恥文化論文精選(九篇)
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第1篇：恥文化論文范文
童話故事中一般都有一個(gè)或多個(gè)角色，用不同角色之間發(fā)生的故事來闡述一個(gè)道理，說明一個(gè)主題。在講述中，如果只用單一的聲音來塑造不同的角色，那么勢(shì)必會(huì)缺乏生動(dòng)而讓孩子覺得無趣。講述故事時(shí)，如果講述者能根據(jù)故事中角色的特點(diǎn)來發(fā)出不同的聲音、模仿這些角色說話的聲音，就會(huì)大大提升孩子們對(duì)故事的興趣。
二、播音主持語言中情感表達(dá)對(duì)傳達(dá)故事中不同情感的幫助
除了角色不同，故事里還有作者要表達(dá)的思想感情，也就是情緒。二到六歲是孩子情緒發(fā)育的階段，在這一階段，孩子通過模仿大人來了解情緒、體驗(yàn)情緒、表達(dá)情緒。而繪本故事是幫助孩子們了解情緒的好媒介，如果講述者能夠運(yùn)用聲音準(zhǔn)確表達(dá)故事中的不同情感，就可以很好地幫助孩子去識(shí)別和感受情感。除了一些說明書類的文字，很少有文章會(huì)充斥著沒有情感的文字。文字只有用有聲語言才能傳遞出其承載的生命力，干巴巴的講述只會(huì)讓孩子走神分心而心生抗拒。用聲音傳遞情感是播音主持有聲語言訓(xùn)練的一個(gè)重要內(nèi)容。例如，傷心的情感，可以訓(xùn)練帶著哭腔來講述，恐懼的情感可以訓(xùn)練先倒吸一口冷氣，然后再開口說話，這些方法都可以幫助講述者生動(dòng)貼切地表達(dá)文字中所描寫的情感。
三、播音主持中對(duì)不同體裁作品的把控在兒童閱讀陪伴中的作用
兒童文學(xué)作品大致可分為童話故事、兒童現(xiàn)代詩、散文、兒歌、說明文等。根據(jù)不同體裁，講述者也需要變換不同播講方式。播音主持專業(yè)對(duì)于不同體裁作品的播講有不同的處理方式，如童話故事、兒歌多用生動(dòng)活潑、語調(diào)略微夸張的聲音來講述，而像《昆蟲記》這樣一些說明文或科普小品文，播講時(shí)就以介紹性說明性語言基調(diào)為主，就要以平實(shí)自然、清晰明了為主，不能過于夸張。
四、訓(xùn)練方法及注意事項(xiàng)
第2篇：恥文化論文范文
經(jīng)過多年精心的建設(shè)和發(fā)展，吉林省冰雪旅游文化項(xiàng)目的開發(fā)正朝著多元和精品化方向進(jìn)行。在多元化方面，目前已經(jīng)具有多個(gè)特色鮮明的冰雪旅游文化項(xiàng)目，基本形成以“賽瓦薩,塑雪雕,觀焰火,美在長春;看霧凇,逛廟會(huì),放河燈,賞在吉林;祭圣湖,醒千網(wǎng),捕魚王,吃在松原;享風(fēng)情,品風(fēng)味,走邊疆,樂在延邊;滑野雪,狩冬獵,泡溫泉,玩在長白山”為主題的特色冰雪旅游文化風(fēng)格。在精品項(xiàng)目開發(fā)上，吉林省旅游局結(jié)合當(dāng)前冰雪旅游文化項(xiàng)目的開發(fā)和建設(shè)，組織旅行社、旅游飯店、旅游景區(qū)和航空公司等旅游產(chǎn)業(yè)的主要力量，根據(jù)重要客源市場(chǎng)的實(shí)際需要，共同設(shè)計(jì)和策劃符合吉林省冰雪旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展格局和市場(chǎng)需求的三條精品旅游線路：（1）長春—吉林—長白山—延吉，該線路包括了冰雪旅游最基本的景點(diǎn)和游覽項(xiàng)目，內(nèi)容豐富，日程緊湊，價(jià)格極具吸引力，是大眾冰雪旅游愛好者的首選；（2）長春—松原—吉林—長白山—延吉，這條線路是吉林省冰雪旅游最具代表性的線路，內(nèi)容豐富，物美價(jià)廉，深受廣大旅游者歡迎；（3）史跡、霧凇奇觀、天然滑雪、冬季狩獵、雪山溫泉、邊疆風(fēng)情，這條線路是吉林省冬季休閑旅游經(jīng)典線路，內(nèi)容豐富，特色鮮明，行程安排舒適，旅游者參與度強(qiáng)。同時(shí)，近幾年吉林省冰雪旅游的游客數(shù)量也出現(xiàn)明顯的增長。近五年春節(jié)長假旅游人數(shù)由2010年的316.14萬人次增長到2014年的667.27萬人次，平均漲幅20.5%。在游客組成上來說，比較起省內(nèi)游客，省外和境外游客的增幅更加明顯。例如，長春瓦薩國際滑雪節(jié)的參加人數(shù)，由2003年最初來自15個(gè)國家的750名滑雪愛好者增加到2014年的20多個(gè)國家的萬余名滑雪愛好者。隨著吉林省冰雪旅游文化項(xiàng)目開發(fā)的逐漸完善和宣傳力度的加大以及網(wǎng)絡(luò)自媒體的迅速傳播，可以預(yù)期將會(huì)有更多的游客前來體驗(yàn)吉林省的冰雪世界。
二、吉林省冰雪旅游文化開發(fā)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展融合中存在的問題
1、冰雪旅游文化開發(fā)與市場(chǎng)需求融合度較差
在項(xiàng)目開發(fā)時(shí)，沒有充分考慮消費(fèi)者的現(xiàn)實(shí)需求；同時(shí)，也缺少怎樣與相關(guān)產(chǎn)業(yè)以及與國家經(jīng)濟(jì)總體發(fā)展相結(jié)合的系統(tǒng)性研究。
2、冰雪旅游項(xiàng)目服務(wù)質(zhì)量與產(chǎn)業(yè)發(fā)展速度融合不足
吉林省近幾年冰雪旅游文化項(xiàng)目的發(fā)展迅速，而與之形成鮮明對(duì)比的是，配套的服務(wù)質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上發(fā)展的要求：首先，吉林省雖然加大了冰雪旅游項(xiàng)目的投資建設(shè)，但相關(guān)產(chǎn)業(yè)的配套設(shè)施卻跟不上；其次，項(xiàng)目的管理人才極度缺乏,；再次，各類人員的服務(wù)意識(shí)跟不上；最后，人員隊(duì)伍不夠穩(wěn)定、優(yōu)質(zhì)。
3、冰雪旅游項(xiàng)目的規(guī)模性不強(qiáng)
吉林省冰雪旅游文化項(xiàng)目的開發(fā)，目前只能說是剛剛起步階段，與之配套的產(chǎn)業(yè)發(fā)展以及相關(guān)政策性措施的建立仍需時(shí)日；冰雪旅游項(xiàng)目健康可持續(xù)性發(fā)展的規(guī)劃還處于草擬階段；配套項(xiàng)目的管理?xiàng)l例都有待完善；產(chǎn)業(yè)完整的生態(tài)鏈條還沒有完整地建立起來。
4、冰雪旅游與文化的融合度差
與冰雪旅游項(xiàng)目基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善形成鮮明對(duì)比的是，吉林省冰雪旅游項(xiàng)目尚缺少自己的文化個(gè)性，項(xiàng)目多數(shù)以傳統(tǒng)文化和外來文化為主，而缺少具有自己鮮明特色的主體性文化。冰雪旅游與吉林省的地域文化特色融合不夠，如怎樣將薩滿文化同冰雪旅游有機(jī)的結(jié)合，提高游客對(duì)冰雪旅游項(xiàng)目的認(rèn)知，怎樣突出冰雪旅游項(xiàng)目的創(chuàng)新性和文化性仍是目前需要解決的問題。
5、冰雪旅游項(xiàng)目與衍生產(chǎn)業(yè)融合性較差
目前，吉林省的冰雪旅游文化項(xiàng)目相對(duì)單一，僅限于滑雪以及冰雪節(jié)，而與冰雪旅游相關(guān)的餐飲、娛樂、交通運(yùn)輸、購物、房地產(chǎn)等產(chǎn)業(yè)融合程度還有待提高。
三、吉林省冰雪旅游文化開發(fā)與經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展融合對(duì)策研究
面對(duì)當(dāng)今激烈競(jìng)爭(zhēng)的發(fā)展局面，怎樣在保持優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，揚(yáng)長避短，使吉林省冰雪旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展能夠同經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展有機(jī)地融合在一起，需要管理者在冰雪旅游產(chǎn)業(yè)模式的經(jīng)營管理以及開發(fā)、公共宣傳和服務(wù)、以及環(huán)境建設(shè)等方面進(jìn)行更深入的探索，另一方面還需要在宏觀及微觀兩個(gè)方面提出行之有效的建議，從而能夠使整個(gè)產(chǎn)業(yè)良性發(fā)展，最終達(dá)到整體提升冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的目的。
1、政府職能部門要充分發(fā)揮作用，加強(qiáng)上層管理以及調(diào)控
冰雪旅游產(chǎn)業(yè)嚴(yán)格地說是一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，是以冰雪旅游資源為主體，相關(guān)產(chǎn)業(yè)為輔助的龐大的經(jīng)濟(jì)綜合體，要想使其成為一個(gè)有機(jī)整體從而創(chuàng)造最大的效益，政府職能部門的重要作用就不可缺少，相關(guān)政策的扶持也尤為重要，這就突顯出宏觀調(diào)控的重要性。首先，政府部門要行之有效地進(jìn)行正確的管理和引導(dǎo),實(shí)行統(tǒng)籌規(guī)劃、促進(jìn)產(chǎn)業(yè)合作；同時(shí)出面進(jìn)行營銷，推進(jìn)產(chǎn)品的多元化發(fā)展；另一方面，政府要加強(qiáng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的軟硬件建設(shè),并進(jìn)一步制定可持續(xù)發(fā)展計(jì)劃。其次,實(shí)行以政府為主導(dǎo)、企業(yè)化經(jīng)營、市場(chǎng)化運(yùn)作為輔助的模式促進(jìn)建立行業(yè)聯(lián)盟,并規(guī)范行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)、建立行業(yè)管理制度。再次,在給予政策扶持的同時(shí)，政府職能部門要加強(qiáng)對(duì)行業(yè)的監(jiān)督，避免盲目發(fā)展，要引導(dǎo)其走科學(xué)化、規(guī)范化發(fā)展道路。最后,政府職能部門要加大對(duì)相關(guān)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)力度，并制定一系列行之有效的政策,使冰雪旅游產(chǎn)業(yè)能夠健康發(fā)展。
2、科學(xué)定位，突出吉林省人文地域特色,形成獨(dú)特冰雪旅游品牌
旅游產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，已使我國旅游進(jìn)入品牌時(shí)代，怎樣打造具有價(jià)值的品牌是吉林省冰雪旅游產(chǎn)業(yè)高速發(fā)展的關(guān)鍵。要想在當(dāng)今競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的冰雪旅游產(chǎn)業(yè)中占有一席之地，必須要具有自己的特色。政府職能部門要科學(xué)規(guī)劃，將人文特色同冰雪旅游資源有機(jī)結(jié)合，并進(jìn)行規(guī)模化的經(jīng)營和科學(xué)化的管理；結(jié)合自己的優(yōu)勢(shì)來科學(xué)定位自己的品牌以提高競(jìng)爭(zhēng)力;在冰雪旅游項(xiàng)目的開發(fā)上，結(jié)合吉林省優(yōu)勢(shì)資源，強(qiáng)調(diào)冰雪與文化、體育以及藝術(shù)等方面的相互融合交叉,在冰雪觀光及休閑，冰雪賽事舉辦，冰雪節(jié)慶及民俗結(jié)合方面打造出具有鮮明特色、內(nèi)容豐富的冰雪旅游項(xiàng)目。
3、加大吉林省冰雪旅游產(chǎn)業(yè)宣傳力度，進(jìn)一步增大影響力
在冰雪旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展過程中，應(yīng)有效結(jié)合長白山、吉林霧凇、查干湖冬捕、瓦薩國際滑雪節(jié)等能夠代表吉林省旅游特色的元素，充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等現(xiàn)代信息技術(shù)，及時(shí)廣泛的大力宣傳吉林省冰雪旅游產(chǎn)業(yè)。同時(shí)，政府職能部門，要發(fā)揮有效管理，正確引導(dǎo)的方式，聯(lián)合企業(yè)到國內(nèi)及周邊國家和地區(qū)，進(jìn)行吉林省冰雪旅游的宣傳及推廣活動(dòng)。
4、加強(qiáng)并完善冰雪旅游項(xiàng)目配套及相關(guān)產(chǎn)業(yè)設(shè)施建設(shè)
