(jìn)管理層和被管理層之間的溝通，發(fā)揮被管理層面能動性和創(chuàng)造性，形成和諧融洽的文化氛圍。因此，高校圖書館在制度設(shè)計上應(yīng)摒棄懲戒性和警示性的制度，要體現(xiàn)制度的科學(xué)性和可執(zhí)行性。同時，在制度上對館員個人利益予以充分保障，尊重館員追求個人價值的實現(xiàn)，努力使圖書館利益與館員利益相一致，促使館員能夠主動自覺地提升自身素質(zhì)，提高為讀者服務(wù)的質(zhì)量。

2.3 在精神文化建設(shè)中體現(xiàn)人本理念

精神文化是圖書館文化的核心與靈魂，是圖書館文化建設(shè)的最高目標(biāo)，對物質(zhì)文化、制度文化具有統(tǒng)領(lǐng)和指導(dǎo)作用，集中地反映著一個圖書館的本質(zhì)和個性特色。圖書館精神文化是指高校圖書館在實踐過程中，受一定的社會文化背景、意識形態(tài)影響而長期形成的一種精神成果和文化觀念。最能集中體現(xiàn)圖書館精神文化的載體是館員的素養(yǎng)。作為高校圖書館，讀者的文化層次較高，館員不僅要有得體的衣著、文明的語言、更要具備全面的知識，專業(yè)的技能和深厚的文化內(nèi)涵。在圖書館精神文化建設(shè)必須堅持人本理念，使館員在工作中形成勤奮、求實、文明、敬業(yè)的工作作風(fēng)，促進(jìn)館員之間的協(xié)作，提高館員的集體凝聚力，進(jìn)而升華為積極向上、獨具特色的圖書館精神?？傊?，圖書館文化建設(shè)是一項長期、復(fù)雜、艱巨的系統(tǒng)工程，必須貫徹人本理念，堅持精神文化、制度文化和物質(zhì)文化的有機統(tǒng)一，給讀者提供一個舒適、愉悅而又充滿文化氣息的精神家園，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 白立強.人的全面發(fā)展：經(jīng)典闡釋與現(xiàn)實歷程[J].河北大學(xué)學(xué)報，2009（3）：104―108．

[2] 王黎，秦虹.高校圖書館文化論[M].重慶：西南大學(xué)出版社，2007.

第3篇：圖書館度意識形態(tài)范文

但實事求是地說，對于圖書館學(xué)理論研究專業(yè)委員會當(dāng)年提出的“構(gòu)建面向圖書館職業(yè)的理論體系”這一命題，一直存在著不同意見，即使是在該專業(yè)委員會內(nèi)部，意見也并非統(tǒng)一。這些意見歸納起來，無非是兩方面：一是質(zhì)疑，即圖書館學(xué)理論體系究競是否應(yīng)該為圖書館職業(yè)而構(gòu)建，如果是，那圖書館學(xué)研究是否又要回到上個世紀(jì)人們批評的“館內(nèi)科學(xué)”的道路上去?二是不解，即什么樣的研究才算是面向職業(yè)的研究，圖書館學(xué)理論研究還要不要有自己的特殊功能和任務(wù)?顯然，擺在我們面前的是一個新問題，簡單地說，就是今后一段時間，我國圖書館學(xué)理論研究的內(nèi)容究竟應(yīng)該是什么?

借2009年9月中國圖書館學(xué)會新一屆學(xué)術(shù)委員會成立之機，我們約請了理論研究專業(yè)委員會的部分委員，圍繞中國圖書館學(xué)理論研究的現(xiàn)狀和問題發(fā)袁看法，以期就這一命題對我國圖書館學(xué)理論研究所產(chǎn)生的影響加以分析。

讀者可以從我們最終選出的三篇論文中看到，我們并沒有刻意去追求一致的觀點，恰恰相反，這三篇論文都極富個性，從不同角度對我國圖書館學(xué)理論研究提出了自己獨到的見解，其中的一些觀點，肯定還會引起爭鳴。

蔣永福先生的論文《現(xiàn)代圖書館的五大基本理念》，將平等服務(wù)、知識自由、信息公平、民主政治、社會包容等，歸納為現(xiàn)代圖書館的基本理念，并引經(jīng)據(jù)典對這些理念進(jìn)行了分析，為公共圖書館存在的必要性做了科學(xué)的詮釋，對公共圖書館服務(wù)的基本原則進(jìn)行了高度的概括。他認(rèn)為，這些基本理念也是圖書館從業(yè)者應(yīng)該秉持的職業(yè)“意識形態(tài)”。

白君禮先生的論文《準(zhǔn)確把握圖書館學(xué)理論聯(lián)系實際的內(nèi)涵》，針對一直以來人們對圖書館學(xué)理論研究是否脫離圖書館實際的爭論，從理論與實踐以及理論與實踐關(guān)系的內(nèi)涵上進(jìn)行了辨析，認(rèn)為理論應(yīng)當(dāng)是結(jié)論、思維觀點和方法的統(tǒng)一，是現(xiàn)實性與理想性的統(tǒng)一；而實際的內(nèi)涵卻非常豐富，形式上包括中國社會、圖書館存在與發(fā)展、圖書館工作等，內(nèi)容上則包括批判精神、超越精神以及中國文化傳統(tǒng)和中國圖書館文化傳統(tǒng)。因此，圖書館學(xué)理論與圖書館實際的關(guān)系應(yīng)該是統(tǒng)一的、復(fù)雜的，但卻不可能是一一對應(yīng)的。

王宗又先生的論文《專業(yè)思維與專業(yè)方法――關(guān)于當(dāng)代中國圖書館學(xué)基礎(chǔ)研究的散思》，言辭犀利，對我國當(dāng)前圖書館學(xué)理論研究的現(xiàn)狀提出了批評，認(rèn)為當(dāng)代中國圖書館學(xué)基礎(chǔ)研究中存在著專業(yè)思維缺失現(xiàn)象，導(dǎo)致專業(yè)活動定位的迷失、社會職能認(rèn)識的虛幻和事業(yè)發(fā)展研究的空洞化等。他認(rèn)為，圖書館學(xué)基礎(chǔ)研究不能把目光放在專業(yè)活動對象上去進(jìn)行無謂的抽象，而應(yīng)回歸專業(yè)實踐的基礎(chǔ)，集中精力于創(chuàng)新探索的歸納、提煉，科學(xué)把握專業(yè)活動的自身發(fā)展規(guī)律。

需要說明的是，對這些論文的觀點，我們無意去判斷對錯，只是希望讀到這些論文的讀者――廣大的圖書館學(xué)理論研究者，能夠就此產(chǎn)生一些思考，在即將開始的“十二五”規(guī)劃期間，我們的圖書館學(xué)理論研究究竟要研究些什么?中國的圖書館學(xué)理論究竟應(yīng)該向什么方向發(fā)展?

第4篇：圖書館度意識形態(tài)范文

關(guān)鍵詞　新媒體　中學(xué)圖書館　挑戰(zhàn)

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

中學(xué)圖書館是中學(xué)開展信息文化傳播，知識傳承的重要陣地，也承載著為學(xué)校教學(xué)研究，強化中學(xué)生文化素養(yǎng)培育的艱巨任務(wù)。但隨著信息社會的迅猛發(fā)展，相對于報刊、戶外、廣播、電視四大傳統(tǒng)意義上的媒體，被形象地稱為“第五媒體”的新媒體也逐漸發(fā)展起來。新媒體以其獨特而強大的信息傳播功能，對人們的思想觀念與信息溝通產(chǎn)生了重大的影響。同樣，對傳統(tǒng)的中學(xué)圖書館建設(shè)也產(chǎn)生了不可低估的影響。文章將對新媒體基本特征進(jìn)行必要的分析，并結(jié)合中學(xué)圖書館實際，分析論述了其面臨的挑戰(zhàn)。如何適應(yīng)新時期新媒體的發(fā)展，與時俱進(jìn)地強化圖書館建設(shè)，應(yīng)成為我們關(guān)注中學(xué)基礎(chǔ)教育的一個重要課題。

