初中語(yǔ)文古詩(shī)詞精選(九篇)

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第1篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞 教學(xué) 背 品 悟

中圖分類號(hào)： G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： C 文章編號(hào)：1672-1578（2012)06-0116-01

中國(guó)古典詩(shī)詞，文字生動(dòng)簡(jiǎn)約，意境清新悠遠(yuǎn)，韻律優(yōu)美和諧，是世界文化寶庫(kù)中熠熠閃光的瑰寶。初中語(yǔ)文課本中精選的古詩(shī)詞只是滄海之一粟，文學(xué)海洋之一滴，卻飽含民族文化的底蘊(yùn)，哺育了一代代優(yōu)秀才子。古詩(shī)文教學(xué)在傳承優(yōu)秀文化方面起著重要的作用。新課標(biāo)界定古詩(shī)詞的閱讀要求為：“誦讀古詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”。為此，初中語(yǔ)文教師應(yīng)重視古詩(shī)詞的教學(xué)。筆者在多年的教學(xué)中反復(fù)實(shí)踐探索，總結(jié)出古典詩(shī)詞教學(xué)的一些常規(guī)路數(shù)。

1 背

“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟?！薄皶?shū)讀百遍，其義自見(jiàn)?！笨梢?jiàn)誦讀在學(xué)習(xí)古詩(shī)詞中的重要性[1]。師法古人，在教學(xué)中我先指導(dǎo)學(xué)生正確朗讀，達(dá)到熟讀成誦，這一環(huán)節(jié)多利用早讀進(jìn)行。優(yōu)美的古詩(shī)詞節(jié)奏感很強(qiáng)，讀起來(lái)朗朗上口，讓學(xué)生學(xué)會(huì)劃分節(jié)奏，體驗(yàn)古詩(shī)詞的韻律美。例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》，我們可以這樣劃分：“茅檐∥長(zhǎng)掃∥凈無(wú)苔，花木∥成畦∥手自栽。一水∥護(hù)田∥將綠繞，兩山∥排闥∥送青來(lái)?！保ㄆ哐栽?shī)的劃分）。又如王勃的《送杜少府之任蜀州》：“城闕∥輔三秦，風(fēng)煙∥望五津。與君∥離別意，同是∥宦游人。海內(nèi)∥存知己，天涯∥若比鄰。無(wú)為∥在歧路，兒女∥共沾巾?！保ㄎ逖栽?shī)的劃分）。學(xué)生在誦讀中體驗(yàn)到古詩(shī)詞完美無(wú)瑕的韻律美。反復(fù)誦讀，重復(fù)記憶，重視積累。每?jī)?cè)課本的古詩(shī)詞，筆者都要求學(xué)生倒背如流。這樣，三年的初中生活學(xué)生將會(huì)積累一筆不小的古詩(shī)詞財(cái)富。常言道：“拳不離手，曲不離口”。每天的晨讀時(shí)間都要求學(xué)生自背自查，互背互查，教師抽查。每天還要抽出幾分鐘時(shí)間全班同學(xué)一起誦讀，讓大家口讀耳聞心記，吸納新詩(shī)，鞏固舊詩(shī)，溫故而知新，效果非常好。經(jīng)過(guò)這幾番的夯實(shí)，學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的掌握就會(huì)很牢固。

2 品

只重背誦，不重理解，仍然達(dá)不到古詩(shī)詞教學(xué)的目的。有些學(xué)生雖然把詩(shī)背得滾瓜爛熟，但根本不知道是什么意思。雖然教師在課堂上也講了，但雨過(guò)地皮濕，給學(xué)生留不下深刻印象。古典詩(shī)詞文字簡(jiǎn)約，蘊(yùn)含豐富。傳統(tǒng)的講解式教學(xué)不利于學(xué)生的知識(shí)積淀和文學(xué)素養(yǎng)的養(yǎng)成。在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，著重培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作探究的精神。

赤瑞特拉的實(shí)驗(yàn)表明：人們一般能記住自己閱讀內(nèi)容的10％，自己聽(tīng)到內(nèi)容的20％，自己看到內(nèi)容的30％，自己聽(tīng)到和看到內(nèi)容的50％，在交流過(guò)程中自己所說(shuō)內(nèi)容的70％。據(jù)此，我要求學(xué)生首先自主查詢古詩(shī)作者的生平簡(jiǎn)歷，了解作品的寫(xiě)作背景。這有助于學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的解讀。例如：對(duì)曹操《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”的理解就要結(jié)合曹操當(dāng)年人已53歲，仍然一心統(tǒng)一中國(guó)的雄心壯志。然后，學(xué)生在課堂上表達(dá)交流查詢結(jié)果。這樣，知識(shí)的保持遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)講解式的教學(xué)。

品析名句，筆者引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用“以文解詩(shī)”的方法，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解把詩(shī)散文化，在課堂上交流討論。例如：有個(gè)學(xué)生對(duì)李清照的“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭”一句，是如此散文化理解的：一場(chǎng)小小災(zāi)難，狂風(fēng)摧花，落紅滿地，凄涼一片。想風(fēng)驟起之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，而風(fēng)住之后，花瓣入泥，人踐馬踏，只留有余香，美好春光一掃而空。詞人面對(duì)此情此景，心灰意懶，日頭已上三竿，仍然無(wú)心梳洗，情意闌珊。學(xué)生由此體會(huì)出這不僅僅是傷春，更是傷世，寄托了詞人漂泊無(wú)依、紅顏遲暮的悲憫身世。把詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化成散文式的文字，既加深了學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的理解，又提高了學(xué)生的語(yǔ)文綜合能力。

3 悟

詩(shī)是經(jīng)典語(yǔ)言，好的詩(shī)詞 “言有盡而意無(wú)窮”。教師在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)感悟古典詩(shī)詞的意境美。

3.1把握關(guān)鍵字，感悟詩(shī)歌意境

例如：王維在《使至塞上》中寫(xiě)到“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”。這一“直”一“圓”，看似平平，細(xì)想起來(lái)卻“除卻巫山不是云”，再無(wú)字可換。寥寥幾筆，竟展現(xiàn)了塞外奇特壯麗的風(fēng)光，給人及其濃重的印象。真是意境深邃，妙不可言！

3.2抓住意象，展開(kāi)聯(lián)想與想象，感悟詩(shī)的意境

意象即出現(xiàn)在詩(shī)詞中的主觀情感的物象。意象在詩(shī)歌作品中往往以個(gè)體的形式存在，多個(gè)個(gè)體的聯(lián)接就是我們所說(shuō)的意境。欣賞古詩(shī)詞首先應(yīng)抓住意象也就是物象，品味其中所寄托的情感，然后理解體會(huì)詩(shī)的意境。例如，馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”這首小令，僅五句二十八字，卻并列凸顯了九種事物，而最令人稱奇的是這九種事物巧妙自然和諧地納入到一個(gè)畫(huà)面中，動(dòng)靜結(jié)合，明暗交錯(cuò)，背景與主體相互映襯?！靶蛄魉思摇钡拿鼷惡椭C反襯了“斷腸人”的淪落凄苦，效果非同尋常，學(xué)生只要進(jìn)入了詩(shī)詞的意境，便自然體會(huì)到游子思鄉(xiāng)的悲涼心境。

雅斯?fàn)栒f(shuō)：“教育意味著……一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”我們要鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到詩(shī)詞教學(xué)的課堂中來(lái)，共同發(fā)現(xiàn)，共同探索，共同分享。讓學(xué)生在品味詩(shī)情、感悟詩(shī)意中自然融合古詩(shī)詞的智慧、風(fēng)骨和操守。古典詩(shī)詞，是我們中華五千年?duì)N爛文化的精華，內(nèi)涵博大精深。古典詩(shī)詞的完美教學(xué)，不但能夠提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力和審美水平，更重要的是它把傳統(tǒng)文化的種子撒播到一個(gè)個(gè)純真的心田，讓我們的孩子在民族文化的沃土里快樂(lè)成長(zhǎng)。

