愛國的詩精選(九篇)
前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的愛國的詩主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。
第1篇：愛國的詩范文
軍門頻納受降書，一劍橫行萬里馀。
漢祖謾夸婁敬策，卻將公主嫁單于。
漢家旌幟滿陰山，不遣胡兒匹馬還。
愿得此身長報(bào)國，何須生入玉門關(guān)。
《贈梁州張都督》唐. 崔顥
聞君為漢將，虜騎罷南侵。
出塞清沙漠，還家拜羽林。
風(fēng)霜臣節(jié)苦，歲月主恩深。
為語西河使，知余報(bào)國心。
《滿江紅》南宋．岳飛
怒發(fā)沖冠，憑欄處瀟瀟雨歇。
抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；
臣子恨，何時滅！
駕長車踏破賀蘭山缺。
壯志饑餐胡虜肉，
笑談渴飲匈奴血。
待從頭收拾舊山河，朝天闕。
《病起書懷》宋. 陸游
病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。
位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
第2篇：愛國的詩范文
2、器乏雕梁器，材非構(gòu)廈材。趙彥昭《奉和元日賜群臣柏葉應(yīng)制》
3、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
4、漸老念鄉(xiāng)國，先歸獨(dú)羨君。簡長《送僧南歸》
5、利國家生死以，豈因禍福避趨之林則徐
6、逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。陸游
7、匈奴未滅，何以家為？霍去病
8、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。陸游《示兒》
9、天下興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武
10、歸來報(bào)明主，恢復(fù)舊神州。岳飛
11、寧不知傾城與傾國句子大全/。李延年《北方有佳人》
12、霸基弊不振，晉楚更張皇。柳宗元《詠三良》
13、但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山王昌齡《出塞》
14、漢臣曾此作縲囚，茹血衣毛十九秋。汪遵《詠北?！?/p>
15、浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花。龔自珍《己亥雜詩》
16、丈夫不報(bào)國，終為愚賤人！陳恭尹
17、形勝三分國，波流萬世功。潘大臨《江間作四首其三》
18、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟《出塞》
19、只解沙場為國死，何須馬革裹尸還。徐錫麟<<出塞>>
20、相對向、斜陽凄怨。梁啟超《金縷曲丁未五月歸國旋復(fù)?！?/p>
21、天時地利與人和。劉過《西江月堂上謀臣尊俎》
22、忽憶周天子，驅(qū)車上玉山。李賀《馬詩二十三首其三》
23、國家興亡，匹夫有責(zé)。顧炎武
24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》
25、悵然孤嘯，青山故國，喬木蒼苔。倪瓚《人月圓傷心莫問前朝事》
26、鞠躬盡瘁，死而后已。諸葛亮
27、讀書本意在元元。陸游《讀書》
28、國破山河落照紅。朱敦儒《減字木蘭花劉郎已老》
29、野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。曉看紅濕處，花重錦官城。杜甫《春夜喜雨》
30、宮中羯鼓催花柳，玉奴弦索花奴手。蘇軾《虢國夫人夜游圖》句子大全/
31、為君既不易，為臣良獨(dú)難。曹植《怨歌行》
32、待罪居?xùn)|國，泣涕常流連。曹植《怨歌行》
33、幾日隨風(fēng)北海游，回從揚(yáng)子大江頭。
34、位卑未敢忘憂國。－－陸游《病起書懷》
35、醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。王翰
36、龍虎方交爭，七國并抗衡。張華《游俠篇》
37、操吳戈兮被犀甲，車錯轂兮短兵接。屈原《國殤》
38、望上國，山呼鰲抃，遙爇爐香。柳永《送征衣過韶陽》
39、歸鳳求皇意，寥寥不復(fù)聞。杜甫《琴臺》
40、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
41、病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。陸游《病起書懷》
42、天下興亡，匹夫有責(zé)。
43、詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。梁啟超《讀陸放翁集》
44、豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭Ｇ?/p>
45、尚憶先朝多樂事，孝皇曾為兩宮開。王守仁《元夕二首》
