警示教育論文精選(九篇)

前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的警示教育論文主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：警示教育論文范文

關(guān)鍵詞：知識經(jīng)濟(jì)智能教育通才教育終身教育

當(dāng)今世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出現(xiàn)了奇特現(xiàn)象。歐美發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)，既實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)的高速增長，又保持了低通貨膨脹率和低失業(yè)率：既能在相對長時間內(nèi)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)繁榮，又能夠避免經(jīng)濟(jì)危機(jī)的發(fā)生，這是傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論難以解釋的。探究其原因，經(jīng)濟(jì)學(xué)家研究并發(fā)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)活動中的內(nèi)生要素——知識和科技的作用。1990年，聯(lián)合國研究機(jī)構(gòu)正式提出了“知識經(jīng)濟(jì)”的說法。“知識經(jīng)濟(jì)”所及的知識，既包括科學(xué)技術(shù)知識，又包括社會科學(xué)知識，其中科學(xué)技術(shù)、科學(xué)管理和行為科學(xué)的知識是最重要部分。知識經(jīng)濟(jì)是建筑在知識和信息基礎(chǔ)之上的經(jīng)濟(jì)，以知識和信息的生產(chǎn)、分配和使用為直接依據(jù)的經(jīng)濟(jì)，知識是提高生產(chǎn)率和實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長的驅(qū)動器。這是按照知識和信息在經(jīng)濟(jì)活動中地位和作用的飛躍來界定的嶄新經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

同以往的經(jīng)濟(jì)形態(tài)相比，知識經(jīng)濟(jì)具有如下主要特征：第一，知識成為最重要的生產(chǎn)要素和最重要的經(jīng)濟(jì)增長源泉。第二，世界經(jīng)濟(jì)一體化，一體化是知識經(jīng)濟(jì)依靠無形資產(chǎn)的投人實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的前提。第三，高速信息網(wǎng)絡(luò)成為最重要的基礎(chǔ)沒施。第四，由教育業(yè)、科研業(yè)、信息業(yè)構(gòu)成的知識業(yè)成為主要產(chǎn)業(yè)。第五，以科技企業(yè)為主的知識企業(yè)成為重要企業(yè)。第六，生活和消費(fèi)方式走向知識化和智能化。第七，企業(yè)、政府和大學(xué)或研究機(jī)構(gòu)的全面互動——以創(chuàng)新為特征的國家科學(xué)系統(tǒng)——國家創(chuàng)新體系是知識生產(chǎn)(發(fā)展和提供新知識)、傳授(教育和開發(fā)人才資源)和轉(zhuǎn)讓(傳播知識和提供解決問題的方法)的主力軍。第八，以素質(zhì)教育、通才教育、終身教育為特征的全面教育是知識經(jīng)濟(jì)的中心，學(xué)習(xí)成為個人或組織發(fā)展的有效工具。走向知識經(jīng)濟(jì)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然趨勢，中國也必然走向知識經(jīng)濟(jì)。同志指出：“知識經(jīng)濟(jì)，創(chuàng)新意識，對于我們二十一世紀(jì)的發(fā)展至關(guān)重要”?！翱萍嫉陌l(fā)展，知識的創(chuàng)新，越來越?jīng)Q定著一個國家，一個民族的發(fā)展進(jìn)程?！敝R經(jīng)濟(jì)最重要的升華是把關(guān)注的重心從物、資本、信息、知識產(chǎn)業(yè)等“身外物”轉(zhuǎn)到人本身，在知識經(jīng)濟(jì)的微觀或宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，制勝的不是資源量、資本量，甚至也不是知識量，而是知識人量，具有創(chuàng)新能力者的密集度決定企業(yè)和國家的命運(yùn)，人力資源成為國家的最根本的資源。知識經(jīng)濟(jì)是以知識為動力的經(jīng)濟(jì)，教育和學(xué)習(xí)成了名副其實(shí)的發(fā)動機(jī)，教育的責(zé)任空前重大，教育必須改革。

1．加強(qiáng)基本理論與基礎(chǔ)知識教學(xué)的同時。高度重視學(xué)生智能的培養(yǎng)。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，特別是信息科學(xué)和信息傳播手段的快速發(fā)展，知識量的急驟增長，使人的大腦來不及包容如此巨量的信息。只有讓學(xué)生掌握好寬厚的基本理論和基礎(chǔ)知識，借助現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段，以簡馭繁，觸類旁通，以適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)時代瞬息萬變的局面。要認(rèn)識加強(qiáng)基本理論和基礎(chǔ)知識教學(xué)的重要性，避免過早地把學(xué)生引入專門訓(xùn)練．然而，教育的職能，絕不可停留在單純傳播知識這個層面上，許多人把傳播知識作為“看得見的硬任務(wù)”，把培養(yǎng)智能看成是“摸不著的軟任務(wù)”。將素質(zhì)教育誤認(rèn)為非知識教育，非考試教育，非升學(xué)教育。非課堂教育。

可編篡的知識都可用編碼技術(shù)作成軟件，而難以表述的知識存在于稱之為濕件的個人大腦中。隨著未來信息技術(shù)的發(fā)展將把大部分的可編篡的知識由計算機(jī)來完成，人類自身主要生產(chǎn)難以表述的知識以及實(shí)現(xiàn)后者向前者的轉(zhuǎn)換。即生產(chǎn)觀念、創(chuàng)意和心智。培養(yǎng)學(xué)生的智能，有著不可替代的意義．面對知識經(jīng)濟(jì)的教育的核心不再是知識，而是獲取、運(yùn)用和創(chuàng)造新知識的能力。教育的目的不僅是教“學(xué)問”，而且要教“學(xué)習(xí)”，將從學(xué)“知識”轉(zhuǎn)向?qū)W會“學(xué)習(xí)”，培養(yǎng)獲取、運(yùn)用知識和創(chuàng)造新知識的能力。這種能力是每個個人和每個國家的國民整體素質(zhì)的核心。發(fā)展以培養(yǎng)獲取、運(yùn)用知識和創(chuàng)造新知識的能力為中心的素質(zhì)教育是當(dāng)前世界教育改革的中心內(nèi)容，也是新世紀(jì)的主導(dǎo)教育思想。

2．大學(xué)教育應(yīng)更加注重通才教育和綜合素質(zhì)的提高。迎接知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，具有教學(xué)、科研和社會服務(wù)三大功能的大學(xué)，尤其是那些教學(xué)科研型大學(xué)，利用人才資源和科學(xué)技術(shù)方面的顯著優(yōu)勢，能夠很好地整合知識的創(chuàng)造、加工、傳播和應(yīng)用，對培養(yǎng)適應(yīng)知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的跨世紀(jì)人才具有舉足輕重的作用。

在知識經(jīng)濟(jì)時代，學(xué)科知識將向兩個方向縱深發(fā)展，即高度分化和高度綜合。這給教育帶來新的課題，即如何處理好培養(yǎng)“通才”與培養(yǎng)“專才”的關(guān)系，如何在培養(yǎng)“專才”同時，注重抓好“通才教育”。努力培養(yǎng)通才，培養(yǎng)除具有較深的專業(yè)外，還要有知識面廣博并基礎(chǔ)扎實(shí)的“圖釘式”人才，這是跨世紀(jì)人才所必需的。依我國高等教育現(xiàn)狀和發(fā)展趨向，應(yīng)注重如下幾個方面：第一，必須改革現(xiàn)有的高等院校系科結(jié)構(gòu)，在深人調(diào)查研究和系統(tǒng)分析的基礎(chǔ)上，有計劃按步驟、積極穩(wěn)妥地進(jìn)行學(xué)科調(diào)整。建立一批具有文科和理、工、醫(yī)、農(nóng)各科的真正綜合性大學(xué)，這無疑會大大提高目前一些高等學(xué)校的整體水平。第二，建立跨學(xué)科的專業(yè)。如環(huán)境科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)等專業(yè)，并在現(xiàn)有課程內(nèi)容上向綜合化方向進(jìn)行改革。第三，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的相互滲透和相互交叉。在試行學(xué)分制的基礎(chǔ)上，增加選修科目，允許學(xué)生在系際、校際選修課程，必要時應(yīng)同意中途轉(zhuǎn)系、轉(zhuǎn)校。第四，面對知識經(jīng)濟(jì)培養(yǎng)厚基礎(chǔ)、寬專業(yè)、能力強(qiáng)、素質(zhì)高的跨世紀(jì)人才．不僅要有很強(qiáng)的專業(yè)能力，還要培養(yǎng)其社交能力、心理承受能力、綜合思維能力、表達(dá)能力、組織管理能力。在教學(xué)管理和教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中，強(qiáng)化綜合素質(zhì)的教育，實(shí)現(xiàn)知識傳播與知識創(chuàng)新的統(tǒng)一、科學(xué)素養(yǎng)與人文精神的統(tǒng)一、德智體全面發(fā)展與人的個性化的統(tǒng)一。

3．推行“終身教育”。提高國民整體的科學(xué)文化素質(zhì)。當(dāng)今時代被稱為“知識爆炸的時代”。隨著知識經(jīng)濟(jì)的興起，知識產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，知識總量快速膨脹，新知識大量涌現(xiàn)，知識老化周期加速。新的知識將產(chǎn)生新的產(chǎn)業(yè)和新的職業(yè)，同時老的職業(yè)將被逐步淘汰。這促使人們不斷學(xué)習(xí)新知識，學(xué)習(xí)成為人們的第一需要，教育成為社會生活的中心。學(xué)習(xí)和教育將貫穿人的一生，“終身教育”是面向知識經(jīng)濟(jì)的教育發(fā)展趨勢。對此應(yīng)注意做好以下幾點(diǎn)：：第一，構(gòu)建大職教體系。在政府統(tǒng)籌下，發(fā)揮部門、行業(yè)參與職業(yè)教育的職能，促進(jìn)各類企業(yè)承擔(dān)職業(yè)教育的責(zé)任，深化教學(xué)改革。第二，我國業(yè)已實(shí)施高等和中等專業(yè)教育自學(xué)考試，十分有益。在今后的高等教育體制結(jié)構(gòu)改革中，進(jìn)一步探索實(shí)施“終身教育”的適當(dāng)形式，給予“終身教育”以更為重要的地位。第三，在各類專業(yè)人員的“終身教育”中，高等院校教師的“終身教育”至關(guān)重要。高等院校教師的進(jìn)修提高有待解決。第四，支持和引導(dǎo)社會教育機(jī)構(gòu)擔(dān)當(dāng)起從幼兒智力開發(fā)到成年人的職業(yè)教育等一系列教育任務(wù)。第五，作為知識經(jīng)濟(jì)教育的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)教育，不可能完全依靠學(xué)校的課堂，要充分發(fā)揮大眾媒介和公共文化設(shè)施的教育作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]程恩寓，徐惠平．政治經(jīng)濟(jì)學(xué)[M]．高等教育版社，2007．5．