第2篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

一、初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞教學(xué)中所存在的主要問(wèn)題

1.初中語(yǔ)文中的古詩(shī)詞缺少鑒賞分析

在我國(guó)悠久的歷史文化中，留下了名師大家們數(shù)量很多的經(jīng)典古詩(shī)詞，有很多的古詩(shī)詞作品值得當(dāng)代的文學(xué)界去研究和鑒賞，但是當(dāng)前只是在文學(xué)層面對(duì)很多的古詩(shī)詞進(jìn)行了研究，對(duì)初中語(yǔ)文課文中的古詩(shī)詞缺少鑒賞分析，導(dǎo)致很多初中語(yǔ)文教師缺少參考資料去認(rèn)真?zhèn)湔n，指導(dǎo)學(xué)生存在困難。

2.缺乏激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

有很多初中學(xué)生在語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)中，難以對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，總認(rèn)為古詩(shī)詞理解困難、語(yǔ)言拗口、枯燥乏味、難以記憶，在有參考釋義的情況下也難以理解全文的意思；但是現(xiàn)代文章采用的是白話文的語(yǔ)言方式，語(yǔ)言表達(dá)直白明了、簡(jiǎn)單易懂。還有一部分學(xué)生在認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，認(rèn)為古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)只是為了應(yīng)付升學(xué)考試而去學(xué)習(xí)，沒(méi)有學(xué)習(xí)的興趣，不去體會(huì)古詩(shī)詞中的深刻涵義，難以從古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中提升自身的人文素養(yǎng)及文化品質(zhì)。

二、提高初中語(yǔ)文教師古詩(shī)詞教學(xué)的措施

1.將意境想象融入古詩(shī)詞教學(xué)

初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要將意境想象融入古詩(shī)教學(xué)中，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。例如：在元曲作家馬致遠(yuǎn)所作的《天凈沙·秋思》教學(xué)過(guò)程中，教師可以依據(jù)課文內(nèi)容的意境和情境制作PPT，然后在課堂上播放，讓學(xué)生看到直觀的、生動(dòng)的意境，播放過(guò)程中可以配上一段古典音樂(lè)，將學(xué)生慢慢引入內(nèi)容所描述的情境。在教學(xué)的過(guò)程中，教師描述出一些關(guān)于枯藤、老樹(shù)、小橋、夕陽(yáng)等事物的特征，引導(dǎo)學(xué)生去思考，激發(fā)學(xué)生的思維。配合教學(xué)PPT，讓學(xué)生慢慢體會(huì)作者在作品創(chuàng)作過(guò)程中的心情和意境，以更好地去學(xué)習(xí)和鑒賞，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。

2.在教學(xué)過(guò)程中有機(jī)融入實(shí)際情境

初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，可以將對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞的教學(xué)有機(jī)地融入實(shí)際情境，改進(jìn)教學(xué)方式，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣。比如在唐代詩(shī)人王灣所著的《次北固山下》教學(xué)過(guò)程中，可以把這首詩(shī)進(jìn)行分解，指導(dǎo)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)，講授要將“雁”作為分析的切入點(diǎn)，大雁的生活習(xí)性是春天飛到北方，冬天飛回南方，到春天，大雁不是不愛(ài)戀美麗的南方，而是留戀它北方的故土。所以說(shuō)，大雁象征著思鄉(xiāng)，有很多詩(shī)人將大雁比喻為自己，將思鄉(xiāng)之情濃濃的表達(dá)出來(lái)。在詩(shī)中，所描寫(xiě)的青山、綠水情境也是大家經(jīng)?？吹降模M管看上去在作詩(shī)時(shí)，作者的心情比較平靜，但是從實(shí)際描述的事物中可以讀出詩(shī)人的心情顯得比較惆悵，詩(shī)中多選用行舟、客路等實(shí)際情境，真實(shí)地將作者內(nèi)心情感表露出來(lái)。采用融入實(shí)際情境的教學(xué)方式，可以幫助學(xué)生深刻地理解古詩(shī)詞的涵義，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高人文素養(yǎng)。

3.鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維

初中語(yǔ)文教師在古詩(shī)詞的教學(xué)過(guò)程中，要不斷鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散思維，對(duì)古詩(shī)詞的意境展開(kāi)充分想象，以更好地體會(huì)意境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。仍然以馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》一文為例，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)想象，對(duì)所想象的情境用語(yǔ)言描述出來(lái)，教師可以做最后的總結(jié)評(píng)價(jià)。比如可以將文章的意思描述為：干枯的樹(shù)藤緊緊地纏繞在枯老的大樹(shù)上，瑟瑟的秋風(fēng)吹動(dòng)著枯葉。在昏暗的空中，傳來(lái)了寒鴉一陣陣的叫聲，帶來(lái)了些許的悲涼。在小橋下，平靜的水面被陣陣秋風(fēng)吹過(guò)，波瀾泛起，慢慢地流向炊煙裊裊升起的普通人家。在悲涼的秋風(fēng)中，街道顯得那么的孤獨(dú)寂寞，孤獨(dú)的游子在瘦馬上，眼看太陽(yáng)即將下山，在僅留的余暉里，伴著孤獨(dú)寂寞慢慢向前走著。通過(guò)學(xué)生們的發(fā)散思維，能夠在想象中體會(huì)詩(shī)人的心情和作詩(shī)時(shí)的意境。采用這種想象和聯(lián)想的方法去體會(huì)詩(shī)人的寫(xiě)作意境，可以進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)能力。

三、結(jié)束語(yǔ)

第3篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；高效教學(xué)；策略

雖然古詩(shī)詞對(duì)于培養(yǎng)與促進(jìn)初中生形成健全、高尚的人格有著重要的作用，但是現(xiàn)在的古詩(shī)詞教學(xué)一般是由老師帶領(lǐng)學(xué)生朗讀古詩(shī)詞、講解古詩(shī)詞、背誦古詩(shī)詞的單一方式展開(kāi)的。再加上現(xiàn)在在初中語(yǔ)文考試中，古詩(shī)詞的考查力度比較小，分值比重不大，使很多師生不夠重視古詩(shī)詞的教學(xué)，導(dǎo)致古詩(shī)詞的課堂教學(xué)效率比較低下?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“教讀古典詩(shī)文，應(yīng)有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高學(xué)生的欣賞品味和審美情趣?！币虼耍處煴仨氁淖儌鹘y(tǒng)的“讀讀背背”的教學(xué)方式，使古詩(shī)詞的教學(xué)走向高效。下面，筆者從做好課前準(zhǔn)備、以學(xué)代教、創(chuàng)設(shè)具體情境三個(gè)方面，討論初中語(yǔ)文古詩(shī)詞高效教學(xué)的具體策略。

一、做好課前準(zhǔn)備，收集創(chuàng)作背景

古詩(shī)詞是我國(guó)古人在當(dāng)下的生活環(huán)境中，通過(guò)抒發(fā)對(duì)自然的熱愛(ài)、家鄉(xiāng)的懷念、懷才不遇的挫敗、快意人生的向往等情感，所創(chuàng)作出來(lái)的優(yōu)秀作品。然而，時(shí)代的發(fā)展使古人與初中生生活的環(huán)境完全不同，很多學(xué)生由于并不了解這些文人墨士的生活背景，對(duì)他們?cè)谶@些文學(xué)作品中所抒發(fā)的情感的感悟不夠深刻。因此，要想開(kāi)展高效的古詩(shī)詞教學(xué)，就必須要認(rèn)真做好課前準(zhǔn)備，收集與作者相關(guān)的生平記事。古詩(shī)詞的課前準(zhǔn)備與其他的語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的不同之處，便在于增添了對(duì)創(chuàng)作背景的收集工作。另外，教師必須要做好課前準(zhǔn)備工作，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)、教學(xué)重難點(diǎn)、創(chuàng)作背景等，這樣才能為初中生提供全面的、有方向的古詩(shī)詞教育，也才能更加深入地理解所教授的古詩(shī)詞內(nèi)涵。在《觀滄?！穫湔n中，本人也明確了解了本詩(shī)的教學(xué)目標(biāo)是為了讓學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感，并且能夠?qū)W習(xí)與詩(shī)相關(guān)的韻律知識(shí)等。另外，本人與學(xué)生，同時(shí)在課前收集了這首詩(shī)的創(chuàng)作背景，以及曹操這位作者生平比較有代表性的事跡。在課堂上，本人讓學(xué)生表達(dá)他們的收集成果。有的學(xué)生說(shuō)：“《觀滄?！肥遣懿僬鳛鹾銜r(shí)，追殲袁紹殘部，五月誓師北伐，在觀海中詩(shī)興大發(fā)，作出了這首名詩(shī)。”有的學(xué)生說(shuō)：“曹操乃一代梟雄，它是偉大的軍事家、詩(shī)人。《觀滄?！氛遣懿偌磳⒔y(tǒng)一北方的關(guān)鍵時(shí)期，因此，這首詩(shī)有著氣壯山河之勢(shì)”等等。除此之外，還有很多學(xué)生說(shuō)出了曹操所做的其他名篇，如《隴西行》等。