1　新媒體及其信息傳播特點

新媒體是新的技術(shù)支撐體系下出現(xiàn)的媒體形態(tài)，如數(shù)字雜志、數(shù)字報紙、數(shù)字廣播、手機短信、移動電視、網(wǎng)絡(luò)、桌面視窗、數(shù)字電視、數(shù)字電影、觸摸媒體等。新媒體的“新”不僅表現(xiàn)為技術(shù)手段的新，外在形態(tài)的新，更重要的是駕馭理念的新，它體現(xiàn)著一種“數(shù)字化”的專業(yè)術(shù)語，正如清華大學(xué)新聞與傳播學(xué)院熊澄宇教授所說的，新媒體是“在計算機信息處理技術(shù)基礎(chǔ)之上出現(xiàn)和影響的媒體形態(tài)?！奔幽么髲V播電視和電信委員會對“新媒體”進(jìn)行了定義，即帶有數(shù)字化和互動性的媒體。美國密歇根大學(xué)教授W.Russell　Neuman　對“新媒體”的特點進(jìn)行了概括和總結(jié)：減少了地理距離、加強了溝通、提供更便捷的通訊、互動交流的機會和不同層面上的聯(lián)系。

那么在中學(xué)圖書館建設(shè)中，新媒體又表現(xiàn)出哪些傳播特性呢。筆者認(rèn)為，首先是時效性和交互性。新媒體的一大特點即為即時通訊，交互傳播的快捷，這是傳統(tǒng)媒體所無法比擬的。中學(xué)生也是新媒體的一大受益群體，據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC），2011年中國網(wǎng)民4.85億，而網(wǎng)民中學(xué)生群體占比最高，達(dá)到29.9%；手機網(wǎng)民在總體網(wǎng)民中的比例達(dá)65.5%。中學(xué)生人手一部手機，是很普遍的現(xiàn)象。中學(xué)生通過手機或其他載體，從一些搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)視頻、社交平臺、網(wǎng)絡(luò)即時通訊工具等方式或渠道，非常及時便捷地獲取各類信息，從而增強了他們對信息的主導(dǎo)性、自主性，而傳統(tǒng)的圖書館式的信息獲取渠道與方式難以滿足學(xué)生們的需求。其次整合性與社會性。整合性表現(xiàn)為新媒體在文化知識、理論教化、新聞信息等方面都較為高度統(tǒng)一。《中國新媒體發(fā)展報告（2011）》對210　起重大網(wǎng)絡(luò)輿情事件的媒體傳播途徑進(jìn)行考察中發(fā)現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)輿論事件的形成是多種媒體互相傳播的結(jié)果。而各類知識與文化在網(wǎng)絡(luò)上都高度地集中統(tǒng)一，呈現(xiàn)資源的整合性，中學(xué)生使用與查詢更加便捷。社會性則體現(xiàn)為，新媒體的發(fā)展，成為我國推動經(jīng)濟、政治發(fā)展的重要引擎。利用新媒體，中學(xué)生們拓展了社會知識的汲取空間，洞悉社會發(fā)展進(jìn)程，推動了他們思維意識的定型，從而使他們的社會化進(jìn)程加快。

2　新媒體發(fā)展給中學(xué)圖書館建設(shè)與發(fā)展帶來挑戰(zhàn)

（1）帶來中學(xué)生閱讀習(xí)慣的變化。日前，中國出版科學(xué)研究所對國民閱讀進(jìn)行了一次普查，發(fā)展人民的閱讀習(xí)慣正在發(fā)生改變，互聯(lián)網(wǎng)閱讀率已達(dá)　36.5%，而圖書閱讀率僅為　34.7%，比兩年前降低了　14%。網(wǎng)絡(luò)閱讀首次超過了圖書閱讀！在新環(huán)境下，網(wǎng)絡(luò)閱讀超越圖書閱讀已成為一種必然，但這對中學(xué)生而言，其影響也甚為深遠(yuǎn)，更多的中學(xué)生走出了圖書館，走進(jìn)了一個巴掌大的小窗口。在筆者的實際工作中，也發(fā)現(xiàn)學(xué)生讀者日益減少，而擁有手機的學(xué)生日益增多。這需要引起我們的反思，在新媒體的背景下，圖書館如何才能適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)閱讀習(xí)慣變化，吸引中學(xué)生的眼球，讓中學(xué)生在傳統(tǒng)圖書中發(fā)現(xiàn)新亮點。

（2）強大信息存儲技術(shù)的沖擊。信息技術(shù)的迅速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳輸與移動存儲技術(shù)的不斷更新，帶來了新時代數(shù)字信息的革命，中學(xué)生們只需小小移動硬盤或無線網(wǎng)絡(luò)，便能隨時隨地地了解世界任何信息，查詢掌握任何一本自己需要的書籍資料，這些資料可囊括古往今來所有不同的人類種族文化信息。據(jù)此，傳統(tǒng)的圖書館事業(yè)必然被這一改革與技術(shù)無懈地沖擊著。傳統(tǒng)圖書館如何適應(yīng)新媒體的發(fā)展，改革信息載體與信息檢索利用手段，增強現(xiàn)代信息技術(shù)與內(nèi)容的更新等都需要我們及時地思考。

（3）對傳統(tǒng)館藏理念服務(wù)與方式帶來沖擊。傳統(tǒng)圖書館圖書館藏與使用是其基本主題。傳統(tǒng)中學(xué)圖書館大都也秉持這樣理念，強調(diào)著如何豐富館藏圖書，而對使用，特別是吸引中學(xué)生主動使用的理念還欠缺。在筆者的實際工作中，發(fā)現(xiàn)當(dāng)今中學(xué)圖書館服務(wù)對象主要是本校師生，館際交流少，這逐步形成了他們自我封閉的內(nèi)向、固定型服務(wù)理念，致使他們?nèi)匝赜脗鹘y(tǒng)的“坐以待借”方式，不能以積極主動的姿態(tài)，發(fā)揮好自身優(yōu)勢，參與到學(xué)校的教學(xué)科研工作中；不能適時更新館藏資源，創(chuàng)新管理方式，主動走進(jìn)學(xué)生，吸引學(xué)生。筆者認(rèn)為這也是中學(xué)圖書館建設(shè)中存在一個軟肋。

（4）對館員素質(zhì)、業(yè)務(wù)內(nèi)容、硬件建設(shè)帶來了挑戰(zhàn)。當(dāng)前，新課程改革如火如荼地開展著，在給中學(xué)圖書館建設(shè)帶來機遇的同時，也圖書館的業(yè)務(wù)內(nèi)容、服務(wù)方式、館員素質(zhì)等各方面提出了更高要求。如在館員素質(zhì)上，圖書館被認(rèn)為是學(xué)校輔助部門，往往成為學(xué)校的“后花園”，是安排空閑人員的好去處，這造成大多館員年齡偏大，思想落后，對圖書專業(yè)知識嚴(yán)重缺乏，對新媒體的運用不熟悉，同時管理人員業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和館際交流機會較少，這些都難以適應(yīng)時代環(huán)境的需要，其他的也都相類似。

參考文獻(xiàn)

[1]　劉左元.對新媒體環(huán)境下大學(xué)生意識形態(tài)安全的認(rèn)知與思考[J].學(xué)校黨建與思想教育，2012（1）.

第5篇：圖書館度意識形態(tài)范文

【關(guān)鍵詞】 圖書館文化 人文 信息平臺作用

高校圖書館是信息、知識、技術(shù)的主要陣地，具有豐富的知識資源。如何提高圖書館服務(wù)師生的意識，提高服務(wù)質(zhì)量，是當(dāng)前圖書管理員的重要職責(zé)。高校圖書館的文化環(huán)境、知識創(chuàng)新平臺等服務(wù)形式，對提高職業(yè)院校圖書館的服務(wù)意識起著不可估量的作用。本文通過高職院校圖書館的文化氛圍、網(wǎng)絡(luò)公眾平臺、服務(wù)社會等形式及信息服務(wù)內(nèi)容進(jìn)行了分析。從提高知識傳播的角度，探討了圖書館文化對師生及社會發(fā)揮的重要作用。