能夠讓游客滿意的冰雪旅游項(xiàng)目,除了項(xiàng)目本身基礎(chǔ)設(shè)施的完整之外,還需要與其配套的相關(guān)產(chǎn)業(yè)（如吃飯、住宿、出行、購物）的不斷完善與建設(shè)。首先，可以把城市商圈的服務(wù)體系納入到冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的服務(wù)體系中來,具體的操作，可以適當(dāng)延長商鋪冬季的營業(yè)時(shí)間,或向商圈引入一些娛樂項(xiàng)目或者藝術(shù)活動(dòng)來吸引更多的客源；其次,需要進(jìn)一步完善冰雪旅游項(xiàng)目的設(shè)施，這其中包括救護(hù)設(shè)施和人員的合理配置,要爭(zhēng)取做到救護(hù)設(shè)施的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，通信的通暢,以及救護(hù)渠道的順暢。
5、加強(qiáng)冰雪項(xiàng)目專業(yè)人才的培養(yǎng)
目前，與冰雪旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)的專業(yè)人才十分匱乏，嚴(yán)重地限制產(chǎn)業(yè)的進(jìn)一步發(fā)展。要解決當(dāng)前問題，首先，要充分利用高校教學(xué)優(yōu)勢(shì)資源，特別是體育院校要加強(qiáng)冰雪旅游人才的培養(yǎng)，要開設(shè)冰雪旅游、雪場(chǎng)管理以及滑雪等專業(yè)課程，以彌補(bǔ)人才匱乏的問題；另外，要積極地向其他冰雪旅游發(fā)展較好的其他地區(qū)及國家學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，并向其地區(qū)委派人員或從當(dāng)?shù)匾M(jìn)一些人才，為吉林省冰雪旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供可靠的人才保障。
四、結(jié)語
第3篇：恥文化論文范文
（一）村寨概況
金坑紅瑤寨是龍脊十三寨之一，隸屬廣西桂林市龍勝縣和平鄉(xiāng)，位于和平鄉(xiāng)東北部，因地下金礦多和地形酷似一個(gè)大天坑而得名[1]。村寨距離桂林市約100km，距龍勝縣城30.6km，東經(jīng)103°26′，北緯103°26′。村土地總面積22.28平方公里，有水田746畝，旱地425畝，林地3656畝。大寨地處桂北高寒山區(qū)，境內(nèi)山體陡峭，地勢(shì)險(xiǎn)峻，屬季風(fēng)氣候，雨量充沛，氣候宜人，且森林覆蓋率高，冬無嚴(yán)寒夏無酷暑，四季冷熱分明，干濕明顯，晝夜溫差大，年平均氣溫18.1℃，年平均降水量1543毫米[2]。
（二）旅游開發(fā)現(xiàn)狀
金坑梯田的開發(fā)是從2000年以后開始的，旅游開發(fā)前金坑是龍勝各族自治縣最貧困的山村之一。2003年政府投資400多萬元，開通了雙河口至大寨村的公路，大寨的旅游業(yè)迅速發(fā)展。如今，全村共有農(nóng)家旅館52家，床位達(dá)1500多張。結(jié)合“文明衛(wèi)生屯”創(chuàng)建工作的開展，到2005年底，大寨村已有180多戶完成了“五改一建設(shè)工程”，全村的衛(wèi)生面貌大大改善。硬化的旅游道路達(dá)3000多米，寨底建有能停80輛汽車的停車場(chǎng)。如今大寨村共設(shè)有三個(gè)旅游景點(diǎn)，以石階鋪級(jí)而上。有“千層天梯”景觀、“西山韶樂”景觀、“金佛頂”景觀等。站在觀景臺(tái)，游客可以盡享梯田美景，領(lǐng)略瑤族風(fēng)情。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2007年，到金坑梯田觀光的中外游客已經(jīng)達(dá)到了15萬人，日游客量達(dá)180人，黃金周每天更是高達(dá)2000多人。隨著游客增加，農(nóng)民的收入也發(fā)生了巨大變化，人均收入從2002年的948元猛增到2007年的3000元。
二、旅游開發(fā)中金坑紅瑤文化面臨的問題
（一）物質(zhì)文化變遷
1.建筑文化變遷。旅游開發(fā)前，金坑紅瑤建筑為全木結(jié)構(gòu)的半邊房，以杉木為材料，采用幾何原理搭建而成，一層是用作關(guān)豬、牛、羊、雞、鴨，堆放材料、安置廁所，煮豬食爐灶、砌房等。二層用來住人，中堂作香火神龕，左間為火塘，用來取暖、進(jìn)餐，其余為臥室。三層則做儲(chǔ)藏室，堆放糧食和雜物。隨著旅游業(yè)的到來，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展對(duì)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑文化造成了不可估量的影響。紅瑤建筑無論是在結(jié)構(gòu)、功能、還是在建筑材料和建筑工序上都發(fā)生了巨大的改變。往日的下羅盤、安梁木等儀式更是鮮有見之。
2.服飾文化變遷。服飾文化可謂是紅瑤文化的亮點(diǎn)，也是紅瑤得名的原因。旅游開發(fā)前紅瑤，女性幾乎都著民族服飾，以紅衣為主，繡有春牛、龍鳳、獅子、麒麟、鹿、山羊、蝴蝶、雞、鴨、鵝、魚、竹木、花草、八角等圖案，特別是衣背正中挑繡的一對(duì)老虎印最為醒目。關(guān)于這對(duì)貌似官印的老虎印還有這樣一段動(dòng)人的傳說：傳說有一天皇帝上山打獵遇險(xiǎn)，差一點(diǎn)被老虎吃了，是一個(gè)紅瑤女救了他，為了答謝救命之恩，皇帝砍下虎爪，蘸上虎血，像印章一樣印在瑤女的衣背上，傳旨以后面君不用下跪?；丶乙院螅@個(gè)瑤女在她所有的衣服上都用絲線繡上了虎爪印，就這樣一代傳一代，至今你還能夠看到這虎爪印。旅游開發(fā)后，為吸引游客，節(jié)省成本和時(shí)間，紅瑤服飾在制作方法和材質(zhì)上發(fā)生了很大的改變，他們更愿意從市場(chǎng)上買來現(xiàn)成的布料，用機(jī)子織布，擯棄了原來從種桑到制絲，從紡線到挑繡、從織布到蠟染的工序。
（二）制度文化變遷
紅瑤自古以來都有選族長、定族規(guī)的習(xí)俗。凡較大的寨子也都有以寨子為單位的寨老組織，成年男女不拘姓氏、職業(yè)、貧富均可加入。對(duì)寨老的稱呼，有的地方叫“寨老”，有的地方叫頭人或“乖人”。寨老一般是自然形成的，由那些為人正直，聰明能干，熱心公益，能說會(huì)道的中年男子擔(dān)任，對(duì)內(nèi)處理寨內(nèi)村民糾紛，制定寨規(guī)，對(duì)外代表本寨與鄰寨寨同處理如破壞公共水利，越界毀林開荒等公共事宜。寨老如其他村民一樣參加勞動(dòng)，沒有報(bào)酬。如今，族長和寨老早已被村長和村支書這樣的名稱所取代，當(dāng)筆者在大寨村問及族長和寨老的事情時(shí)，只有年紀(jì)稍大者能夠說出先前寨老的名字，形成過程，原因以及權(quán)利和責(zé)任，年紀(jì)在20歲左右的幾乎一無所知或半知半解。
（三）精神文化變遷
隨著旅游業(yè)的發(fā)展，紅瑤不僅在其顯性的精神文化，如、語言及文藝方面發(fā)生了變化，其隱性的精神文化——傳統(tǒng)價(jià)值關(guān)更是受到了消極的影響。
紅瑤的傳統(tǒng)價(jià)值觀念，是紅瑤民族人民內(nèi)在的共同的心理素質(zhì)在態(tài)度、行為上以穩(wěn)定的形態(tài)表現(xiàn)出來的民族的個(gè)性特征。它記載著紅瑤在其形成和發(fā)展過程中的軌跡，是紅瑤民族人民在改造窮山惡水的自然環(huán)境活動(dòng)中，逐步形成的自己的傳統(tǒng)優(yōu)良道德。
誠實(shí)善良、淳樸厚道是紅瑤人民的普遍心理和品格。紅瑤民族人民從一生下來就接受這樣的教育，養(yǎng)成了整個(gè)民族尊老愛幼、克制忍讓、互幫互助的性格特征。金坑紅瑤寨旅游業(yè)的發(fā)展，使村民的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)生活發(fā)生了很大的改變。新的經(jīng)濟(jì)來源方式，以及與外界的接觸交流增多，對(duì)村民們的思想觀念產(chǎn)生了極大的沖擊，傳統(tǒng)的價(jià)值觀念正在逐漸消失。這種價(jià)值觀念的轉(zhuǎn)變首先表現(xiàn)在村民對(duì)待老人的態(tài)度上。其次，紅瑤傳統(tǒng)價(jià)值觀的改變還表現(xiàn)在村民之間的利益爭(zhēng)端上。在與金坑紅瑤寨村民的訪談中，筆者了解到，搞旅游后村民之間早已不再是互幫互助，不計(jì)報(bào)酬了。由于經(jīng)濟(jì)利益的爭(zhēng)奪，競(jìng)爭(zhēng)的存在，村民之間因相互拉客、壓價(jià)，進(jìn)而導(dǎo)致反目的事情時(shí)有發(fā)生。再次，紅瑤傳統(tǒng)價(jià)值觀的改變還表現(xiàn)在對(duì)待游客的態(tài)度上。游客的增多使村民經(jīng)常性的接觸素不相識(shí)的人，由于這種人與人之間偶然短暫的接觸關(guān)系是建立在經(jīng)濟(jì)利益基礎(chǔ)之上的，村民傳統(tǒng)的好客習(xí)俗就大打折扣。于是旅游發(fā)展到今天，就出現(xiàn)了帶路、穿民族服飾照相、與文物古跡合影都被索要金錢的現(xiàn)象。
三、可持續(xù)發(fā)展——民族文化保護(hù)的必然選擇
（一）實(shí)現(xiàn)資源可持續(xù)發(fā)展
1.要提高紅瑤民族人民的整體素質(zhì)，加強(qiáng)民族文化保護(hù)的宣傳和教育，鼓勵(lì)旅游地當(dāng)?shù)厝罕姺e極參與。特別是要提高管理人才和導(dǎo)游人員的人文素質(zhì)，尊重少數(shù)民族文化和傳統(tǒng)習(xí)慣，并維護(hù)和保持其完整性，使之真正能承擔(dān)發(fā)展民族文化旅游所應(yīng)開展的各項(xiàng)工作。
2.建立民族文化管理機(jī)構(gòu)，成立一支專業(yè)性強(qiáng)、有責(zé)任心、有能力的保護(hù)隊(duì)伍。要保障民間藝人的生活和保護(hù)其知識(shí)產(chǎn)權(quán)，尊重他們的勞動(dòng)，使他們樂于傳承民間文化，保證民間文化后繼有人。
3.建立完善的游客服務(wù)體系，進(jìn)行環(huán)境影響和環(huán)境承載力評(píng)估。首先建立不同環(huán)境管理?xiàng)l件和環(huán)境管理技術(shù)下的環(huán)境容量評(píng)估體系，以及確定環(huán)境破壞和資源消耗的指標(biāo)體系，盡可能地減少旅游對(duì)景觀和環(huán)境造成的破壞。其次在旅游開發(fā)建設(shè)過程中，盡量把傳統(tǒng)建筑保護(hù)下來，保持紅瑤原生態(tài)文化環(huán)境。最后是要對(duì)資源進(jìn)行補(bǔ)償。在資源的開發(fā)中同時(shí)要發(fā)展資源，開發(fā)可再生資源。努力做到既要滿足當(dāng)代人開發(fā)的需要，又要滿足后代人開發(fā)的需要。
（二）實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展
經(jīng)濟(jì)可持續(xù)是實(shí)現(xiàn)民族文化保護(hù)的條件。民族文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系如水與舟的關(guān)系：“水可載舟也可覆舟”。
1.要實(shí)現(xiàn)紅瑤地區(qū)民族文化的可持續(xù)發(fā)展，政府應(yīng)根據(jù)開發(fā)旅游，規(guī)劃先行的原則，充分發(fā)揮主導(dǎo)作用，強(qiáng)化民族文化的保護(hù)工作。一方面集思廣益，制定與各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和環(huán)境發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)合理的旅游發(fā)展規(guī)劃以及旅游景區(qū)開發(fā)規(guī)劃，確保旅游開發(fā)的合理性，另一方面要從財(cái)政上支持紅瑤傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，組織社會(huì)各界力量維護(hù)、修復(fù)重要的文化遺產(chǎn)，對(duì)文化發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)的民間藝人給予獎(jiǎng)勵(lì)。
2.在發(fā)展旅游業(yè)的同時(shí)，旅游管理部門應(yīng)當(dāng)適當(dāng)將景區(qū)門票收入用于歷史文物古跡的保護(hù)工作，并借助于居民經(jīng)濟(jì)收入水平的提高有賴于旅游業(yè)發(fā)展這一特點(diǎn)，通過宣傳教育提高紅瑤民族人民參與民族文化保護(hù)的積極性，深入挖掘、整理、更新和提高傳統(tǒng)民族文化的品位，如此也有利于少數(shù)民族傳統(tǒng)文化的進(jìn)一步開發(fā)。
（三）實(shí)現(xiàn)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展