二、以學(xué)代教

新課改倡導(dǎo)，學(xué)生是主體，教師是指導(dǎo)者、引導(dǎo)者，這在古詩(shī)詞的教學(xué)中也不例外。只有學(xué)生主動(dòng)展開(kāi)學(xué)習(xí)活動(dòng)才可能實(shí)現(xiàn)高效。實(shí)際上，我們不難發(fā)現(xiàn)，很多學(xué)生明確表示不喜歡古詩(shī)詞教學(xué)，他們認(rèn)為這種將古語(yǔ)翻譯成白話文，然后再進(jìn)行機(jī)械背誦的方式十分枯燥、乏味，毫無(wú)趣味可言。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，一定要注意激起學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣，引導(dǎo)他們主動(dòng)探索與研究。在《觀滄?！芬徽n中，學(xué)生已經(jīng)對(duì)曹操及本詩(shī)的創(chuàng)作背景進(jìn)行了調(diào)查，對(duì)本詩(shī)有了一定的了解。因此，在課堂之中，本人讓學(xué)生朗讀詩(shī)文，在考查他們對(duì)本詩(shī)的字、詞的發(fā)音與含義的了解之后，本人讓學(xué)生根據(jù)調(diào)查結(jié)果及預(yù)習(xí)對(duì)學(xué)生提問(wèn)：“為什么海不叫滄海，詩(shī)的題目卻是《觀滄?！纺兀俊薄霸?shī)人觀海都觀到了哪些景色呢？哪些景色是真實(shí)的，哪些景色是作者想象的呢？”然后學(xué)生對(duì)這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考，并且可以以小組為單位，探究問(wèn)題答案，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)。這幾個(gè)問(wèn)題建立在學(xué)生的預(yù)習(xí)基礎(chǔ)之上，因此，它們能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

三、創(chuàng)設(shè)具體的情境

很多教師反映，古詩(shī)詞難教，這主要是因?yàn)榻處煕](méi)有引導(dǎo)初中生進(jìn)入到特定的情境之中，使學(xué)生無(wú)法感知古詩(shī)詞的文字之美、意境之美、情感之美。他們只是淺顯地理解了古詩(shī)詞的表面意思，而不能很好地學(xué)習(xí)這些詩(shī)詞所包含的寫(xiě)作手法，以及一些詞語(yǔ)的古今差異等，無(wú)法真正感知詩(shī)詞的意境。因此，教師在開(kāi)展古詩(shī)詞教學(xué)時(shí)，要注意為學(xué)生創(chuàng)設(shè)具體的情境，使他們能夠感同身受，使學(xué)生與古人突破時(shí)空的限制，在心靈與情感的層面上達(dá)到共鳴。在《錢(qián)塘湖春行》一詩(shī)中，本人利用多媒體，為學(xué)生播放了一些與春天的錢(qián)塘湖有關(guān)的圖片，并且播放了《春江花月夜》的古箏曲，還有黃鶯啼鳴的美妙歌聲、燕子飛行的英武身姿、姹紫千紅的百花圖等，讓學(xué)生在課堂開(kāi)始之初便迅速進(jìn)入情境中。

總而言之，要想讓初中語(yǔ)文的古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)現(xiàn)高效，就必須要做好課前準(zhǔn)備，師生雙方要收集詩(shī)詞創(chuàng)作背景與作者相關(guān)的資料，明確重難點(diǎn)知識(shí)，這可以幫助學(xué)生理解；要實(shí)現(xiàn)以學(xué)代教，讓初中生真正成為課堂的主人，使其主動(dòng)探索古詩(shī)~的意境；教師要為初中生創(chuàng)設(shè)具體的情境，突破時(shí)空限制，在激發(fā)初中生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，還能使其更加容易地理解古詩(shī)詞的情感與內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞教學(xué)；課堂教學(xué)

引言

高效課堂指在教學(xué)中教師以科學(xué)教學(xué)理念為主，采取行之有效的教學(xué)方法，在有限的課堂時(shí)間內(nèi)幫助學(xué)生掌握重點(diǎn)知識(shí)。所以在教學(xué)中，教師應(yīng)完善課堂教學(xué)內(nèi)容，貫徹落實(shí)新課程改革要求，展現(xiàn)教育優(yōu)勢(shì)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文綜合素養(yǎng)，從而加深學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的了解，實(shí)現(xiàn)文化傳承與發(fā)展。

一、激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，幫助學(xué)生掌握古詩(shī)詞內(nèi)容。因此，在教學(xué)中，教師可以創(chuàng)設(shè)情境，確保學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，在后續(xù)學(xué)習(xí)中主動(dòng)跟隨教師的腳步來(lái)學(xué)習(xí)知識(shí)，激發(fā)求知欲[1]。初中生正處于思維發(fā)展的階段，他們分析古詩(shī)詞內(nèi)容存在一定難度。想要轉(zhuǎn)變這一現(xiàn)象，教師就積極采用情境教學(xué)法，為學(xué)生設(shè)計(jì)合理的教學(xué)情境，借助動(dòng)畫(huà)與影視作品等完善教學(xué)情境[2]。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，教師應(yīng)合理應(yīng)用多媒體技術(shù)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)計(jì)古詩(shī)詞學(xué)習(xí)情境，將靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容動(dòng)態(tài)化地展示在學(xué)生的面前，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性[3]。如今，多媒體技術(shù)成為教學(xué)的重要手段，有利于教師在教學(xué)中整合教學(xué)資源，在充實(shí)課堂教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，提高教學(xué)吸引力，幫助學(xué)生降低知識(shí)的難度，使學(xué)生愿意接受知識(shí)。此外，教師可以結(jié)合音樂(lè)來(lái)輔助教學(xué)，渲染教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)情感升華，從而讓學(xué)生進(jìn)入作者的創(chuàng)作意境中，在傾聽(tīng)的過(guò)程中理解作者的創(chuàng)作情感。但是在創(chuàng)建教學(xué)情境時(shí)，教師要做好資料與音樂(lè)的選擇，確保所選資料能夠幫助學(xué)生進(jìn)一步理解教學(xué)內(nèi)容，避免出現(xiàn)運(yùn)用不準(zhǔn)確的問(wèn)題，從而提高教學(xué)情境的針對(duì)性[4]。

二、構(gòu)建良好的師生關(guān)系

在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要主動(dòng)與學(xué)生進(jìn)行交流，營(yíng)造良好的師生關(guān)系。有效的師生、生生互動(dòng)模式不僅可以緩解教學(xué)壓力，同時(shí)也可以轉(zhuǎn)變學(xué)生的對(duì)古詩(shī)詞的認(rèn)識(shí)，從而使學(xué)生結(jié)合教師所講的知識(shí)進(jìn)行探究。因此，在教學(xué)中教師可以從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)，制訂合理的互動(dòng)方式。在開(kāi)展教學(xué)前，教師可以為學(xué)生布置作業(yè)，組織學(xué)生進(jìn)行探討，并以小組合作的方式探究古詩(shī)詞的含義。由于沒(méi)有教師直接的講解，學(xué)生需要通過(guò)小組合作來(lái)探究詞義內(nèi)容，激發(fā)自身探究意識(shí)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生觀點(diǎn)存在問(wèn)題時(shí)，教師要及時(shí)糾正學(xué)生的觀點(diǎn)，從而幫助學(xué)生形成正確的認(rèn)識(shí)，使學(xué)生真正理解古詩(shī)詞內(nèi)容。這種教學(xué)模式不僅可以營(yíng)造良好的師生關(guān)系，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，加深對(duì)知識(shí)的理解，讓學(xué)生充分感受古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的意義所在[5]。