一、圖書館文化氛圍的感染作用

高校圖書館文化是指特定的文化環(huán)境和精神氛圍，良好的圖書館文化對學(xué)生具有導(dǎo)向、教育、凝聚、激勵等功能，是學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)教育的重要場所。它通過潛移默化的形式影響著學(xué)生成長的發(fā)展過程。圖書館文化是知識密集，人才集中的特定場所，圖書館文化對學(xué)生的影響更直接、也更全面。從文化角度看，圖書館文化實質(zhì)上是一個文化傳播和影響再到文化繼承和創(chuàng)造的循環(huán)過程，是由一個客觀文化價值到個體主觀精神再到客觀文化的轉(zhuǎn)換過程，是一個以文化傳播為媒介對人格形成和完善的鍛煉過程，是一個把外在育人的文化財富內(nèi)化為人的全面發(fā)展的陶冶過程。廣大學(xué)生是圖書館文化的享受者，對學(xué)生能產(chǎn)生潛移默化的影響，這對于養(yǎng)成健康、向上的學(xué)生素質(zhì)所起的作用比直接的教育指導(dǎo)更大和更有效。圖書館文化的發(fā)展離不開開放，不吸收最新信息，不學(xué)習(xí)中外先進(jìn)文化，圖書館文化就如一潭死水，難以清澈迷人，難以獲得豐富養(yǎng)料，難以走向現(xiàn)代化，也難以在意識形態(tài)領(lǐng)域的前沿陣地和整個社會主義精神文明建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用。學(xué)生素質(zhì)的形成并不完全像學(xué)生的知識、技能的形成那樣主要地來自課堂的教育，它的形成具有更大的自我選擇性，高尚的圖書館文化是一種強大的潛在教育力，它容易使學(xué)生產(chǎn)生價值認(rèn)同而自覺地接受。大學(xué)生通過有目的地閱讀優(yōu)秀書刊，受到感染、熏陶，從而達(dá)到陶冶情操、拓寬知識面、提高自身素質(zhì)的目的

二、高校圖書館文化的先導(dǎo)作用

高校圖書館文化是信息薈萃的知識殿堂，文化傳承的重要場所。因此，是一種不斷對外部文化進(jìn)行分析、選擇、吸收，進(jìn)而衍生出新興社會潛流的文化體系，具有超前性，能對社會文化產(chǎn)生先導(dǎo)作用。由于現(xiàn)代信息網(wǎng)絡(luò)傳播媒介的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)具有開放、快捷、生動等鮮明特征，因此，網(wǎng)絡(luò)成為多種文化相互激蕩、交流和滲透的平臺，成為各種信息大潮奔涌的陣地，社會各種文化在時空上的距離大大縮短。多重文化的匯集與學(xué)生求知的熱望相碰撞，決定了圖書館文化必然是多元化的。圖書館文化對個體的影響，不是通過灌輸制度、紀(jì)律等外部強制力來完成，而是通過它所創(chuàng)造的精神氛圍和相應(yīng)的文化載體，于潛移默化中感染學(xué)生的情緒，陶冶學(xué)生的情操，塑造學(xué)生的心靈，引起個體的共鳴，進(jìn)而形成一種自覺、內(nèi)在的驅(qū)動力，有意無意地融入圖書館文化之中。圖書館文化既服務(wù)于學(xué)校的教學(xué)實踐活動，又是學(xué)校教學(xué)實踐的補充。學(xué)生在圖書館文化中，通過自己組織各項活動，增長了才于，豐富了實踐經(jīng)驗，為知識與現(xiàn)實的有機結(jié)合創(chuàng)造了機會。

三、高校圖書館的人文關(guān)懷作用

部分高校圖書館向社會開放，“為所有人服務(wù)”，體現(xiàn)了高校圖書館對人的關(guān)懷的徹底性，是高校圖書館的服務(wù)從單純的柜臺借閱走向全面服務(wù)的標(biāo)志。進(jìn)入20世紀(jì)之后，這一理念開始被高校圖書館接受，包括館際互借，向社會開放等，這是圖書館事業(yè)欣欣向榮的時代。在更深的層次上，“為所有人服務(wù)”理念所表現(xiàn)的是知識創(chuàng)新的平等性：并不是容易獲得知識資源的人就一定能夠創(chuàng)新知識。對于人類的知識體系來說，只有讓更多的人擁有掌握知識的機會，才能夠保證人類知識的持續(xù)不斷增殖。對于每個社會人來說，他們進(jìn)行知識創(chuàng)新的可能性都是相同的。表明在指導(dǎo)高校圖書館實踐方面，人文精神確實具有獨立作用的領(lǐng)域。高等教育要培養(yǎng)跨世紀(jì)的高素質(zhì)人才，必須注重開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，大學(xué)生思想敏捷、想象豐富、富于創(chuàng)造精神，對社會文化信息反應(yīng)迅速，在他們身上蘊含著很大的潛能和創(chuàng)造力。培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維及創(chuàng)新能力，學(xué)生的創(chuàng)新能力對信息獲取能力有很強的依賴關(guān)系。學(xué)生的創(chuàng)造性思維要想產(chǎn)生出有價值的新信息，而為了確保頭腦所產(chǎn)生出來的信息是有價值的、新穎的，就必須利用圖書館的信息資源。因此，高校圖書館要把培養(yǎng)學(xué)生的信息獲取能力與培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力結(jié)合起來，教給學(xué)生利用外界已有的物質(zhì)條件和科技成果，站在前人的肩膀上創(chuàng)新?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識和創(chuàng)造欲望，活躍學(xué)生的創(chuàng)造思想。學(xué)生是圖書館文化的享受者、參與者和創(chuàng)造者，他們根據(jù)自己的需求、興趣、特長在圖書館文化活動中發(fā)現(xiàn)自己、豐富自己、完善自己、發(fā)展自己，在潛移默化中陶冶情操，實現(xiàn)高尚人格的升華。從而開拓思路，發(fā)現(xiàn)問題、深入研究、獲得知識的創(chuàng)新。

四、高校圖書館文化與信息平臺的作用

第6篇：圖書館度意識形態(tài)范文

關(guān)鍵詞 數(shù)字圖書館 社會文化事業(yè) 公共基礎(chǔ)設(shè)施 職能

分類號 G250.76

Initial Search on the Role of the Digital Library as a Social Cultural Undertaking

Jiang Siyu

Abstract The digital library is the product to conform to the requirements of the times， and its basic functions and properties， namely to collect， collate and disseminate information， have not changed. But as a social and public cultural infrastructure， digital library fully developed and realized its social function. It works not only as the information infrastructure， but also as an integral part of the social and cultural infrastructure. As a social and cultural undertaking， Digital library plays an irreplaceable role in the spreading and development of the digital culture.

Keywords Digital library. Social cultural undertaking. Public infrastructure. Function.

目前，學(xué)界普遍認(rèn)為數(shù)字圖書館并非一個或多個實體機構(gòu)，而是一種采取新型管理模式的基于網(wǎng)絡(luò)信息資源的虛擬圖書館，即是一種信息資源環(huán)境。同時，數(shù)字圖書館更是當(dāng)前社會信息文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不可或缺的一個重要組成部分。那么，具體何為“數(shù)字圖書館”？數(shù)字圖書館是一門全新的科學(xué)，亦是一項全新的社會事業(yè)。數(shù)字圖書館能夠為用戶提供快捷、高效、方便的信息服務(wù)，它表現(xiàn)為一種新型信息資源組織和信息傳播服務(wù)[1]。

1 數(shù)字圖書館是社會進(jìn)步發(fā)展的必然產(chǎn)物

從哲學(xué)角度講，新事物是指符合事物發(fā)展的客觀規(guī)律和前進(jìn)趨勢、具有強大生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。任何一種社會變化都是有緣可循的，必然與其當(dāng)時的社會因素緊密聯(lián)系而存在的。數(shù)字圖書館即是在科技進(jìn)步、網(wǎng)絡(luò)普及、社會信息化呼喚的大環(huán)境下順應(yīng)時代產(chǎn)生的新生事物?，F(xiàn)代圖書館的貧民化和開放運動、美國鋼鐵大王卡內(nèi)基對公共圖書館的塑造、當(dāng)前學(xué)術(shù)領(lǐng)域的開放存取運動[2]、“圖書館權(quán)利”運動等各種“斗爭”不斷碰撞，使得圖書館事業(yè)不斷得到深入闡釋。但圖書館的理念以及服務(wù)宗旨的本質(zhì)并未發(fā)生變化，只是其表現(xiàn)形式隨著環(huán)境的不同而呈現(xiàn)出一些適應(yīng)性的調(diào)整。這既是現(xiàn)在圖書館行業(yè)面臨的信息環(huán)境，也是數(shù)字圖書館應(yīng)運而生的土壤。就像印度圖書館學(xué)家阮岡納贊所說的，圖書館是一個不斷成長著的有機體。其最大特點就是適應(yīng)性，在任何環(huán)境下，都能夠調(diào)整自己，復(fù)制自己，發(fā)展自己。

從圖書館本源來說，圖書館雖然在不同社會、不同時期、不同條件下其承擔(dān)的社會職能有所不同，但圖書館的本質(zhì)就是社會記憶（通常表述為可記錄信息）的保存和傳播。換而言之，圖書館是社會知識、信息、文化的“記憶”和“擴散”，其形態(tài)和功能有著深刻的社會背景。圖書館的社會職能或角色是以基本職能為基礎(chǔ)、在特定社會下的具體表現(xiàn)。圖書館發(fā)展至今，其社會職能或角色更適應(yīng)于數(shù)字化、信息化社會的需求。數(shù)字圖書館是公共信息基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，同時也是公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，這兩個角色，使得數(shù)字圖書館能夠更好地實現(xiàn)其社會價值，彰顯其本職屬性。