第2篇：警示教育論文范文

作為實(shí)踐教學(xué)的載體，校內(nèi)模擬實(shí)驗室的設(shè)施與條件比較落后，不能滿足職業(yè)技能訓(xùn)練要求，實(shí)踐教學(xué)資料與實(shí)務(wù)操作存在較大差距，實(shí)訓(xùn)過程中沒有制定相應(yīng)的行為規(guī)范準(zhǔn)則，許多學(xué)生認(rèn)為模擬實(shí)訓(xùn)只是另一種形式的作業(yè)，沒有將自己置身于真實(shí)的業(yè)務(wù)場景中，一人做好，他人照抄的情況比較嚴(yán)重。另外，由于財務(wù)工作保密性要求較高，許多企業(yè)不愿接受大批學(xué)生同時進(jìn)入其財務(wù)崗位實(shí)習(xí)，也不愿實(shí)習(xí)學(xué)生過多接觸財務(wù)信息，學(xué)生在實(shí)習(xí)中只能做一些基礎(chǔ)性的財務(wù)工作，甚至被當(dāng)成整理材料、打字復(fù)印、送文件的辦公室文員，學(xué)生不能真正體驗會計工作的全過程，導(dǎo)致校外實(shí)訓(xùn)流于形式。

為了保證學(xué)校教育與社會需求接軌，提高畢業(yè)生到社會的競爭力，必須提高創(chuàng)新意識，走適合本專業(yè)特點(diǎn)的工學(xué)結(jié)合的道路，提高實(shí)踐教學(xué)的效果。

1明確會計實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)，提高學(xué)生實(shí)踐能力

實(shí)踐教學(xué)要以提高學(xué)生的實(shí)踐能力為本位，注意使學(xué)生在知識、能力、素質(zhì)幾方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展，任何一門實(shí)踐課程、任何一個實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)、任何一項實(shí)踐教學(xué)活動，都不能孤立地考慮，而要從整體目標(biāo)出發(fā)，從會計人才所需的知識、能力、素質(zhì)3方面的要求著眼和入手，把素質(zhì)教育的目標(biāo)融入實(shí)踐教學(xué)過程，并把目標(biāo)管理、過程管理與效果管理統(tǒng)一起來。

2擴(kuò)充會計實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建工作過程系統(tǒng)化課程體系

會計實(shí)踐教學(xué)的重要性真正要得到落實(shí)，應(yīng)當(dāng)在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中固定下來，形成學(xué)合理的課程教學(xué)體系。在教學(xué)計劃的設(shè)置中，應(yīng)該體現(xiàn)實(shí)踐的特色，整個教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)都貫穿實(shí)踐環(huán)節(jié)。在學(xué)分分配方面，實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)應(yīng)給予較大權(quán)重的學(xué)分，以引導(dǎo)學(xué)生和教師共同重視實(shí)踐教學(xué)的重要性。我校的財會類專業(yè)的人才培養(yǎng)方案均按企業(yè)真實(shí)工作過程構(gòu)建一套完整的實(shí)踐教學(xué)體系，并參考企業(yè)實(shí)際工作崗位的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計出不同的模擬實(shí)踐案例。會計電算化專業(yè)專設(shè)的實(shí)踐教學(xué)模塊包括專業(yè)入門認(rèn)知、基礎(chǔ)會計實(shí)訓(xùn)、財務(wù)會計實(shí)訓(xùn)、會計信息化實(shí)務(wù)操作、財務(wù)軟件應(yīng)用實(shí)訓(xùn)、會計綜合實(shí)訓(xùn)和頂崗實(shí)習(xí)，另還在其他專業(yè)課程中采取加大實(shí)訓(xùn)課時比例的方法完成不同專業(yè)課的實(shí)踐教學(xué)。同樣，財務(wù)管理專業(yè)也非常重視實(shí)踐教學(xué)的開展，其專設(shè)的實(shí)踐教學(xué)模塊包括專業(yè)入門認(rèn)知、財務(wù)管理實(shí)訓(xùn)、納稅籌劃實(shí)訓(xùn)、會計綜合實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)，教學(xué)總學(xué)時為2740，而實(shí)踐教學(xué)時間所用學(xué)時為1381，占教學(xué)總學(xué)時的50．4％。

3完善會計實(shí)踐教材編寫工作，與企業(yè)財務(wù)接軌

為了適應(yīng)社會需求，實(shí)踐教材的編寫應(yīng)當(dāng)符合當(dāng)前時代要求并保證及時更新，因此，編寫實(shí)訓(xùn)教材之前，教師應(yīng)當(dāng)開展大量專業(yè)調(diào)研，還應(yīng)聘請企業(yè)會計人員參與或指導(dǎo)。另外，各學(xué)校還應(yīng)結(jié)合本校學(xué)生的特點(diǎn)編寫實(shí)驗課程指導(dǎo)書，包括該項課程的學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)計劃，各種重、難點(diǎn)以及成績評定等等，讓學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)課程有了粗略的了解，從而發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性。同時，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)等多方面來掌握更多更新的課本之外的知識，以解決教材更新速度問題。我校教師在財會類專業(yè)教材特別是實(shí)踐教材的編寫中成績突出，已出版的教材有《會計電算化實(shí)務(wù)》、《會計電算化實(shí)訓(xùn)》、《新編財務(wù)會計》、《新編財務(wù)會計學(xué)習(xí)指導(dǎo)與練習(xí)》、《政府與非營利組織會計》、《新編會計綜合實(shí)訓(xùn)》、《新編會計信息化實(shí)訓(xùn)教程》等，其中教材《新編會計綜合實(shí)訓(xùn)》還獲得省高等學(xué)校教學(xué)科研成果二等獎。

4開展崗位輪換教學(xué)，加強(qiáng)團(tuán)隊合作意識

財政部頒布的《會計基礎(chǔ)工作規(guī)范》指出，會計工作崗位，可以一人一崗，一人多崗或者一崗多人。另外，根據(jù)內(nèi)部控制制度中的要求，總賬與明細(xì)賬、總賬與日記賬應(yīng)分開，由不同人員來登記才能真正發(fā)揮核對控制的作用。而許多學(xué)校在會計綜合實(shí)訓(xùn)課程的安排中，將會計、出納合二為一，一人全攬總賬、明細(xì)賬和日記賬登記。我校財會類專業(yè)在崗位輪換教學(xué)時，首先按會計實(shí)際工作環(huán)境設(shè)置相關(guān)單位和部門，使學(xué)生對會計分工及各崗位的權(quán)限職責(zé)有詳細(xì)了解，并能體會不同崗位之間的銜接和牽制關(guān)系。其次，再根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)把學(xué)生分成若干組，4~5人一組，設(shè)有會計主管、制單會計、記賬會計、成本會計、出納等崗位，按照各個崗位的技能要求組織訓(xùn)練，讓學(xué)生扮演不同的崗位角色，明確各自崗位的職責(zé)，了解會計核算的流程。

5加強(qiáng)“雙師型”師資隊伍的建設(shè)，培養(yǎng)合格的應(yīng)用型人才

作為實(shí)踐教學(xué)的主體，實(shí)踐教學(xué)師資是實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)中一個非常重要的組成部分。要培養(yǎng)真正適合社會需求的會計應(yīng)用人才，必須建立一支素質(zhì)過硬的實(shí)踐教學(xué)隊伍，學(xué)校應(yīng)構(gòu)建教師后續(xù)教育培訓(xùn)制度，加強(qiáng)實(shí)踐師資隊伍的建設(shè)。我校財會類專業(yè)實(shí)踐師資的培養(yǎng)主要從兩個層次著手：校內(nèi)師資培養(yǎng)和校外師資培養(yǎng)。校內(nèi)師資的培養(yǎng)，即對本校的教師實(shí)踐環(huán)節(jié)的強(qiáng)化訓(xùn)練，經(jīng)常安排校內(nèi)教師參加教育部高校骨干教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，并鼓勵青年教師到企業(yè)掛職鍛煉，接受會計實(shí)務(wù)操作的訓(xùn)練，彌補(bǔ)自身在實(shí)踐環(huán)節(jié)的不足或薄弱之處，更好地成為“雙師型”教師；校外師資的培養(yǎng)，主要是采取“引進(jìn)來”的方式，定期或不定期聘請校外實(shí)踐經(jīng)驗豐富，理論知識過硬的專業(yè)技術(shù)人員擔(dān)任實(shí)踐教學(xué)的兼職教師，讓學(xué)生更直接了解到實(shí)踐工作中的操作規(guī)范，同時，又能促進(jìn)校內(nèi)教師的學(xué)習(xí)與提高，也有利于應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

6建立校內(nèi)仿真實(shí)訓(xùn)場所，進(jìn)行工學(xué)結(jié)合的全真會計教學(xué)

實(shí)施工學(xué)結(jié)合教學(xué)模式的一個重要條件是實(shí)踐教學(xué)的場所。財會專業(yè)應(yīng)模擬企業(yè)的辦公環(huán)境建設(shè)仿真實(shí)訓(xùn)場所，這一實(shí)訓(xùn)場所應(yīng)具備以下特征：環(huán)境仿真、資料仿真、工具仿真、制度仿真。

（1）環(huán)境仿真。仿真實(shí)訓(xùn)室應(yīng)仿照中小企業(yè)內(nèi)部結(jié)構(gòu)，設(shè)立財務(wù)部門，包括主管會計、制單會計、記賬會計、成本會計、出納等崗位，還要設(shè)銀行、稅務(wù)、工商等虛擬會計實(shí)體，為學(xué)生提供一個仿真的實(shí)訓(xùn)環(huán)境。

（2）資料仿真。實(shí)訓(xùn)過程中所需要的各種資料如原始憑證、記賬憑證、會計賬簿、財務(wù)報表等均按實(shí)際工作中的樣式和使用情況予以配備。原始憑證的開出要有相關(guān)人員的簽字、蓋章，每一張憑證的來龍去脈都必須很清楚。

（3）工具仿真。財會工具包括教學(xué)工具、裝訂機(jī)、驗鈔機(jī)計算器，直觀性、真實(shí)性強(qiáng)，使學(xué)生有身臨其境的感受。

（4）制度仿真。學(xué)生開始實(shí)訓(xùn)首先要培養(yǎng)他們的職業(yè)意識，每天“上班”必須準(zhǔn)時，每個職能部門和崗位的職責(zé)必須掛在墻上，要有嚴(yán)格的內(nèi)部控制制度，不斷提高團(tuán)隊意識、合作意識，并在模擬實(shí)訓(xùn)中培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致的工作習(xí)慣和吃苦耐勞的工作態(tài)度。