三、落實(shí)以讀為本

誦讀作為語(yǔ)文教學(xué)的重要方法之一，不僅可以幫助學(xué)生理解文本內(nèi)容，同時(shí)也可以讓學(xué)生在誦讀中掌握知識(shí)，從而提高學(xué)習(xí)效果。在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要從閱讀教學(xué)出發(fā)，確保學(xué)生充分閱讀，在閱讀中提升語(yǔ)感，接受文章情感的熏陶。如果教師依然采取逐句串講的方式，勢(shì)必會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，同時(shí)也會(huì)使學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞產(chǎn)生抵觸心理。所以教師應(yīng)組織學(xué)生反復(fù)誦讀，幫助學(xué)生理解內(nèi)容，提高學(xué)生的閱讀能力。在學(xué)生閱讀古詩(shī)詞時(shí)，教師可以組織學(xué)生在對(duì)比拼音的基礎(chǔ)上找出生字生詞，避免出現(xiàn)添字或丟字的問(wèn)題，同時(shí)還要確保讀音的準(zhǔn)確性。這種教學(xué)方法不僅可以幫助學(xué)生克服依賴心理，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的朗讀能力。當(dāng)學(xué)生完成自讀后，教師可以要求個(gè)別學(xué)生進(jìn)行朗讀，并由其他同學(xué)進(jìn)行評(píng)議，糾正錯(cuò)詞。此外，教師要做好范讀工作，保證情感充沛，讓學(xué)生得到熏陶。在閱讀中教師還要把握停頓與節(jié)奏的準(zhǔn)確性，從而讀出其中感情，讓學(xué)生感受古詩(shī)詞的美，并進(jìn)入古詩(shī)詞的意境中。教師還應(yīng)采取多樣化的朗讀方法，如可以在課堂中組織學(xué)生進(jìn)行小組閱讀、集體閱讀以及輕聲閱讀等。只有掌握科學(xué)的閱讀方法，學(xué)生才能在熟讀的基礎(chǔ)背誦古詩(shī)詞，從而提高學(xué)習(xí)效率。

四、理解古詩(shī)詞背景，仔細(xì)揣摩

古詩(shī)詞作為中華民族傳統(tǒng)文化的代表內(nèi)容之一，以其獨(dú)有的魅力征服了一代又一代人。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生清楚認(rèn)識(shí)到古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的重要性，以提升古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量為目標(biāo)，在培養(yǎng)學(xué)生古詩(shī)詞水平與素養(yǎng)的基礎(chǔ)上進(jìn)行教育創(chuàng)新。古詩(shī)詞在創(chuàng)作中有著特定的意圖，如與友人的分離、仕途不順、感慨時(shí)光等，在教學(xué)中教師可以從古詩(shī)詞的背景出發(fā)，開(kāi)展教育創(chuàng)新，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。例如，在教學(xué)《清平樂(lè)村居》時(shí)，教師可以向?qū)W生講述創(chuàng)作背景，研究作者的政治主張，幫助學(xué)生理解作者的遭遇。從表面上來(lái)看，這首詞展現(xiàn)了農(nóng)村生活的平靜與樸素，但實(shí)際上蘊(yùn)含著作者抗擊金軍、收復(fù)中原的愛(ài)國(guó)情懷。在教學(xué)中教師通過(guò)有效講解，不僅可以幫助學(xué)生理解作者的思想情感，同時(shí)也可以激發(fā)學(xué)生對(duì)作者其他作品的探究欲望，提高教學(xué)有效性。古詩(shī)詞中的字詞是作者不斷推敲后選擇的，有著豐富的文化內(nèi)涵。所以在初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要發(fā)揮自身指導(dǎo)作用，帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟古詩(shī)詞中的重點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地理解古詩(shī)詞的主旨。再如，在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí)，教師可以組織學(xué)生對(duì)“綠”字進(jìn)行分析，并研究“春風(fēng)又綠江南岸”一句的精華所在。學(xué)生通過(guò)合作探究，感受到了“綠”字對(duì)詩(shī)歌的影響。因此，在初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中，教師應(yīng)從重點(diǎn)內(nèi)容出發(fā)，組織學(xué)生進(jìn)行揣摩，從而掌握這一知識(shí)。

結(jié)語(yǔ)

第5篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

一、古詩(shī)詞積累的意義

從功利性的眼光來(lái)看，古詩(shī)詞積累做得好是為了給中考語(yǔ)文成績(jī)“錦上添花”。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光來(lái)看，古詩(shī)詞積累是為了更好地讓學(xué)生學(xué)好語(yǔ)文。蘇霍姆林斯基在《教育的藝術(shù)》一書(shū)中說(shuō)：“我一千次地確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的感情和美的清泉，就不可能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展?！贝_實(shí)，古詩(shī)詞的積累是作文語(yǔ)言素材積累的重要途徑之一。哲學(xué)家培根曾說(shuō)過(guò)：“一切知識(shí)都不過(guò)是記憶?！毙隆墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求1～6年級(jí)學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文160篇，7～9年級(jí)學(xué)生背誦80篇，合計(jì)240篇。這么多的名篇佳句如果都能爛熟于心，絕對(duì)是一筆不小的知識(shí)財(cái)富。學(xué)生在古詩(shī)詞的背誦中能感受到古典文化的魅力，最終達(dá)到由量的積累到質(zhì)的飛躍，寫(xiě)作時(shí)就可信手拈來(lái)，左右逢源，做到佳句心中有，寫(xiě)時(shí)筆下流。

二、古詩(shī)詞積累的方法

對(duì)于背誦詩(shī)詞，積累語(yǔ)言素材，自古就有著很好的傳統(tǒng)方法?？鬃右笏牡茏幽茏龅健罢b詩(shī)三百”；清朝的戴震認(rèn)為，若不重視積累就“猶渡江而棄舟楫，欲登高而無(wú)梯也”；近代郭沫若也曾寫(xiě)有“胸藏萬(wàn)江憑吞吐，筆有千x任翕張”的詩(shī)句。初中六冊(cè)語(yǔ)文教材把新《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求的背誦篇目分散在各個(gè)學(xué)期后，這對(duì)大部分學(xué)生而言是比較容易完成的。一個(gè)學(xué)期，大約20周左右的上課時(shí)間，每周兩節(jié)語(yǔ)文晨讀課，平均一周兩首詩(shī)詞，就是100首，兩個(gè)學(xué)期左右就能完成新課標(biāo)的要求。厚積才能薄發(fā)，為了讓學(xué)生達(dá)到更多量的積累，筆者在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行了以下的嘗試：

1.主動(dòng)探索，興趣性積累

人本主義心理學(xué)家馬斯洛在人的基本需求層次理論中認(rèn)為：自我實(shí)現(xiàn)的需要是一個(gè)人追求的最高目標(biāo)。就現(xiàn)階段古詩(shī)文積累中存在的情況而言，大部分學(xué)生是被動(dòng)地接受以應(yīng)付考試的，也就是說(shuō)學(xué)生缺乏主動(dòng)性、自覺(jué)性，為了積累而積累的這一現(xiàn)象是普遍存在的。因此我們需要改變積累的策略，激發(fā)學(xué)生的興趣和“自我實(shí)現(xiàn)需要”，使他們變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索。

2.搭建平臺(tái)，營(yíng)造氛圍

語(yǔ)文教師很多都是擔(dān)任班主任工作的，其實(shí)我們可以利用班級(jí)文化這個(gè)平臺(tái)，營(yíng)造古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍。例如，黑板報(bào)開(kāi)辟出古詩(shī)詞專欄，每周更新，張貼學(xué)生謄寫(xiě)的精美古詩(shī)。鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)古詩(shī)描寫(xiě)的情景做成繪畫(huà)，讓全班學(xué)生評(píng)選出優(yōu)秀作品張貼起來(lái)。也可以不定期舉辦詩(shī)歌創(chuàng)作活動(dòng)，將優(yōu)美詩(shī)歌張貼起來(lái)，并在開(kāi)班會(huì)時(shí)讓學(xué)生在臺(tái)前讀給全班學(xué)生聽(tīng)……以此創(chuàng)作古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