2 數(shù)字圖書館是公共信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不可或缺的一部分

公共基礎(chǔ)設(shè)施是社會發(fā)展的平臺，不同的社會形態(tài)會產(chǎn)生與之相適應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，信息社會的基礎(chǔ)設(shè)施必然具有信息時代的特性。我國圖書館學(xué)家黃宗忠指出：“信息高速公路包括互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字圖書館，是國家或全國的信息基礎(chǔ)設(shè)施?！盵3]所以說，數(shù)字圖書館是社會公共信息基礎(chǔ)設(shè)施重要的組成部分。

2.1 數(shù)字圖書館與社會公共信息基礎(chǔ)設(shè)施的特點及目標(biāo)相吻合

通過社會公共信息基礎(chǔ)設(shè)施可以獲得各種各樣類型的信息資源，可以同時滿足不同類型用戶的不同需求。文化信息資源組織、存儲、傳播、利用的傳統(tǒng)途徑和方法將隨著數(shù)字圖書館發(fā)生巨大變革，文化信息資源無法利用和共享的問題也將會得到解決。

從社會公共信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的視角研究發(fā)現(xiàn)，數(shù)字圖書館的建設(shè)是在國家信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的環(huán)境下被提出的。分析數(shù)字圖書館自身不難發(fā)現(xiàn)，其不僅涵蓋了公共信息基礎(chǔ)設(shè)施的五要素①，還具備了公共信息基礎(chǔ)設(shè)施的基本特性；同時，數(shù)字圖書館的目標(biāo)是能夠為公眾提供隨時、隨地、隨意的信息服務(wù)，這也與公共信息基礎(chǔ)設(shè)施的目標(biāo)一致。數(shù)字圖書館建設(shè)的目標(biāo)，即建立起一個跨行業(yè)、跨地區(qū)、巨大的文化信息資源網(wǎng)，全面、廣泛地收集文化機構(gòu)（如圖書館、新聞出版機構(gòu)、藝術(shù)團體、博物館等）的文化信息資源，將其精品內(nèi)容進(jìn)行數(shù)字化和深加工，建設(shè)起一批以數(shù)字化圖書館、數(shù)字化博物館、數(shù)字化影視中心等為代表的資源庫，形成巨大的知識寶庫[4]。

2.2 數(shù)字圖書館促進(jìn)公共信息基礎(chǔ)設(shè)施的價值體現(xiàn)

數(shù)字圖書館在公益性文化事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮積極作用，它充分利用先進(jìn)技術(shù)（如數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等），推動現(xiàn)代文化傳播體系的構(gòu)建，協(xié)調(diào)推進(jìn)數(shù)字信息化，創(chuàng)建更科學(xué)、更便捷、更完善的信息文化環(huán)境。我國數(shù)字圖書館建設(shè)開始于1997年經(jīng)國家計委批準(zhǔn)建立的“中國試驗型數(shù)字圖書館”項目，此后，國家連續(xù)實施了“中國數(shù)字圖書館工程”和“中國數(shù)字圖書館示范工程”[5]。目前，國內(nèi)數(shù)字圖書館建設(shè)已經(jīng)形成一定規(guī)模，數(shù)字圖書館建設(shè)日趨成熟，如文化部的“文化信息共享工程”、教育部的“三C工程”（CALIS、CADAL、CASHL）、科技部的“國家科技圖書文獻(xiàn)中心（NSTL）”、國家數(shù)字圖書館工程等數(shù)字圖書館建設(shè)已經(jīng)成為重要課題并取得豐碩的成果[6]。

目前，全國文化信息資源共享工程已讓1.6億人次的基層群眾享受實惠。如廣東省已建成全國首家“網(wǎng)絡(luò)文化館”，推出“網(wǎng)上劇場”“網(wǎng)上圖書館”“網(wǎng)上博物館”等系列數(shù)字文化服務(wù)；深圳市全市41家公共圖書館及遍布城市街區(qū)的160臺無人自助圖書館服務(wù)機實現(xiàn)了統(tǒng)一服務(wù)[7]。與此同時，《2006―2020年國家信息化戰(zhàn)略規(guī)劃》也指出，數(shù)字圖書館作為網(wǎng)絡(luò)文化的一部分，能夠有效加強社會主義先進(jìn)文化的網(wǎng)上傳播。

3 數(shù)字圖書館是公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的基石

在日益信息化、數(shù)字化的環(huán)境中，信息化生存、數(shù)字化生存成為人們的一種生活方式，特別是計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，促使新型的社會文化形態(tài)――信息文化出現(xiàn)[8]?！缎畔⑽幕摚簲?shù)字化生存狀態(tài)冷思考》指出“信息文化是一種具有特殊內(nèi)容和表現(xiàn)手段的文化形態(tài)，是人們借助于信息、信息資源、信息技術(shù)從事信息活動所形成的文化形態(tài)。它是信息社會特有的文化形態(tài)，是信息社會的主流文化”[9]。

3.1 數(shù)字圖書館作為社會公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，有其社會價值

數(shù)字圖書館建設(shè)是在國家信息基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)大環(huán)境下提出并不斷發(fā)展的，如果在數(shù)字圖書館建設(shè)過程中脫離此背景，將無法更好地理解數(shù)字圖書館的社會職能，亦不能有效地發(fā)揮其效能。數(shù)字圖書館建設(shè)的主要目的就是有效利用和共享信息資源，普惠公眾；其在傳承文明、傳遞知識、創(chuàng)造精神等方面具有獨特的、不可替代的優(yōu)勢，同樣與公共文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與服務(wù)的初衷或終極目標(biāo)相吻合。

公共文化基礎(chǔ)設(shè)施是以政府投入為主導(dǎo)，吸納社會力量自愿參與投入、建立的具有文化服務(wù)功能的骨干設(shè)施、設(shè)備。數(shù)字圖書館充分展現(xiàn)了公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的六大特性②：（1）數(shù)字圖書館可以滿足人們的精神文化需求；（2）作為公共文化基礎(chǔ)設(shè)施的一部分，數(shù)字圖書館為全社會甚至全球人們無償提供服務(wù)；（3）圖書館倡導(dǎo)“平等、共享”的權(quán)利，用戶不分等級、不分地區(qū)，真正消除信息消費差距；（4）普惠性，即不僅僅是理念上的普惠，而是全社會人們都能享受到其文化服務(wù)，特別是基層群眾、偏遠(yuǎn)地區(qū)群眾、流動農(nóng)民等；（5）以便利為原則，沖破地域、時間限制；（6）數(shù)字圖書館提供服務(wù)與人們的需求相適應(yīng)。

3.2 數(shù)字圖書館的“知識性”――典型的公共文化基礎(chǔ)設(shè)施

數(shù)字圖書館與“知識”捆綁，具有獨立的知識形態(tài)和載體，不論技術(shù)如何發(fā)展，其作為公共文化基礎(chǔ)設(shè)施實現(xiàn)“收集、組織、知識交流”的職能不會變化。數(shù)字圖書館在現(xiàn)階段甚至未來很長一段時間內(nèi)作為一種新興的載體，為各類用戶提供知識給養(yǎng)。數(shù)字圖書館會逐步替代一部分傳統(tǒng)圖書館知識傳播的作用，為廣大用戶服務(wù)。只要連接數(shù)字圖書館用戶平臺端口，任何人、任何地方、任何時間都能使用數(shù)字圖書館的文化信息資源。

數(shù)字圖書館知識管理就是通過數(shù)字圖書館所擁有的所有智力資本（包括信息、知識各種要素等）進(jìn)行組織、開發(fā)和運營，實現(xiàn)知識擴散、知識增值和知識創(chuàng)新的過程[10]。數(shù)字圖書館的資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出任何一個實體圖書館的館藏。這其中最為典型的就是圖書館發(fā)展史上聯(lián)機合作起步最早、規(guī)模最大的合作范式――OCLC。OCLC《世界書目》數(shù)據(jù)庫中的5 200多萬條不重復(fù)書目記錄，代表了5 200種書或刊或其他圖書資料；數(shù)據(jù)庫中的8億余條館藏數(shù)據(jù)，代表了8億余冊圖書資料，而這些圖書資料被遍及世界的84個國家和地區(qū)約10 000家圖書館和信息中心所收藏[11]。用戶可以通過OCLC查閱到世界各地的圖書、文獻(xiàn)，實現(xiàn)資源的高效利用。