46、瞞人之事弗為，害人之心弗存，有益國家之事雖死弗避。呂坤
47、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。譚嗣同
48、安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動安如山。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
49、拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。秋瑾《黃海舟中日人索句并見日俄**地圖》
50、少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。元好問《水龍吟從商帥國器獵于南。》
51、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
52、楚國青蠅何太多，連城白璧遭讒毀。李白《鞠歌行》
53、待從頭、收拾舊山河，朝天闕。岳飛
54、閑居非吾志，甘心赴國憂。曹植
55、卜宅從茲老，為農(nóng)去國賒。杜甫《為農(nóng)》
56、小來思報(bào)國，不是愛封侯。岑參《送人赴安西》
57、青春元不老，君知否。辛棄疾《感皇恩滁州為范倅壽》
58、位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。陸游《病起書懷》
59、試看天塹投鞭渡，不信中原不姓朱！鄭成功<<出師討滿夷自瓜州至金陵>>
第3篇：愛國的詩范文
而要加強(qiáng)愛國歷史人物教學(xué)的關(guān)鍵，是在課堂上運(yùn)用多種方法，盡可能地再現(xiàn)歷史原貌，使學(xué)生如見其人，如聞其聲，給人以身臨其境的感覺，才能收到預(yù)期的效果。
首先是結(jié)合社會背景介紹愛國人物。每個時代都有自己的愛國人物，這是社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的需要，是廣大人民群眾切身利益的需要。愛國人物適應(yīng)了這種需要，群眾信任他、擁護(hù)他、支持他，因而創(chuàng)造出光輝的業(yè)績。例如：兩漢政府為維護(hù)北方邊疆的安全，于是張騫、班超得以出使西域，開辟了絲綢之路；英國商人非法向我國販運(yùn)鴉片，造成我國嚴(yán)重的民族危機(jī)，因而林則徐領(lǐng)導(dǎo)了轟轟烈烈的禁煙運(yùn)動，出現(xiàn)了震驚中外的等等，由此可見，時勢造英雄。時勢是愛國人物成長的肥沃土壤，我們做教師的忽視了這一點(diǎn)，就難以認(rèn)清愛國人物的先進(jìn)性、正義性和革命性，愛國人物的出現(xiàn)也就成為無泉之水、無本之木了。
其次是選擇重大事件描述愛國人物。愛國人物在重大歷史事件中的表現(xiàn)，是他們一生中的閃光點(diǎn)，是他們立場、觀點(diǎn)、才干、品德在激烈斗爭中迸發(fā)的火花。在課堂教學(xué)中對愛國人物濃墨重彩地加以描述，正是我們做教師的依據(jù)教材進(jìn)行再創(chuàng)造的過程，將對學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染作用。當(dāng)然，多媒體的出現(xiàn)，也為我們通過影視的方式栩栩如生地再現(xiàn)愛國人物的生動感人的壯舉，不妨我們可多多運(yùn)用，提高課堂教學(xué)效果。
第4篇：愛國的詩范文
1937年，在南京即將淪陷之際，國立中央大學(xué)奉命撤往重慶，當(dāng)時的中央大學(xué)校長是羅家倫，羅家倫指揮中央大學(xué)撤退。很多教學(xué)器材需要運(yùn)往重慶，但由于道路遙遠(yuǎn)，路途艱辛，所以運(yùn)輸非常困難。中央大學(xué)有個農(nóng)學(xué)院，農(nóng)學(xué)院有個農(nóng)場，農(nóng)場里養(yǎng)了些供教學(xué)研究用的牲畜，如荷蘭豬、美國牛等等，因?yàn)檫\(yùn)輸困難，羅家倫就對農(nóng)場場長吩咐說：“這些豬啊牛啊的，沒辦法運(yùn)，能殺的就殺，能賣的就賣掉吧!”但那些農(nóng)場職工和教授們都不同意，他們說人在學(xué)校在，東西也一定要在，一頭豬一頭牛也不能少。于是，這些教授和職工們就趕著這些豬、牛、羊等往西南撤退，往重慶走。旅途的艱難超出了所有人的想象，跋山涉水，風(fēng)餐露宿，天上還不時有日寇的飛機(jī)轟炸，炸彈不時地投下來，時時刻刻都冒著生命危險。但即使是這樣，這些職工和教授們也沒有放棄，沒有動搖，他們以堅(jiān)定不移的意志保護(hù)著這群牲畜，堅(jiān)定地向著重慶進(jìn)發(fā)。整整走了一年多，他們才到達(dá)重慶。那一天，已經(jīng)到達(dá)重慶一年多的羅家倫校長在重慶郊外，看到一群人趕著一群豬、牛、羊，有人告訴羅校長，說那些豬、牛、羊好像是我們學(xué)校的，羅家倫近前一看，趕豬、牛、羊的人果然是學(xué)校的職工和教授，他們的胡子都很長了，像一群野人。羅家倫當(dāng)時就哭了，抱住那些職工和教授哭，然后又抱住那些豬、牛、羊哭，大家也跟著抱著那些牲畜哭，哭成了一片……