3.堅(jiān)持拓展古詩(shī)詞

從初一開(kāi)始，我就堅(jiān)持讓學(xué)生每天課余讀語(yǔ)文課文15分鐘，結(jié)合每?jī)?cè)課文后的課外古詩(shī)詞背誦篇目，進(jìn)行古詩(shī)詞拓展整合。利用資源整合學(xué)習(xí)古詩(shī)，可以事半功倍。整合同一主題的作品：有不少古詩(shī)詞雖然作者不同，背景不同，但表達(dá)的情感主題是相同或相近的。如送別詩(shī)、詠古詩(shī)、戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)、邊塞詩(shī)、思鄉(xiāng)詩(shī)、閨怨詩(shī)及羈旅行役詩(shī)、寫(xiě)景抒情詩(shī)和詠物言志詩(shī)（包括山水田園詩(shī)，隱逸詩(shī)等）。整合不同朝代詩(shī)人的詩(shī)歌：如唐朝的詩(shī)人有李白、杜甫、王勃、王昌齡等，宋朝的詩(shī)人有蘇軾、李清照、王安石等，然后將他們的詩(shī)歌分別列出來(lái)，這樣有助于學(xué)生記憶。整合同一作家的其他作品，比如初一學(xué)白居易的《錢(qián)塘湖春行》時(shí)，整合他的《憶江南》《賦得古原草送別》；初三學(xué)白居易的《觀刈麥》時(shí)，整合《問(wèn)劉十九》；學(xué)《望月有感》時(shí)整合《暮江吟》，同時(shí)復(fù)習(xí)《錢(qián)塘湖春行》和《觀刈麥》。這樣既能使學(xué)生拓展新知識(shí)，又能溫故知新。

4.因材施教，人盡其力

古詩(shī)詞積累時(shí)特別要注意的是一定要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來(lái)為學(xué)生“量身定衣”，也就是說(shuō)在積累古詩(shī)詞時(shí)要給學(xué)生分層次，中等以上學(xué)生必背；中等以下學(xué)生選背。三年下來(lái)，積累的量大大增加，而且化整為零，學(xué)生的負(fù)擔(dān)也不大。

5.充分利用寒暑假時(shí)間

古詩(shī)詞要很好地積累當(dāng)然離不開(kāi)課外的背誦，可以布置學(xué)生們利用寒暑假先把教材里的這些詩(shī)歌背起來(lái)，會(huì)默寫(xiě)。開(kāi)學(xué)就來(lái)個(gè)比賽，看誰(shuí)背得又快又好。布置時(shí)我是跟學(xué)生這樣說(shuō)的：“這些古詩(shī)詞可都是流傳千年，備受歷代文人贊譽(yù)，不僅是你們，許多古代名人都背過(guò)這些詩(shī)，而且大多6歲就能背誦了，你們已經(jīng)十多歲了，是不是也該迎頭趕上呢？”短短的幾句話或許能激起部分學(xué)生對(duì)于這幾首詩(shī)詞的興趣。

6.組織各種競(jìng)賽，激發(fā)學(xué)生背誦的積極性

比如初一時(shí)進(jìn)行“古典詩(shī)詞大比拼”，初二時(shí)進(jìn)行“古典詩(shī)詞名句接龍”等全班性的比賽。此外，我還利用綜合性學(xué)習(xí)課進(jìn)行小組間的專題比賽，比如上“蓮文化的魅力”，比一比誰(shuí)知道的關(guān)于蓮的詩(shī)詞多；學(xué)“雨的述說(shuō)”，比一比誰(shuí)能說(shuō)出最多關(guān)于雨的古詩(shī)詞……通過(guò)種種活動(dòng)讓多背詩(shī)詞認(rèn)真背詩(shī)詞的學(xué)生有成就感。

第6篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

【摘 要】在中學(xué)語(yǔ)文的構(gòu)成當(dāng)中，很重要的一個(gè)部分就是古詩(shī)詞。然而很多學(xué)生在古詩(shī)詞鑒賞方面都存在一定的困難，從而使古詩(shī)詞鑒賞成為語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。文章討論了初中語(yǔ)文古詩(shī)詞鑒賞技巧。

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 古詩(shī)詞鑒賞技巧 標(biāo)題 意象 意境

一、引言

在我國(guó)的文化發(fā)展史上，古詩(shī)詞始終都閃耀著其耀眼的光芒，以其獨(dú)特的魅力顯現(xiàn)出我國(guó)獨(dú)有的歷史文化，成為民族重要的精神動(dòng)力和智力支持。在學(xué)生接受知識(shí)，陶冶情操的道路上，古詩(shī)詞鑒賞發(fā)揮著重要的作用。古詩(shī)詞的語(yǔ)言精練，想象豐富，情感真摯，流傳千年而不衰，是中國(guó)文化歷史上一道靚麗的風(fēng)景線。所以，學(xué)習(xí)古詩(shī)詞，提高學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的鑒賞能力是提升學(xué)生的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，提高他們寫(xiě)作能力的一個(gè)重要途徑。下面就簡(jiǎn)單談?wù)劤踔泄旁?shī)詞鑒賞的一些小技巧。

二、學(xué)會(huì)通過(guò)標(biāo)題進(jìn)行類型的辨別

題目作為詩(shī)詞的眼睛，有著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。很多古詩(shī)詞的題目都直接將詩(shī)歌的寫(xiě)作重點(diǎn)和類型進(jìn)行了明確交代。

比如詠物類型的古詩(shī)詞幾乎都會(huì)以“物象”或者是“詠（題、贈(zèng)、贊）+物象”作為標(biāo)題。此類型的詩(shī)詞更多的是托物言志，憑借所詠之物來(lái)將作者的志向、品質(zhì)表達(dá)出來(lái)。

題目中有“塞”“征”“軍”等字眼或者是用樂(lè)府舊題的類型的詩(shī)詞，大多都是戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)或邊塞詩(shī)。此類詩(shī)大多是表達(dá)渴望建功立業(yè)，保家衛(wèi)國(guó)，表達(dá)淪喪山河的苦、久居邊關(guān)的愁，表達(dá)艱辛的室外生活、慘烈的連年征戰(zhàn)、怨憤的報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的情懷和哀痛的歸家無(wú)望之情。

還有一類就是送別詩(shī)，通常會(huì)將“送”或“別”等字眼放在題目中，此類詩(shī)基本都是表達(dá)對(duì)親人、朋友的依依不舍之情，還有情深意長(zhǎng)的勉勵(lì)和坦陳心志的告白。

而懷古類型的詩(shī)詞，在其標(biāo)題中都會(huì)出現(xiàn)古跡或者是古人名。這個(gè)類型的詩(shī)詞基本都會(huì)融合史實(shí)和現(xiàn)實(shí)，有的表達(dá)對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，有的表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。比如蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古》就是對(duì)個(gè)人遭遇的感慨，感慨自己年^半百，而又功業(yè)無(wú)成；辛棄疾的《永遇樂(lè)?京口北固亭懷古》表達(dá)的是不滿朝廷行為，只能茍且偷生的現(xiàn)實(shí)，是對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的抨擊。

三、學(xué)會(huì)領(lǐng)悟詩(shī)詞的意象和意境

（一）感知詩(shī)詞意象

最早在劉勰的《文心雕龍?神思》中就出現(xiàn)了“意象”一詞。書(shū)中是這樣記載的：“使玄解之宰，尋聲律而定墨；獨(dú)照之匠，窺意象而運(yùn)斤。此蓋馭文之首術(shù)，謀篇之大端。”“神用象通，情變所孕。物以貌求，心以理應(yīng)?！边@里提出的意象實(shí)際上就是意中之象，也就是意念中的形象，不僅是對(duì)感情的表達(dá)，也與作者實(shí)現(xiàn)了心志包容。

意象是對(duì)詩(shī)歌特有詞語(yǔ)的分析和鑒賞，是通過(guò)景物來(lái)寄予作者的情感。要想真正領(lǐng)會(huì)作者的情感意圖，就必須對(duì)詩(shī)歌的形象進(jìn)行真正的理解。比如《天凈沙?秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！边@首小令共包含九種意象，由此組成了一幅秋郊的夕照?qǐng)D，言簡(jiǎn)義豐，是對(duì)一個(gè)飄零天涯的游子秋天思念故鄉(xiāng)的情感的抒發(fā)，體現(xiàn)了凄苦愁楚的離鄉(xiāng)之情。所以，教師應(yīng)該以解讀詩(shī)詞的意象作為突破口進(jìn)行詩(shī)歌鑒賞，不斷引導(dǎo)學(xué)生感受詩(shī)詞意象，把握詩(shī)詞內(nèi)容，深入感知詩(shī)人情感，從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞主旨。