1.要消除旅游業(yè)與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的“隔離”現(xiàn)象。充分顧及紅瑤居民的經(jīng)濟(jì)利益和文化傳統(tǒng)的延續(xù)和發(fā)展，增加居民收入，提高生活水平，消除村民之間因參與旅游程度不同而帶來的貧富差距，使人們?cè)讷@得經(jīng)濟(jì)利益的同時(shí)產(chǎn)生民族自豪感和民族文化保護(hù)意識(shí)。
2.要提高居民文化水平，促進(jìn)居民和外來游客之間的文化交流，學(xué)會(huì)與不同地區(qū)人交往，增進(jìn)文化之間的相互理解，增強(qiáng)是非分辨能力，增加展示當(dāng)?shù)貧v史與文化的機(jī)會(huì)。
四、結(jié)語
金坑紅瑤寨作為全國15個(gè)經(jīng)典少數(shù)民族村寨之一，其旅游開發(fā)過程中所遭遇的文化變遷尷尬對(duì)整個(gè)社會(huì)是一個(gè)很好的例證和啟示。同時(shí)也向我們說明，在現(xiàn)代文明沖擊中，如何使民族文化旅游得以保存、發(fā)展，如何使民族原生態(tài)文化資源所依托的人文環(huán)境得以保持，如何可持續(xù)健康的開發(fā)利用獨(dú)特的民族文化，已成為旅游資源開發(fā)面臨的重要課題。只有合理引導(dǎo)，正確執(zhí)行，方能保護(hù)民族文化，達(dá)到民族文化可持續(xù)發(fā)展。
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第4篇：恥文化論文范文
關(guān)鍵詞 圖書館；服務(wù)效能；遲效性
對(duì)圖書館服務(wù)效能來說，有長效性、速效性和遲效性。圖書館服務(wù)的長效性是指圖書館的各類資源可長期反復(fù)利用；而速效性是指圖書館服務(wù)的某一具體目標(biāo)，比如檢索某一知識(shí)點(diǎn)或閱讀某一文獻(xiàn)資料，圖書館能迅速有效的提供服務(wù)；所謂的遲效性，是指圖書館服務(wù)產(chǎn)生的文化整體效能，比如讀者用戶的知識(shí)積累、社會(huì)公眾文化素養(yǎng)的提升、圖書館無形資產(chǎn)的積聚，不是“速成”所能奏效的，都是需要假以時(shí)日才能得以實(shí)現(xiàn)。為此，本文試圖從圖書館文化效能的角度，小議圖書館服務(wù)的遲效性。
1 圖書館文化的標(biāo)志符號(hào)顯示其效能的遲效性
任何一種文化現(xiàn)象都具有其特定的標(biāo)志符號(hào)，都有構(gòu)成這種文化現(xiàn)象的組成部分。相關(guān)研究表明，人們頭腦中對(duì)某種文化現(xiàn)象的認(rèn)知是一個(gè)“網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)”，核心是其文化名稱，圍繞著它是文化現(xiàn)象形成的要素。圖書館文化之所以被人記憶并與其他事物區(qū)分，是因?yàn)榕嘤蓤D書館文化的組織結(jié)構(gòu)與其他文化不同，即是由圖書、圖書館員、讀者、建筑設(shè)備和服務(wù)方法等五大硬件要素構(gòu)成。通過對(duì)這五大硬件要素的整體運(yùn)行，形成并促進(jìn)了人們對(duì)圖書館的認(rèn)同，產(chǎn)生了圖書館文化現(xiàn)象，成為人們記憶圖書館文化的標(biāo)識(shí)符號(hào)。
當(dāng)人們感知到圖書館文化特定的標(biāo)識(shí)符號(hào)時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生相關(guān)的“圖書館聯(lián)想”。經(jīng)過長期的圖書館文化的體驗(yàn)后，人們一看到特定的圖書館名稱或標(biāo)志的硬件要素，就會(huì)激起對(duì)這個(gè)圖書館名稱為核心的“記憶結(jié)構(gòu)”，喚起關(guān)于該圖書館的各方面的聯(lián)想。如：當(dāng)北京圖書館某個(gè)老讀者看到或聽到“北京圖書館”這五個(gè)字時(shí)，就會(huì)想起北京圖書館標(biāo)志性的建筑，想起北京圖書館浩如煙海的文獻(xiàn)資料或閱讀氛圍，想起北京圖書館厚重的文化底蘊(yùn)或與北京圖書館其他相關(guān)事物。
人們對(duì)利用圖書館的熟悉程度不同，對(duì)圖書館的認(rèn)知程度和記憶結(jié)構(gòu)不同，對(duì)圖書館的認(rèn)知在先，產(chǎn)生的“圖書館聯(lián)想”在后。因而，圖書館文化的標(biāo)志符號(hào)作為與其他事物區(qū)分開來的識(shí)別系統(tǒng)，顯示了圖書館文化效能的遲效性。
2 圖書館文化的運(yùn)行模式顯示其遲效性
一個(gè)事物如果不能適應(yīng)社會(huì)的需求，是無法立足于社會(huì)的，是沒有生命活力的。圖書館傳承人類文明，以夯實(shí)和打造社會(huì)文化底蘊(yùn)為己任，圖書館的辦館理念和價(jià)值取向體現(xiàn)了圖書館潛在的社會(huì)文化價(jià)值，是維系圖書館與社會(huì)公眾的無形紐帶。
圖書館以各種方式提供服務(wù)，向社會(huì)展示其功能效用，讓讀者體驗(yàn)圖書館的服務(wù)成果和及時(shí)效應(yīng)。而更重要的是圖書館所蘊(yùn)涵的價(jià)值取向契合了社會(huì)讀者的心理需求，使讀者用戶覺察和感受到圖書館的獨(dú)特、可持續(xù)滿足他們相關(guān)需要服務(wù)效能運(yùn)行模式的附加值。
圖書館所從事的是通過文獻(xiàn)資料去“文化”人的活動(dòng)。這種“文化”人的運(yùn)行模式不與戲劇文化產(chǎn)品雷同，不是按照設(shè)定的劇情發(fā)展去彰顯戲劇產(chǎn)品，而是在圖書館特定的文化氛圍中熏陶逐漸養(yǎng)成。一個(gè)人在圖書館“浸潤”了若干年后，就不可避免地被烙下圖書館文化的印記。圖書館文化總是以一種“潤物細(xì)無聲”的方式去啟迪人的智慧，影響人的成長。
圖書館這種“潤物細(xì)無聲”的“浸潤”方式和“文化”人的運(yùn)行模式是不能速成的，是長期的一點(diǎn)一滴的遲效形成的。
3 圖書館文化載體的構(gòu)建顯示其遲效性
圖書館文化載體與戲劇文化載體不一樣，戲劇文化載體是戲劇的節(jié)目產(chǎn)品，反映時(shí)代特征的演出節(jié)目。圖書館是通過滿足社會(huì)公眾的閱讀需求來實(shí)現(xiàn)讀者自身的發(fā)展、展示其文化價(jià)值的。
圖書館運(yùn)用多種服務(wù)手段為社會(huì)提供文化休閑消遣或文獻(xiàn)查詢等公益服務(wù)，社會(huì)公眾在體驗(yàn)圖書館服務(wù)的同時(shí)，提升自身的文化素養(yǎng)，成為圖書館服務(wù)成果的直接“消費(fèi)者”和“評(píng)判者”，同時(shí)，又是圖書館服務(wù)質(zhì)量成效高低的“承載者”和“體現(xiàn)者”。從這個(gè)意義上說，讀者(包括當(dāng)下的讀者用戶、潛在的讀者用戶、以往的讀者用戶)是圖書館文化最重要的載體，也是圖書館文化形象最直接生動(dòng)的具體體現(xiàn)，圖書館文化形象的最終檢驗(yàn)是對(duì)其文化載體即社會(huì)公眾影響力的檢驗(yàn)。
誠然，圖書館文化載體中的“人”不僅僅包括館外社會(huì)公眾，還包括管理者和員工。館長是圖書館文化形象的代言人和設(shè)計(jì)師，可以說館長的辦館理念、人格魅力配合高素質(zhì)的員工隊(duì)伍是成就圖書館文化的要素之一，如同教育界的名校培養(yǎng)名師，名師造就名校。所以，德高望重的館長，學(xué)識(shí)淵博的員工和熱愛閱讀的公眾讀者是構(gòu)成圖書館文化載體的中堅(jiān)。圖書館文化載體的各種構(gòu)建元素需要多方長期磨合協(xié)同努力方能奏效，才能使圖書館文化魅力發(fā)揮到極致。所以說，圖書館文化載體的構(gòu)建顯示其效能的遲效性。
4 圖書館文化無形資產(chǎn)的積聚顯示其遲效性
圖書館的服務(wù)效能如何，不是由圖書館自己說了算的，而是由社會(huì)公眾決定的。社會(huì)公眾是指與圖書館相互關(guān)聯(lián)的社會(huì)各界人士、團(tuán)體和單位，包括：上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和主管部門、當(dāng)下的讀者用戶、潛在的讀者用戶、以往的讀者用戶、專家學(xué)者、社會(huì)活動(dòng)家、新聞媒介、社區(qū)、協(xié)作單位、各類型圖書館以及圖書館管理者和員工，等等，他們與圖書館有著千絲萬縷的聯(lián)系，雙方通過相互了解溝通、協(xié)作服務(wù)，建立了穩(wěn)定的交往形式，形成了圖書館與社會(huì)公眾相互依存、共贏進(jìn)步的互動(dòng)關(guān)系狀態(tài)。圖書館正是基于這種“互動(dòng)關(guān)系狀態(tài)”的積累，得到社會(huì)公眾的認(rèn)可，形成了圖書館文化的無形資產(chǎn)。圖書館一些有形資產(chǎn)因服務(wù)利用而損耗，而其無形資產(chǎn)則恰恰相反，它不會(huì)因此而枯竭，反而因服務(wù)利用而受益增值。
圖書館作為社會(huì)文化機(jī)構(gòu)，通過自身的開放系統(tǒng)，不斷地與社會(huì)公眾進(jìn)行各種形式的交往，并獲得賴以生存和發(fā)展的資源。通過這些關(guān)聯(lián)獲取圖書館發(fā)展所需要的資源，擴(kuò)充其無形資產(chǎn)，是圖書館文化的“能力”所現(xiàn)。任何圖書館都有自己特定的公眾目標(biāo)和社會(huì)資源，挖掘、盤活和整合利用好這些資源，有利于優(yōu)化和拓展圖書館文化的無形資產(chǎn)和發(fā)展的空間，為圖書館贏得更多的發(fā)展機(jī)遇。要做到這一點(diǎn)，一方面，圖書館的服務(wù)效能要提高，館風(fēng)館紀(jì)要好；另一方面，要始終保持與社會(huì)公眾的互動(dòng)交流。圖書館的辦館宗旨、發(fā)展規(guī)劃、改革舉措，需要得到社會(huì)公眾的理解和支持，而社會(huì)公眾對(duì)圖書館的感受、評(píng)價(jià)、建議，是圖書館構(gòu)建無形資產(chǎn)的重要決策依據(jù)。缺少了與公眾的互動(dòng)和交流，得不到公眾的理解和支持，擴(kuò)展圖書館服務(wù)效能將無從談起。
圖書館文化的無形資產(chǎn)需要公眾認(rèn)可和共建，公眾需要圖書館來滿足自身的文化素養(yǎng)的提升，彼此依存并有機(jī)結(jié)合，圖書館文化的無形資產(chǎn)隨著時(shí)間的推移也就逐漸地厚實(shí)起來。因而，從圖書館文化的無形資產(chǎn)的形成和積累來看，其效能具有遲效性。
5 圖書館文化是一種需要遲效評(píng)價(jià)的文化
戲劇文化憑借文化產(chǎn)品出色的表演技能，戲劇題材對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)代精神風(fēng)貌的準(zhǔn)確定位及有效的傳播，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)杠桿的作用，可以很快地打造出來，甚至一夜成名。圖書館文化則不行，圖書館文化的構(gòu)件要素之一的館藏浩瀚的文獻(xiàn)體系的構(gòu)建非一日之功，需要長年累月不間斷執(zhí)著地營建，圖書館服務(wù)窗口的設(shè)置、服務(wù)手段的完善、員工素質(zhì)的提高以及辦館理念、價(jià)值取向都受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、人文環(huán)境的影響和制約，需要長期不斷的探索實(shí)踐。
豪華的館舍可以在一夜之間拔地而起，先進(jìn)的設(shè)備可以及時(shí)購置，優(yōu)秀的員工可以在短期內(nèi)引進(jìn)，圖書館服務(wù)功能也可以迅速擴(kuò)展。唯有圖書館濃厚的文化氛圍(包括圖書館服務(wù)的優(yōu)良傳統(tǒng)、館風(fēng)館紀(jì))必須經(jīng)過長時(shí)間的磨礪才能夠形成。
圖書館文化的運(yùn)營是一項(xiàng)全方位的具有綜合性、復(fù)雜性和長期性的社會(huì)文化系統(tǒng)工程，可以說，任何一個(gè)著名圖書館的文化煉成，都經(jīng)歷了漫長的歲月，圖書館文化需要假以時(shí)日才能得以宏大和彰顯，它不是短期內(nèi)可以準(zhǔn)確評(píng)價(jià)的。圖書館給予讀者的不能僅僅是借閱，而是在發(fā)掘知識(shí)寶藏，享受圖書館服務(wù)成果的同時(shí)，體驗(yàn)到圖書館文化的魅力，品味到圖書館文化的精髓，圖書館文化因此而形成強(qiáng)大的凝聚力量，圖書館文化的“張力”因此而不斷地得以擴(kuò)充放大。
由此可見，圖書館文化是難以速成的，其厚實(shí)的文化底蘊(yùn)需要時(shí)間來“沉淀”。
6 遲效性是圖書館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的一種表現(xiàn)形式
創(chuàng)建圖書館文化，必須正確認(rèn)識(shí)遲效性與速效性、長效性三者之間的相互關(guān)系。