岳南先生深有感慨地說道：“通過這些事情，我們就能感覺到中華民族是不會滅亡的，中華民族是有志氣的。事實(shí)上證明，我們抗戰(zhàn)當(dāng)年，經(jīng)過血與火，重慶都被炸爛了，我們的民族，重新從西南又回到中原，重新實(shí)現(xiàn)了一個偉大民族的復(fù)興?！?/p>
題款見幽默／孟祥海
書畫作品的題款是書畫作品的有機(jī)組成部分，好的題款可使整個作品妙筆生花，在作品之外獨(dú)見機(jī)杼，妙趣無窮。三五字之內(nèi)，而境界全出，起到了畫龍點(diǎn)睛之功效。
當(dāng)年，著名畫家韓美林畫了一匹駱駝，真誠地請?jiān)谂杂^看的姜昆題款。姜昆略一思索，提筆寫道：“天也熱，地也旱，光干活，不吃飯，日行千里總是干，全憑自己消化慢——胃好?！鼻槿ぐ蝗坏脑娢暮惋h逸靈動的書法引得韓美林連聲喝彩。
第5篇：愛國的詩范文
那一天，滿天紛飛的大雪，像一個個印章，深深地印在我心里。那是愛的種子，播種在我的心上，成為了我愛的足跡，還有那個走過的背影。
小時候，我在鄉(xiāng)村里讀書，雖然知識面不廣，但一年四季與伙伴們快樂嬉戲，足以滿足于我幼小的心靈。一天，屋外下著鵝毛般的雪花，大風(fēng)在使勁敲打著門和窗。即使敲打的“打打”聲在我耳邊縈繞，我也沉睡著。突然，父親用高分貝的聲音說：“起床啦！要讀書啦！”我猛的醒來，看看屋外，疲倦的說：“唉！現(xiàn)在又下雪又冷，不去讀書了吧，反正缺一天不去讀書又沒事。”我說完，剛想躺下睡覺，父親把我拎起來，發(fā)怒的眼神瞪著我，嚴(yán)肅的說：一定要去讀書，不去就到大街去睡覺，別回家！”我只好穿起棉衣，拿起書包去讀書。走出家門，一陣寒風(fēng)吹來，我打了一個哈欠。我回頭望著父親，希望他能改變主意，讓我回家?？筛赣H毫不領(lǐng)情，大聲喊：“還愣著干什么，快去！”我心里充滿了憤怒，咬著嘴，一步一步走向?qū)W校。
時間飛快流逝，轉(zhuǎn)眼又過了一個上午，放學(xué)鈴聲雖然悅耳動聽，但始終消除不了我心中的怒火。
回家的路上，我經(jīng)過那片樹林，那是我每天放學(xué)后都要去的一個地方，我每天把我煩惱的事情告訴它，我們親密無間，就如知音一般。在我和樹林交談時，在我眼前閃過一個身影，那背影很熟悉，我懷著好奇的心，想去看一看那是誰。我一路跟著他，突然，他好像察覺了什么，回過頭來。幸好我動作快，躲進(jìn)了草叢了。那不是父親嗎？他怎么會在這里？父親又向遠(yuǎn)方走去，我不安的心難以平靜，慢慢地走回家中。當(dāng)我回到家中，父親生氣的對我說：你怎么那么晚才回來呀！”我愣了，后又恍然大悟，原來父親早就在等我了，那個背影是他對我濃濃的愛呀！
第6篇：愛國的詩范文
2、黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。王昌齡《從軍行七首·其四》
3、男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州。李賀《南園十三首·其五》
4、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。林則徐《赴戍登程口占示家人·其二》
5、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。佚名《荊軻歌 / 渡易水歌》
第7篇：愛國的詩范文
1
我們是一年多前認(rèn)識的。那時，我24歲，樂暉42歲。我是家二流雜志的記者，樂暉是一家民營上市公司的老板。
我那時負(fù)責(zé)“人物”版的采寫，經(jīng)常采訪各類所謂成功人士，如果是企業(yè)家，還得借機(jī)拉些廣告作為雜志社的創(chuàng)收。但我通常不屑于做這種事，雖然這與我的個人收入息息相關(guān)。領(lǐng)導(dǎo)對我的評價是：“是個，但無經(jīng)濟(jì)頭腦，不夠務(wù)實(shí)，終難成大器?！碑?dāng)了一年多的記者，我連個版面編輯也沒混上。我也不是不愛財(cái)，我嗜衣如命，用名牌香水，討厭坐公交車，要么走路，要么打的。我喜歡去格調(diào)優(yōu)雅的餐廳和酒吧。喜歡看小劇場話劇、喝極品咖啡。雖然通常都是由別人買單。但為了吸引住那些可出資買單的人，我自身“修煉”方面的投資也絕非小數(shù)。
我喜歡有錢有地位的男人。我看重的倒不是錢和地位本身，而是這些賦予男人更為內(nèi)在的東西，比如優(yōu)雅、從容、大氣、品位、寬容和寵辱不驚的氣質(zhì)。我覺得，在這個時代，如果一個女人說她真正愛的是一個男人本身而不是附加在他身上其他什么身份和元素，那么這個女人不是幼稚，就是虛偽。
2
對樂暉的采訪任務(wù)是社長給我聯(lián)系來的。社長曾向樂暉婉轉(zhuǎn)地提過“廣告”事宜，但樂暉不置可否。在安排我采訪前，社長暗示我勿忘再次向樂暉提及此事。樂暉和社長認(rèn)識，雖不很熟絡(luò)，但這點(diǎn)面子總還是要給的。
采訪安排在四月一個工作日的下午一點(diǎn)。地點(diǎn)是戲劇學(xué)院附近的“真鍋”咖啡館。
我那天穿了條Only的短袖羊毛連衣裙，煙灰色、高領(lǐng)、及膝。簡潔且突出腰線的設(shè)計(jì)與我高挑婀娜的身材相得益彰。身上唯一的飾物就是一條纖細(xì)的懸著蛋白石墜子的鉑金手鏈。一身簡約打扮令我知性而青春。