（二）領(lǐng)略詩(shī)詞意境

意境，實(shí)際上就是情與景的和諧與統(tǒng)一。所謂情就是思想感情，所謂景就是藝術(shù)境界。意境是作者有機(jī)地融合了自己的思想感情與藝術(shù)境界。就像古詩(shī)詞評(píng)論者所說(shuō)的那樣：“情與景諧，思與境共。”具有完美意境的詩(shī)詞既情景交融，更是情境相應(yīng)。比如，杜甫在《春望》中寫(xiě)道：“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心?！逼渲芯腿诤狭俗髡咦约旱母胁省；ㄈ菖c鳥(niǎo)鳴本就是賞心悅目的事情，但由于作者正處于戰(zhàn)亂之中，因此就成了“花濺淚”“鳥(niǎo)驚心”。詩(shī)句情景交融，相映生輝，成為流傳千古的詩(shī)句。

（三）把握好詩(shī)詞的表達(dá)技巧

詩(shī)歌中修辭手法很多，主要的作用與其他文體的修辭作用是一樣的。比喻就是為了使形象更加生動(dòng)，像“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；夸張則是為了強(qiáng)調(diào)與突出，像“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”；擬人就是為了將事物人格化，像“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”； 對(duì)偶是為了增強(qiáng)詩(shī)詞音樂(lè)美感，表意凝練，抒情酣暢，像“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；而借代則是為了表達(dá)得更加含蓄，像“應(yīng)是綠肥紅瘦”。

詩(shī)詞的描寫(xiě)方式也很多，常見(jiàn)的有虛實(shí)結(jié)合的描寫(xiě)，像“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”；有細(xì)節(jié)描寫(xiě)，像“何當(dāng)共剪西窗燭”；還有動(dòng)靜結(jié)合的描寫(xiě)，像“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”。

抒情方式也比較多，有直抒胸臆，像“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”；有情景交融，像“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處”；有借景抒情，像“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”；也有寓情于景，像“渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新”。

（四）了解名人的語(yǔ)言特點(diǎn)

現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義是詩(shī)人主要的風(fēng)格體現(xiàn)。每位詩(shī)人在進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的時(shí)候，都會(huì)將自己的特點(diǎn)體現(xiàn)出來(lái)，都有自己的藝術(shù)風(fēng)格。就像樸素自然屬陶淵明，沉郁頓挫屬杜甫，李白一貫豪邁飄逸，白居易一向通俗易懂，杜牧比較清健俊爽，王維通常都是詩(shī)畫(huà)一體，而陸游主要體現(xiàn)的就是悲壯愛(ài)國(guó)。另外，詞也有婉約和豪放之分，曲有通俗和幽默之分?？傮w來(lái)講，古詩(shī)、詞、曲的特征都有各自的風(fēng)格，在進(jìn)行古詩(shī)詞賞析的時(shí)候，要抓住主體，分別從局部和整體來(lái)進(jìn)行詩(shī)詞的把握，也需要注意詩(shī)詞的形式。只有這樣，才能做到得心應(yīng)手，真正領(lǐng)會(huì)詩(shī)詞的深層含義。

（五）聯(lián)系背景緊循本意進(jìn)行鑒賞

在鑒賞古詩(shī)詞的時(shí)候，無(wú)論哪一個(gè)類型，都要對(duì)詩(shī)詞寫(xiě)作背景進(jìn)行了解。寫(xiě)作背景包括的內(nèi)容比較多，既有對(duì)作者本人所處時(shí)代的把握，也有對(duì)作品創(chuàng)作時(shí)的環(huán)境等背景的了解?，F(xiàn)在的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)范圍比較廣，學(xué)生需要將李白、杜甫、王維、歐陽(yáng)修、范仲淹、王安石、李清照、陸游、陶淵明、李商隱、李煜、王勃等人常出現(xiàn)的詩(shī)詞熟練地把握，對(duì)其他詩(shī)詞作者作一般了解。增加課外古詩(shī)詞閱讀量，能夠幫助學(xué)生對(duì)更多的詩(shī)詞作者進(jìn)行了解，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞鑒賞的熟悉感。需要強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)于大家都比較熟悉的作者，在考查的時(shí)候還應(yīng)該重點(diǎn)掌握他們的生平，這有助于了解詩(shī)詞的真實(shí)意義。比如：唐代著名詩(shī)人杜甫，其作品《望岳》和《茅屋為秋風(fēng)所破歌》就有一定的差別，作者在年輕的時(shí)候懷著浪漫主義的情懷創(chuàng)作了《望岳》，在安史之亂之后創(chuàng)作了《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，主要是在秦州目睹了百姓的生活之苦，作品體現(xiàn)了作者憂國(guó)憂民，同情百姓疾苦的情懷。了解杜甫人生經(jīng)歷的人都知道，作者創(chuàng)作這兩首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景、個(gè)人經(jīng)歷和價(jià)值觀都有比較大的區(qū)別。因此，鑒賞古詩(shī)詞一定要聯(lián)系時(shí)代背景，綜合進(jìn)行分析，這是探尋作品主旨，了解寫(xiě)作目的的重要一步。

（六）利用注釋對(duì)詩(shī)詞進(jìn)行綜合整體分析

初中古詩(shī)詞通常都會(huì)對(duì)一部分字詞、典故、句子進(jìn)行必要的注釋。另外，詩(shī)詞作品本身也有不少詞題以及序文，也會(huì)介紹作品創(chuàng)作的背景。但是學(xué)生在鑒賞這些詩(shī)詞的時(shí)候，容易忽視這些注釋，通常都是靠自己的理解來(lái)把握詩(shī)詞中的字詞句意，分析沒(méi)有方向，這是很不合理的。例如，有一道古詩(shī)詞鑒賞題目是圍繞宋人高觀國(guó)的《菩薩蠻》設(shè)置的：“何須急管吹云暝，高寒滟滟開(kāi)金餅。今夕不登樓，一年空過(guò)秋。桂花香霧冷，梧葉西風(fēng)影?？妥硪泻訕?，清光愁玉簫?！辈簧賹W(xué)生都不太了解“高寒滟滟開(kāi)金餅”，實(shí)際上注釋中已經(jīng)對(duì)“滟滟”進(jìn)行了說(shuō)明，如果考生能對(duì)注釋和詩(shī)詞整體的分析進(jìn)行利用，那么第一個(gè)問(wèn)題“此詞的上下片各寫(xiě)什么？”就很容易解決了。另一個(gè)問(wèn)題是“作者在詞中表達(dá)的情感發(fā)生了怎樣的變化？”需要綜合進(jìn)行分析。這個(gè)在注釋中也有說(shuō)明，文中的“圓月、月光搖動(dòng)”體現(xiàn)了作者起初的心情，表達(dá)了其歡快、開(kāi)朗的情緒。這樣就能分析出詩(shī)詞的內(nèi)涵了。

四、小結(jié)

在對(duì)古詩(shī)詞進(jìn)行鑒賞的過(guò)程中，教師一定要講究方法，正確引導(dǎo)學(xué)生，教會(huì)學(xué)生憑借意象看意境，透過(guò)意境感受詩(shī)情。中國(guó)一直都被譽(yù)為詩(shī)的國(guó)度，尤其是唐詩(shī)宋詞，是古典文學(xué)的代表，是值得我們驕傲的精神財(cái)富。作為語(yǔ)文教育工作者，我們應(yīng)該將傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，這也是我們的責(zé)任和義務(wù)所在。

【參考文獻(xiàn)】

第7篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣

首先，上課時(shí)教師應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)的導(dǎo)入語(yǔ)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。正所謂：良好的開(kāi)端是成功的一半。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)新穎、精彩、扣人心弦，就能瞬間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)。然后，再順勢(shì)介紹詩(shī)詞作者及作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷、情感及思想等進(jìn)行初步了解。

例如：詩(shī)圣杜甫是中國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)人，其在不同的人生發(fā)展時(shí)期所創(chuàng)作詩(shī)歌也表達(dá)了不同的思想情感。所以，在古詩(shī)詞課前，教師就可先讓學(xué)生對(duì)其人生與經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，引發(fā)學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考，達(dá)到與作者的思想共鳴，豐富其對(duì)詩(shī)詞作者、社會(huì)現(xiàn)象及歷史背景的認(rèn)知，使之成為學(xué)生自身的知識(shí)積累，便于學(xué)生了解和賞讀其他作者在此時(shí)期的作品等。此外，初中生正處于人生的發(fā)展階段，精力旺盛，朝氣蓬勃，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，所以，教師也可以充分利用這一點(diǎn)，組織學(xué)生踴躍參加學(xué)校舉行的古詩(shī)詞朗誦比賽。同時(shí)在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的詩(shī)詞朗誦比賽，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)，提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)效率。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)