7按工學(xué)結(jié)合要求加強(qiáng)校外實(shí)踐基地建設(shè)，為頂崗實(shí)習(xí)創(chuàng)造條件

對于大多數(shù)學(xué)生而言，通過工學(xué)結(jié)合的仿真會計實(shí)踐教學(xué)，能比較全面地掌握企業(yè)會計處理的基礎(chǔ)操作技能，但一旦讓其獨(dú)立從事某項工作時，仍會感到底氣不足。為了解決這個問題，我校采取統(tǒng)、分結(jié)合方式進(jìn)行校外實(shí)踐基地建設(shè)。

（1）由學(xué)校統(tǒng)一選擇一批規(guī)模大、管理規(guī)范、技術(shù)先進(jìn)的企業(yè)、會計師事務(wù)所和政府部門所作為學(xué)校的校外實(shí)習(xí)基地，與其簽訂實(shí)踐教學(xué)基地協(xié)議，為學(xué)生進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí)提供真實(shí)環(huán)境。

第3篇：警示教育論文范文

在關(guān)于高校動畫專業(yè)教育模式的探討中，許多著名專業(yè)人士對目前我國的動畫產(chǎn)業(yè)和高校動畫教育現(xiàn)狀，認(rèn)真地做過細(xì)致的調(diào)查與分析。如中國傳媒大學(xué)動畫學(xué)院教授賈否曾在《動畫創(chuàng)作基礎(chǔ)》的前言中說過“強(qiáng)調(diào)理論指導(dǎo)和實(shí)際操作的緊密結(jié)合，避免了某些動畫教材中的泛泛介紹常識、孤立講述技術(shù)層面操作而缺乏理論深度的傾向”［1］1，強(qiáng)調(diào)了動畫專業(yè)教育中理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要性。知名的動畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營管理研究專家王冀中在《動畫產(chǎn)業(yè)經(jīng)營與管理》曾說“從純技術(shù)的角度來看，動畫是一種純粹的應(yīng)用技術(shù)；從純文化的角度來看，動畫是一門綜合性極強(qiáng)的藝術(shù)；從動畫片所帶來的經(jīng)濟(jì)效益看，動畫則是大文化產(chǎn)業(yè)中的綜合代表”［2］2，它從動畫產(chǎn)業(yè)的角度來證明了動畫產(chǎn)業(yè)與動畫教育的緊密結(jié)合對于培養(yǎng)適應(yīng)于市場的動畫人才的重要性。在這些文章中我們看到，完善的教育模式能夠培養(yǎng)出適應(yīng)市場的專門性動畫人才，正如孫立軍在課題《產(chǎn)學(xué)研的有機(jī)結(jié)合是推動中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的原動力》中談到：“動畫和漫畫高等教育都是應(yīng)用型學(xué)科，但是培養(yǎng)和激勵學(xué)生的創(chuàng)意性思維，把專業(yè)理論教育和創(chuàng)作實(shí)踐訓(xùn)練并重，開拓產(chǎn)、學(xué)、研有機(jī)結(jié)合的辦學(xué)發(fā)展方向，是我們一直在探究的問題”［3］201。

任何一門專業(yè)課都是以理論教學(xué)為基礎(chǔ)的，高校動畫專業(yè)的教學(xué)模式也應(yīng)該是在理論教學(xué)基礎(chǔ)上的改革和創(chuàng)新，為了使動畫專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)更能適應(yīng)市場需求，應(yīng)把理論教育與實(shí)踐教育緊密結(jié)合，它體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和過程的各個方面。以理論與實(shí)踐結(jié)合的教學(xué)方式為例，在課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，結(jié)合實(shí)際的案例和制作要求強(qiáng)化論論知識的應(yīng)用式教學(xué)。課堂教學(xué)中實(shí)施啟發(fā)式、討論式的教學(xué)方法，重視學(xué)生在教學(xué)活動中的主體地位，充分調(diào)動學(xué)生的積極性、主動性、創(chuàng)造性。在課堂上，教師能夠積極促進(jìn)師生互動，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，適時、適量地開展課堂討論和小組活動，對培養(yǎng)學(xué)生能力、加強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性起到促進(jìn)的效果。

無論是授課還是作業(yè)、考試，動畫教育應(yīng)注重藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)揮學(xué)生的實(shí)踐動手能力。教師在上課時注重實(shí)例教學(xué)，在課外祖師學(xué)生到實(shí)習(xí)基地進(jìn)行寫生，或到公司等單位進(jìn)行藝術(shù)實(shí)習(xí)。實(shí)踐教學(xué)是動畫專業(yè)的傳統(tǒng)特色，教學(xué)中要密切關(guān)注當(dāng)前動畫發(fā)展形式，以及技術(shù)、藝術(shù)、市場、理論等方面的新課題，強(qiáng)調(diào)以理論研究推動教學(xué)和學(xué)科建設(shè)，以創(chuàng)作促進(jìn)教學(xué)和科研，實(shí)行教學(xué)、科研、藝術(shù)創(chuàng)作三方面的有機(jī)結(jié)合。注重學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力的培養(yǎng)，體現(xiàn)在課程實(shí)踐、動畫創(chuàng)作和畢業(yè)設(shè)計三個方面。在課程實(shí)踐中，應(yīng)不斷調(diào)整實(shí)踐課程的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，師生互動，使實(shí)踐教學(xué)取得顯著成效。如教學(xué)中注重動畫專業(yè)創(chuàng)作技巧的訓(xùn)練，通過寫生實(shí)踐鍛煉學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力；鼓勵學(xué)生參加動漫大賽，對能力較強(qiáng)的學(xué)生制定更高的教學(xué)目標(biāo)；以產(chǎn)業(yè)化促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的創(chuàng)新，將學(xué)生的創(chuàng)新優(yōu)秀作品納入生產(chǎn)中，通過媒體播放，進(jìn)行市場推廣。在動畫創(chuàng)作中，鼓勵高年級學(xué)生通過小組完成動畫作品，通過互動討論和合作，培養(yǎng)了動畫制作的團(tuán)隊精神。畢業(yè)設(shè)計是科研和教學(xué)結(jié)合最為密切的實(shí)踐環(huán)節(jié)，只有堅持理論研究和創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，才能真正創(chuàng)作出藝術(shù)、技術(shù)、影視完美結(jié)合的成功作品。以北京電影學(xué)院為例，它把在校動畫學(xué)生的教育與商業(yè)動畫的創(chuàng)作緊密結(jié)合起來，師生共同創(chuàng)作了《小兵張嘎》、《歡笑滿屋》、《兔俠傳奇》等成功的動畫電影，在創(chuàng)作過程中，了解了新的技術(shù)，提高了創(chuàng)意能力的培養(yǎng)，讓老師和學(xué)生通過實(shí)踐，以項目推動創(chuàng)作，使產(chǎn)、學(xué)、研真正有機(jī)結(jié)合。開設(shè)了10年的“動畫學(xué)院獎”也成為了中國最具權(quán)威的大學(xué)生原創(chuàng)動畫評選活動，它是動畫教學(xué)成果的年度檢閱，為動畫專業(yè)的師生提供了一個有學(xué)術(shù)深度和創(chuàng)作實(shí)踐的交流平臺。

第4篇：警示教育論文范文

(1)對啟發(fā)式教學(xué)存在誤區(qū)

在新課改的背景下，很多語文教師改變了傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，積極采用啟發(fā)式教學(xué)法，但是對這種教學(xué)方法存在很多誤解，影響了教學(xué)的正常進(jìn)行，主要表現(xiàn)在如下幾方面:第一，啟發(fā)式教學(xué)就是“我問你答”。很多教師上完一堂課給人的印象就是問號滿天飛，課堂內(nèi)容講的毫無章法，課堂效率極低，他們認(rèn)為多提問，學(xué)生多參與就是啟發(fā)式教學(xué)法，這明顯是對啟發(fā)式教學(xué)法的誤解。“學(xué)則需疑”是著名的北宋思想家張載提出的，而課堂提問應(yīng)該是把課堂中最典型的問題提出來，引導(dǎo)學(xué)生主動探索得出結(jié)論。提問的時機(jī)也很重要，要在學(xué)生“口悱悱”時候及時有效的提出，這樣才是最有效的啟發(fā)式教學(xué)。第二，啟而不發(fā)。經(jīng)常聽到教師說“啟發(fā)啟發(fā)，啟而不發(fā)”“啟發(fā)不發(fā)，還不如填鴨”，這些都是教師對啟發(fā)式教學(xué)存在錯誤的認(rèn)識。他們認(rèn)為啟發(fā)包括教學(xué)的行為和學(xué)生的反應(yīng)，其實(shí)這是一種錯誤的理解。孔子曾經(jīng)說過:“不憤不啟，不悱不發(fā)”，學(xué)生想弄清楚，但還弄不清楚的時候，教師就不要開導(dǎo)學(xué)生，所以，啟發(fā)不是指學(xué)生的反應(yīng)，而是在教師教學(xué)中的行為指導(dǎo)。最后，啟發(fā)式教學(xué)法只是一種簡單的“法”和“式”。很多教師都只是從字面上簡單理解啟發(fā)式為一種法和式，這是一種不全面的理解方法。啟發(fā)式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師有效運(yùn)用各種教學(xué)方法，調(diào)動學(xué)生的積極主動性，使他們獨(dú)立思考，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。它強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師在過程中應(yīng)該積極點(diǎn)撥，激發(fā)，引導(dǎo)。更有部分教師不清楚啟發(fā)式教學(xué)精髓，他們認(rèn)為:在課堂教學(xué)中，只要理論水平足夠，不用啟發(fā)式教學(xué)也能上好每一堂課。如果語文教師不能仔細(xì)探究啟發(fā)式教學(xué)方法，即使學(xué)富五車，語文也很難真正教好。

(2)與談話法相混淆

談話法就是教師以對話的方式向?qū)W生敘述知識。談話法的目的就是使學(xué)生在意識中形成各種明確的結(jié)論，它鼓勵學(xué)生自覺的回答，而不是從主觀上啟發(fā)學(xué)生積極主動的思考問題。在教師傳統(tǒng)教學(xué)方法的引導(dǎo)下，學(xué)生只能被動的回答問題，對于學(xué)生來說，學(xué)習(xí)還是被動的。談話法的重點(diǎn)是讓學(xué)生得出課本上的現(xiàn)成的結(jié)論，不關(guān)注學(xué)生的能力是否得到鍛煉。因此，談話法只是啟發(fā)式教學(xué)法的一種方法，不能和啟發(fā)式教學(xué)法的思想等同。