3.3 數(shù)字圖書館的“非營利性”具有公共基礎(chǔ)設(shè)施的鮮明特色

圖書館的服務(wù)理念就是平等無差別和免費服務(wù)。公共文化基礎(chǔ)設(shè)施，就是為了方便公眾的文化學(xué)習(xí)需求而免費為公眾提供的服務(wù)平臺。按照資金來源與服務(wù)宗旨，數(shù)字圖書館可分為非營利性數(shù)字圖書館（如CALIS、NSTL、CASHL、CADAL等）與營利性數(shù)字圖書館（如超星數(shù)字圖書館）[12]?！盃I利”是指以利潤為目的?！胺菭I利”的含義，是指經(jīng)營、運作目的不是獲取利潤，而是為實現(xiàn)社會效益。非營利性數(shù)字圖書館以國家財政投入為主，同時吸收社會各方面的資源，并向社會提供公共產(chǎn)品，需要接受從上（國家和政府） 到下（公眾與用戶）的監(jiān)督。

2011年文化部、財政部下發(fā)《文化部、財政部關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費開放工作》，隨著公共文化體系建設(shè)的不斷深入，全國對于公共信息文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度逐步加大。如江蘇省蘇州市市、縣級市（區(qū)）圖書館已全部達(dá)到國家一級館標(biāo)準(zhǔn)，并基本實現(xiàn)公共電子閱覽室的鎮(zhèn)（街道）、社區(qū)全覆蓋[13]。與商業(yè)性數(shù)字圖書館不同，公共文化服務(wù)體系中的數(shù)字圖書館更多的強調(diào)參與的均等、使用的公平，主要表現(xiàn)為公共設(shè)施不受性別、年齡、文化背景與教育程度等因素的限制，而被所有使用者公平使用，這正是公共文化設(shè)施區(qū)別于盈利產(chǎn)品的根本不同之處。

4 數(shù)字圖書館之于數(shù)字文化

4.1 發(fā)揮社會事業(yè)職能 促進(jìn)數(shù)字文化發(fā)展

對于文化建設(shè)，圖書館歷來是一個重要陣地，而在信息化社會中，數(shù)字圖書館將成為今后新的重要文化陣地。以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，傳遞文化價值觀、傳播文化信息，人們將通過數(shù)字圖書館增進(jìn)了解全世界各個國家的文化。

據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前國際互聯(lián)網(wǎng)81%的網(wǎng)頁是英文的，近3 000個世界性的大型數(shù)據(jù)庫設(shè)在美國，國際互聯(lián)網(wǎng)上輸出的信息量中英文達(dá)到了85%以上[14]。這里不得不提到Google數(shù)字圖書館計劃，計劃實際就是集中全球的信息資源、壟斷全球的信息文化市場。正如法國文化部長Nicolas George所言，Google可通過某種評級方案，為政治或意識形態(tài)考量，單方面決定不再提供或修改特定作品[15]。我國數(shù)字圖書館的建設(shè)順應(yīng)了文化競爭的需求，是我國數(shù)字文化戰(zhàn)略中的重要部署，有效地增加了我國民族文化的傳播與傳承，避免了西方文化的侵蝕，有效地保護(hù)了本土文化的戰(zhàn)略地位，更作為數(shù)字文化戰(zhàn)略基礎(chǔ)設(shè)施，為全球提供資源共享服務(wù)。

4.2 數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)是數(shù)字圖書館社會職能的一種表現(xiàn)

數(shù)字圖書館的發(fā)展，為文化的傳播開啟了一種新的模式。眾所周知，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為國際競爭的主要領(lǐng)域之一，數(shù)字文化內(nèi)容的創(chuàng)作和提供成為獲取國際競爭力的關(guān)鍵，數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)作為數(shù)字圖書館基本職能的現(xiàn)實體現(xiàn)，有其社會需求。

隨著全國公共文化服務(wù)體系建設(shè)的全面開展，“十二五”規(guī)劃進(jìn)一步提出“傳承創(chuàng)新，推動文化大發(fā)展大繁榮”。規(guī)劃明確指出：繁榮發(fā)展文化和文化產(chǎn)業(yè)，堅持一手抓公益性文化事業(yè)、一手抓經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)，始終把社會效益放在首位，實現(xiàn)經(jīng)濟效益和社會效益有機統(tǒng)一。數(shù)字圖書館推動了文化產(chǎn)業(yè)技術(shù)改造。高新技術(shù)迅速轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，必將對我國知識創(chuàng)新體系的建立起到極大的推動作用。知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、存貯、使用和消費之上的，數(shù)字圖書館所收藏的各類信息可以簡便、快捷地傳播，方便地被公眾所利用，從而不斷地激發(fā)公眾的想象力和創(chuàng)造力，推動全社會的不斷進(jìn)步。

第7篇：圖書館度意識形態(tài)范文

高校圖書館是大學(xué)生獲取知識、積累知識、接受文化熏陶的第二課堂,在高校教師的教學(xué)與科研活動中起到重要的輔助作用,它是高校辦學(xué)的支柱之一。

高校圖書館的服務(wù)對象包括不同的群體,但它最主要的服務(wù)對象是本校教師、學(xué)生和科研人員。服務(wù)的對象都是具有一定專業(yè)知識的群體,他們對信息的需求集中在自己從事的科研或?qū)W習(xí)的學(xué)科專業(yè)上,因此,高校圖書館的服務(wù)具有較強的專業(yè)性,不同的讀者群體需求不同,并隨著主客觀情況的變化其需求也會發(fā)生變化。

新時期下,高職院校辦學(xué)規(guī)模擴大,學(xué)科發(fā)展迅速,文獻(xiàn)信息資料日新月異,為師生服務(wù)工作是高校圖書館生存發(fā)展的基礎(chǔ),高職院校圖書館必須堅持“以人為本”、“讀者第一”、“一切為讀者服務(wù)”、高度重視讀者服務(wù)工作、克服不利因素、勇于創(chuàng)新、不斷提升讀者服務(wù)工作的質(zhì)量。

二、校園文化建設(shè)的內(nèi)涵

校園文化是學(xué)校在發(fā)展過程中形成的包含學(xué)校發(fā)展目標(biāo)、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范、思維方式、情緒情感等在內(nèi)的有機整體,是以物質(zhì)為載體的各種精神現(xiàn)象,是學(xué)校的“意識形態(tài)”。校園文化從內(nèi)部結(jié)構(gòu)上可以分為物質(zhì)文化、精神文化、制度文化三個相互關(guān)聯(lián)的部分。

校園物質(zhì)文化,它是校園的外顯文化,是以某種文字符號為載體,將校園精神顯現(xiàn)于校園的各種標(biāo)記物之中。如我院的辦學(xué)理念、院徽、院歌、校服、?？⒌袼?、學(xué)校建筑物等,都能反映出我院的精神風(fēng)貌和辦學(xué)思路,都有它深刻的內(nèi)涵意義。它是校園精神文化建設(shè)的前提和條件,是精神文化、制度文化賴以生存的基礎(chǔ)和載體。

校園制度文化,它是指校園人在交往過程中締結(jié)的社會關(guān)系以及用于調(diào)控這些關(guān)系的規(guī)范體系,是校園一切文化活動的準(zhǔn)則。包括相關(guān)的法律法規(guī)、學(xué)校管理體制及其規(guī)章制度、組織機構(gòu)及其運行機制、特定的行為規(guī)范等等。校園制度文化從根本上決定著校園的正常運行和創(chuàng)新發(fā)展,是校園精神文化的保證。

校園精神文化,它是校園的內(nèi)隱文化,是校園文化的深層內(nèi)涵,是長期的校園物質(zhì)文化、校園制度文化和校園行為文化創(chuàng)造過程中積淀、整合、提煉出來的,反映學(xué)院廣大師生員工共同的理想目標(biāo)、文化傳統(tǒng)、學(xué)術(shù)風(fēng)范和行為準(zhǔn)則的價值觀念體系,難以用文字、符號表達(dá)出來。校園精神文化是一所學(xué)校整體面貌、水平、凝聚力、感召力和生命力的體現(xiàn)。

三、高職院校圖書館的服務(wù)創(chuàng)新與學(xué)生綜合素質(zhì)培養(yǎng)