我比約定的時間早到了15分鐘。與一個身價數(shù)個“0”的民營上市公司的老總初次會面，我想自己還是謹(jǐn)慎些為妙。
戲劇學(xué)院附近的“真鍋”下午客人寥寥。走進(jìn)“真鍋”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就看見一個穿藍(lán)色細(xì)格襯衣的男人沖我微笑，然后起身向我走來。他就是樂暉了。
真正的采訪其實(shí)只進(jìn)行了一刻鐘。對于事業(yè)和功名，樂暉輕描淡寫，十年經(jīng)歷彈指一揮間，沒有得意和張揚(yáng)的成分。對于婚姻和家庭，樂暉也沒有濃墨重彩地渲染幸福。他說他太太是在他一文不名時嫁給他的，他們有個7歲的女兒。他和太太相敬如賓。樂暉的言語和舉止自然地流露著親切、優(yōu)雅和一種修煉到家的成熟。這讓我很舒服。
午后的陽光透過沿街的大玻璃窗斜射進(jìn)來，窗外栽種著梧桐樹的華山路靜謐而慵懶，妖嬈的咖啡香在我和樂暉之間漫溢。
兩人終于還是游離了主題。樂暉告訴了我他年少的輕狂、無果的愛情和始終沒有實(shí)現(xiàn)的作家夢，我也說了我的過去和現(xiàn)在，是一種跳躍的、沒有章法的表述。樂暉頗有興味地看著我，始終在微笑，眼睛很明亮。
從“真鍋”出來已是四點(diǎn)了。樂暉邀我坐他的黑色奔馳車送我回家。樂暉告訴我他每晚都會回家吃飯，除非有十萬火急的事。我在心底肯定他是一個好男人。樂暉開車的樣子令我的心跳了好幾下。想了很久，我覺得唯有“性感”一詞貼切。樂暉一手開車，一手拿出本通訊錄，讓我留下手機(jī)號以便文章出來后及時聯(lián)系?？匆娡ㄓ嶄浀姆饷嫔虾B(tài)可掬的櫻桃小丸子的貼紙，我笑了笑，挺開心。樂暉解釋說這是他女兒貼上去的。我又笑了笑。
我突然想起改變路線，我讓樂暉將我放在太平洋百貨門口，而不是送回家。那么好的天氣，我想逛逛街。
廣告的事最終還是被我拋在了九霄云外，但兩天后，社長告訴我，樂暉打入雜志社一張10萬元支票。我這次創(chuàng)收有功，提成不菲。
后來，一切不出所料地，我們在一起了。
有一次在經(jīng)過華山路時我問正在開車的樂暉是在何時看上我的。樂暉很肯定地說就是第一次。當(dāng)時隔著大玻璃，樂暉的目光被個遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來的女孩牽引。倒不是說這女孩有多漂亮，而是女孩身上洋溢著融合和疏離這兩種完全對立的氣質(zhì)，這使她如魚得水而又冷若冰霜――不是流于表面的，但卻能為樂暉所捕捉到的冷若冰霜。女孩正朝“真鍋”走來。女孩進(jìn)了“真鍋”。當(dāng)時樂暉就預(yù)見了日后這女孩必將與他有某種千絲萬縷的聯(lián)系，而我的生活也因他而改變。
3
我當(dāng)上了版面編輯。每一期樂暉的公司總會固定有一筆不小的廣告費(fèi)進(jìn)入雜志社的賬戶。我只需心安理得地等著提成和表揚(yáng)。為此，我深深地感激樂暉。不光是因?yàn)殄X，而是因?yàn)闃窌煆奈雌茐那榫w地直接將錢塞給我。他了解我需要成就感和內(nèi)心的獨(dú)立。他寧愿支付高出幾倍的費(fèi)用來滿足我的這種內(nèi)心需要。而我也掩耳盜鈴地認(rèn)為這是我的工作成績。
樂暉每周會與我見一次或兩次面。我珍視這每周難得一聚的光陰。在樂暉每次停留在我家中不超過3小時的時間里，我一直是溫順而充滿魅力的。
我們很少打電話。我知道樂暉的手機(jī)和辦公室電話。我從不在晚上和雙休日等任何樂暉會感覺不方便的時候打電話給他。樂暉也僅在確定約會時間、地點(diǎn)時才打我的手機(jī)。不見面的時候，我們有各自的生活，我們是完全陌生的。
偶爾在周末的時候，樂暉會帶我去周邊地區(qū)玩，但不過夜。只有一次在太湖邊的賓館，我們說好了過夜，第二天再回去。但傍晚時分，樂暉的手機(jī)突然響了。樂暉神色緊張地示意我不要出聲，猶豫了一下然后去了洗手間接電話。我知道一定是樂暉的太太打來的。
樂暉的聲音很輕，但我還是聽見了，“……還在開會。今天大概回不去了……是嗎？藥吃了嗎？……好吧，我馬上回來，大概要兩小時，你當(dāng)心一點(diǎn)。不行的話叫你媽先過來陪陪你……”
從洗手間出來時樂暉有些歉疚地說：“我太太有些不舒服，叫我趕回去，今天真不順?！拔遗ρ氏率臀臍馀?，甚至還禮節(jié)性地詢問了病情，叫樂暉別太擔(dān)心，說我們現(xiàn)在就回去。就好像眼前的這個男人我們只是認(rèn)識，僅此而已。
回去的路上我們很沉默，我覺得，不是今天不順，而是“不順”始終存在，只不過今天爆發(fā)了。然后，我倆都發(fā)現(xiàn)，在感情的天平上，我原來只是一個最小的砝碼，而樂暉的妻子卻是個秤砣。
太湖夜景依舊迷人。黑暗中，樂暉的右手握住了我的左手，我躊躇了一下，還是將手指插入了樂暉的手指。心里有些悲涼。
4
我從未見過樂暉的妻子，樂暉也很少描述。雖然我在腦海里已經(jīng)假想過無數(shù)次她的美麗和高貴。我想趁這幾天無論如何要見她一面，只是想看看她長什么樣。
一個下午，我來到樂暉妻子任教的學(xué)校。我沒有勇氣向其他老師打聽樂暉的妻子。我覺得熙熙攘攘的學(xué)校里充滿異樣的目光，注視著我這個形跡可疑的年輕女人。