二、初中語文教學(xué)中啟發(fā)式教學(xué)的具體運(yùn)用

(1)留白、情景式教學(xué)法

在日常的課堂教學(xué)中，教師要注重課堂上的留白，不要害怕學(xué)生的思維跟不上，不要一上課就不厭其煩的講解課堂內(nèi)容，以至使學(xué)生失去獨(dú)立思考的興趣。教師精心留下留白可以讓學(xué)生放飛思緒，讓學(xué)生沖破課堂約束。但是教師一定要有準(zhǔn)備有篩選，不能在課堂上滔滔不絕，阻礙學(xué)生的對文章的情感體驗。課堂留白能起到一種懸念的效果，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生積極主動的思考。

(2)提問、點(diǎn)撥式教學(xué)法

在啟發(fā)式課堂教學(xué)中，教師要有目的，有計劃的對學(xué)生提出有吸引力的問題。答案不能很容易得到，一定要學(xué)生經(jīng)過思考努力獲得，這樣才能激發(fā)學(xué)生的求知欲。并且，教師的問題是在學(xué)生已有的知識經(jīng)驗基礎(chǔ)上進(jìn)行的再創(chuàng)造，一定要注意提問的難度，角度和步驟，還要考慮實(shí)際情景中的社會背景和學(xué)生的年齡特點(diǎn)等。在提問的啟發(fā)式教學(xué)的基礎(chǔ)上，教師還要對學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥，疏通思路，培養(yǎng)良好的習(xí)慣，糾正學(xué)生思想認(rèn)識中的馬虎。

(3)探討、反詰式教學(xué)法

第5篇：警示教育論文范文

在實(shí)際的學(xué)前教育專業(yè)本科學(xué)生的培養(yǎng)中，職業(yè)道德教育存在著以下幾個問題：

（一）學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德教育僅限于書本理論層面的死記硬背，不能夠有效地和將來的工作實(shí)際相結(jié)合。

在現(xiàn)有的培養(yǎng)方案中，職業(yè)道德教育通常和幼兒教育法律法規(guī)一起講授，更多的是給學(xué)生提供《教師法》、《未成年人保護(hù)法》、《幼兒園管理條例》和《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》等法律法規(guī)的分析。很少針對職業(yè)道德的內(nèi)涵教育進(jìn)行專門的授課。

（二）學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生并沒有高度重視幼兒教師職業(yè)道德教育。

一說到幼兒教師職業(yè)道德教育，學(xué)生認(rèn)為自己走上工作崗位后不會在職業(yè)道德上出現(xiàn)問題。學(xué)生沒有正確認(rèn)識職業(yè)道德的內(nèi)容，把職業(yè)道德和一般的個人道德品質(zhì)混淆在一起，不能分別兩者之間的差別。

二、教育學(xué)課程改革的目標(biāo)

目前教育學(xué)課程體系的設(shè)置表現(xiàn)出較強(qiáng)的學(xué)科本位主義，課程設(shè)置比較隨意，缺乏先進(jìn)性和科學(xué)性。如何體現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向的宗旨，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用教育學(xué)知識解決實(shí)際問題的意識，教會學(xué)生掌握教育學(xué)的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)生教學(xué)能力等已成為教育學(xué)課程急待解決的問題。

（一）專業(yè)課程的改革目標(biāo)

學(xué)前教育專業(yè)課程將改革的目標(biāo)定位為：“提高學(xué)生綜合職業(yè)能力，服務(wù)學(xué)生終生發(fā)展。”通過對專業(yè)課程的改革，進(jìn)一步強(qiáng)化實(shí)踐教學(xué)過程的落實(shí)，可以促使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中對課程的內(nèi)容更好地把握，同樣可以吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生積極培養(yǎng)實(shí)踐能力，達(dá)到學(xué)習(xí)目標(biāo)。

（二）文化課程的改革目標(biāo)

文化課程做為學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)性課程，對學(xué)生將來掌握精湛的專業(yè)技能，發(fā)展理論創(chuàng)新的能力都發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。因此，我們將學(xué)前教育專業(yè)文化課程的改革目標(biāo)定位為：“夯實(shí)基礎(chǔ)，深化理解，服務(wù)應(yīng)用，促進(jìn)發(fā)展。”教育學(xué)課程作為學(xué)前教育專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，承載著提高學(xué)生教育素質(zhì)、培養(yǎng)學(xué)生教育教學(xué)能力和拓展學(xué)生能力的任務(wù)。開設(shè)教育學(xué)課程的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)義務(wù)教育階段的培養(yǎng)目標(biāo)，在面向全體學(xué)生，著重強(qiáng)調(diào)學(xué)生個性發(fā)展的需要，盡量使每個學(xué)生都能獲得良好的教育，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，使不同的學(xué)生得到不同的發(fā)展。

三、教育學(xué)課程改革的總體思路

在傳統(tǒng)學(xué)前教育教學(xué)中，文化課和專業(yè)課都有著共同之處，那就是學(xué)生在腦海中形成的概念就是只要期末考試通過就萬事大吉了，這種學(xué)習(xí)概念造成了很多學(xué)生學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付考試，而日常教學(xué)中一些重點(diǎn)并沒有長久記憶在學(xué)生的腦海中，久而久之形成了消極應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)心理。因此，在新的課程改革中，我們從改變教學(xué)和考核模式入手，構(gòu)建“全程式、多元化、現(xiàn)場化”的新型課程教學(xué)和考核模式。而針對在實(shí)際的學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)中，職業(yè)道德教育存在的問題我們也有著自己獨(dú)特的見解，可以通過以下幾種方式解決：

（一）入學(xué)教育

在學(xué)生入學(xué)之初，通過入學(xué)教育中的課時，對學(xué)生進(jìn)行學(xué)前教育專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、人才培養(yǎng)規(guī)格和具體的培養(yǎng)方案的分解、分析，讓學(xué)生了解自己在校四年中的主要課程的方向和內(nèi)容，初步設(shè)定將來的就職方向，樹立最初的就職理想。讓學(xué)生在入學(xué)教育的過程中，熱愛并向往自己的專業(yè)。并且進(jìn)行人生觀、價值觀教育。讓學(xué)生理解幼兒教師職業(yè)的偉大，增加學(xué)生的職業(yè)自豪感，啟發(fā)學(xué)生從心底里熱愛這份事業(yè)。

（二）心境教育

通過分析不同文件中關(guān)于職業(yè)道德的要求不難看出，熱愛的兒童、愛護(hù)兒童是我們職業(yè)道德的核心。所以我們需要培養(yǎng)學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛。幼兒教師的工作是辛苦的、瑣碎的，只有擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，才能在工作中調(diào)整心態(tài)，發(fā)現(xiàn)班內(nèi)每個孩子的優(yōu)點(diǎn)，才能發(fā)自內(nèi)心的尊重兒童和熱愛兒童。

（三）承諾教育

學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生的就業(yè)形勢相較于其他的畢業(yè)生有很大優(yōu)勢，通過研究表明，幼兒教師對本職業(yè)作出承諾是很重要的。幼兒教師這個工作本身就是助人的工作，我們需要將我們工作的對象置于我們職業(yè)生活的首位。雖然有時我們身體不適也要堅持上班，但對我們選擇的職業(yè)要有職業(yè)的堅守。

（四）理論結(jié)合實(shí)踐教育

鼓勵學(xué)生利用志愿者服務(wù)工作積極參與到幼兒園一線，設(shè)身處地地像一線優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)職業(yè)道德，并將自己學(xué)習(xí)到的理論知識運(yùn)用到實(shí)際的工作中。也可以到幼兒園參加園內(nèi)組織的關(guān)于職業(yè)道德的相關(guān)活動，體會職業(yè)道德教育的真諦。

（五）專題報告會教育

請優(yōu)秀幼兒園園長和教師到校做職業(yè)道德教育的專題報告會?？梢哉垖＜矣秘S富的案例介紹在幼兒園中如何愛護(hù)孩子，如何尊重家長，如何支持幼兒的發(fā)展。真正把職業(yè)道德教育滲透到每一處教育契機(jī)中。

四、教育學(xué)課程改革實(shí)施計劃

（一）修訂和完善教學(xué)計劃

根據(jù)國家和省教育行政部門對學(xué)前教育專業(yè)人才的要求，結(jié)合本學(xué)校對該專業(yè)的定位與服務(wù)方向以及本校學(xué)生專業(yè)素質(zhì)的實(shí)際情況，確定學(xué)前專業(yè)人才的培養(yǎng)目標(biāo)，努力將學(xué)生的知識、能力與素質(zhì)完美結(jié)合，打造出適應(yīng)社會需求的全方位復(fù)合型人才，努力打造自己的品牌特色。

（二）調(diào)整專業(yè)課程體系

想要針對學(xué)前教育專業(yè)課程模式進(jìn)行改革，就必須要見改革堅持到底，改革非朝夕間即可完成，更不是游走在紙上的文字，想要顛覆從前的教育模式，就必須要打破曾經(jīng)的以學(xué)科理論為中心的教學(xué)模式和課程體系，建立以職業(yè)和技術(shù)崗位群所需要理論知識和技術(shù)能力為中心的課程體系。逐步探索使用行業(yè)導(dǎo)向型的模塊式教學(xué)計劃，突出課程的實(shí)用性，增加輔修和選修教學(xué)內(nèi)容的比例，全方位、立體地打造專業(yè)人才。突出技術(shù)應(yīng)用能力和實(shí)踐動手能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練，增大實(shí)踐教學(xué)的比例。新的課程設(shè)置緊緊圍繞改革目標(biāo)，堅持培養(yǎng)目標(biāo)的層次性、漸進(jìn)性、梯度性、全方位性。

（三）考核形式和內(nèi)容的改革

第6篇：警示教育論文范文

論文關(guān)鍵詞：高考；中學(xué)語文教學(xué)；困境；突圍

隨著1977年高考制度的恢復(fù)，高考就成了一件關(guān)乎中國民生的大事，我國的高考制度促進(jìn)了社會的發(fā)展，但是我們也看到了一些負(fù)面的影響。當(dāng)高考越來越被人們所重視的時候，它也給中學(xué)語文教育帶來了難題，如果這些難題不解決，將會影響整個中國教育的發(fā)展和社會的進(jìn)步。

一、干澀的課堂和枯槁的生命：語文課成了“雞肋”

在當(dāng)今社會，高考成了教育的指向標(biāo)，也成為了考量中學(xué)語文教師教學(xué)質(zhì)量的一個重要部分。在這種影響下，語文教育也在發(fā)生著變化。

首先，中學(xué)語文老師的高考情結(jié)揮之不去，他們在上課時總會不由自主的想到高考，學(xué)生的作文失去了靈氣，變得刻板公式化。其次，在高中課堂，語文本來應(yīng)該是最富有活力，情感最豐富的學(xué)科，但是現(xiàn)在的語文課堂卻不是這個樣子的。再者，聽、說、讀、寫是語文的四大能力，但現(xiàn)實(shí)的高中語文教學(xué)往往只重讀寫，很難看到有目的有計劃地進(jìn)行聽、說能力訓(xùn)練，造成了能力上的欠缺。另外，教材陳舊，其課文內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活貼近的極少，加上教學(xué)局限于課堂，脫離生活，使豐富的語文內(nèi)容變得單一、狹隘，學(xué)生的閱讀面極為狹窄，致使學(xué)生知識上營養(yǎng)不良，久而久之，學(xué)生患了嚴(yán)重的貧血癥。