情感教學(xué)，一直是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)方法。其主要是指依據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，制造、引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的具體情境或氛圍，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，引導(dǎo)其主動(dòng)參與到教師的教學(xué)之中，幫助其迅速而準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了解與掌握，并不斷提高教學(xué)成效。

中國(guó)的古典詩(shī)詞，大都具有十分美妙的意境，追求情景交融。因此，在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，要依據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容與特點(diǎn)，靈活運(yùn)動(dòng)多媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，豐富其內(nèi)心的感情和頭腦中的想象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌意境的良好把握。而學(xué)生在具體情境中，通過(guò)自身的感知與思考，有利于對(duì)教學(xué)內(nèi)容加深理解，有利于受到審美情感與道德品質(zhì)的熏陶。同時(shí)在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的表達(dá)能力、思維空間及文學(xué)修養(yǎng)等都能得到更好的提升。

例如，在著名詩(shī)人王維的《送元二使安西》的教學(xué)中，教師就可為其配備曲子《送別》，更加淋漓盡致地表現(xiàn)悠遠(yuǎn)雋永的送別情。古人寫(xiě)詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造，例如，李商隱的詩(shī)句，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這首古詩(shī)的意境讓我們都非常喜歡，成為許多人的愛(ài)情誓言。

再比如，《錢(qián)塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。此詩(shī)首句從孤山寺到賈亭，寫(xiě)詩(shī)人的行蹤；第二句寫(xiě)遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片；三、四兩句寫(xiě)詩(shī)人一路行來(lái)，偶爾可以見(jiàn)到早來(lái)的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的枝頭；不知是新到誰(shuí)家的燕子銜了泥去筑巢；五、六兩句寫(xiě)詩(shī)人看到路畔的野花已經(jīng)開(kāi)得五彩繽紛，使人眼花繚亂，矮矮的草地，騎馬走過(guò)，馬蹄剛剛能夠被它埋沒(méi)；最后兩句寫(xiě)詩(shī)人來(lái)到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道這才是我最喜愛(ài)的地方，全詩(shī)把錢(qián)塘湖的美麗景色表現(xiàn)得淋漓盡致。

因此，教師可以通過(guò)圖片展現(xiàn)的方式，將詩(shī)中的美景更加形象、具體地展現(xiàn)于學(xué)生的面前，如果有條件也可以和現(xiàn)在的西湖美景作比較，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。

三、反復(fù)感悟，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境

詩(shī)歌的語(yǔ)言比較精練，需要學(xué)生認(rèn)真、反復(fù)地進(jìn)行品讀。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，它所具有的豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。

因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生無(wú)條件地大量積累詩(shī)詞作品，將其慢慢內(nèi)化為自身的財(cái)富。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)要用心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)，深入體會(huì)詩(shī)詞中的感情旋律，再加上適度的想象，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)詞意境，融合作者思想情感，與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)歌中的意向，對(duì)相關(guān)詩(shī)詞句進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生的個(gè)體意向轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫(huà)面，幫助學(xué)生透徹理解詩(shī)詞內(nèi)容，并掌握詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。

四、學(xué)習(xí)與應(yīng)用要具有靈活性

詩(shī)詞作為語(yǔ)言的藝術(shù)，善于運(yùn)用含蓄、精練的語(yǔ)言表露情感，詩(shī)詞中也匯聚了作者的萬(wàn)千心緒。所以，在學(xué)習(xí)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真情實(shí)感地品析名句，抓住關(guān)鍵字、詞、句等進(jìn)行賞析，真正感受到作者當(dāng)時(shí)所迸發(fā)的情感，體會(huì)詞字精練的妙處。然后，合理滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生快速“入戲”，提高其鍛字、煉詞、用句等能力，加深古詩(shī)詞之間的互相理解。而詩(shī)歌中常用的一些修辭手法，如：比喻、夸張、擬人等，都是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要技能，在詩(shī)歌鑒賞的同時(shí)，分析這些修辭的用法，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，時(shí)時(shí)聯(lián)想，拓展其思維的空間。這是因?yàn)?，好的?shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，因此，在詩(shī)詞賞析中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)精美的詩(shī)詞進(jìn)行聯(lián)想，以多樣的形式進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，不斷提高其分析與寫(xiě)作的能力等，以便更加透徹的理解詩(shī)詞。

例如：在蘇軾的《水調(diào)歌頭》賞析時(shí)，教師可放手將鑒賞任務(wù)交給學(xué)生，引導(dǎo)其從不同的視角，以獨(dú)特的方法對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞，鼓勵(lì)其踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。然后激發(fā)學(xué)生的想象，以此詩(shī)詞為基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，將詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體的文字，并不斷發(fā)揮想象，創(chuàng)造生動(dòng)的畫(huà)面，提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。正如：《水調(diào)歌頭》配上音樂(lè)，就成為膾炙人口的、很多人都會(huì)唱的歌曲。

第8篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；意境教學(xué)

因此，面對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)，我采取批判吸收的態(tài)度，再溶于新課標(biāo)主動(dòng)探究等理念，以期豐富學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，提高他們綜合能力，故在詩(shī)歌教學(xué)中體會(huì)歸納以下幾種方法：

1.了解作者及作品的創(chuàng)作背景。

詩(shī)詞作品常常是作者經(jīng)歷、思想感情的外現(xiàn)。因此，我們賞詩(shī)，須先對(duì)作者的人生經(jīng)歷及思想情感有一個(gè)較為細(xì)致的了解。如：賞讀中國(guó)文學(xué)史上第一個(gè)女詞人――李清照所作《武陵春》，多數(shù)同學(xué)賞其詞后并未真正洞悉詞中真意，認(rèn)為詞中所言之“愁”僅是一個(gè)女?huà)D人獨(dú)處之閑愁，缺乏對(duì)國(guó)家民族命運(yùn)的思索。這應(yīng)是一個(gè)理解的誤區(qū)，此乃因不詳李清照其人生際遇、情感變化之故所致。李清照（1084―約1151），號(hào)易安居士。北宋滅于金、舉朝南渡前生活舒適安定，與丈夫金石考據(jù)家趙明誠(chéng)游于文藝；南渡后，經(jīng)歷國(guó)破家亡的苦難，生活顛沛流離。前期詞作主要反映閨中生活、自然風(fēng)光和與丈夫的離別相思。后期詞作主要寫(xiě)亡夫之痛、故國(guó)淪喪之悲及傷時(shí)念舊的抑郁情懷。北宋滅亡后，李清照于建炎元年（1127）來(lái)到南方，故鄉(xiāng)青州陷入金人之手，她家中所藏的大批書(shū)籍文物被焚毀。建炎三年（1129）丈夫趙明誠(chéng)病故之后，金人揮兵南侵，李清照為避兵亂而只身各處流亡。紹興五年（1135）寓居在浙江金華時(shí)寫(xiě)了這首《武陵春》詞。這時(shí)她已經(jīng)53歲了，經(jīng)歷了國(guó)家敗亡、文物喪失、丈夫病死等不幸遭遇，處境凄慘，內(nèi)心極其悲痛。這首詞中所反映的正是她真實(shí)的生活片段和思想感情。學(xué)生了解這些后，定不會(huì)再將詞中之“愁”僅僅理解為一般之“愁”，這愁緒千絲萬(wàn)縷，有國(guó)破家亡之愁，亦有只身孤苦之愁，也應(yīng)是兼有綿綿恨意于其中，詞中最后不是說(shuō)“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”嗎？

所以研賞古詩(shī)詞課前，先讓學(xué)生收集詩(shī)詞作者之人生經(jīng)歷及其作品的創(chuàng)作背景，學(xué)生在預(yù)習(xí)了解之中不但體會(huì)了此詩(shī)或詞之意，同時(shí)亦豐富他們頭腦中對(duì)于詩(shī)詞作者、歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象等等的認(rèn)識(shí)了解，成為自身知識(shí)的積累，為自己以后再去賞讀該人之作及他人該時(shí)期之作打開(kāi)了方便之門(mén)。