在教學(xué)樓里上下溜達(dá)了一圈，我最終決定倉皇而逃。我在小賣部里買了瓶可樂，坐在籃球場看臺的最高層慢慢地喝，心情很明澈。
不知坐了多久，我看見了那輛熟悉的奔馳車開進(jìn)了校門。樂暉沒有下來，估計(jì)在車?yán)锎蚴謾C(jī)。不多時，我看見一個穿淺色套裝的女人背著包從教學(xué)大樓出來，走到奔馳前，嫻熟地打開車門，進(jìn)了樂暉的車。因?yàn)榫嚯x遠(yuǎn)，我沒看清女人的外貌，但還是感受到了那種成熟優(yōu)雅、生活安逸的女人特有的韻味和不戰(zhàn)而勝的矜持莊重和氣定神閑。我覺得女人是看見我對她的觀察的，但女人洞悉一切的目光始終沒有落在我身上。她知道我不是她的對手。
但那天晚上，我覺得內(nèi)心空前寂寞。我摸出了手機(jī)，第一次在夜晚給樂暉打了電話，我哽咽著說自己好累，任性地執(zhí)意要樂暉送我回家。
再然后，我們沒有見面。
5
第8篇：愛國的詩范文
關(guān)鍵詞：《愛彌兒》；愛情教育；內(nèi)容；原則；目標(biāo)
中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2012）26-0164-02
一、引言
（一）當(dāng)前愛情教育的問題
當(dāng)今社會，愛情問題主要集中在高中生和大學(xué)生這兩個群體中。在愛情的認(rèn)識上，52.5%的同學(xué)認(rèn)為“大學(xué)期間至少要經(jīng)歷1次戀愛”，而現(xiàn)實(shí)中大學(xué)生沒有戀愛過的僅占38%。一些學(xué)者還指出，當(dāng)代大學(xué)生在戀愛的動機(jī)上存在很多誤區(qū)，主要包括生理的誤區(qū)、心理的誤區(qū)、環(huán)境的誤區(qū)、物質(zhì)的誤區(qū)四個方面。另外，大學(xué)生的比例已達(dá)10%，對于中國大學(xué)生基數(shù)而言，這個數(shù)字已經(jīng)應(yīng)該引起關(guān)注了。而大學(xué)生對于婚前的態(tài)度，只有14.12%的大學(xué)生認(rèn)為這是不道德的行為[1]。
但是雖然有諸多問題，但對于學(xué)生的引導(dǎo)和教育卻做得不夠。一些研究表明，30.1%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校的管理不當(dāng)，很反感[2]。另外，中學(xué)時期的愛情教育和大學(xué)里的愛情教育僅占愛情教育途徑的7.3%[3]。由此我們可以看出，在高中和大學(xué)中缺乏愛情教育目標(biāo)，愛情教育的內(nèi)容和原則不明確。
（二）《愛彌兒》中對愛情教育含義的界定
在《愛彌兒》中,盧梭提出了他對于愛情教育的認(rèn)識：“只有互相友愛、真心相愛、興趣一致和性情相投,并以高尚道德為基礎(chǔ),賦予無限崇高的熱情,才會建立起真正的愛情。如果沒有愛情,生活將是不完美的”。可以看出，愛情教育是一種對于人類精神層面的塑造，是與價值觀、理想、情操等精神追求聯(lián)系緊密的，通過這種教育讓學(xué)生最終更加熱愛生活，理解生活，更加積極地面對人生。
二、《愛彌兒》中愛情教育的內(nèi)容及原則
（一）《愛彌兒》中愛情教育的內(nèi)容
第一是道德教育，盧梭著重強(qiáng)調(diào)了培養(yǎng)高尚道德的重要性，提出了道德教育是愛情教育的基礎(chǔ)?！耙粋€有德行的人是能夠克制他的感情的,因?yàn)?要這樣,他才能服從他的理智和他的良心,并且能履行他的天職,能嚴(yán)守他做人的本分,不因任何緣故而背離他的本分[4]。
第二是性別教育，其內(nèi)容體現(xiàn)在兩個方面。一是尊重性別的差異，盧梭提出要讓女人像個女人，男人像個男人，這是自然的法則。另外，對于性的觀念，我們可以做的，也是很重要的一點(diǎn)就是要盡量避免孩子產(chǎn)生對于性的好奇心。
第三是審美情趣的教育，《愛彌兒》中的審美教育就是讓孩子更注重心靈美，從而抵制外表、物質(zhì)的誘惑，形成正確的審美觀。學(xué)會鑒賞別人的心靈，是良好審美情趣的重要體現(xiàn)。
四是情感教育，我國學(xué)者曾宏燕也曾提出，愛情教育的實(shí)質(zhì)是做人的教育。她認(rèn)為，愛情教育在給孩子們愛情信仰的同時，也給了他們生活的智慧和人生的指導(dǎo)。因此，可以看出，良好的情感教育是做人的基礎(chǔ)。
（二）遵循自然和循序漸進(jìn)的原則
1.遵循個體發(fā)展規(guī)律，采取自然的方式引導(dǎo)
在《愛彌兒》中，遵循自然體現(xiàn)在兩個方面。第一是遵循個體的身心發(fā)展規(guī)律。在兒童成為成人之前是不能有愛情的欲望的，這是由于身心的不成熟。但是如果采用強(qiáng)硬的方式進(jìn)行制止，往往會適得其反。這就牽涉到了第二個方面內(nèi)容，就是盡量采取自然的方式去引導(dǎo)，也就是順其性情，將感官的欲望轉(zhuǎn)移到別的興趣點(diǎn)上。值得注意的是，盧梭也指出，在青年進(jìn)入婚姻之后也是需要進(jìn)行引導(dǎo)的，使其懂得控制自己的欲望，懂得相互尊重，這樣的愛情才能維持長久。