二、浪漫的語文與功利的高考：語文戴上“鐐銬”

語文天生浪漫，富有情味和含蓄韻致之美。究竟是什么讓一門如此有內(nèi)涵的學(xué)科成為現(xiàn)在的這種乏味的科目呢？我認(rèn)為最主要是由于高考制度造成的。在中國的整個教育系統(tǒng)中，高考起著聯(lián)結(jié)基礎(chǔ)教育與高等教育的重要作用。高考可以有效引導(dǎo)基礎(chǔ)教育的發(fā)展方向，也可以調(diào)控高等教育的規(guī)模、結(jié)構(gòu)。高考的作用是偉大的。我們引用1997年在紀(jì)念恢復(fù)高考20周年征文的綜述中所說的一句話，“恢復(fù)高考，挽救了我們的民族和國家?！钡?，任何考試制度都有其弊端。統(tǒng)一的高考模式讓更多人的走上了獨(dú)木橋，從而導(dǎo)致學(xué)校過多的看重高考給自己帶來的聲譽(yù)，以至于學(xué)校開展的各種教育都圍繞著高考而進(jìn)行。例如：學(xué)校放棄了更多學(xué)生興趣的培養(yǎng)，選擇了更多的文化課教育；老師在給學(xué)生授業(yè)的時候，更多地參考了高考的要求，讓課堂充滿了高考壓力；學(xué)校所選用的教材，也都選擇更適合高考的教材，致使教材的刻板化；學(xué)生在接受學(xué)校教育時，也都以高考為最終目標(biāo)……從這里可以看出，高考在某一程度上已經(jīng)阻礙了教育的發(fā)展和社會的進(jìn)步。造成語文教育當(dāng)今局面的一大部分原因是由于高考的負(fù)面導(dǎo)向作用，使語文成為了一門應(yīng)試教育學(xué)科，并且在學(xué)生的心中形成了功利思想及對語文教育評價產(chǎn)生了影響。

三、真語文、新高考：高考背景下語文教育的突圍

既然語文教育已經(jīng)出現(xiàn)了困境，那我們就必須盡早找方法解決，這樣才有利于語文教育的發(fā)展，也才能更好適應(yīng)素質(zhì)教育的發(fā)展

（一）語文教育自身的蛻變

1.教育思想的更新。任何變革都是從思想開始的，所以，語文教育也應(yīng)該從思想上進(jìn)行改革。首先，從教師角度來說，教師的傳統(tǒng)語文教育認(rèn)識觀應(yīng)該得到改變，不能追求以往的死板教學(xué)，而是應(yīng)該換個角度把語文教學(xué)看成是一個接受、感受、享受的過程。接受教育已經(jīng)有很久的歷史，但是它已經(jīng)光華淡盡，只留下暗淡乏味，這些都是我們深有體會的，從本質(zhì)上來講，它不是一種人性化的教育，因為它忽略了人的存在性與感受，只是把語文的各種知識通過一道道工序強(qiáng)制的灌輸給學(xué)生。通過接受式的語文教育，學(xué)生的思維會變得簡單缺少活力與創(chuàng)新。但是，這種接受教育在現(xiàn)實(shí)生活中又是必須的，因為在應(yīng)試制度下每個學(xué)科教育都必須得這樣。感受教育，表示它開始關(guān)注學(xué)生的身心感受，代表著人文精神的起步。對語文教育來說，為其增加了活力，但這并不是語文教育的最高境界。因為如果我們僅停留在感受的層次上，那我們的語文教育就會缺少美感與后勁。這是由于感受的主體在教育活動中所體現(xiàn)的主動性、探究性，是需要以其自身的意志力為支撐的，而且也離不開外因的推動。享受是語文教育的最高境界。在享受語文的過程中，學(xué)生不再把語文看作一門學(xué)科，更不是一種負(fù)擔(dān)，而是把語文看成是一種生活，是生命的一個部分，是一份美妙的享受。他們在語文中享受著愛，享受著自由，享受著陽光，享受著雨露，享受著生命……最終，語文會成為他們一生中不可缺少的伙伴。

其次，從學(xué)生的角度來說，老師應(yīng)該主動讓學(xué)生學(xué)會”自主、合作、探究“學(xué)習(xí)?，F(xiàn)代教育的新理念應(yīng)是學(xué)生本位，自主探索，發(fā)展為本，終身學(xué)習(xí)。這就要求學(xué)生學(xué)會自主、合作、探究。自主指的是學(xué)生學(xué)會自主質(zhì)疑、自主學(xué)習(xí)。這也就是說學(xué)生應(yīng)該掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，教師的任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生形成一種自主學(xué)習(xí)的觀念。只有這樣才能讓學(xué)生的自主能動性得到展現(xiàn)與發(fā)展。合作指的是學(xué)生一起討論學(xué)習(xí)，而不是傳統(tǒng)的提問解答法，這樣有利于學(xué)生學(xué)會團(tuán)結(jié)合作，也有利于活躍課堂氣氛，讓學(xué)生能夠取長補(bǔ)短，教學(xué)相長，提高語文教學(xué)的質(zhì)量，也有利于學(xué)生開發(fā)智力，陶冶情操，開拓創(chuàng)新等。探究指的就是拓展運(yùn)用。這樣有利于學(xué)生主動去探求知識，掌握和運(yùn)用知識來解決各種困難，發(fā)現(xiàn)自我價值，也能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力?！罢Z文教學(xué)中的自主合作探究，有利于擴(kuò)大學(xué)生的知識面，增強(qiáng)自信心，又能使學(xué)生感受到自主探索、主動參與的樂趣，也是教學(xué)相長、師生共同發(fā)現(xiàn)真理和尋回真、善、美的過程?！?/p>

再者，語文教學(xué)的教學(xué)思想應(yīng)該回歸到語文的本質(zhì)要求，追求以人為本的人文化教育。教育的最終目的在于造就有健全人格和有知識機(jī)能的人。所以語文教育應(yīng)該在這方面能夠有所建樹。例如：在語文教學(xué)過程中應(yīng)該注重學(xué)生的人格形成與道德提升，回歸到”人“?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》的“課程的基本理論”部分也明確指出把“學(xué)生的需求作為一次根據(jù)”，這里也強(qiáng)調(diào)了語文人文性的重要。

最后，教育與教學(xué)的目的是在于教人思維、思想、性情。因為思維可以讓人明白思考的路數(shù)；思想可以構(gòu)建體系，培養(yǎng)學(xué)生的情趣；性情則可以使學(xué)生形成自己的性格特征與良好人生態(tài)度。任何教育教學(xué)行為，最終目的都在于實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)。這是十分重要的教育教學(xué)理念。語文作為教育教學(xué)的最基礎(chǔ)的內(nèi)容，它更應(yīng)該貫徹這種理念。只有當(dāng)學(xué)生同時擁有了它們，才能夠真正地明白知識與熟練的運(yùn)用知識，明白自身的價值。因此，這就要求老師對于語文得有較深的理解，并且能夠在日常教學(xué)中表現(xiàn)出來，要明白考試只是一種檢驗學(xué)生對知識理解與運(yùn)用的能力的方法，而不是語文教育的全部與目的。

2.教材的選擇與運(yùn)用。教材的全面運(yùn)用?！墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開發(fā)課程資源”。這也就是新課改下對老師在運(yùn)用教材方面的要求。語文教師在課堂上，應(yīng)該要注意能夠表達(dá)作者感情的一些詞語或句子，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行情感的體驗，喚醒學(xué)生的心靈感悟，能夠明白作者的真實(shí)感情，使學(xué)生的感情得到豐富。語文教師應(yīng)該把語文引向生活。

3.教學(xué)方法的創(chuàng)新。隨著語文課改的深入實(shí)行，語文的指導(dǎo)思想和教材的改變，教學(xué)方法也應(yīng)該隨之而改變?？梢圆扇∫恍┬碌慕虒W(xué)模式。例如：“營造氛圍—構(gòu)建模式—改革評價—培養(yǎng)習(xí)慣”模式就是其中之一。首先營造自主發(fā)展的課堂氣氛，鼓勵學(xué)生發(fā)表自己的意見，充分發(fā)揮想象，表揚(yáng)學(xué)生的大膽發(fā)言，調(diào)動學(xué)生的上課積極性，在這種基礎(chǔ)上再對學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生的自主意識得到提高。其次構(gòu)建自主發(fā)展的教學(xué)模式，由于學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)、個性特長、認(rèn)知風(fēng)格方面存在著差異，為了使每個學(xué)生都能充分的學(xué)習(xí)理解而采取的“出示目標(biāo)—學(xué)生圍繞目標(biāo)自學(xué)—教師點(diǎn)撥重點(diǎn)與難點(diǎn)—形成性評價與矯正—課堂教學(xué)小結(jié)”，通過設(shè)置不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生能夠自主地去學(xué)習(xí)，調(diào)動了學(xué)生的積極性，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的自主發(fā)展目標(biāo)。再者，改革課堂教學(xué)評價方法，采取多種評價方法，如：學(xué)生自我評價，根據(jù)課堂表現(xiàn)學(xué)生相互評價等。而不是一味地教師評價，這樣也調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。最后，重視學(xué)法指導(dǎo)與習(xí)慣的培養(yǎng)，教師給孩子的不只是知識，還有對其習(xí)慣的培養(yǎng)和掌握知識的技能方法，如制訂一些有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的常規(guī)。當(dāng)學(xué)生形成這些習(xí)慣，才能利于他們以后的成長。除了上面的那種創(chuàng)新教學(xué)方法，還可以根據(jù)新的教學(xué)思想制訂新的教學(xué)手法。也可以在語文傳統(tǒng)的教學(xué)模式上的優(yōu)化。例如重塑串講法、自由朗讀培養(yǎng)語感、背誦的改變等。

（二）語文高考制度的改革

到目前為止，還不能找到一種更好的方法來代替高考，那么就只能對高考進(jìn)行改革，使它能更好地適應(yīng)語文學(xué)科的特殊性高考制度，可以從四方面進(jìn)行改變。

1.增加語文高考的分值。語文是我們的母語學(xué)科，是國人生存的基本工具和精神的基底，對深陷困境中的語文教育來說，可以借用高考來喚起社會對語文價值的重新認(rèn)識，糾正長期以來存在的“重理輕文”現(xiàn)象。我認(rèn)為可以適當(dāng)?shù)脑黾诱Z文高考的分值，這樣既有利于調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能促進(jìn)語文教育的發(fā)展。