圖書館的服務(wù)創(chuàng)新主要是指圖書館在服務(wù)過程中運用新思想和新技術(shù)來改善現(xiàn)有的服務(wù)流程和服務(wù)方式,提高服務(wù)質(zhì)量和服務(wù)效率,擴大服務(wù)范圍,更新服務(wù)內(nèi)容,最終形成圖書館的競爭優(yōu)勢。圖書館要在建設(shè)和諧校園、促進(jìn)校園文化氛圍建設(shè)中發(fā)揮應(yīng)有的作用,就勢必致力于服務(wù)工作的創(chuàng)新。

1.樹立以廣大師生為本的服務(wù)理念,提高現(xiàn)有文獻(xiàn)的利用率

高校圖書館不是藏書樓,保存文獻(xiàn)的同時更要注重如何更好地發(fā)揮文獻(xiàn)的作用,如做好圖書館的宣傳工作及新生入學(xué)教育,熟悉圖書館的資源、檢索技術(shù)方法、規(guī)章制度等,定期開辦各種形式、各種內(nèi)容的培訓(xùn)班,提高館員的服務(wù)能力,實現(xiàn)師生和館員之間良好的溝通,提高服務(wù)質(zhì)量。

2.以廣大師生的閱讀理念為宗旨,更新服務(wù)內(nèi)容

從圖書館服務(wù)發(fā)展趨勢看,圖書館服務(wù)的內(nèi)容急需拓寬,其主要趨勢是加大信息服務(wù)和方便師生的服務(wù),利用校園網(wǎng)絡(luò)平臺提供各種信息資源、設(shè)置館藏導(dǎo)航網(wǎng)站、網(wǎng)絡(luò)學(xué)時資源,為師生撰寫論文提供參考、咨詢等服務(wù)。

3.為廣大師生提供良好的閱讀環(huán)境

高校圖書館閱覽環(huán)境對于廣大師生的閱讀情境有著重要的影響作用,同時也直接體現(xiàn)圖書館的文明程度。圖書館要為師生營造開放便捷、高雅的環(huán)境,比如名人名言、名家畫像、書法繪畫作品等呈現(xiàn)人文氣息;空氣流通、寬敞明亮、布局合理、書架整潔等營造濃厚的文化氛圍;入館須知、檢索說明、注意事項、工作人員儀表端莊大方、工作語言文明禮貌等體現(xiàn)出人文關(guān)懷,為廣大師生提供一個良好舒適的閱讀環(huán)境,在師生心目中樹立良好的形象。

4.注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)

(1)高校圖書館是大學(xué)生拓寬知識面的重要基地。圖書館以其豐富的館藏文獻(xiàn)資料授予學(xué)生系統(tǒng)的專業(yè)知識,完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)。圖書館根據(jù)本校專業(yè)設(shè)置、教學(xué)和科研計劃組織藏書,有針對性地提供參考資料。高校圖書館館藏文獻(xiàn)信息豐富、門類齊全,學(xué)生在閑暇時,除閱讀本專業(yè)的書外,還可根據(jù)自己的興趣和個性發(fā)展需要,廣泛涉獵本專業(yè)以外的文獻(xiàn)信息,以彌補課堂教學(xué)的不足,完善自己的知識結(jié)構(gòu)。

(2)高校圖書館是大學(xué)生提高文化素質(zhì)的第二課堂。課外閱讀是校園文化活動的一種,圖書館可利用豐富的藏書向大學(xué)生介紹、推薦古今中外名著、召開讀書報告會、利用圖書館報告廳請專家、學(xué)者舉辦各種專題講座或舉辦各種書畫展,使大學(xué)生得到文化的熏陶,從而提高他們的文化素質(zhì)。

第8篇：圖書館度意識形態(tài)范文

關(guān)鍵詞：圖書館 電子化 數(shù)字化 發(fā)展趨勢

中圖分類號：G250 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1003-9082（2013）07-0013-02

一、我國數(shù)字圖書館發(fā)展現(xiàn)狀

計算機網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展為傳統(tǒng)圖書館向數(shù)字圖書館演進(jìn)創(chuàng)造了條件。數(shù)字圖書館就是對有高度價值的圖像、文本、語言、音響、影像、影視、軟件和科學(xué)數(shù)據(jù)等多媒體信息進(jìn)行收集、組織、規(guī)范性的加工，進(jìn)行高質(zhì)量保存和管理，實施知識增值，并提供在廣域網(wǎng)上高速橫向跨庫連接的電子存取服務(wù)。同時還包括知識產(chǎn)權(quán)、存取權(quán)限、數(shù)據(jù)安全管理等范疇。因此，準(zhǔn)確地說，數(shù)字圖書館是超大規(guī)模的、可以跨庫檢索的海量數(shù)字化信息資源庫。[1]由此可以看出，數(shù)字圖書館與傳統(tǒng)圖書館相比較，數(shù)字圖書館有著明顯的優(yōu)勢和現(xiàn)實意義，能夠從根本上改變我國圖書文獻(xiàn)資源保存、管理、傳播、使用的傳統(tǒng)方式和增值模式，強化我國圖書文獻(xiàn)資源的有效利用和共享。

目前，我國經(jīng)濟已經(jīng)發(fā)展到以知識為基礎(chǔ)的經(jīng)濟增長新模式階段，即人們一般意識上的知識經(jīng)濟時代。知識經(jīng)濟時代鼓勵創(chuàng)造新知識和在經(jīng)濟中傳播新技術(shù)手段以促進(jìn)經(jīng)濟的迅速發(fā)展。知識經(jīng)濟是計算機產(chǎn)業(yè)、通信產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的匯集物；數(shù)字圖書館是知識經(jīng)濟的主要基礎(chǔ)設(shè)施和必要條件。建設(shè)中國數(shù)字圖書館工程是科教興國，發(fā)展知識經(jīng)濟的當(dāng)務(wù)之急，也是發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，建立新經(jīng)濟增長點的內(nèi)在要求。數(shù)字圖書館是知識經(jīng)濟的主要基礎(chǔ)設(shè)施和必要條件，它對于知識經(jīng)濟起到全方位架構(gòu)的作用。

20世紀(jì)末期，在世界范圍內(nèi)發(fā)生了以信息高速公路和多媒體技術(shù)為標(biāo)志的信息技術(shù)革命，把人類社會帶入到高科技知識經(jīng)濟時代，我國在大力發(fā)展知識經(jīng)濟過程中作出了努力，由于起步較晚、基礎(chǔ)較為薄弱，在圖書館數(shù)字化、信息化建設(shè)方面我們已大大落后于發(fā)達(dá)國家。圖書館數(shù)字化、信息化，不僅給圖書館業(yè)帶來一場革命，而且也為文化傳播打開了新的電子時代的大門。[2]數(shù)字圖書館也是高科技經(jīng)濟的基礎(chǔ)設(shè)施和必要條件。知識經(jīng)濟是建立在知識和信息的生產(chǎn)、存儲、使用和消費之上的，數(shù)字圖書館所收藏的各類信息對于知識經(jīng)濟的整個過程都是必不可少的。而圖書館的數(shù)字化館藏憑借高新信息技術(shù)，可以方便、經(jīng)濟、迅速地傳播和為人們所利用，從而有效地實現(xiàn)圖書館館藏的知識價值，不斷地激發(fā)人們的想像力和創(chuàng)造力，推動全民族文化素質(zhì)的不斷提高。因此可以說，數(shù)字圖書館是今后經(jīng)濟和文化的載體和催化劑。

二、圖書館電子化、數(shù)字化發(fā)展趨勢分析

“書籍是人類進(jìn)步的階梯”，在全球的圖書館、博物館、檔案館等資料收集地藏有大量的各種信息，其中有不少信息是人類歷史發(fā)展的見證，是人類知識的瑰寶，如何更好的利用現(xiàn)代化的計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，讓這些信息更好地服務(wù)于人類，是我們面臨的挑戰(zhàn)，也是當(dāng)前從事圖書館管理研究實踐人員需要不斷探究的重大課題。眾所周知，計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)是各種資源有效利用的最重要的基礎(chǔ)。但是它們又是更新極快的工具，只是這些工具還無法真正解決我們目前所面臨的問題，我們必須要尋找一種合理的方法，來實現(xiàn)數(shù)字圖書館工程的技術(shù)架構(gòu)?；贗nternet互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的日益成熟，數(shù)字圖書館以一種新的基礎(chǔ)設(shè)施和知識環(huán)境的虛擬形態(tài)展示在世人面前。它通過集成和利用最新計算機技術(shù)、通信技術(shù)及數(shù)字內(nèi)容，建成超大規(guī)模、可擴展的、可互操作的知識庫群，將有效實現(xiàn)圖書館工程的技術(shù)構(gòu)架。