2.循序漸進(jìn)，注意階段性
對于人的成長而言是有階段性的，在青年期之前的孩子，應(yīng)該虛心聽從老師和長輩的指導(dǎo)，而到了青年期的時候，老師和長輩就要和青年人做朋友，用心去引導(dǎo)他成長。雖然青年人有了自己的辨別是非的能力，但青年人也需要提高從別人的建議中找尋幫助的能力。
三、對于當(dāng)代愛情教育的啟示
（一）建立科學(xué)的愛情教育目標(biāo)
愛情教育的目標(biāo)應(yīng)該從以下幾個方面考慮。
第一，基本道德的遵循。教育者要指導(dǎo)學(xué)生明辨是非，形成正確的道德觀，在生活中自覺按照道德標(biāo)準(zhǔn)來要求自己。第二，愛的推己及人。愛情教育是一種情感教育，教育者要注重學(xué)生愛的能力的培養(yǎng)。學(xué)生的愛不應(yīng)只局限于某個個體，而是能夠產(chǎn)生廣泛的愛的情感。因此，要引導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)鄣那楦袛U(kuò)大，并在其中體會到情感的滿足。第三，審美能力的提高。高中生的思想正處于形成的過程中，教育者要主動地對其進(jìn)行引導(dǎo)，使其朝著積極的方向發(fā)展，建立積極的審美觀。最后使學(xué)生的審美視野應(yīng)不再局限于表面的浮華，而是能夠用心去觀察、去體悟，對其中蘊(yùn)涵的價值作出正確評價。第四，獨(dú)立人格的形成。這是愛情教育的最終目標(biāo)。在這個層面上，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對價值進(jìn)行觀念化，并運(yùn)用這些觀念來建立內(nèi)在一致的價值體系。使他們自己擁有遠(yuǎn)大的理想，形成自己的愛情觀，最終成為具有獨(dú)立人格的人。
（二）全面合理選擇愛情教育的內(nèi)容并實(shí)施
1.加強(qiáng)道德教育與嚴(yán)格執(zhí)行校規(guī)校紀(jì)結(jié)合
首先，要把道德教育作為愛情教育的基礎(chǔ)。根據(jù)一些學(xué)者的研究表明，很多高中生、大學(xué)生戀愛的動機(jī)是有問題的，他們把談戀愛視為一種炫耀的方式，抱有很濃的“游戲”的心態(tài)，對雙方都不負(fù)責(zé)任。其次，還要有約束。在社會中，法律往往充當(dāng)了道德的底線。這就像行為主義心理學(xué)家所認(rèn)為的，在人不能控制自身的欲望的時候，只有懲罰才能給人以約束。因此，在學(xué)校中充當(dāng)“法律”作用的就是校規(guī)校紀(jì)，而嚴(yán)格制定、并履行校規(guī)校紀(jì)對于糾正青年人成長中的錯誤，避免其誤入歧途有著至關(guān)重要的作用。
第9篇：愛國的詩范文
[關(guān)鍵詞] 《想愛就愛》；泰國社會文明；發(fā)展
受到經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，近年來泰國電影取得了顯著的發(fā)展成就，許多著名影片作品不僅在國內(nèi)取得了超高的票房收入，在整個國際影壇也獲得了良好的口碑。電影文化是泰國社會文明發(fā)展中不可缺少的一部分，將其應(yīng)用于文學(xué)電影創(chuàng)作能夠增色不少?！断霅劬蛺邸肥且徊块_放性題材的愛情電影，以“女同性戀”為題材，對小故事進(jìn)行詳細(xì)描述，這一題材電影標(biāo)志著泰國社會文明的突破與進(jìn)步，與當(dāng)代社會哲學(xué)思想有著顯著的關(guān)聯(lián)意義。
一、《想愛就愛》的劇情
講述兩個最喜歡玩“是”或“否”游戲的女生“小佩”和“小芹”的浪漫愛情故事。兩個人的寢室，小佩對于上天安排和她住在一起的“男人婆小芹”相當(dāng)排斥，自小芹住進(jìn)寢室的第一天，不僅拳腳相向，并且劃定“楚河漢界”，將寢室用警戒線一分為二。不許小芹踏入她的世界一分一毫。盡管小芹百般討好，依舊改變不了小佩對她同性戀身份的質(zhì)疑。小佩的生活作息也因小芹而不得不小心翼翼。小佩的男朋友來學(xué)?？葱∨?，看到不經(jīng)意中小芹對小佩追隨不移的眼光，明白了一切。而此時的小芹，也漸漸陷入了對自己感情的深入思考。排斥同人戀的小佩在與小芹的點(diǎn)滴相處中，卻漸漸被小芹感動，由排斥，到友好，最后慢慢愛上小芹。兩個人漸漸不再膽怯，勇敢面對了自己的感情。
二、泰國愛情電影中的“唯美主義”
泰國是東南亞地區(qū)的重要國家之一，在整個東南亞經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展中扮演了重要的角色。受到經(jīng)濟(jì)事業(yè)發(fā)展的促進(jìn)作用，近年來泰國電影取得了顯著的發(fā)展成就，許多著名影片作品不僅在國內(nèi)取得了超高的票房收入，在整個國際影壇里也獲得了良好的口碑?！皭矍椤币恢币詠矶际请娪皠?chuàng)作的重要素材，透過人情觀念可以呈現(xiàn)出電影作品的內(nèi)在藝術(shù)價值。從最近幾年的電影來看，泰國愛情電影中逐漸形成了“唯美主義”色彩，這是現(xiàn)代社會生活中獨(dú)特的愛情價值觀念，也標(biāo)志著一代人思想意識的轉(zhuǎn)變。從《想愛就愛》影片分析，唯美愛情觀念表現(xiàn)于：