圖書館在提供某一具體文獻(xiàn)的檢索或閱覽休閑服務(wù)，迅速有效地顯現(xiàn)其速效性能。正是這種點(diǎn)點(diǎn)滴滴的速效效能經(jīng)過長年累月的積聚，滯后形成了一個(gè)大的功能效應(yīng)，展示了圖書館文化的整體效能，體現(xiàn)其遲效性能。這種長期積聚顯現(xiàn)出來的整體文化效能必然能長期發(fā)揮其歷史功用，因此又具有長效性。速效性、遲效性與長效性在圖書館文化發(fā)展進(jìn)程中相得益彰，成為圖書館事業(yè)發(fā)展規(guī)律的表現(xiàn)形式。
第5篇：恥文化論文范文
（一）農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)目前我國的農(nóng)地制度在產(chǎn)權(quán)安排上的缺陷導(dǎo)致農(nóng)民無法用自己的土地財(cái)產(chǎn)來換取進(jìn)入城市的生存資料，嚴(yán)重制約著我國的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。另一方面，雖然十八屆三中全會(huì)提出賦予農(nóng)民對(duì)集體資產(chǎn)抵押、擔(dān)保的權(quán)能，但由于受到法律限制，土地的融資功能不能完全發(fā)揮。農(nóng)地產(chǎn)權(quán)“比例化共同所有”正是基于以上背景提出，其原意是指將農(nóng)地的所有權(quán)按一定的比例在國家、集體和個(gè)人之間進(jìn)行分配，形成以農(nóng)民個(gè)人為載體的多元化農(nóng)地法人產(chǎn)權(quán)。但由于受到我國農(nóng)地政策的限制，農(nóng)地所有權(quán)歸集體所有。因此，農(nóng)地產(chǎn)權(quán)“比例化共同所有”是指農(nóng)地的承包經(jīng)營權(quán)按照一定的比例在集體和農(nóng)戶之間進(jìn)行分配，實(shí)現(xiàn)集體和農(nóng)戶對(duì)農(nóng)地的“共同所有”。農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)則是指將“比例化共同所有”的農(nóng)地進(jìn)行市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)，集體按照其所分配的產(chǎn)權(quán)比例獲得的流轉(zhuǎn)收益主要用于解決失地農(nóng)民的社會(huì)保障和再就業(yè)問題，農(nóng)民按照其比例獲得的流轉(zhuǎn)收益全部轉(zhuǎn)化為農(nóng)民個(gè)人的財(cái)產(chǎn)性收入。
（二）金融支持金融支持是指為了促進(jìn)某一產(chǎn)業(yè)或某一地區(qū)的快速發(fā)展，金融業(yè)通過直接或間接手段對(duì)金融資源進(jìn)行整合、配置，并在資金供給、金融服務(wù)等方面對(duì)支持對(duì)象進(jìn)行主動(dòng)的、有計(jì)劃的和全方位的扶持。為了保證農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的順利進(jìn)行，在政府部門宏觀調(diào)控和政策支持下，金融機(jī)構(gòu)通過市場(chǎng)直接配置資源，在保證自身實(shí)現(xiàn)利潤最大化的同時(shí)，最大限度地滿足農(nóng)地流轉(zhuǎn)過程中對(duì)資金的需求，從而實(shí)現(xiàn)金融業(yè)和農(nóng)地流轉(zhuǎn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。
（三）農(nóng)地流轉(zhuǎn)與金融支持的關(guān)系1.農(nóng)地流轉(zhuǎn)與農(nóng)村金融的發(fā)展相輔相成。農(nóng)地流轉(zhuǎn)與農(nóng)村金融的發(fā)展是相輔相成的。一方面，農(nóng)地流轉(zhuǎn)的市場(chǎng)化程度、流轉(zhuǎn)規(guī)模、流轉(zhuǎn)績效與金融支持和資金配置效率是密切相關(guān)的。資金的獲取和流動(dòng)速度直接影響著農(nóng)地的流轉(zhuǎn)，進(jìn)而影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平；另一方面，農(nóng)地流轉(zhuǎn)提高了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的規(guī)?；F(xiàn)代化和集約化程度，增加了對(duì)農(nóng)村信貸、保險(xiǎn)、投資、期貨、票據(jù)等現(xiàn)代金融產(chǎn)品和服務(wù)的需求，進(jìn)而推動(dòng)了農(nóng)村金融的發(fā)展。2.金融支持是實(shí)現(xiàn)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)的前提條件。農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)過程，是將農(nóng)地進(jìn)行商品化和資本化的過程，是將產(chǎn)權(quán)性質(zhì)的農(nóng)地向可增值的金融資產(chǎn)的轉(zhuǎn)化。足夠的資金支持是農(nóng)地實(shí)現(xiàn)資產(chǎn)功能轉(zhuǎn)化的前提和保障。農(nóng)村金融的支持力度決定了農(nóng)地流轉(zhuǎn)效率的高低和規(guī)?；?jīng)營水平，進(jìn)而決定了農(nóng)地財(cái)產(chǎn)功能的實(shí)現(xiàn)程度。金融機(jī)構(gòu)的發(fā)達(dá)程度影響著資金流動(dòng)的順暢程度，進(jìn)而影響著土地流轉(zhuǎn)的速度和效率。3.農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)是農(nóng)村金融發(fā)展的動(dòng)力。農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)是將農(nóng)地承包經(jīng)營權(quán)轉(zhuǎn)化為農(nóng)戶從事規(guī)模農(nóng)業(yè)和非農(nóng)產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的“本錢”，使之進(jìn)入資本市場(chǎng)，進(jìn)而演化為輔的金融工具。因此，農(nóng)地是農(nóng)村金融發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，通過農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)土地的規(guī)模經(jīng)營，促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)績效的提高，進(jìn)而推動(dòng)了農(nóng)村金融的快速發(fā)展。隨著轉(zhuǎn)入農(nóng)地的農(nóng)戶生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大，對(duì)生產(chǎn)性資金需求也進(jìn)一步擴(kuò)大，促進(jìn)了對(duì)農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務(wù)的需求的增加；其次，農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)，增加了農(nóng)地流轉(zhuǎn)的靈活性和產(chǎn)權(quán)的實(shí)現(xiàn)機(jī)制，使得金融機(jī)構(gòu)的債權(quán)保障程度得到提高，刺激了農(nóng)村金融主體的資金供給動(dòng)機(jī)。
二、農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)的金融支持體系構(gòu)建原則
（一）不得違反國家的“三不得”原則國家政策明確規(guī)定，農(nóng)村土地承包經(jīng)營權(quán)流轉(zhuǎn)，不得改變集體所有的性質(zhì)、不得改變土地用途、不得損害農(nóng)民的承包權(quán)益。因此，在開展農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的金融支持政策時(shí)也要堅(jiān)持“三不得”的原則，對(duì)于一些從事商業(yè)性開發(fā)活動(dòng)、改變土地所有性質(zhì)、改變土地用途、非法強(qiáng)占農(nóng)民土地、嚴(yán)重?fù)p壞農(nóng)民權(quán)益的流轉(zhuǎn)行為不予以金融支持。
（二）以實(shí)現(xiàn)規(guī)?；?jīng)營和增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入為目的黨的十八屆三中全會(huì)提出鼓勵(lì)承包經(jīng)營權(quán)在公開市場(chǎng)上流轉(zhuǎn)，發(fā)展多種形式的規(guī)模經(jīng)營，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，探索增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入的渠道。因此，農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的金融支持必須以保證農(nóng)地順利流轉(zhuǎn)、實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)營為前提，以增加農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入、保護(hù)農(nóng)民合法權(quán)益為目的。
（三）堅(jiān)持以市場(chǎng)化為導(dǎo)向，以政策扶持為支撐的原則開展農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的金融創(chuàng)新活動(dòng)，首先，要堅(jiān)持以市場(chǎng)為導(dǎo)向，以商業(yè)化運(yùn)作為基礎(chǔ)，通過市場(chǎng)實(shí)現(xiàn)對(duì)土地和金融兩種資源的合理配置；其次，以國家的政策扶持為支撐，國家通過財(cái)政手段和貨幣手段鼓勵(lì)金融機(jī)構(gòu)在保證自身利益的同時(shí)，最大限度地為農(nóng)地流轉(zhuǎn)和規(guī)?；?jīng)營提供資金支持。
（四）以優(yōu)先解決失地農(nóng)民的社會(huì)保障為原則對(duì)于進(jìn)行農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)的失地農(nóng)民，養(yǎng)老、醫(yī)療、就業(yè)等社會(huì)保障問題成為農(nóng)地流轉(zhuǎn)能否順利進(jìn)行的關(guān)鍵。金融機(jī)構(gòu)在支持農(nóng)地流轉(zhuǎn)的同時(shí)要優(yōu)先支持失地農(nóng)民社會(huì)保障體系的建立，成立失地農(nóng)民土地社會(huì)保障專項(xiàng)資金，并對(duì)其進(jìn)行專項(xiàng)管理，從而保障農(nóng)民的長遠(yuǎn)利益。
三、農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)金融支持體系的基本框架