2.改革高考語文內(nèi)容。高考是語文教學(xué)的指揮棒。要讓語文教學(xué)不背離語文的本質(zhì)，那么語文高考就必須考出語文的真精神。例如，對語文基礎(chǔ)知識的考查，可以采取主客觀相結(jié)合的方式，這樣才能全面地考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識是否完全掌握；知識考查不應(yīng)局限于死的字詞句等，還應(yīng)注重知識的運(yùn)用能力。閱讀理解的考查雖然近年來有了很大進(jìn)步，但是在考查學(xué)生對篇章的獨(dú)特感受與理解方面還比較欠缺，缺少能真正表現(xiàn)考生“真感情、真觀念”的開放性試題。對于寫作，目前的寫作考查方式主要偏向于文學(xué)性作品考查而忽視了“生活中實(shí)用”的寫作，例如影評、書評、頒獎詞、主持詞，等等，可以嘗試增加這些生活中實(shí)用的寫作，來考查學(xué)生的寫作能力和表現(xiàn)學(xué)生的真實(shí)情感?？梢試L試在高考的語文基礎(chǔ)知識中應(yīng)增加教材之外的基礎(chǔ)文化知識的考查，可以通過高考閱讀、寫作等考查學(xué)生寬視野文化經(jīng)典的閱讀和獨(dú)立見解，這樣才能真正把語文引向課外、導(dǎo)向?qū)W生自主學(xué)習(xí)的好辦法。

3.推動高考語文題型創(chuàng)新。高考考試應(yīng)該具有相對的彈性和模糊性，考試題型應(yīng)保證常變常新。例如，在語文高考試卷中，對口語交際的考試只是一種單一的平面化考試，并不能真實(shí)反映學(xué)生交際水平與情感態(tài)度。因此，可以借鑒當(dāng)前英語考試的方法，利用多媒體給學(xué)生創(chuàng)造模擬的對話場景，以檢測學(xué)生通過語文學(xué)習(xí)真實(shí)應(yīng)對生活的態(tài)度與能力。這樣能使學(xué)生更靈活的去學(xué)習(xí)知識和運(yùn)用知識。

第7篇：警示教育論文范文

關(guān)鍵詞：英語教學(xué) 文化背景 文化導(dǎo)入

語言和文化有著密不可分的關(guān)系，語言是文化的產(chǎn)物，同時又是文化的載體。它記錄著民族的歷史，反映出民族的傳統(tǒng)習(xí)慣，透視出民族的文化心態(tài)，蘊(yùn)涵著民族的思維方式，是文化的組成部分，學(xué)語言就是學(xué)文化。同時，文化無處不在，語言的正確使用受到文化的制約，語言和詞匯無時無刻不負(fù)載著文化。它們之間相互影響，相互作用。因此，學(xué)習(xí)一種語言不僅要掌握語法、詞匯和習(xí)語，還要知道操這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界，如何用他們的語言來反映社會的思想、習(xí)慣、行為，要懂得他們的“心靈語言”，即他們的社會文化。但長期以來，我國的英語教學(xué)主要采用“聽說法”和“語法―翻譯法”進(jìn)行教學(xué)，比較重視語言知識（即語言的外在形式）和語法知識的傳播而忽視文化知識（即語言所承載的某一特定民族的生活習(xí)慣的行為規(guī)范、文化歷史、風(fēng)土人情等）的教育。結(jié)果造成一部分學(xué)生擁有較扎實(shí)的語言基本功，英語也講得非常流利，但在實(shí)際交際中卻常常容易冒犯對方，甚至引起文化沖突，造成對方的不愉快，即所謂的文化休克（Cultural Shock）。人們一般都能容忍語言或語法方面的錯誤，而違反講話規(guī)則常被認(rèn)為是沒有禮貌的行為。因此，在英語教學(xué)中不僅要學(xué)習(xí)語言知識和進(jìn)行各項技能訓(xùn)練，更應(yīng)該熟悉異域文化，克服跨文化交際的障礙，消除誤解，避免沖突，使學(xué)生能在學(xué)習(xí)異域文化的過程中加深對其語言現(xiàn)象的理解和領(lǐng)悟。

一、聽力與文化背景

聽力一直是英語學(xué)習(xí)者的一大難關(guān)，有的學(xué)生在聽力上花了不少時間，可收效甚微。究其原因，一方面，學(xué)生基礎(chǔ)差，詞匯量少，雖然聽力材料并不難，然而許多學(xué)生還是聽不懂；另一方面學(xué)生對英美國家的文化背景知識了解太少。大家知道，聽力理解的過程不是一種單純的語言信息解碼過程，而是一種解碼過程與再構(gòu)建的結(jié)合。在這一過程中，聽者的積極參與是主要的，聽者的社會文化背景知識與聽者的語言方面的知識同樣重要。學(xué)生上聽力課時，教師不僅要訓(xùn)練學(xué)生對容易混淆的發(fā)音的辨析能力，常用交際用語的掌握等，而且還要著重介紹有關(guān)的文化背景知識，把文化滲透進(jìn)來。如《大學(xué)英語？聽力》Ⅱ（虞蘇美？李慧琴主編）第18課對話中講敘Jackie與Mike到餐館吃飯，飯后Mike本想一個人買單，但Jackie卻掏出一些錢為自己付帳，她說：“Here is money， Mike .I want to pay for my dinner.”英語中叫a Dutch treat，國內(nèi)稱AA制，他們的行為代表了西方青年人的價值趨向，而中國人常是誰做東，誰付款。西方人認(rèn)為AA制是個人自立（self-reliance）的一種表現(xiàn)，這樣做并不覺得自己掉面子或小氣，有時主人請客時錢帶得不多，他可以坦誠地對客人說：“Let’s go Dutch.”A Dutch treat 和Let’s go Dutch 均表示“吃飯或看電影各人付各人的費(fèi)用。”[1]又如《大學(xué)英語聽力》Ⅱ第7課You Have a Bad Cough中有這么一段對話，一個男人因抽煙而咳嗽，他的朋友（醫(yī)生）勸他戒煙：

Woman：Don’t smoke before breakfast.

Man：But I like a cigaretter before breakfast.

Woman：Eat an apple instead.

Man：It’s no good.（cough） I can’t give it up.

上文中的eat an apple 引用的是成語An apple a day keeps the doctor away.（有時也說成：Eat an apple a day and you’ll keep the doctor away.）。這時教師應(yīng)向?qū)W生介紹這句話所包含的文化背景，它是說話者對聽話者委婉的規(guī)勸：假如你每天不抽煙而改吃一個蘋果，你就不會生病去看醫(yī)生了。如果聽眾不熟悉An apple a day keeps the doctor away.這句成語就無法正確理解說話人的講話意圖。

二、口語與文化背景

說也一直困擾著學(xué)生。說的能力不僅僅是語音、語調(diào)的問題，違反說話原則常被認(rèn)為是不禮貌或沒有教養(yǎng)。因此在以培養(yǎng)學(xué)生的交際能力為主要目的的口語課中，教師要著重介紹與交際密切相關(guān)的英語文化。教師可結(jié)合教材中“寒暄、稱呼、問候、致謝、贊揚(yáng)、祝愿、禁忌”等語言功能項目，教會學(xué)生如何跟英語國家人士進(jìn)行交流。如和外國人打交道時，不能：

1、見老師就說：“Good morning ， teacher！”因為在英語中，“teacher”一詞僅表示某種職業(yè)，而不是稱呼語。在英語國家，稱呼教師一般在姓前加Mr/Mrs或Miss，所以上面應(yīng)改為：“ Good morning ，Miss Huang！”。

2、見到男士都稱Mr+last name。據(jù)說幾前年一位來華講學(xué)的美籍華裔教授對于中國人稱他為“Mr”大為不滿，且發(fā)稿于美國報紙說中國人不重視知識，不尊重知識分子。其實(shí)，此教授不知道，在中國傳統(tǒng)文化中，“先生”的稱呼用于學(xué)術(shù)界人士時，實(shí)是對高級學(xué)者既親密又嚴(yán)肅的尊稱。如中國文壇巨將魯迅先生，北大校長先生，這絲毫沒貶低之意。但西方國家“Mr”是對一般男性的稱呼。上述這位教授說他習(xí)慣于別人稱他為Professor或Doctor。由于這種誤解，令他在中國講學(xué)的三個月時間陷入苦悶孤寂之中。因此，現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能按中國人稱呼自己的習(xí)慣來稱呼英美人。

3、見面就問：“Have you had your meal？”中國人見面時，習(xí)慣于問“您吃了飯嗎？”這其實(shí)是打招呼的客套話，沒有別的意思，而對英美人來說你是想邀請他一起外出用餐。這時我們用“Good morning！/Good afternoon！/Good evening！/How are you？ ”等更符合他們的習(xí)慣。

4、迎面見著便問：“Where are going？”對中國人而言，問的目的不是為了獲得某種信息，而是一種寒喧，透出對朋友的關(guān)心和親切。但英美人士對此問候非常反感。在他們看來，這是探問他們的隱私，他們聽了可能會不高興，他們的言語反應(yīng)很可能是：“It’s none of your business！”（不關(guān)你的事或你管得著嗎？）這時最好用：“Please to meet you！/Good morning！/How are you！”等更恰當(dāng)一些。

5、關(guān)心對方的身體健康問：“Are you ill？”關(guān)心別人，詢問別人的健康情況，這是有教養(yǎng)、講禮貌的表現(xiàn)，可以說這是所有文化的共同點(diǎn)。然而，按照英語國家的習(xí)慣，對別人的健康狀況表示自己的關(guān)心與同情時，不能用漢語的邏輯來表達(dá)，而應(yīng)采用語氣委婉，態(tài)度誠懇的問候方式，如“What’s wrong with you？/You look pale./What’s the matter？/Are you all right？”等。

6、受到贊揚(yáng)時，中國人出于謙虛的美德，常說：“不，一點(diǎn)也不好。”對于這樣的回答，外國人會很不理解而產(chǎn)生這樣的想法：“你認(rèn)為我連這樣的判斷力都沒有了嗎？”或“你是一個不誠實(shí)的人?！逼鋵?shí)，這時，按照英美國家的習(xí)慣，只需說聲：“Thank you.”便可。

7、詢問外國人的隱私。在中國我們可以隨便問一個人的年齡、收入、婚姻狀況、等問題，以拉近談話者之間的距離。但西方人不喜歡別人打聽自己的私事，不論發(fā)音、語調(diào)、語法多么正確，如問及關(guān)于隱私的問題，會令外國人不高興，因此，和外國人交往時，應(yīng)避免提下列問題：