1.觀念唯美。作為泰國唯美愛情電影的代表作，《想愛就愛》闡述的愛情觀念具有時代的先進(jìn)性，片中兩位主角小佩、小芹之間的愛情觀念，標(biāo)志著一種時代現(xiàn)象、一種特殊愛情觀念的開放性。透過《想愛就愛》這部影片，我們可以看到泰國文明開放的深刻內(nèi)涵，完全被影片里兩位女生“超脫世俗”的愛情所吸引。任何一部優(yōu)秀的作品離不開其精心創(chuàng)作，而創(chuàng)作靈感來源則是影片的現(xiàn)實(shí)背景。《想愛就愛》是泰國文學(xué)電影的典型制作，導(dǎo)演薩拉薩瓦蒂·翁索姆佩奇憑借其獨(dú)特的創(chuàng)作眼光，將影片需要表達(dá)的“同性戀”愛情思想的寓意充分地展現(xiàn)出來。敢于拍攝“同性戀”題材的電影，充分反映了當(dāng)代泰國社會思想的開放趨勢，標(biāo)志著人們在思想意識方面有了很大的突破。
2.行動唯美。思想意識與人為實(shí)踐是相輔相成的，具備什么樣的思想意識直接影響了個人的行為活動。從《想愛就愛》及其系列電影分析，唯美愛情主義是這部影片創(chuàng)作的核心要素，借助于泰國社會文明為背景素材，使影片顯現(xiàn)出特有的魅力。影片中，在考試的一天，小芹感冒頭疼，帶上了眼罩在宿舍休息。小佩去考試，被小珍知道了小芹獨(dú)自一人在宿舍。一直對小芹有想法的小珍趕在小佩回宿舍之前去了她們的宿舍。蒙著眼罩，以為進(jìn)來的人是小佩的小芹和小珍擁吻在一起。先不說影片里小芹是否知道先到宿舍的是不是小佩，當(dāng)時當(dāng)她把小珍誤以為是小佩時能夠突破傳統(tǒng)觀念，與小珍互相吻在一起，這實(shí)際上就是愛情行為的唯美表現(xiàn)，為《想愛就愛》創(chuàng)作題材的大膽應(yīng)用做好了鋪墊。
三、《想愛就愛》表達(dá)的開放文明
開放文明是泰國社會文明的變革趨勢，也是推動其文化事業(yè)發(fā)展的重要元素?！断霅劬蛺邸愤@部影片在創(chuàng)作、拍攝、制作、剪輯等主要環(huán)節(jié)里，都充分考慮了泰國社會文化的滲透，全面彰顯出泰國的文明特色。以《想愛就愛》分析泰國社會文明的發(fā)展趨勢，需立足于影片里兩位主人公的愛情信仰，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會文明發(fā)展的情況進(jìn)行闡述，這樣才能把《想愛就愛》里開放文明的思想反饋出來。
（一）主觀條件的開放性
《想愛就愛》以兩個女生之間的同情為線路，逐漸挖掘了影片創(chuàng)作題材的潛在內(nèi)涵，間接地表現(xiàn)出人性文明理念中平等愛情追求的觀念。影片中小佩對于和她住在一起的小芹保持了豁然的心態(tài)，坦然地面對彼此的愛情。因而，《想愛就愛》里個人主觀意識也開始融入愛情觀念里，折射了影片主角對于特殊愛情的認(rèn)知，無論是過去或者未來，主人公都始終堅(jiān)守著這份“愛情”。對于主觀條件開放性的分析，我們可以從影片主角小佩出發(fā)，剛住進(jìn)宿舍的小佩，對外表極似“女同性戀”的小芹，彼此之間感情在影片前后發(fā)生了明顯的變化。初步相識階段，小佩對小芹是十分反感、排斥的，甚至要求宿舍管理人調(diào)換宿舍。但隨著相處時間的增長，小佩對于小芹的看法有了顯著轉(zhuǎn)變，特備是在經(jīng)歷了小芹迷路找不到茵姨的咖啡館事件之后，小佩與小芹的關(guān)系開始出現(xiàn)“轉(zhuǎn)折點(diǎn)”。被小芹感動的小佩，從此不再刁難小芹，而是成為互相信任、十分親密的好朋友，這為后來的“相戀”劇情做好了鋪墊。從影片結(jié)構(gòu)上來說，小佩與小芹能夠由開始的排斥，到最后的相戀，這本質(zhì)上是電影主體人物情感交流、觀念轉(zhuǎn)變的過程。原本思想保守固定的小佩，由反對女同性戀到逐漸成為同性戀，這便是影片主角思想開放性的表現(xiàn)，標(biāo)志著主體人物對愛情觀念的開放意識。
（二）客觀條件的開放性
除了主觀條件的轉(zhuǎn)變外，《想愛就愛》在客觀條件方面的安排也著實(shí)體現(xiàn)了“開放思想”，這要結(jié)合影片中三個配角人物，即“咖啡館的茵姨、小佩的媽媽、小芹的爸爸”，這三個客觀因素也呈現(xiàn)了影片愛情觀念的開放特點(diǎn)。從泰國社會當(dāng)前的文明趨勢看，對于“女同性戀人”這一現(xiàn)象，不僅同一年齡層次的人群會互相排斥，特別是上一輩家長對這種愛情都是很反對的，即便是在中國也同樣會招來異樣的“眼光”。但泰國電影《想愛就愛》所融入的唯美主義觀念，在外界看來，這種同情卻是得到認(rèn)可的。當(dāng)小芹在咖啡館看到文哥與小佩在一起時，小芹情緒十分郁悶、低落，此時茵姨鼓勵小芹要學(xué)會正視自己的情感，鼓勵她面對與小佩之間的真實(shí)感情。這本質(zhì)上是對女同性戀愛情的認(rèn)可與支持，說明了泰國人民對特殊愛情的觀念認(rèn)可，擺脫了傳統(tǒng)思想觀念的約束。再如，小佩來到了小芹的家，向小芹敞開心扉，表達(dá)了自己對小芹的真實(shí)想法。但是小芹并沒有立刻回復(fù)小佩的心意，就在小佩灰心了轉(zhuǎn)身走開的時候，小芹從背后抱住了小佩。這時小佩回過身和小芹抱在了一起，兩人綻開了幸福的微笑。最后，小芹的爸爸問旁邊的工人：“你說我第一個孫兒，會是一個孫子還是一個孫女？”小芹爸爸的一句話，恰恰是電影的“點(diǎn)睛之筆”，表達(dá)了世俗對特殊愛情的認(rèn)可與贊同。