（一）農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)金融支持的組織體系有效的組織體系是農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體和金融資本有機(jī)結(jié)合的中介，是保證農(nóng)地流轉(zhuǎn)金融支持體系高效運(yùn)作的核心。1.加大政策性金融機(jī)構(gòu)的支持力度。由于農(nóng)業(yè)天生的弱質(zhì)性和低收益性，決定了國家政策性金融機(jī)構(gòu)和合作金融機(jī)構(gòu)成為農(nóng)業(yè)金融的主體。從組織體系建設(shè)上，國家對(duì)農(nóng)地市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)的金融支持可以采取漸進(jìn)性原則：第一階段主要是依托現(xiàn)有的農(nóng)村金融供給體系，穩(wěn)步開展農(nóng)地流轉(zhuǎn)的金融支持業(yè)務(wù)。加快農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行的職能轉(zhuǎn)換和信貸業(yè)務(wù)創(chuàng)新，充分發(fā)揮其對(duì)土地流轉(zhuǎn)進(jìn)行資金支持的政策調(diào)節(jié)作用；第二階段，當(dāng)農(nóng)地流轉(zhuǎn)達(dá)到一定規(guī)模后，成立專門的農(nóng)地金融機(jī)構(gòu)，全面推行中長期農(nóng)地流轉(zhuǎn)的金融支持業(yè)務(wù)。2.繼續(xù)發(fā)展農(nóng)村合作社的農(nóng)地金融業(yè)務(wù)。農(nóng)村合作社在農(nóng)地流轉(zhuǎn)的金融支持體系中具有不可忽視的作用，但目前我國農(nóng)村信用社存在著資金外流、業(yè)務(wù)創(chuàng)新不足、支農(nóng)力度不夠等問題，仍不能滿足農(nóng)地大規(guī)模市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)過程中對(duì)資金的需求。因此，應(yīng)加快對(duì)農(nóng)村合作社的業(yè)務(wù)創(chuàng)新和體制改革。在農(nóng)村信用社內(nèi)部成立“農(nóng)地流轉(zhuǎn)金融支持中心”，負(fù)責(zé)農(nóng)地抵押貸款業(yè)務(wù)，滿足農(nóng)戶規(guī)?；?jīng)營的貸款需求，以充分利用農(nóng)村信用社深入基層、網(wǎng)點(diǎn)眾多和信息成本低的優(yōu)勢(shì)。3.鼓勵(lì)商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)開展農(nóng)地流轉(zhuǎn)金融支持業(yè)務(wù)。由于商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)堅(jiān)持“盈利性、安全性和流動(dòng)性”的經(jīng)營原則，使其不適合開展過多的政策性金融業(yè)務(wù)，但商業(yè)銀行具有的資源優(yōu)勢(shì)和資金實(shí)力對(duì)農(nóng)業(yè)的規(guī)模化生產(chǎn)又是必不可少的。因此，商業(yè)性金融機(jī)構(gòu)可建立農(nóng)地流轉(zhuǎn)項(xiàng)目的信用等級(jí)評(píng)價(jià)體系，對(duì)滿足農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的金融產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行開發(fā)設(shè)計(jì)；同時(shí)重點(diǎn)發(fā)揮農(nóng)業(yè)銀行在農(nóng)地流轉(zhuǎn)資金支持方面的主導(dǎo)作用。4.壯大新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的金融支持力量。新型農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)主要包括村鎮(zhèn)銀行、貸款公司、農(nóng)村資金互助社、小額貸款公司等機(jī)構(gòu)。該類機(jī)構(gòu)以立足農(nóng)村、服務(wù)三農(nóng)為目標(biāo)，能夠滿足農(nóng)村各種經(jīng)濟(jì)主體在農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)過程中的資金需求，同時(shí)由于新型金融機(jī)構(gòu)在貸款程序、貸款項(xiàng)目、貸款期限和額度上都符合農(nóng)戶的現(xiàn)實(shí)需求，因此市場(chǎng)前景較好。但該類金融組織同樣面臨著較高的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)，且組織管理上不夠規(guī)范，因此對(duì)農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)的金融支持方面需要進(jìn)一步的改革。
（二）金融產(chǎn)品和服務(wù)的創(chuàng)新根據(jù)帕特里克的“需求追隨型模式理論”，農(nóng)地市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)使得農(nóng)業(yè)經(jīng)營主體的經(jīng)營領(lǐng)域不斷擴(kuò)展，對(duì)金融產(chǎn)品的需求數(shù)量和需求種類也將不斷增加。但是目前我國農(nóng)村的金融產(chǎn)品和服務(wù)種類少、質(zhì)量差、效率低，根本不能滿足農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)過程中經(jīng)營主體對(duì)多元化金融產(chǎn)品的需求。因此,必須對(duì)金融產(chǎn)品和服務(wù)進(jìn)行創(chuàng)新,為金融支持農(nóng)村土地流轉(zhuǎn)創(chuàng)造載體和運(yùn)行條件。1.建立土地規(guī)?；e金。土地規(guī)?；e金是模仿我國住房公積金制度提出來的一種土地金融制度。中國住房公積金制度，是上世紀(jì)90年代初期在借鑒新加坡中央公積金制度基礎(chǔ)上，在由計(jì)劃體制主導(dǎo)向以市場(chǎng)體制主導(dǎo)的演變過程中，所產(chǎn)生的自主原發(fā)的住房金融制度創(chuàng)新。土地規(guī)模化公積金是指在農(nóng)地比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)后，從集體獲得的流轉(zhuǎn)收益中提取出來的用于農(nóng)地規(guī)模化經(jīng)營的那部分資金。將農(nóng)地流轉(zhuǎn)出去的農(nóng)民可用此公積金重新買地或用公積金貸款買地，類似于住房公積金貸款買房。這樣既發(fā)揮了土地的融資功能，解決了規(guī)模化經(jīng)營中的資金短缺問題，又保障了農(nóng)民長遠(yuǎn)的利益。通過規(guī)?；e金這種既有強(qiáng)制性又有互的長期儲(chǔ)蓄制度可以實(shí)現(xiàn)土地作為金融資本向生產(chǎn)性資本轉(zhuǎn)化，比直接提高農(nóng)民財(cái)產(chǎn)性收入有更高的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)效益。土地規(guī)?；e金具有以下的特點(diǎn)：（1）土地規(guī)?；e金是一種強(qiáng)制性的失地農(nóng)民儲(chǔ)蓄計(jì)劃，要靠政府的強(qiáng)力來推動(dòng)，需充分發(fā)揮政府的資源集中分配功能。（2）土地規(guī)?；e金是一種分階段實(shí)施、不斷完善的土地融資制度。（3）在土地規(guī)模化公積金的歸集與繳存方面要處理好強(qiáng)制性繳存的合法性、資金的管理成本與使用效率等方面的問題。（4）在土地規(guī)?；e金的使用與投資環(huán)節(jié)應(yīng)提高資金的使用效率，避免資金閑置嚴(yán)重，合理利用其增值收益，盡可能增加失地農(nóng)民的財(cái)產(chǎn)性收入。2.擴(kuò)大農(nóng)地抵押貸款的范圍。農(nóng)地使用權(quán)抵押貸款是指農(nóng)民以土地使用權(quán)作為抵押物，向銀行申請(qǐng)貸款，從而獲得自身經(jīng)營所需的資金并履行按時(shí)足額償還借款的義務(wù)。黨的十八屆三中全會(huì)重新賦予農(nóng)民對(duì)承包經(jīng)營權(quán)抵押、擔(dān)保權(quán)能，農(nóng)民因此可以獲得更多的金融支持。在農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)時(shí)，農(nóng)民將自己所擁有的那部分農(nóng)地承包經(jīng)營權(quán)拿來抵押，如果出現(xiàn)了經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)，無法按時(shí)還款，農(nóng)民用自己的抵押物賠償一部分，集體賠償一部分、國家再賠償一部分，最后還可以由銀行的壞賬準(zhǔn)備金覆蓋一部分。這種風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)賠償機(jī)制既保證農(nóng)民沒有完全失去土地，又能將銀行的風(fēng)險(xiǎn)降到最低，增強(qiáng)了農(nóng)戶和金融機(jī)構(gòu)開展農(nóng)地抵押貸款的意愿。
（三）農(nóng)地市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)的保險(xiǎn)體系要保證農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的順利進(jìn)行，健全的農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)體系是必不可少的。當(dāng)農(nóng)地實(shí)行產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)后，農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)化、規(guī)?；M(jìn)一步提高，但由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)自身的弱質(zhì)性，導(dǎo)致經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)加大。因此，農(nóng)地市場(chǎng)化流轉(zhuǎn)對(duì)農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的需求成為當(dāng)務(wù)之急。從農(nóng)戶角度看，農(nóng)戶的收入有限，購買能力低下導(dǎo)致購買農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的意愿不強(qiáng)；從保險(xiǎn)公司看，經(jīng)營農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)的風(fēng)險(xiǎn)較高，經(jīng)營存在不穩(wěn)定性，且提供的保險(xiǎn)種類少、市場(chǎng)發(fā)展空間有限；從國家層面看，國家的保險(xiǎn)政策扶持力度不夠，法律體系不健全，缺乏對(duì)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的規(guī)范性監(jiān)管。因此，為了保證農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的順利進(jìn)行，應(yīng)設(shè)立專門針對(duì)農(nóng)地流轉(zhuǎn)的政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)和再保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，為流出農(nóng)地的農(nóng)戶提供失業(yè)風(fēng)險(xiǎn)保障、再就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)保障；為流入農(nóng)地的經(jīng)營主體提供專業(yè)的經(jīng)營風(fēng)險(xiǎn)保障；為農(nóng)地流轉(zhuǎn)保險(xiǎn)人提供業(yè)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)保障。