信息時代的來臨，催生了數(shù)字圖書館的出現(xiàn)及其發(fā)展，這將推動傳統(tǒng)圖書館發(fā)根本性變革，因此，數(shù)字圖書館的產(chǎn)生是順應(yīng)時展潮流的，它產(chǎn)生的意義將是深遠(yuǎn)的。數(shù)字圖書館不僅僅是現(xiàn)有圖書館的數(shù)字化，而是人類所有信息知識文獻(xiàn)數(shù)字化。它是一個全球性的、分布式的大型知識倉庫。數(shù)字圖書館作為一個建立在因特網(wǎng)之上最現(xiàn)代化的“圖書信息庫”，已經(jīng)在我國取得較高水平建設(shè)的成就。數(shù)字化資源建設(shè)是其核心與基礎(chǔ)，通常表現(xiàn)為國家的、文化的、巨型數(shù)字化文獻(xiàn)信息數(shù)據(jù)庫系統(tǒng)。因此，數(shù)字化信息資源是經(jīng)過無數(shù)次的整合產(chǎn)生新的使用價值，可以方便的根據(jù)用戶需求進(jìn)行個性化定制，而這個特點是傳統(tǒng)文獻(xiàn)資源所不具備的。所以知識信息的創(chuàng)造、加工、處理、傳播與應(yīng)用將成為經(jīng)濟增長的最重要的源泉。它將決定圖書館成為具有什么特色和內(nèi)容價值的數(shù)字化圖書館，并以此占領(lǐng)因特網(wǎng)這個新興意識形態(tài)陣地。因為，在因特網(wǎng)上每個數(shù)字圖書館都可能成為信息資源中心，而這個中心必須建立具備各自信息資源個性特征的對象數(shù)據(jù)庫，這樣才能體現(xiàn)數(shù)字圖書館資源共享價值，才能凸顯數(shù)字化圖書館在網(wǎng)上重要地位。

我國圖書館數(shù)量多、分布廣、資源豐富，許多館都有自己的特色資源，但由于文獻(xiàn)資源、資金、設(shè)備及技術(shù)力量分散，難以形成較大的規(guī)模；加上不同的技術(shù)要求和標(biāo)準(zhǔn)，不同的文獻(xiàn)整理深度，則難以保證數(shù)字化、信息化的質(zhì)量，在資源共享時就會出現(xiàn)障礙。[3]那么要順暢地實現(xiàn)館藏資源的有效共享，進(jìn)而實現(xiàn)其經(jīng)濟價值，就需構(gòu)建圖書館館藏的數(shù)字化、電子化體系。如景德鎮(zhèn)市圖書館憑借其豐富的陶瓷文獻(xiàn)館藏資源，為全國的陶瓷產(chǎn)業(yè)提供強大的文獻(xiàn)保障服務(wù)和智力支持，使不斷面世的各類陶瓷著作得以長久保存和流傳，景德鎮(zhèn)圖書館將在“十二五”期間為打造一所全國唯—的陶瓷特色圖書館而不懈努力。其中，面向讀者免費開放“全國文化信息資源共享工程”電子閱覽室這一舉措受到普遍歡迎。在“以知識為本”的現(xiàn)代社會中，知識已經(jīng)成為與人力、資本并重的戰(zhàn)略性資源。人與人之間的差距，主要體現(xiàn)在對知識的生產(chǎn)、傳播和使用上的差異。知識管理就是通過對知識的“獲取——處理——傳遞——應(yīng)用”這一完整過程進(jìn)行引導(dǎo)約束，促進(jìn)知識的生產(chǎn)和流動，使知識在生產(chǎn)中實現(xiàn)增值，從而達(dá)到提高人力資源核心競爭力的直接目標(biāo)，并最終造就人才大國的持續(xù)優(yōu)勢。為此，景德鎮(zhèn)市圖書館著力研究圖書館電子化、數(shù)字化的發(fā)展趨勢，客觀分析，科學(xué)統(tǒng)籌，努力為全市人民提供完善的知識服務(wù)。

三、應(yīng)對圖書館數(shù)字化、電子化發(fā)展趨勢的對策

1.編制標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的圖書館信息化標(biāo)準(zhǔn)

信息時代，圖書館管理方式方法都在悄無聲息地發(fā)生變化。標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理是順應(yīng)信息時代的客觀要求，也是提升圖書館工作效率的有效途徑。從圖書館學(xué)的角度看，要實現(xiàn)圖書館的標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化管理，需編制信息化專用標(biāo)準(zhǔn)，即機構(gòu)代碼標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-001）、書刊代碼標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-002）、信息庫標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-003）、地區(qū)標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-004）、統(tǒng)計代碼標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-005）、信息主題分類標(biāo)準(zhǔn)（TTS/BZ-006）、借閱規(guī)則（TTS/BZ-007）、閱覽須知（TTS/BZ-008）。在編制這些標(biāo)準(zhǔn)的時候，會感覺工作量大，但完成這項工作具有“一勞永逸”的效果，對未來圖書館管理工作起到很大的促進(jìn)作用。

2.編制圖書館信息化專用程序

隨著Internet和信息技術(shù)的迅速發(fā)展，圖書館已從封閉的環(huán)境走向無限廣闊的信息空間，讀者也由直接“走入”圖書館，變?yōu)椤版溄印彪娮泳W(wǎng)絡(luò)間接走入虛擬的信息空間，如何出色地完成向讀者提供良好的服務(wù)工作是當(dāng)前圖書館電子化、數(shù)字化的終極目標(biāo)。要實現(xiàn)這個目標(biāo)需精心編制以下管理程序：期刊管理程序（TTS/CX-001）、圖書管理程序（TTS/CX-002）、報紙管理程序（TTS/CX-003）、開架閱覽管理程序（TTS/CX-004）、閱覽室管理程序（TTS/CX-005）、采購程序（TTS/CX-006）、信息處理程序（TTS/CX-007）、信息檢索程序（TTS/CX-008）、館際互借程序（TTS/CX-009）、資源共享程序（TTS/CX-010）、圖書館安全管理程序（TTS/CX-011）、圖書館文件管理程序（TTS/CX-012）、圖書館民主管理程序（TTS/CX-013）、圖書館臨時工管理程序（TTS/CX-011）。有了這些程序的導(dǎo)向作用，一切均能“循規(guī)蹈矩”，“照章辦事”，自然能事半功倍。

3.強化圖書館管理職能

在圖書館信息化、數(shù)字化的基本前提下，圖書館管理工作是指在IT硬件、軟件和網(wǎng)絡(luò)條件等均具備的環(huán)境下，對圖書館書刊文獻(xiàn)資料信息的收集、加工、處理、存儲、建庫、聯(lián)網(wǎng)、檢索、分析、統(tǒng)計、再加工、咨詢、借閱服務(wù)等信息化全過程的職能分工。在圖書館信息化、數(shù)字化的大背景下，需對各項職能進(jìn)一步強化，如信息處理的分工部門須承擔(dān)圖書館電子館藏的信息分類、標(biāo)引、著錄、加工、編輯、編譯、掃描、全文錄入、信息文摘、圖表、圖片、圖紙壓縮、書刊典藏、專題書目等任務(wù)；負(fù)責(zé)建設(shè)和完善圖書館信息化管理系統(tǒng)、信息庫、編寫工作程序、總結(jié)經(jīng)驗、專題研究等。

四、結(jié)束語

在圖書館趨于數(shù)字化、信息化的大背景下，以適應(yīng)圖書館信息化、數(shù)字化構(gòu)筑圖書館事業(yè)發(fā)展新的平臺，高起點實行現(xiàn)代化集成管理，引導(dǎo)圖書館向高效率、現(xiàn)代化方向發(fā)展，從根本上提升圖書館整體管理水平和競爭力，對促進(jìn)圖書館業(yè)務(wù)創(chuàng)新，加快我國圖書館信息化和現(xiàn)代化建設(shè)具有深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

參考文獻(xiàn)

[1]宿長海，馬文萍. 試分析我國數(shù)字化圖書館建設(shè)[J].社科縱橫，2000，6.

[2]黃奇.信息技術(shù)革命推動信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展.中國圖書館學(xué)報，2000（6）.