四、從《想愛就愛》感受到的愛情藝術(shù)
《想愛就愛》是系列電影的開始之作，后續(xù)導(dǎo)演正在積極地準(zhǔn)備開拍《想愛就愛2》等系列續(xù)作。首部《想愛就愛》在播出之后，立即開創(chuàng)了泰國影壇的題材的新方向，對整個電影行業(yè)都造成了極大的影響力。之所以持續(xù)開拍《想愛就愛2》電影的續(xù)集，主要還是受到電影內(nèi)在藝術(shù)價值的促進(jìn)，想進(jìn)一步挖掘現(xiàn)代愛情觀念的內(nèi)涵。觀看《想愛就愛》影片的整個故事情節(jié)，片中添加的藝術(shù)素材也較多。從文藝角度考慮，泰國自身的藝術(shù)文明也將面臨新一輪的變化，新興文藝將打破傳統(tǒng)藝術(shù)的不足。藝術(shù)文明的發(fā)展趨勢如下：
1.藝術(shù)創(chuàng)新。任何一個國家的傳統(tǒng)藝術(shù)都有一段難忘的歷史，正是由于歷史的熏陶，才讓藝術(shù)現(xiàn)象的價值得到最大體現(xiàn)?！断霅劬蛺邸防锱懦馔藨俚男∨逶谂c小芹的點(diǎn)滴相處中，卻漸漸被小芹感動，由排斥到友好，最后慢慢愛上小芹。兩個人漸漸不再膽怯，勇敢面對了自己的感情?！断霅劬蛺邸吩谧鹬貍鹘y(tǒng)藝術(shù)的前提下，堅(jiān)持了影片的改革創(chuàng)新。傳統(tǒng)藝術(shù)是泰國文明的精髓，其是在很長時間內(nèi)慢慢積累而來。隨著時間的推移，傳統(tǒng)藝術(shù)也開始從信仰理念里轉(zhuǎn)移到人們的日常生活里。
2.藝術(shù)融合。單從電影藝術(shù)來看，近年來各國舉辦的大大小小影展，均是推動電影藝術(shù)前進(jìn)的動力來源?！断霅劬蛺邸穼?shí)質(zhì)上是一部頗受爭議的同情影片，但飽受社會輿論的環(huán)境之下，也流露著濃厚的泰國社會文明藝術(shù)，如愛情信仰、人文情懷、民族精神等。其中，小佩與小芹在面對“第三者”插入的同時，依舊相信著彼此的情誼，對唯美主義的愛情充滿了向往，這些都是現(xiàn)代藝術(shù)不可缺少的內(nèi)容。在經(jīng)濟(jì)改革發(fā)展趨勢的推動下，泰國藝術(shù)文明也將與社會思潮相互融合。
3.藝術(shù)發(fā)展。藝術(shù)是沒有明確界限的，任何一種意識或行為到達(dá)足夠階段，都可以定義為藝術(shù)。當(dāng)然，藝術(shù)必須屬于文化現(xiàn)象的范疇，能夠適應(yīng)人們的精神、情感、意識等主觀需要，與人保持緊密聯(lián)系才能突出藝術(shù)價值的所在。綜合藝術(shù)是對古典藝術(shù)及現(xiàn)代藝術(shù)的統(tǒng)稱，很好地把兩種藝術(shù)組合到一起?？v觀《想愛就愛》里兩位女生在愛情面前的表現(xiàn)，所反映出來的泰國文明應(yīng)涉及人文情感、貢獻(xiàn)行為、先進(jìn)思想等藝術(shù)內(nèi)容，這些文化現(xiàn)象推動了泰國社會文明的進(jìn)步與發(fā)展。
五、結(jié) 語
《想愛就愛》推出之后，在泰國影壇及世界影壇均造成了深遠(yuǎn)的影響，其采用了超脫世俗的愛情題材為主導(dǎo)，融入了現(xiàn)代社會頗具爭議的愛情行為，通過小佩、小芹之間的情感發(fā)展歷程，向人們詮釋了唯美主義愛情的開放性特點(diǎn)，展現(xiàn)了泰國電影文化的豐厚蘊(yùn)涵。泰國特有的社會文明是本部影片的精髓所在，為影片拍攝及后期制作提供了科學(xué)的指導(dǎo)。相反，剖析影片的情節(jié)內(nèi)容，也可反饋出泰國社會文明的發(fā)展趨勢，尤其是在當(dāng)代愛情觀念主義轉(zhuǎn)變歷程中，社會文明的推動作用更加強(qiáng)烈。
[參考文獻(xiàn)]
[1] 周挺.分析影片《想愛就愛》中超脫世俗的創(chuàng)作理念[J].上海電影，2010（13）.
[2] 葉子.東、西巨龍血戰(zhàn)《泰國馬》[J].中華武術(shù)，1997（02）.
[3] 于中蓮.吳宇森和他的電影[J].電影創(chuàng)作，1997（02）.
[4] 姜東.吳宇森動作片的莫扎特、貝多芬[J].大眾電影，2000（12）.
[5] 李韌.張午郎——“龍的敵人”登陸好萊塢[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào)，2004（04）.
[6] 闞娟.中國影壇“黃金搭檔”——李前寬 肖桂云[J].電影通訊，1999（06）.
[7] 寇立光，張沛泓.香港電影創(chuàng)作的特點(diǎn)、屬性和現(xiàn)狀[J].世界華文文學(xué)論壇，1994（02）.
[8] 小雪.中國動作片，何時回歸？[J].中華武術(shù)，2004（12）.