（四）政府支撐體系的完善1.失地農(nóng)民社會(huì)保障體系的完善。農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的最大風(fēng)險(xiǎn)在于農(nóng)民將土地流轉(zhuǎn)出去后將面臨的失地、失業(yè)、失保障等一系列風(fēng)險(xiǎn)。因此，一種成功的農(nóng)地流轉(zhuǎn)模式必須考慮農(nóng)民的社會(huì)保障問題，這也是開展農(nóng)地流轉(zhuǎn)的前提。在農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化流轉(zhuǎn)后，建立專門的土地保障金，用于失地農(nóng)民的綜合社會(huì)保障建設(shè)。土地保障金主要來源于集體依據(jù)其所分配的產(chǎn)權(quán)比例而取得的部分流轉(zhuǎn)收益，并由集體負(fù)責(zé)管理和發(fā)放。土地社會(huì)保障金既能保障流轉(zhuǎn)農(nóng)地農(nóng)民當(dāng)前的生產(chǎn)、生活，又能解決他們的長遠(yuǎn)生計(jì)，維護(hù)好他們的合法權(quán)益，從而保持農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定。2.農(nóng)地評(píng)估體系。要保證農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)的順利進(jìn)行，必須建立科學(xué)、有效的土地評(píng)估系統(tǒng)，建立各級(jí)土地拍賣、交易和仲裁機(jī)構(gòu)，培養(yǎng)一批專業(yè)的評(píng)估人員和中介機(jī)構(gòu)，保證土地評(píng)估工作的順利進(jìn)行。健全完善土地評(píng)估體系有助于保證土地評(píng)估工作的公平性、公開性，提高農(nóng)地流轉(zhuǎn)的效率，保護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益。3.完善農(nóng)地流轉(zhuǎn)市場(chǎng)體系。首先，要根據(jù)本地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、社會(huì)保障水平、法律法規(guī)的完善程度、農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移情況等指標(biāo)選擇合適的市場(chǎng)流轉(zhuǎn)模式。其次，要充分發(fā)揮政府的積極作用。政府要發(fā)揮市場(chǎng)信息收集、咨詢和公布以及配置農(nóng)地資源等政策引導(dǎo)作用。再次，農(nóng)地產(chǎn)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)的建立應(yīng)包括土地供需機(jī)制、農(nóng)地流轉(zhuǎn)價(jià)格形成機(jī)制和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制等。4.完善國家政策和資金支持系統(tǒng)。農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)必須有政府的積極支持和引導(dǎo)。首先是資金的扶持。政府需要向負(fù)責(zé)農(nóng)地流轉(zhuǎn)的農(nóng)地金融機(jī)構(gòu)直接注入資金或者提供貼息貸款，保證農(nóng)地流轉(zhuǎn)工作的順利進(jìn)行。其次是機(jī)構(gòu)扶持。由各級(jí)政府扶持建立農(nóng)地流轉(zhuǎn)金融機(jī)構(gòu)，鼓勵(lì)各類金融組織開展?jié)M足農(nóng)地產(chǎn)權(quán)比例化市場(chǎng)流轉(zhuǎn)資金需求的金融業(yè)務(wù)。
四、結(jié)論
第6篇：恥文化論文范文
（1）播音主持人應(yīng)具備專業(yè)扎實(shí)的主持基本功
播音主持人才個(gè)性化培養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提是主持人要具有專業(yè)扎實(shí)的主持基本功，這是主持人擁有個(gè)性化主持風(fēng)格與技巧的必備因素。作為一名優(yōu)秀的電臺(tái)播音主持人，專業(yè)的基本素養(yǎng)與技巧性的主持風(fēng)格是其立于不敗之地的法寶。不可否認(rèn)的是，目前一些主持人為了使自己的節(jié)目擁有更多的人氣，過分注重主持技巧的提升而忽視了專業(yè)基本功的夯實(shí)，在實(shí)踐主持過程中頻頻鬧笑話，這種現(xiàn)象頗為普遍。以基本專業(yè)知識(shí)為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)行播音主持人才的培養(yǎng)更具有實(shí)踐性意義。首先，播音主持人要了解基本專業(yè)知識(shí)是個(gè)性化風(fēng)格的基礎(chǔ)，在電臺(tái)發(fā)揮個(gè)性化的主持風(fēng)格不是刻意而為的，而是豐富專業(yè)知識(shí)籌備下自然流露的主持藝術(shù)。其次，主持人要不斷豐富自身專業(yè)素養(yǎng)，通過閱讀大量播音主持專業(yè)書籍，積累并鞏固專業(yè)知識(shí)。并通過適當(dāng)參加主持活動(dòng)或主持競(jìng)賽積累主持經(jīng)驗(yàn)，夯實(shí)主持基本功。
（2）堅(jiān)持服務(wù)受眾原則提升播音主持人綜合素養(yǎng)
播音主持人的個(gè)性化培養(yǎng)除了夯實(shí)主持基本功之外，還要基于服務(wù)受眾的理念提高播音主持人才的綜合素養(yǎng)。主要應(yīng)從以下幾方面做起：一是提高播音主持人的文化素養(yǎng)。主持人文化素養(yǎng)的高低直接影響其節(jié)目是否迎合受眾需要，故主持人在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)也要廣泛閱讀各類書籍有意識(shí)提高自己的科學(xué)文化素養(yǎng)，形成個(gè)性化主持風(fēng)格。二是要具有良好的職業(yè)道德素養(yǎng)。隨著我國經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，大眾傳媒帶有更多的商業(yè)性色彩，在這個(gè)利欲熏心的社會(huì)，電臺(tái)播音主持人要獨(dú)善其身，堅(jiān)守職業(yè)道德，始終堅(jiān)持服務(wù)受眾的原則，常懷社會(huì)責(zé)任心，確保自身所傳遞信息的真實(shí)性與客觀性。三是播音主持人才的工作用語要盡可能規(guī)范、樸實(shí)、真實(shí)可觸、親和力強(qiáng)，不能為了達(dá)到某一目的而曲意逢迎，脫離實(shí)際。四是主持人要具有健康的心理素質(zhì)，能妥善處理主持現(xiàn)場(chǎng)出現(xiàn)的各類突發(fā)事件，做到游刃有余。除此之外，播音主持人還有具有個(gè)性化的主持禮儀，這是主持成功的基本。
（3）培養(yǎng)播音主持人獨(dú)具特色的主持風(fēng)格
在具備專業(yè)扎實(shí)的主持基本功和多樣化的各種素養(yǎng)后，主持人還要有自己獨(dú)特的主持風(fēng)格，這是播音主持人才個(gè)性化培養(yǎng)的關(guān)鍵與核心所在。主持人個(gè)性風(fēng)格的形成不僅能提升其在舞臺(tái)的個(gè)人魅力，而且通過個(gè)性化的主持藝術(shù)，主持人能充分展示和體現(xiàn)其所傳播信息的實(shí)效性與價(jià)值性，只有形成獨(dú)具特色，又受百姓喜聞樂見的個(gè)性化主持風(fēng)格，主持人的個(gè)體價(jià)值才能發(fā)揮到極致。在主持人才培養(yǎng)過程中，除了在培訓(xùn)中加強(qiáng)對(duì)主持人基本知識(shí)與專業(yè)技能的提升之外，還要促使主持人提高自我修養(yǎng)。第一，要善于培養(yǎng)播音主持人才“博聞”的興趣，只有通過閱讀大量的書籍，增加閱歷，才能推動(dòng)其個(gè)性化主持風(fēng)格的形成。第二，要基于主持人才的興趣與愛好進(jìn)行針對(duì)性培訓(xùn)，挖掘主持人的藝術(shù)潛能，不斷提高電臺(tái)播音主持人的藝術(shù)水平與修養(yǎng)，增強(qiáng)主持競(jìng)爭(zhēng)力，為其個(gè)性化主持風(fēng)格添磚加瓦。第三，播音主持人要實(shí)現(xiàn)主持技巧與實(shí)際的結(jié)合。不同的主持內(nèi)容與節(jié)目，需要不同的主持技巧，主持人要做到主持技巧與主持實(shí)踐相結(jié)合，不斷根據(jù)主持實(shí)況，轉(zhuǎn)變主持風(fēng)格。
二、結(jié)語
第7篇：恥文化論文范文
關(guān)鍵詞：婚戀交友節(jié)目；主持人；“新聞化”
中圖分類號(hào)：G224 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2013）03-0134-02
自今年6月起，前央視新聞?lì)l道主持人邱啟明高調(diào)接棒《我們約會(huì)吧》以來，電視婚戀交友節(jié)目又多了一位新聞主播出身的主持人。至此，引跑國內(nèi)電視婚戀交友節(jié)目的三大王牌欄目《非誠勿擾》、《我們約會(huì)吧》、《（誰能）百里挑一》，都啟用了新聞?lì)惞?jié)目主持人來擔(dān)此重任。在如今電視節(jié)目紛紛主打“娛樂牌”來博收視之時(shí)，婚戀交友節(jié)目卻選擇了“嚴(yán)肅”風(fēng)格的主持人，這是別出心裁的無意之舉，還是思考已久的突圍之道？
一、新聞主持人“轉(zhuǎn)型”主持婚戀交友節(jié)目的可能性
《百里挑一》的原主持人是被稱為滬上熒屏“萬人迷”的程雷，調(diào)查顯示他是上海電視臺(tái)觀眾認(rèn)知程度最高的節(jié)目主持人。然而，由他主持的《百里挑一》成績一直平平。2011年6月份，《百里挑一》欄目方將主持換成了《東方直播室》主持人駱新，他接棒的那一期（2011年6月10日）全國29城市收視率0.98，創(chuàng)下節(jié)目收視新高，首奪同時(shí)段省級(jí)衛(wèi)視第一[1]。2011年8月，《百里挑一》姊妹篇——男選女版相親節(jié)目《誰能百里挑一》開播，主持方面也由駱新挑大梁，并創(chuàng)造了收視開門紅[2]。而《我們約會(huì)吧》的前主持人則是鼎鼎大名的何炅，他主持時(shí)節(jié)目的收視成績已經(jīng)不俗。在邱啟明接任后，全新改版的《我們約會(huì)吧》屢次獲得同時(shí)段全國收視第一的好成績，并且收視不斷刷新。另外，孟非主持的《非誠勿擾》長期以來一直霸占著相親節(jié)目的頭把交椅，并成為江蘇衛(wèi)視的品牌欄目，紅遍全國。也許，孟非的成功并不能證明新聞主播一定適合主持婚戀交友節(jié)目。但駱新和邱啟明接棒以來，節(jié)目所取得的收視與口碑雙贏，則能夠說明，有“新聞背景”的主持人比單純的娛樂節(jié)目主持人更能掌控好搖擺在“娛樂表演”和“生活服務(wù)”之間的天平。而這一點(diǎn)，恰恰是主持婚戀交友節(jié)目最需要具備的能力。
婚戀交友類電視節(jié)目是披著真人秀外衣的生活服務(wù)類節(jié)目。既要有娛樂表演的成分，也不能脫離務(wù)實(shí)的服務(wù)性。它的主要功能是為單身男女尋姻緣、牽紅線。在節(jié)目剛開播時(shí)，為了吸引觀眾對(duì)節(jié)目的關(guān)注，可能會(huì)展現(xiàn)更多的娛樂性、話題性。當(dāng)節(jié)目漸漸走上正軌，有了固定受眾后，便會(huì)強(qiáng)化它的主要服務(wù)功能，弱化娛樂炒作。這一點(diǎn)，可從《非誠勿擾》的發(fā)展中窺見端倪。因此，婚戀交友節(jié)目并不是單純的娛樂節(jié)目，它本質(zhì)上是生活服務(wù)節(jié)目。正是這一性質(zhì)才使得新聞評(píng)論類主持人能夠有施展拳腳的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，新聞主持人如果只有專業(yè)能力而沒有個(gè)人素養(yǎng)，也難以征服相親節(jié)目的觀眾。而被三大相親節(jié)目挑中的孟非、駱新和邱啟明，正是兼專業(yè)能力與個(gè)人魅力于一身的新聞主持人。
二、新聞主持人主持婚戀交友節(jié)目的形象優(yōu)勢(shì)
（一）重塑有別于娛樂主持人的睿智、穩(wěn)重形象
穩(wěn)重、睿智、敢言，是孟非、駱新、邱啟明在主持新聞節(jié)目時(shí)所形成的形象特點(diǎn)?！稗D(zhuǎn)行”做婚戀交友節(jié)目主持人后，他們并沒有走上完全娛樂大眾的道路，而是部分沿襲了原來的形象。與一般的綜藝娛樂主持人的時(shí)尚風(fēng)——新潮的發(fā)型、摩登的服飾不同的是，幾位新聞主播出身的主持人，在著裝形象上相對(duì)樸素沉穩(wěn)，裝扮簡潔大方，大部分時(shí)候都身著正式的西服，與年輕的男嘉賓形成對(duì)比，突顯主持人穩(wěn)重的主導(dǎo)地位。這種有別于娛樂主持人的穩(wěn)重形象，提升了相親節(jié)目的品味和格調(diào)，給人一種樸實(shí)、值得信賴之感。
（二）正面社會(huì)形象有助提升信任度
孟非、駱新和邱啟明三位在主持相親節(jié)目之前，就已經(jīng)擁有良好的社會(huì)形象和廣泛贊譽(yù)度。這不是憑空產(chǎn)生的，而是他們通過新聞主持、評(píng)論，展現(xiàn)出了一定的人文關(guān)懷和民生視角，從而受到了觀眾的肯定[3]。他們積極正面的形象，在一定程度上打消了受眾對(duì)節(jié)目真實(shí)性的擔(dān)憂。另一方面，良好的口碑不但有助于提升原有受眾對(duì)節(jié)目的信任，還能吸收潛在受眾。例如，原來因?yàn)槭菉蕵分鞒秩酥鞒止?jié)目而放棄收看的傳統(tǒng)中老年觀眾，以及幾位主持人的粉絲群體等等，都有可能成為新的觀眾。事實(shí)上，主持人就是節(jié)目的“形象代言人”。社會(huì)形象越好，越能提高受眾對(duì)節(jié)目的接受度，縮短與受眾的心理距離，達(dá)到建樹節(jié)目品牌美譽(yù)與忠誠的目的。
三、新聞主持人為婚戀交友節(jié)目帶來內(nèi)容、風(fēng)格的變化
（一）百姓視角，生活話題