第9篇：圖書館度意識形態(tài)范文

從知識加工的階段來看，圖書館既是知識的輸入港，同時也是知識的輸出港。因此，圖書館要在知識經(jīng)濟浪潮中有所作為，而不被其他知識服務(wù)機構(gòu)所代替，就應(yīng)以構(gòu)建“以用戶為中心”的新型數(shù)字圖書館為中心，全面提高圖書館的知識發(fā)現(xiàn)與獲取能力、知識組織與整合能力、知識開發(fā)與利用能力、知識共享與傳播水平。所謂新型數(shù)字圖書館就是一種以用戶為中心的聚合資源、服務(wù)、信息利用活動的動態(tài)機制，其目標(biāo)和功能都著力于支持用戶利用信息、提煉知識、解決問題，成為用戶工作環(huán)境和流程的有機部分。值得一提的是，以上功能的提升和角色的實現(xiàn)，皆是以圖書館館員的勝任為前提的。在某種程度上，圖書館員要在收集、整理、保存知識之后，能進(jìn)一步協(xié)助讀者利用知識，更能傳播知識發(fā)揮吞吐機制的同時，自身創(chuàng)造知識。簡而言之，圖書館知識管理的順利實施的保障，就是將圖書館員重塑成一群飽讀詩書、經(jīng)世濟民的愛智者的角色。

二、我國館員繼續(xù)教育現(xiàn)狀

繼續(xù)教育是為了使圖書館員維護(hù)現(xiàn)有水平并為向上發(fā)展做準(zhǔn)備。建國以來，我國圖書情報學(xué)繼續(xù)教育取得了長足的發(fā)展，也獲得了令人矚目的成就。其發(fā)展歷程如下：1956年，北京大學(xué)圖書館學(xué)系創(chuàng)辦了圖書館學(xué)函授班，開創(chuàng)了我國圖書情報學(xué)繼續(xù)教育的先河；到了20世紀(jì)八十年代，《關(guān)于舉辦高等學(xué)校圖書館學(xué)專業(yè)干部進(jìn)修班的暫行規(guī)定》和《關(guān)于進(jìn)一步辦好圖書館學(xué)專業(yè)干部進(jìn)修班的意見》的頒布為我國圖書情報學(xué)繼續(xù)教育指明了方向，北京大學(xué)、武漢大學(xué)等紛紛開辦了圖書情報專業(yè)函授班；此后，在職研究生班或博士班的創(chuàng)設(shè)，大大提高了圖書館員繼續(xù)教育的層次和水平；同時各級圖書館學(xué)會及培訓(xùn)機構(gòu)也開設(shè)多種形式的培訓(xùn)班。簡而言之，我國圖書館員繼續(xù)教育表現(xiàn)出：辦學(xué)形式和辦學(xué)層次多樣化、辦學(xué)規(guī)模不斷擴大、辦學(xué)機構(gòu)增多、學(xué)員數(shù)量增大。然而，隨著知識經(jīng)濟的發(fā)展和知識管理的實施，館員的繼續(xù)教育表現(xiàn)出相對的不足，主要表現(xiàn)在：教育目標(biāo)不明確，缺乏相應(yīng)的統(tǒng)籌規(guī)劃，具有一定的盲目性；繼續(xù)教育的內(nèi)容缺乏新穎性，對較深層次的研究不足，不能滿足館員的長遠(yuǎn)發(fā)展要求；師資力量薄弱，所授內(nèi)容與時代脫節(jié)。館員的繼續(xù)教育缺乏制度保障，未能形成統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和制度?？傊?dāng)前圖書館員的繼續(xù)教育現(xiàn)狀已經(jīng)不能適應(yīng)圖書館的知識管理實施，應(yīng)構(gòu)建新的繼續(xù)教育模式以應(yīng)對外界的變化。

三、構(gòu)建基于知識管理的圖書館館員繼續(xù)教育模式

圖書館知識管理就是以知識資源的獲取、構(gòu)建和傳播為核心，通過建構(gòu)恰當(dāng)?shù)慕M織結(jié)構(gòu)與制度，形成積極的組織文化，利用先進(jìn)的技術(shù)設(shè)施等手段，從而增強圖書館知識鑒別、知識創(chuàng)造與獲取、知識存儲、知識共享、知識應(yīng)用水平，以適應(yīng)外界的變化。這一目標(biāo)的實現(xiàn)離不開圖書館員職業(yè)素養(yǎng)的提高，也離不開用戶對圖書館館員的角色知覺。因此構(gòu)建館員繼續(xù)教育模式至關(guān)重要，也是刻不容緩的。

（一）圖書館館員繼續(xù)教育的目標(biāo)和內(nèi)容圖書館員的繼續(xù)教育是為了維持館員現(xiàn)有水平并為向上發(fā)展做準(zhǔn)備，以提高館員的職業(yè)素養(yǎng)為目標(biāo)，是圖書館成功實施知識管理的重要保障，也是成功開發(fā)和知識資本的基礎(chǔ)。所謂職業(yè)素養(yǎng)就是指通過教育培訓(xùn)、職業(yè)實踐、自我修煉等途徑形成和發(fā)展起來的，在職業(yè)活動中起決定性作用的、內(nèi)在的、相對穩(wěn)定的基本品質(zhì)。職業(yè)素養(yǎng)可細(xì)分為職業(yè)意識、職業(yè)能力、職業(yè)道德和職業(yè)禮儀等。1.職業(yè)意識。圖書館員職業(yè)意識是指館員在教育培養(yǎng)和工作實踐中形成的有關(guān)圖書館職業(yè)相關(guān)的思想、理念和態(tài)度等。一直以來，整個圖書館員群體對自己所從事的職業(yè)價值都缺乏應(yīng)有的理性認(rèn)知，也缺乏“泰山不辭土石故能成其大，河海不擇細(xì)流故能成其深”的專業(yè)熱忱。當(dāng)然，這種現(xiàn)象的存在與當(dāng)前社會對圖書館工作存在的刻板印象有關(guān)，諸如，認(rèn)為圖書館工作是“工作簡單的“”清閑的“”養(yǎng)老的好職業(yè)”等。這使得圖書館員自身也覺得自己矮人一等，容易產(chǎn)生職業(yè)倦怠。因而，圖書館館員繼續(xù)教育應(yīng)通過各種形式強化圖書館工作是崇高的、圖書館事業(yè)是神圣的，圖書館員是飽讀詩書的愛智者。2.職業(yè)能力。從知識管理流程來看，對圖書館員的職業(yè)能力提出了更高的要求。因此，圖書館員繼續(xù)教育應(yīng)提高館員的如下能力。第一，精通目錄學(xué)、分類學(xué)、信息檢索與信息組織等圖書情報學(xué)專業(yè)知識。第二，能熟練地進(jìn)行計算機的基本操作；熟悉各類信息源和網(wǎng)絡(luò)搜索引擎，特別是要具備選擇最恰當(dāng)資源與檢索技巧的能力；精通圖書館數(shù)據(jù)庫的檢索，并具備關(guān)于數(shù)據(jù)庫使用需注意的相關(guān)知識。第三，清晰的表達(dá)能力，尤其在與用戶互動時，能夠?qū)τ脩羲釂栴}的答案進(jìn)行準(zhǔn)確地表達(dá)和解釋。第四，較強的信息評價能力，能幫助用戶定位、篩選、使用和評價信息資源，有效地指導(dǎo)用戶對信息資源的使用。第五，自我學(xué)習(xí)的能力。一名出色的圖書館員，應(yīng)具備較強的自我學(xué)習(xí)意識和能力。不拘泥于現(xiàn)狀，通過各種途徑，不斷汲取新的知識和技能。第六，熟悉相關(guān)知識產(chǎn)權(quán)法規(guī)。3.職業(yè)道德。圖書館員職業(yè)道德是指圖書館員在工作實踐中應(yīng)該遵循的價值取向與行為規(guī)范的總和。圖書館員職業(yè)道德主要由所屬社會的政治意識形態(tài)、公民的傳統(tǒng)道德觀念以及圖書館的社會使命共同決定［7］?！耙杂脩魹橹行摹笔菆D書館員職業(yè)道德的核心體現(xiàn)，主要表現(xiàn)為：以公開坦誠、平等守信、相互尊重的原則對待用戶；尊重用戶的個人隱私；保證用戶公平、自由地利用圖書館的知識資源?？傊?，館員職業(yè)道德是職業(yè)素養(yǎng)之本，也是館員繼續(xù)教育的重點。4.職業(yè)禮儀。職業(yè)禮儀是職業(yè)素養(yǎng)的外在直觀表現(xiàn)。隨著圖書館服務(wù)手段的多樣化、自主化，館員與用戶直接接觸的機會相對減少。然而，即使在虛擬的情境下，館員的文字表述也能反映出館員的職業(yè)素養(yǎng)。因此，圖書館員應(yīng)掌握人際溝通的禮儀規(guī)范并內(nèi)化到日常的工作業(yè)務(wù)之中。