What’s your age？

What’s your income？

How much did you pay for the car？

How come you’re still single？

Do you go to church？

三、詞匯與文化背景

詞匯是語言的基本要素，也是社會文化信息的載體，一個民族的價值觀念、生活方式、行為習(xí)慣、以及各種文化特征無不表現(xiàn)在詞匯的附加意義上，因此，詞匯最能體現(xiàn)文化差異。River（里費(fèi)）曾說：“不了解文化，不可能真正理解詞義?！庇h兩種語言中沒有完全對等的詞，只有相對應(yīng)的詞，這些對應(yīng)的詞可能指不同的事物，有著不同的意義，表達(dá)不同的心理文化，引起不同的聯(lián)想，所以，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)介紹詞匯的文化意義，歸納、總結(jié)這些與漢文化有別的一些詞匯的特殊文化含義。如漢語中有堂兄弟、表兄弟、堂姐妹、表姐妹等詞，而英語中只用cousin來表示。在中國，peasant（農(nóng)民）含有正面、積極的含義，但對西方人來說，卻有著某種反面、消極的意味，指的是“鄉(xiāng)下人、鄉(xiāng)巴佬”。相反，landlord（地主）對中國人來說是貶義詞，指靠占有土地剝削農(nóng)民的人，是吸血鬼，在英語中卻指土地主人或房東。還有一些動植物、顏色等詞表達(dá)著不同的附加含義。如漢語中狗的比喻義常是貶義，甚至是罵人的，如“狗腿子”、“走狗”、“落水狗”、“狗仗人勢”、“狐朋狗友”、“狼心狗肺”、“狗急跳墻”等，而在英語文化中，狗被認(rèn)為是人類忠實(shí)的朋友和伙伴，它的比喻義是褒義或中性的，如“a lucky dog”（幸運(yùn)兒）、“a top dog”（重要人物、權(quán)威人物）、“an old dog”（老人、老手）。漢文化中常用“黃色”指低級趣味、粗俗的影視書畫作品，以至人們看到“黃”、“黃色報刊”就與“yellow book”、“yellow press”等詞等同起來，實(shí)際上，“黃”、“黃色音樂”應(yīng)譯為“filthy novels”、“vulgar music”。而“yellow press”指以聳人聽聞的方式報道新聞、嘩眾取寵的報刊，“yellow pages”指“機(jī)關(guān)、商店、醫(yī)院、廠礦、企事業(yè)單位的分類電話薄”，因全書用黃色印刷得名，與漢文化中的“黃色”的內(nèi)涵意義有著天壤之別。此外，諺語、格音、謙辭、習(xí)語、成語典故、委婉語、禁忌語、專有名詞等詞匯里所包含的文化因素的作用也十分明顯，教學(xué)中適當(dāng)加以引導(dǎo)是非常必要的?？傊?，文化因素決定詞匯的社會涵義，也制約著詞匯使用的得體性。教師在教學(xué)中，應(yīng)敏銳地發(fā)現(xiàn)一些英漢語言里所具有的不同內(nèi)涵的詞匯，把其蘊(yùn)涵的文化內(nèi)涵不失時機(jī)地傳達(dá)給學(xué)生。

四、閱讀與文化背景

國外語言界曾提出了閱讀教學(xué)中的兩個重要觀點(diǎn)：即文章是語言的實(shí)體和傳遞信息的載體。閱讀可以說是一個人的語言知識、文化背景知識及其他專業(yè)知識共同起作用的過程，是根據(jù)已有的語言材料、文化背景知識和邏輯推理不斷進(jìn)行推測和糾正的過程。沒有一定的目的和文化背景知識將對學(xué)生的語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極的影響，包括對語篇和會話含義的理解等。閱讀理解能力的高低不完全是語言水平的問題，文化背景知識同樣十分重要。鑒于這種情況，教師講授涉及英美文化的文章時，應(yīng)首先向?qū)W生介紹其文化背景知識，使語言學(xué)習(xí)和文化學(xué)習(xí)有機(jī)地結(jié)合起來，以文化學(xué)習(xí)促進(jìn)語言學(xué)習(xí)，語言學(xué)習(xí)可能激發(fā)學(xué)生對英語文化的探索，形成良好的語言學(xué)習(xí)氛圍，達(dá)到語言學(xué)習(xí)的目的――真正的交流?！洞髮W(xué)英語》（Book 3，Unit 1）“A brush with the Law”一文中有這么一個句子：“One morning ，I was in Richmond ， a suburb of London near where I lived .I was looking for a temporary job so that I could save some money to go travelling.”課文中的主人公“I”剛剛高中畢業(yè)，教師可以問學(xué)生：“剛剛高中畢業(yè)的我，為什么要找工作？”根據(jù)課文，答案顯然是為了存錢旅游。然后，又向?qū)W生提出一個問題：“既然主人公沒錢旅游，他為什么不向父母要？”這個問題引起了學(xué)生的熱烈討論。一些學(xué)生認(rèn)為主人公家里困難，無法資助他的旅游計劃，而有些學(xué)生認(rèn)為他父母吝嗇，不愿出這筆錢；另外一些學(xué)生則認(rèn)為主人公已長大成人，他不好意思向父母要錢。鑒于學(xué)生各種各樣的答案，再向他們提出另一個問題，以激發(fā)他們對西方文化特點(diǎn)的注意，那就是在西方國家，若一個18歲的孩子還依靠父母的資助學(xué)習(xí)和生活，他會不會為此感到羞愧？為什么？就這個問題順勢向?qū)W生介紹西方的價值體系，與中國的群體價值取向相反，西方價值體系中強(qiáng)調(diào)個人的價值取向。在西方國家，孩子一出生就是被當(dāng)作獨(dú)立的個體看待，孩子長大后，完全不依賴別人而存在，哪怕靠父母生活也是一種恥辱。又如《大學(xué)英語》（上海外語教育出版社）“The Present”一文中，母親給女兒送的禮物是“a little clock with clear black numbers”（一個有黑色時間刻度的小鬧鐘），此時，教師可向?qū)W業(yè)生解釋中西方文化的差異。在中國，送禮時，特別是給老人送禮時，最忌諱送鐘，因為送鐘使人聯(lián)想到了“送終”。而在西方文化中則無此禁忌。由此可見，以這種步步推進(jìn)的方式進(jìn)行目的語文化知識的介紹會給學(xué)生留下深刻的印象，隨著學(xué)習(xí)素材的增多，學(xué)生對西方文化知識的掌握也會越來越多，因此，教師在講解課文時，除了進(jìn)行語篇分析外，還要講解課文的文化背景、課文體裁、創(chuàng)作手法、課文的思想意義、現(xiàn)實(shí)意義及引伸意義等，而不只是講復(fù)雜難句的結(jié)構(gòu)、語言點(diǎn)。否則，在這一堂課上，學(xué)生好象聽懂了，但一離開課文時，就什么也不懂了。所以，語篇分析對于學(xué)生了解文章內(nèi)容，作者寫作方法及以英語為母語的人的思維習(xí)慣是很有幫助的。教學(xué)中滲透西方文化教育可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生既學(xué)習(xí)了語言，又了解了文化，起到事半功倍的效果。

五、翻譯與文化背景

大學(xué)英語教學(xué)的一個重要目的旨在培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫、譯的語言綜合應(yīng)用能力，因此，翻譯也是我們教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視的一個環(huán)節(jié)。趙元任曾說：“翻譯實(shí)質(zhì)上是文化翻譯?！痹诜g實(shí)踐中，即使一些十分簡單的詞語，也不可不顧及具體的語言環(huán)境與民族風(fēng)俗，拋開原文上下文的聯(lián)想意義隨意處理。如我們中國人常說“望子成龍”，若譯成“Everyone hopes that their son will become a dragon in the future.”則會令外國人大吃一驚，因為在英語文化中，龍是近乎戰(zhàn)爭的象征，含著“兇悍怪物”的文化內(nèi)涵。這句話應(yīng)譯成：“Everyone hopes that their son will become successful in career in the future.”又如：“She’s only doing it out of kindness-she’s got no particular axe to grind. ”這個句子應(yīng)譯為：“她做這件事是出于好意，她不是別有用心?！边@個句子出于美國政治家和科學(xué)家富蘭克林幼年時的一段故事。有人曾稱贊他家磨刀石很好，花言巧語地讓他轉(zhuǎn)動磨石直到磨好自己的斧子。“磨斧子”一說，寓有“別有用心”的意思。如果教師不對上述例句的文化背景知識加以解釋，不僅句子本身很難理解，甚至可能會出現(xiàn)“她不磨斧子”的錯誤翻譯。再如：He saw himself ， in a smart suit ， bowed into the opulent suites of Ritzes.（他發(fā)現(xiàn)自己身著漂亮的禮服，被恭恭敬敬的引進(jìn)了像里茲飯店一般的豪華旅館的客房里下塌。）“里茲飯店”在歐美國家家喻戶曉，以豪華著稱，故后來成為豪華賓館飯店的代名詞。由此可見，翻譯是一種跨文化交際，翻譯的內(nèi)容不是語言符號本身，而是語言符號所承載的文化。由于譯語和原語所反映的文化差異，尤其是心理文化和語言文化的差異，學(xué)生在練習(xí)的過程中不可避免地遇到各種各樣的障礙，作為教師，應(yīng)設(shè)法幫助他的消除障礙，將文化交流過程中信息的失真減少到最少。

由此看來，在英語教學(xué)中注重文化知識的導(dǎo)入是十分必要的。不了解語言當(dāng)中的社會文化，誰也無法真正掌握語言。學(xué)習(xí)一門外語就意味著學(xué)習(xí)文化交際，學(xué)習(xí)另一種思維方式和習(xí)慣。因此，在實(shí)際英語教學(xué)中，我們一方面要加強(qiáng)對學(xué)生聽、說、讀、寫、譯等語言運(yùn)用和傳達(dá)能力的培養(yǎng)，另一方面也要加強(qiáng)文化的導(dǎo)入，提高學(xué)生對英漢文化差異的認(rèn)識，從而提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，減少因文化差異而導(dǎo)致的語用錯誤，最終達(dá)到能準(zhǔn)確得體地運(yùn)用語言進(jìn)行跨文化交際的目的。

參考文獻(xiàn)

[1]胡文仲：英漢文化辭典[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，1994.P.215.

[2]胡文仲：英語教學(xué)中為什么要涉及文化[J].外國語，1986，（4）.

[3]申雨平、戴寧：實(shí)習(xí)英漢翻譯教程.[M].外語教育與研究出版社，2002.