孟非、駱新、邱啟明因主持新聞節(jié)目，長期關(guān)注民生話題，對(duì)大眾心理非常了解。他們善于從普通百姓的視角看問題，并站在客觀的角度給予理性分析和建議。另外，三位主持人已婚的身份使他們更能把握男女嘉賓的兩性心理差異，這有助于他們提供更多實(shí)用的經(jīng)驗(yàn)。孟非在主持《非誠勿擾》時(shí)，很喜歡與觀眾分享他與妻子的相處心得。有段時(shí)間，有傳言說孟非和女同事關(guān)系曖昧，他的妻子也做過翻口袋、查短信的事情。孟非知道妻子誤會(huì)后找機(jī)會(huì)當(dāng)著女同事的面介紹了妻子，從此誤會(huì)澄清，兩人也和好如初。孟非在主持節(jié)目時(shí)，常用這件事總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，幽默地告訴大家：“如果老婆突然關(guān)心你的收入和開支，那么，你得小心了，你的婚姻生病了。[4]”主持人也是普通人，生活離不開柴米油鹽，尤其是新聞主持人，涉及到房價(jià)、工資、就業(yè)等社會(huì)話題時(shí)，他們比常人有著更加深層次的思考。因此在主持相親節(jié)目的過程中，自然能夠與嘉賓深入地探討大家所關(guān)注的問題。而年輕的綜藝娛樂主持人，一般來說對(duì)于社會(huì)生活話題了解得比較少，他們更喜歡和嘉賓聊一些時(shí)尚、休閑娛樂方面的話題。
（二）傳遞正能量，宣揚(yáng)主流價(jià)值觀
新聞出身的主持人因?yàn)橹哺趦?nèi)在的修養(yǎng)，具有很強(qiáng)的使命感：就是要遵守道德底線，引導(dǎo)正確的社會(huì)價(jià)值觀。由于個(gè)人價(jià)值觀的差異，兩性之間、嘉賓與主持人之間很容易產(chǎn)生沖突。在遇到這種情況時(shí)，孟非、駱新、邱啟明三位主持人并不會(huì)剝奪嘉賓表達(dá)觀點(diǎn)的權(quán)力，而是為他們提供發(fā)言平臺(tái)，將不同的聲音傳達(dá)出來，從而使各種意見在交鋒中逐漸被厘清。他們擅用主流價(jià)值觀去引導(dǎo)受眾，提升大眾文化的品格，更好地發(fā)揮平衡和協(xié)調(diào)作用。既不顯得媚俗也不生硬，使電視大眾文化在平衡中健康發(fā)展[5]。在《我們約會(huì)吧》近期節(jié)目（2012年10月03日）中，曾經(jīng)被很多女嘉賓諷刺為 “極品男”的嘉賓再度登場(chǎng)，他顯得很膽怯。邱啟明觀察到男嘉賓的緊張情緒后，立即作了適度的引導(dǎo)。他說：雖然女嘉賓不能接受男嘉賓上次對(duì)女友提出的要求，但這是他內(nèi)心最純真最理想的想法，這其實(shí)是一個(gè)人最基本的權(quán)利。如果女嘉賓不認(rèn)同，可以用道理來反駁，而不是以霸道鋒利的語言來奚落他。這一點(diǎn)評(píng)贏得全場(chǎng)掌聲。作為相親節(jié)目的主持人，邱啟明不揭傷疤，用人文關(guān)懷引導(dǎo)觀眾走向更高的審美層次[1]。而普通的娛樂主持人往往因過于注重娛樂或能力不強(qiáng)而忽視了對(duì)社會(huì)價(jià)值觀的引導(dǎo)。
（三）把握平衡點(diǎn)，掌控能力強(qiáng)
婚戀交友節(jié)目不是傳統(tǒng)意義上的娛樂節(jié)目，它的主要功能是服務(wù)。因此，在“秀”與真實(shí)之間的平衡點(diǎn)需要把握，否則容易走向極端。娛樂主持人在主持時(shí)，搶了節(jié)目嘉賓風(fēng)頭的情況時(shí)有發(fā)生，網(wǎng)上對(duì)此的批評(píng)議論并不少。也許他們并不是有意為之，只是娛樂的天性使他們忘了顧及他人感受。娛樂主持人何炅在主持《我們約會(huì)吧》時(shí)就把注意力放在找笑料上。在一期節(jié)目（2012年01月21日）中，男嘉賓問女嘉賓在平時(shí)生活中是不是也穿得像在舞臺(tái)上一樣性感，女嘉賓解釋說：“比較少（這樣）吧。”何炅就接話說“是比現(xiàn)在穿得還少嗎？”引得全場(chǎng)哄堂大笑，而女嘉賓則顯得有點(diǎn)尷尬。開玩笑是可以的，但需要把握好度。如果只為展示主持人的搞笑本領(lǐng)而不顧嘉賓的感受，則會(huì)把節(jié)目引向低俗。相反，內(nèi)在涵養(yǎng)很高的新聞主播們會(huì)在嘉賓們需要幫助時(shí)適當(dāng)?shù)赜糜哪瑏斫鈬Ｓ盟麄儨Y博的知識(shí)、豐富的閱歷及縝密的言辭，賦予節(jié)目靈魂而不在于表面的娛樂，為節(jié)目加分不少。比如在最近的國慶特別節(jié)目《百里挑一》（2012年10月05期）中，一位男嘉賓在展示才藝“報(bào)菜名”時(shí)因一時(shí)緊張忘記了先前準(zhǔn)備的內(nèi)容，駱新見狀趕緊用玩笑的語氣說：“我估計(jì)你已經(jīng)吃了半條魚下去了！”聞言全場(chǎng)拍手大笑。這種調(diào)侃將男嘉賓忘詞的窘態(tài)描述成被魚卡住的狀態(tài)，形象生動(dòng)。正是這樣的幽默化解了男嘉賓的緊張情緒，給他緩沖的時(shí)間，同時(shí)也調(diào)節(jié)了節(jié)目氣氛。
新聞主持人轉(zhuǎn)做“電視紅娘”的成功，開辟了電視節(jié)目創(chuàng)新的一條新道路。但值得一提的是，這個(gè)過程并不是一帆風(fēng)順的。畢竟，“嚴(yán)肅化”的新聞主持風(fēng)格在脫離嚴(yán)肅的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)話題后，需要進(jìn)行調(diào)整才能夠很好地融入其他類型節(jié)目。我們可以看到，幾位主持人都是在變化中一步步走來，而不是一成不變地用原有方式來主持相親節(jié)目。
一個(gè)節(jié)目的成功有許多因素，正如一盞明燈能閃耀黑夜必定少不了每一顆螺絲釘?shù)墓?，但其中最重要的一定是能讓它通電的裝置。而主持人在節(jié)目中，所扮演的正是這樣一個(gè)至關(guān)重要的角色。相親節(jié)目“半娛樂化”的性質(zhì)與“半嚴(yán)肅化”的主持風(fēng)格所碰撞出的火花，帶給人不一樣的感受，從而將收視推向制高點(diǎn)。
（指導(dǎo)老師：倪沫）
參考文獻(xiàn)：
[1] 夏明勤.《我們約會(huì)吧+》“熒屏正能量”展示不完美的真實(shí)[N].三秦都市報(bào)，2012-08-16.
[2] 美爆潮品巨資改版《誰能百里挑一》 創(chuàng)收視率新高！[EB/OL].搜狐網(wǎng)，http：///20110812/n316193683.shtml.
[3] 張泉靈.“責(zé)任媒體”高峰論壇主題演講：播音員主持人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)[EB/OL].新華網(wǎng)，2010-09-22.
第8篇：恥文化論文范文
【關(guān)鍵詞】 談話類節(jié)目；主持人；存在問題
談話類節(jié)目在當(dāng)今電視媒體中以一種喜聞樂見的節(jié)目形式吸引著廣大觀眾們的眼球。節(jié)目以主持人與訪談對(duì)象現(xiàn)場(chǎng)對(duì)話的方式，圍繞節(jié)目內(nèi)容框架中預(yù)定的話題，針對(duì)公眾在相關(guān)事件中普遍關(guān)注的社會(huì)熱點(diǎn)問題，重點(diǎn)提問、延伸討論，展開有聲語言的現(xiàn)場(chǎng)交流，這種傳播信息的手段針對(duì)性、實(shí)效性、感染力強(qiáng)，表現(xiàn)手法多樣化。在談話類節(jié)目中，觀眾們會(huì)隨著話題討論、發(fā)展過程加以自己的思想觀念。這種表現(xiàn)手法要比新聞中的解說詞更有吸引力，更容易被理解接受，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)感。使受眾猶如身臨其境。
但在使用這種談話類表現(xiàn)形式的節(jié)目中，有些主持人存在著一些問題和不足。
一、盲目追求形象舉止
在節(jié)目中，主持人應(yīng)根據(jù)節(jié)目內(nèi)容涉及的領(lǐng)域以及現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境或背景來選擇適合的服裝。要注意與嘉賓（談話對(duì)象）的著裝協(xié)調(diào)。言行舉止應(yīng)大方得體，不失風(fēng)度?？捎行┲鞒秩耍粸榱俗非笞约旱闹b效果，而與整個(gè)節(jié)目內(nèi)容不相協(xié)調(diào)，顯得突兀。還有些主持人沒能和嘉賓（談話對(duì)象）真誠的溝通，而是過于注重自己在鏡頭前的效果，一言一行，一舉一動(dòng)，包括與訪談對(duì)象談話中的點(diǎn)頭應(yīng)和，手勢(shì)的運(yùn)用這樣都每每在意，顯得生硬刻板，不真誠影響收視效果。
二、自身文化水平尚待提高
目前，一些談話類節(jié)目存在的問題是：主持人提問水平低，直接影響節(jié)目質(zhì)量；提問不夠具體，導(dǎo)致談話對(duì)象出現(xiàn)不知如何回答，回答不貼切或所問非所答現(xiàn)象；還有就是要問的問題問不到點(diǎn)子上，造成節(jié)目部出彩，致使節(jié)目質(zhì)量大打折扣。這些都是因?yàn)楹芏嘀鞒秩巳狈ι詈竦闹R(shí)儲(chǔ)備和積累。
具有深厚的文化底蘊(yùn)和合理的知識(shí)結(jié)構(gòu)這是每個(gè)主持人應(yīng)該必備的，這在談話類節(jié)目中更顯得尤為重要。在談話類節(jié)目中，談話對(duì)象（嘉賓）是來自各行各業(yè)的。同樣，話題也是涉及到各方面各領(lǐng)域的。如果主持人沒能了解他們的行業(yè)（職業(yè)）特色，不熟悉他們所要講的內(nèi)容，那么也就無法去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題了。所以努力加強(qiáng)自身業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要經(jīng)常吸收各方面、各領(lǐng)域的知識(shí)，努力拓展自己的知識(shí)面。
三、自身定位不準(zhǔn)確
談話類節(jié)目，通常由主持人、嘉賓（有時(shí)還有現(xiàn)場(chǎng)觀眾）在演播現(xiàn)場(chǎng)圍繞公眾普遍關(guān)注的問題，或個(gè)案展開即興、雙向、平等的交流。所以在談話類節(jié)目中主持人不僅要做到和談話對(duì)象（嘉賓）交流，還要與電視機(jī)前的觀眾交流。但在這類節(jié)目中一些主持人出現(xiàn)顧前不顧前后的現(xiàn)象?；蚴侵鞒秩伺c嘉賓交流順暢，卻忘了與電視機(jī)前的觀眾交流：或是只與觀眾交流，主持人與嘉賓之間卻各說各的等現(xiàn)象。
四、真誠交流意識(shí)不足
談話類節(jié)目要辦的話，首先主持人要做到與談話對(duì)象（嘉賓）之間的交流要自然真誠。只有聊得來、聊的活，才能使節(jié)目生動(dòng)、鮮活、有看點(diǎn)。而在一些談話類節(jié)目中，主持人沒能和談話對(duì)象（嘉賓）做到真誠、深入地交流，只是依靠幾個(gè)模式化的提問敷衍了事，造成提問生硬、干澀，節(jié)目內(nèi)容膚淺、乏味。還有些主持人根本不考慮觀眾想獲取什么信息，而是隨著自己的感覺走，造成節(jié)目內(nèi)容偏移，達(dá)不到預(yù)期的效果。
在談話類節(jié)目中，主持人的真誠悔拉近與談話對(duì)象（嘉賓）的距離，讓對(duì)方防松心里戒備。要盡量以自然、輕松愉悅的氛圍與談話對(duì)象（嘉賓）交談，包括；眼神的交流、應(yīng)和，準(zhǔn)確及時(shí)的對(duì)談話對(duì)象所講的內(nèi)容做出回應(yīng)，激發(fā)對(duì)方的談話熱情。要善于同談話對(duì)象交朋友，發(fā)現(xiàn)他們的性格特點(diǎn)與他們打成一片，這樣才能做到真誠順暢的交流。
五、現(xiàn)場(chǎng)駕馭能力不足
不可否認(rèn)，一些主持人是憑借著先前是播音員的播音功底而走進(jìn)節(jié)目主持人的行列的，因此缺乏合格主持人的現(xiàn)場(chǎng)主持的技巧和能力。在談話類節(jié)目中，主持人與談話對(duì)象之間看似簡單的一問一答，其實(shí)卻體現(xiàn)了主持人對(duì)現(xiàn)場(chǎng)的駕馭和判斷能力。節(jié)目中常常遇到問題需要獨(dú)立思考判斷，并即刻作出決定。不允許慢條斯理，反復(fù)斟酌，如不快速應(yīng)變會(huì)使節(jié)目質(zhì)量大打折扣。特別是在直播節(jié)目中，更
來不得半點(diǎn)遲疑。有時(shí)，談話對(duì)象在現(xiàn)場(chǎng)會(huì)出現(xiàn)緊張異常等情況，這就要求主持人能引導(dǎo)其快速回到平和狀態(tài)。還有的談話對(duì)象沒有按稿件思路談些話題外的東西，這也要求主持人要巧妙的將其引回正題。面對(duì)復(fù)雜多變的局面，主持人要做到靈活機(jī)智的處理好一切突發(fā)事件。
做一名優(yōu)秀的談話類節(jié)目主持人除了要具備鏡頭感、敏銳的思維能力和流利的口才外，還應(yīng)具備非凡的洞察力、靈活的應(yīng)變能力、調(diào)度和駕馭能力以及具有出色的組織和引導(dǎo)談話能力，這些都考驗(yàn)著主持人的主持功底。
參考文獻(xiàn)