2.品析名句。

寫(xiě)作講究鍛字煉詞，作者將其萬(wàn)千心緒凝于詩(shī)詞等作品中。抓住關(guān)鍵字、詞、句賞析詩(shī)詞，可直接劈文入情，品味作者當(dāng)時(shí)迸現(xiàn)的情感，體會(huì)煉詞煉字之妙境。師生在研讀過(guò)程中，適當(dāng)滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的方法，學(xué)生既能快速入境，亦能提高鍛字、煉詞、用句等寫(xiě)作能力，更能縱橫聯(lián)系，加強(qiáng)古詩(shī)之間的相互理解。師可示范以其法賞詩(shī)：

李清照的《武陵春》中一句：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭?！边@兩句寫(xiě)當(dāng)前所見(jiàn)，本是風(fēng)狂花盡，一片凄涼，但卻避免了從正面描寫(xiě)風(fēng)之狂暴、花之狼藉，而只是用“風(fēng)住塵香”四個(gè)字來(lái)表明這一場(chǎng)小小災(zāi)難的后果，則狂風(fēng)摧花，落紅滿地，均在其中，出筆極為蘊(yùn)藉。而且在風(fēng)沒(méi)有停息之時(shí)，花片紛飛，落紅如雨，雖極不堪，尚有殘花可見(jiàn)；風(fēng)住之后，花已沾泥，人踐馬踏，化為塵土，所有余痕，但有塵香，則春光竟一掃而空，更無(wú)所有，就更發(fā)為不堪了。

此種開(kāi)筆，最為辛棄疾的《摸魚(yú)兒》“更能消幾番風(fēng)雨”神似，不僅擴(kuò)大了~的容量，而且情由千回萬(wàn)轉(zhuǎn)后，驀地噴薄而出，具有震撼人心之力。當(dāng)然，這不僅僅是一般的傷春，而是寓寄著詞人漂泊零落、紅顏遲暮的身世之慟。首句陡起，次句平接，由景而入：“日晚倦梳頭?！痹~人面對(duì)花盡春去之景，心灰意懶，所以雖然日上三竿，仍無(wú)心梳洗打扮，來(lái)反映主人公的情意闌珊。

當(dāng)學(xué)生聽(tīng)至此處時(shí)，陶醉其間，被古人鍛字煉句的功夫所深深折服，這以詩(shī)解詩(shī)的方法更是讓其耳目一新，分成小組各抒己見(jiàn)，高談闊論來(lái)試著體會(huì)、品味、解析其它優(yōu)秀詩(shī)詞了。

3.抓住詩(shī)中意象鑒賞詩(shī)歌。

意象就是出現(xiàn)在作品中的主觀感情的物象。意象在作品中以個(gè)體形式存在，多個(gè)個(gè)體聯(lián)接起來(lái)的整體，便是我們常說(shuō)的意境。閱讀時(shí)應(yīng)首先抓住意象即物象，品味物象特征及物象中所寄寓的感情，然后作整體理解，體會(huì)意境。

意象大致分類及含義：

景觀類：月、流水、斜陽(yáng)、風(fēng)、煙、霜等等。植物類：楊柳、落花、松、菊、梅、竹、蓮、梧桐等等。動(dòng)物類：鴉、子規(guī)、猿、鴻雁、鯉魚(yú)、青鳥(niǎo)、鴛鴦等。行為類：登樓、憑欄、吹笛、吹簫、吹蘆管、吹笙、搗砧、飲酒等。

其意象具體含義：

景觀類：如月（明月，殘?jiān)?、新月）多表達(dá)離愁別苦，渲染悲寂氛圍。如：李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中：“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”如斜陽(yáng)，多表現(xiàn)昏黃暮色中愁思萬(wàn)千，如：王致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》中“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”。又如，溫庭筠《望江南》中“斜暉脈脈水悠悠，腸斷白頻洲”。

植物類：楊柳，芳草多含離別之情。如，劉禹錫《竹枝詞》中言：“楊柳依依江水平，聞郎江上唱歌聲?！庇秩纭端蛣e》一句：“春草年年綠，王孫歸不歸？”

第9篇：初中語(yǔ)文古詩(shī)詞范文

一、注意作品中的“意象”

從形象出發(fā)，鑒賞古典詩(shī)詞，應(yīng)該充分考慮到它們創(chuàng)造形象的特點(diǎn)。中國(guó)古典詩(shī)詞主要是短小的抒情詩(shī)，并沒(méi)有塑造什么典型人物。因此，我們不能用分析戲劇、小說(shuō)的方法，從詩(shī)里尋找典型人物形象。古典詩(shī)詞的形象，是借助客觀物象（如山川草木等等）表現(xiàn)出來(lái)的主觀的情感形象，我們姑且稱之為“意象”。鑒賞具體作品的時(shí)候，不僅要著眼于它們所描寫(xiě)的客觀物象，還應(yīng)透過(guò)它們的外表，看到其中注入的意念和感情；注意主客觀兩方面融合的程度。只有抓住作品的意象，以及意象所包含的旨趣，意象所體現(xiàn)的情調(diào)，意象的社會(huì)意義和感染作用，才能真正地鑒賞古代的詩(shī)詞作品。

比如2008年中考的古詩(shī)鑒賞題，李白的《春夜洛城聞笛》：誰(shuí)家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情？要理解題目中的“折柳”的含義，關(guān)鍵就要能理解“柳”的意象。在學(xué)生學(xué)過(guò)的課文中包括一些常見(jiàn)的古詩(shī)詞，比如，“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保馈队炅剽彙罚?、“笛中聞?wù)哿?，春色未曾看”（李白《塞下曲》）、“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)”（王之煥《涼州詞》）、昔我往矣，楊柳依依“（《詩(shī)經(jīng)•采薇》）。還有北朝樂(lè)府《鼓角橫吹曲》中有《折楊柳枝》，歌詞是：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客人。”

由此我們可以理解到，古詩(shī)中的“柳”是有特殊的含義的。柔順婀娜、隨風(fēng)擺動(dòng)的“柳”和“留”諧音，另外古人還有折柳送行的習(xí)俗，這就很容易引申到“柳――留――惜別――依依不舍”的層面上來(lái)。使人聯(lián)想到，離別的人一看見(jiàn)楊柳，就會(huì)想起離別時(shí)依依不舍的場(chǎng)面，就會(huì)浮現(xiàn)出贈(zèng)柳惜別的情景，心中就會(huì)涌起一縷縷離愁。這樣，詩(shī)中“折柳”一詞所寓含的“惜別懷遠(yuǎn)”之意就比較容易理解了。

二、注意作品中的“細(xì)節(jié)描寫(xiě)”

中國(guó)古典詩(shī)詞一般篇幅短小精悍，這樣就不象敘事性作品那樣有過(guò)多的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)。這一點(diǎn)特別需要加以注意。

藝術(shù)的特質(zhì)在于它的形象性，而鮮明的形象和細(xì)節(jié)描寫(xiě)是分不開(kāi)的。常言道：一滴水能反映出太陽(yáng)的光輝，一片枯葉能顯現(xiàn)肅殺的清秋，窺一斑而見(jiàn)“全豹”；文學(xué)作品中真實(shí)生動(dòng)的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，也能獲得這種“見(jiàn)微而知著”的效果，不可一概排除。當(dāng)然，藝術(shù)描寫(xiě)的手法是多種多樣的，就詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，諸如比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等等，都是成功的藝術(shù)手法，而運(yùn)用活生生的細(xì)節(jié)，集中、凝煉、鮮明、生動(dòng)地體現(xiàn)神韻，自有其奇妙的藝術(shù)功效。

三、注意作者的“邏輯思維”

古典詩(shī)詞人們一般能注意到其中的形象思維，并對(duì)此加以充分的分析，而忽視了對(duì)作品進(jìn)行必要的邏輯思維的分析理解，從而在某些時(shí)候不能全面客觀地鑒賞出作品的真正意蘊(yùn)。形象思維不能排斥邏輯思維，而且必須以邏輯思維為基礎(chǔ)。這是因?yàn)樽鳛橐环N思維活動(dòng)的形象思維，和抽象思維一樣，必須遵循人類思維的一般規(guī)律。因此，在探討作品中具有的形象思維的特點(diǎn)的同時(shí)，不能忽視邏輯思維。

四、注意作品中的“意境”