第8篇：警示教育論文范文

一、社會主義市場經(jīng)濟(jì)與高等職業(yè)教育的內(nèi)涵

第一，在所有制上，以公有制為主體，多種所有制共同發(fā)展，非公有制經(jīng)濟(jì)是社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分，不同經(jīng)濟(jì)成分可以自愿實(shí)行多種形式的聯(lián)合。第二，在分配制度上，以按勞分配為主體，多種分配方式并存，效率優(yōu)先，兼顧公平。第三，在宏觀調(diào)控上，把人民的當(dāng)前利益與長遠(yuǎn)利益，局部利益與整體利益結(jié)合起來，能更好地發(fā)揮計劃與市場兩種調(diào)節(jié)手段的優(yōu)勢。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主流是“經(jīng)濟(jì)全球化、市場一體化”，正是為了更好地適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國大量的中等職業(yè)學(xué)校合并或轉(zhuǎn)軌為高等職業(yè)院校。高等職業(yè)學(xué)校是培養(yǎng)技術(shù)性、技能性人才的學(xué)校，滲透到社會、經(jīng)濟(jì)、生活的各個方面，為國家經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展培養(yǎng)一大批實(shí)用型人才。這一類人才構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展最基本、最堅實(shí)的人才實(shí)力。他們分布在生產(chǎn)、服務(wù)、管理實(shí)踐活動的第一線。高等職業(yè)教育有四點(diǎn)優(yōu)勢：第一，知識實(shí)用。高等職業(yè)技術(shù)教育的專業(yè)大都是緊緊抓住時代脈搏、貼近經(jīng)濟(jì)、貼近崗位、貼近社區(qū)而開設(shè)的。第二，注重實(shí)踐。高職教育在教學(xué)上注重職業(yè)技能的實(shí)踐，做到學(xué)以致用。理論與實(shí)訓(xùn)相結(jié)合，實(shí)訓(xùn)占的比例較大，如實(shí)驗、模似訓(xùn)練、技能實(shí)訓(xùn)、操作檢測、崗位實(shí)習(xí)等。第三，崗位實(shí)在。加入WTO催生出大量的新職業(yè)、新機(jī)遇，促進(jìn)我國國民生產(chǎn)總值的增長和就業(yè)機(jī)會的增加。第四，目標(biāo)實(shí)際。由于高職院校對學(xué)生自入校起就加強(qiáng)了職業(yè)道德教育，要求學(xué)生做到目光現(xiàn)實(shí)、腳步踏實(shí)、技術(shù)扎實(shí)、為人誠實(shí)，就業(yè)期望值切合實(shí)際，因此，職業(yè)院校的學(xué)生比較容易適應(yīng)生產(chǎn)崗位。

二、社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下高等職業(yè)教育的特點(diǎn)

1.教育目標(biāo)的雙重性

社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下的高等職業(yè)教育，不僅要求為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，而且要求培養(yǎng)的人才具有一定的科學(xué)文化素質(zhì)，有較強(qiáng)的適應(yīng)能力，具有經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需要的技術(shù)技能，即對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)能力和職業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

2.人才定位的動態(tài)性

現(xiàn)代社會的職業(yè)崗位結(jié)構(gòu)是一個大系統(tǒng)，而且是一個不斷向高新技術(shù)趨近的動態(tài)系統(tǒng)，這是由世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化決定的。當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化表現(xiàn)在：首先是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變動。第三產(chǎn)業(yè)持續(xù)上升，第一產(chǎn)業(yè)逐步下降以及第二產(chǎn)業(yè)緩慢增長或停滯不前。其次，產(chǎn)業(yè)部門中的行業(yè)結(jié)構(gòu)也在發(fā)生變化，一些傳統(tǒng)行業(yè)日漸減少。第三，各行業(yè)或產(chǎn)業(yè)的技術(shù)結(jié)構(gòu)一般都表現(xiàn)出向技術(shù)密集型轉(zhuǎn)化。在社會主義市場經(jīng)濟(jì)下，我國的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也會隨世界經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化而變化。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和行業(yè)結(jié)構(gòu)的變化，必然會使原有的一些職業(yè)崗位大批地消失?，F(xiàn)代社會職業(yè)崗位體系的動態(tài)性使許多職業(yè)崗位處于不穩(wěn)定狀態(tài)，不可能成為教育的恒定目標(biāo)和穩(wěn)固基礎(chǔ)。

3.專業(yè)設(shè)置的科學(xué)性、效益性

在市場經(jīng)濟(jì)的影響下，人們越來越注重質(zhì)量和效益，質(zhì)量和效益是生存的根本。高等職業(yè)教育要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會發(fā)展的需要，專業(yè)設(shè)置要注重科學(xué)性、效益性，遵循教學(xué)質(zhì)量競爭規(guī)律，辦學(xué)效益遵循價格規(guī)律。在人才培養(yǎng)方向及專業(yè)方向上，更要充分考慮地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展來設(shè)置專業(yè)，合理調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)、課程體系和教學(xué)內(nèi)容，以更好地服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)。還要考慮教育效益問題和教學(xué)穩(wěn)定性問題。

4.教育層次的高延性

社會主義市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了中國高新技術(shù)的迅猛發(fā)展，不論是由于高新技術(shù)發(fā)展所產(chǎn)生的崗位，或是由于第三產(chǎn)業(yè)興起而增加的崗位，它們的技術(shù)含量和智能水平都比較高，中等職業(yè)教育所培養(yǎng)的人才已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。職業(yè)崗位在技術(shù)水平上的分化，一方面是崗位技術(shù)幅度的加大，另一方面是崗位技術(shù)層次的高延，即相應(yīng)教育層次的高延，即促使職業(yè)教育由中教層次高延到高等教育領(lǐng)域，要求大力發(fā)展高等職業(yè)教育。

5.宏觀調(diào)控的間接性

第9篇：警示教育論文范文

關(guān)鍵詞:環(huán)境教育;養(yǎng)成;共育

學(xué)齡前兒童最容易接受新知識,可塑性最大。在這個時期對孩子進(jìn)行環(huán)境教育,容易在他們幼小的心靈中播下保護(hù)環(huán)境的種子,使其從幼年時代起就發(fā)自內(nèi)心地喜歡這個世界,欣賞這個世界,并用自己力所能及的行動去關(guān)心這個世界。

一、美化環(huán)境,建立一個綠色的兒童樂園

心理學(xué)、生態(tài)學(xué)的研究表明,個體發(fā)展的過程就是同環(huán)境相互作用的過程。幼兒對周圍環(huán)境的認(rèn)識是通過自身與環(huán)境的相互作用而實(shí)現(xiàn)的,因此,我園致力于為幼兒創(chuàng)設(shè)與環(huán)境教育相適應(yīng)的良好環(huán)境,努力為幼兒營造環(huán)保教育的良好氛圍。由于我園面積較小,我們就因地制宜,在教室前的小園里種上花生、蔥、蒜等,讓幼兒觀察其生長過程;充分利用走廊和墻面,布置優(yōu)美的寓意深刻的環(huán)境,讓幼兒從環(huán)境中受到教育與熏陶;并在教學(xué)樓前種上花草樹木,走廊兩側(cè)培養(yǎng)綠色植物,還特意為各班設(shè)置種植園地,讓幼兒在種植園觀察種子生長發(fā)育需要的自然條件,感知植物生長與環(huán)境的關(guān)系?，F(xiàn)在,綠緞般的草坪伴著花紅葉綠的果樹,各色鮮花散發(fā)著陣陣幽香……環(huán)境的現(xiàn)代美感與園內(nèi)綠化、美化都充分發(fā)揮著環(huán)境對幼兒的美的熏陶和潛在的環(huán)境教育的作用。

二、依據(jù)幼兒的心理特點(diǎn),培養(yǎng)幼兒的環(huán)保意識

多年以來我園根據(jù)各班幼兒的年齡特點(diǎn),開展了形式多樣的環(huán)境教育活動,在教學(xué)中、在一日生活中、在常規(guī)培養(yǎng)中、在游戲活動中都滲透環(huán)保教育,讓幼兒在輕松愉快的氛圍里掌握一些淺顯的環(huán)保知識,培養(yǎng)良好的行為習(xí)慣。

(一)在各科教學(xué)中滲透

在幼兒園開展環(huán)境保護(hù)教育不能單獨(dú)設(shè)科,更不能枯燥說教,而要將環(huán)境保護(hù)教育滲透到各科教學(xué)中,在原有的教材基礎(chǔ)上進(jìn)行有關(guān)環(huán)境保護(hù)知識的教育。在藝術(shù)活動中,也能充分體現(xiàn)環(huán)境保護(hù)教育思想。

(二)在一日生活中滲透

幼兒一日生活各個環(huán)節(jié),無時無刻不與環(huán)境發(fā)生著關(guān)系。教師應(yīng)抓住時機(jī),及時地對幼兒進(jìn)行教育。如要求幼兒輕輕地搬動桌椅,輕輕地走路;要節(jié)約用水,愛護(hù)圖書,不涂畫墻壁等。對幼兒的日常行為有意識地引導(dǎo),幫助他們強(qiáng)化環(huán)境保護(hù)意識,使幼兒形成良好的行為習(xí)慣。

(三)在游戲中滲透

環(huán)境保護(hù)教育還可以結(jié)合幼兒愛唱、好動、喜歡游戲的年齡特點(diǎn),把環(huán)境保護(hù)教育巧妙地滲透到游戲中。如通過表演游戲“大樹爺爺笑了”,讓幼兒在表演中領(lǐng)悟植物與人的關(guān)系。此外,還結(jié)合環(huán)境保護(hù)教育的有關(guān)內(nèi)容設(shè)計和編制各類游戲,如科學(xué)游戲“空氣變臟”,體育游戲“植樹造林”,表演游戲“可惡的黑煙怪怪”“動物醫(yī)院”,音樂游戲“小青蛙”,等等。

三、培養(yǎng)幼兒從自己身邊的小事做起,養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣

良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是幼兒園教育的重要內(nèi)容。如幼兒懂得了水是珍貴資源后,洗手時知道把水龍頭開小,懂得隨手關(guān)緊水龍頭,還知道保護(hù)水源的清潔,不往水里扔垃圾雜物;懂得愛惜糧食,吃飯時不掉飯;懂得不隨地亂扔垃圾,學(xué)會垃圾的分類和回收;愛護(hù)幼兒園里的花草樹木……外出游玩時,幼兒能把果皮、飲料瓶扔進(jìn)果皮箱,不采摘路邊和公園里的花朵,懂得愛護(hù)公共設(shè)施。在幼兒園里我們要求幼兒上下樓梯靠右邊行走,并且養(yǎng)成說話輕、走路輕、做事輕的良好習(xí)慣。環(huán)保教育的目的,就是要讓每一個幼兒都能從自己身邊的小事做起,愛護(hù)環(huán)境,知道每個人都應(yīng)該為環(huán)境保護(hù)做出貢獻(xiàn)。

四、家園共育,培養(yǎng)環(huán)保小衛(wèi)士