［1］楊敏，論電視訪談?lì)惞?jié)目主持人的語言技巧-《青年文學(xué)家》2011年第05期
第9篇：恥文化論文范文
由于環(huán)境生態(tài)的破壞,全球變暖及霧霾現(xiàn)象的日益嚴(yán)重,各國在國際貿(mào)易中漸漸開始重視生態(tài)保護(hù)問題,生態(tài)學(xué)開始被融入到國際貿(mào)易當(dāng)中。國際貿(mào)易生態(tài)化被提出,生態(tài)化貿(mào)易能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,國際貿(mào)易生態(tài)化未來將成為國際貿(mào)易發(fā)展的必然趨勢(shì)。國際貿(mào)易生態(tài)化的科學(xué)內(nèi)涵是經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)資源協(xié)調(diào)發(fā)展,實(shí)現(xiàn)人、社會(huì)、生態(tài)環(huán)境和自然資源的和諧統(tǒng)一。全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展與國際貿(mào)易生態(tài)化的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的,因?yàn)樵诮?jīng)濟(jì)發(fā)展及貿(mào)易活動(dòng)中避免不了對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞和污染,如何有效解決二者之間的矛盾沖突,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)健康持續(xù)發(fā)展,成為了各國學(xué)者研究的課題。我國想要在國際貿(mào)易中占據(jù)不敗地位,必須順應(yīng)國際貿(mào)易生態(tài)化發(fā)展的趨勢(shì),提高對(duì)生態(tài)化發(fā)展的重視,加強(qiáng)生態(tài)化建設(shè),國際貿(mào)易生態(tài)化是實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的前提條件。生態(tài)環(huán)境是人類生存的基本,生態(tài)環(huán)境與人類密切相關(guān),影響著人類的生活,地球是人類唯一的家園。生態(tài)環(huán)境一旦受到人為因素干擾和破壞,超過了生態(tài)系統(tǒng)自我調(diào)節(jié)能力而不能回復(fù)到原本比較穩(wěn)定的狀態(tài)時(shí),生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能就會(huì)遭到破壞,將會(huì)造成嚴(yán)重的生態(tài)災(zāi)難,如:生物多樣性減少、海洋污染、噪音污染、大氣污染等等。我國國際貿(mào)易的日益頻繁,工業(yè)企業(yè)及其他的外來污染十分嚴(yán)重。國際貿(mào)易中生態(tài)環(huán)境的破壞是人類追求超額回報(bào)過程中付出的慘重代價(jià)。因此我國必須提高國際貿(mào)易生態(tài)化意識(shí),實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展國際貿(mào)易,以此保障我國國際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展。在人類的傳統(tǒng)觀念中環(huán)境是被人利用和改造的對(duì)象,以往國際貿(mào)易活動(dòng)以盈利為活動(dòng)中心,通過對(duì)環(huán)境的利用換取一時(shí)經(jīng)濟(jì)利益的增加,這是生態(tài)環(huán)境不斷惡化的重要原因之一,但是人們卻沒有考慮到,生態(tài)的破壞、自然資源的減少,人類生存、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展都會(huì)遇到阻礙,沒有自然資源做為基礎(chǔ),經(jīng)濟(jì)將無法發(fā)展,人類將無法生存,目前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。環(huán)境保護(hù)必須與生態(tài)保護(hù)結(jié)合起來,提倡綠色生存和綠色消費(fèi),建設(shè)生態(tài)化和可持續(xù)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展策略。目前國際貿(mào)易法已開始呈現(xiàn)“生態(tài)化”發(fā)展趨勢(shì),隨著各國生態(tài)保護(hù)及生態(tài)化貿(mào)易意識(shí)的提高,國際貿(mào)易中貿(mào)易爭(zhēng)端不斷,所以世界貿(mào)易組織法和國際貿(mào)易條約開始對(duì)貿(mào)易中涉及到的生態(tài)保護(hù)問題進(jìn)行明確的規(guī)定,從生態(tài)保護(hù)到資源保護(hù)不同角度對(duì)國際貿(mào)易進(jìn)行了限制,保障了國際貿(mào)易“生態(tài)化”發(fā)展的方向。目前已經(jīng)的《衛(wèi)生和動(dòng)物檢疫措施協(xié)議》及《技術(shù)性貿(mào)易壁壘協(xié)議》等相關(guān)協(xié)議中都對(duì)生態(tài)保護(hù)問題進(jìn)行了聲明和規(guī)定,對(duì)國際貿(mào)易中涉及到的生態(tài)問題做出了限制,有效減少了國際貿(mào)易中對(duì)環(huán)境帶來的不利影響,我國想要在國際貿(mào)易中得到更好的發(fā)展,必須緊緊跟隨國際貿(mào)易生態(tài)化可持續(xù)發(fā)展趨勢(shì)的步伐。
二、我國貿(mào)易貿(mào)易生態(tài)化及可持續(xù)發(fā)展中與國際貿(mào)易間存在的矛盾
國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展及全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展都是建立在對(duì)自然資源利用基礎(chǔ)上,來實(shí)現(xiàn)在各個(gè)國家區(qū)域之間資源與金融貿(mào)易的交流,在這種交流中來滿足各國人民的不同需求,使資源可以在全球各個(gè)國家中得到最合理的配置,實(shí)現(xiàn)對(duì)各個(gè)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)。生態(tài)環(huán)境與自然資源對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要性不言而喻,因此我國在國際貿(mào)易中應(yīng)建立起生態(tài)化意識(shí),采取相關(guān)生態(tài)保護(hù)措施。但是現(xiàn)今經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大環(huán)境下,我國經(jīng)濟(jì)增長與國際貿(mào)易生態(tài)發(fā)展存在著比較突出的矛盾。通常情況下經(jīng)濟(jì)發(fā)展是建立在對(duì)自然資源和生態(tài)環(huán)境破壞的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,目前我國國際貿(mào)易與生態(tài)化發(fā)展及可持續(xù)化過程中存在著許許多多的問題。現(xiàn)今的國際貿(mào)易中,并沒有考慮到地域差異,使得很多國際的經(jīng)濟(jì)和資源出現(xiàn)了嚴(yán)重的不平衡,其中比較突出的就是國家之間的資源問題。尤其是我國,我國是資源出口大國,但我國實(shí)際自消耗資源量卻不及發(fā)達(dá)國家的一半,許多國家為了緩解本國資源壓力,即出于保護(hù)本土資源的目的,采取以國際貿(mào)易的方式進(jìn)口資源,很多發(fā)達(dá)國家雖然資源消耗量遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出發(fā)展中國家,但多數(shù)資源來自進(jìn)口,本土資源并沒有過度的開發(fā),而是儲(chǔ)藏了起來。我國正是資源的主要出口國,這導(dǎo)致我國在國際貿(mào)易中存在著過度開采本土資源而出口國外的現(xiàn)象,資源的過分開發(fā),對(duì)我國生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了嚴(yán)重的破壞,這種做法并不利于我國國際貿(mào)易的可持續(xù)發(fā)展建設(shè)。經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基礎(chǔ)是自然資源,想要實(shí)現(xiàn)國際貿(mào)易生態(tài)化發(fā)展的基本條件是經(jīng)濟(jì)與自然資源共同發(fā)展,重視生態(tài)環(huán)境保護(hù),減少排放,減少污染,才是我國國際貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。目前我國資源的出口已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我國的自然資源供應(yīng),我國必須形成國際貿(mào)易生態(tài)化意識(shí),國際貿(mào)易生態(tài)化不僅能實(shí)現(xiàn)自然資源和經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展,更保護(hù)了人類賴以生存的自然環(huán)境。
三、我國國際貿(mào)易生態(tài)化及可持續(xù)化發(fā)展優(yōu)化策略
(一)國際貿(mào)易生態(tài)化與經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展策略通過以上分析討論不難看出,經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧發(fā)展,才是保障我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。因此我國應(yīng)在國際貿(mào)易中應(yīng)將生態(tài)保護(hù)作為主流,把可持續(xù)化發(fā)展作為前進(jìn)的方向。在未來的國際貿(mào)易中,只有尊重生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)品才能站穩(wěn)腳跟,將生態(tài)環(huán)保融入國際貿(mào)易當(dāng)中,生態(tài)化國際貿(mào)易,已經(jīng)成為時(shí)展的趨勢(shì),我國國際貿(mào)易發(fā)展過程中必須遵守經(jīng)濟(jì)與生態(tài)化共同發(fā)展的根本要求。
(二)對(duì)國際貿(mào)易中的各個(gè)環(huán)境嚴(yán)格監(jiān)管想要有效實(shí)現(xiàn)我國國際貿(mào)易生態(tài)化可持續(xù)發(fā)展,法律規(guī)范適當(dāng)?shù)谋O(jiān)督控制必不可少。我國必須制定相關(guān)法律法規(guī),協(xié)調(diào)完善國際貿(mào)易生態(tài)化與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,通過法律監(jiān)督控制國際貿(mào)易生態(tài)化發(fā)展。制定相關(guān)規(guī)則,對(duì)國際貿(mào)易中各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行管理,明確責(zé)任分配,加大對(duì)有害產(chǎn)品的流通控制,對(duì)有害物質(zhì)進(jìn)行嚴(yán)肅打擊處理。維護(hù)我國生態(tài)環(huán)境,促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)可持續(xù)化發(fā)展建設(shè)目的。另一方面,發(fā)揮政府部門的職能,加大對(duì)企業(yè)控制和監(jiān)督力度,避免企業(yè)生產(chǎn)中對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。
(三)適當(dāng)控制資源開采目前我國在世界上屬于資源短缺國,很多資源屬于不可再生資源,資源是有限的,如果過度開采,那么未來,子孫后代難以生存,想要保障我國經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)化發(fā)展,控制資源開采勢(shì)在必行,過度的資源開采會(huì)對(duì)生態(tài)系統(tǒng)產(chǎn)生嚴(yán)重破壞,我國在國際貿(mào)易中必須意識(shí)到這一點(diǎn),適當(dāng)控制資源開采,降低資源出口量。
四、結(jié)束語
