中外教師論文精選(九篇)

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第1篇：中外教師論文范文

（1）外科學(xué)總論部分有很多疾病都是依據(jù)中醫(yī)學(xué)知識(shí)來治療的

例如：麻醉方面，歷史上曾有華佗使用中藥湯劑麻沸散進(jìn)行麻醉；外科感染方面，一些局部感染可以使用消腫散、魚石脂軟膏、芙蓉膏、黃金散和玉露散等藥物促進(jìn)局部血液循環(huán)和消退腫脹；燒傷病人的護(hù)理方面，Ⅰ°燒傷使用京萬紅軟膏治療，II°燒傷使用濕潤燒傷膏和麻油紗布包扎治療；毒蛇咬傷使用季德勝蛇藥治療；腫瘤治療五大手段其中就有中醫(yī)的扶正祛邪、通經(jīng)活絡(luò)、化瘀散結(jié)、清熱解毒和以毒攻毒方法。

（2）外科學(xué)分論中與中醫(yī)學(xué)有關(guān)的內(nèi)容包括乳腺囊性增生病可以口服逍遙散和小金丹等中藥治療

腸梗阻病人可以使用大、小承氣湯，針刺雙側(cè)足三里等方法通便；痔瘡治療使用馬應(yīng)龍痔瘡膏，苦參湯坐??；膽石癥治療使用消炎利膽片、消石片、消石散等藥物；膽道蛔蟲病使用烏梅湯驅(qū)蟲；血栓閉塞性脈管炎使用丹參、紅花等活血化瘀藥物治療；尿石癥使用金錢草顆粒利尿驅(qū)石；骨科病人護(hù)理涉及中醫(yī)骨傷學(xué)知識(shí)；頸椎病和腰椎間盤突出癥治療采用中醫(yī)推拿、按摩、理療等方法。

（3）皮膚病和性病病人護(hù)理也涉及許多中醫(yī)學(xué)知識(shí)

漢代名醫(yī)張仲景的《傷寒論》和《金匱要略》就提出治療濕疹采用“浸瘡，黃連粉主之”的治療之法；變態(tài)反應(yīng)性皮膚病可以使用中藥雷公藤；系統(tǒng)性紅斑狼瘡采用扶正固本、活血化瘀的方法，用雷公藤、青高素等具有免疫抑制作用的中藥治療，還可口服火把花根治療；色素性皮膚?。ㄈ绨遵帮L(fēng)）使用中藥丹桃沖劑配合黃芪口服液治療；銀屑病可以使用一些涼血解毒、活血化瘀的止癢方劑（黃連解毒湯和五味消毒飲）治療。

2中西醫(yī)結(jié)合教學(xué)方法的優(yōu)勢

2.1培養(yǎng)護(hù)生人文素養(yǎng)

中醫(yī)作為國粹與中華民族的優(yōu)秀文化一脈相承。中醫(yī)的諸多理念就是從我國古代哲學(xué)中衍生而來的，譬如陰陽五行理論、相生相克學(xué)說、辨證論治和整體觀念等。故《素問》云“：夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長久也。”指出學(xué)習(xí)中醫(yī)者須通曉天文、地理和醫(yī)道等。在外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中滲透中醫(yī)學(xué)知識(shí)，進(jìn)而溫習(xí)中醫(yī)歷史，講敘如張仲景、華佗、李時(shí)珍等中醫(yī)名家的故事，無疑對(duì)提高護(hù)生人文素養(yǎng)有重要作用，同時(shí)也可彌補(bǔ)醫(yī)學(xué)院校人文氣息薄弱的缺陷。

2.2促進(jìn)護(hù)生身心健康，為護(hù)生人生導(dǎo)航

我校護(hù)生絕大多數(shù)是女生，在教學(xué)中講授一些中醫(yī)學(xué)知識(shí)，可以教會(huì)護(hù)生預(yù)防和治療感冒、腹痛、痛經(jīng)等常見病，督促其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，提高抵抗力。在講授西醫(yī)知識(shí)的同時(shí)穿插一些古代中醫(yī)名家的經(jīng)歷和治病救人的事跡，可以使課堂教學(xué)更生動(dòng)、更有吸引力。

2.3培養(yǎng)護(hù)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)尼t(yī)學(xué)態(tài)度，樹立整體護(hù)理理念

中醫(yī)講究辨證論治，整體觀念，這與現(xiàn)代外科的“生物—心理—社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式不謀而合。在外科護(hù)理學(xué)課堂上講授古代中醫(yī)名家嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)，對(duì)于培養(yǎng)護(hù)生認(rèn)真的醫(yī)學(xué)態(tài)度具有積極作用?，F(xiàn)代護(hù)理注重整體護(hù)理，以實(shí)施護(hù)理程序?yàn)榉椒?，恢?fù)健康為目標(biāo)，為病人提供計(jì)劃性、連續(xù)性、系統(tǒng)性、全面的涉及身心、社會(huì)、文化綜合因素的優(yōu)質(zhì)護(hù)理。中西醫(yī)相結(jié)合的教學(xué)方法符合整體護(hù)理要求，對(duì)于促進(jìn)病人身心健康十分重要。中醫(yī)在數(shù)千年的實(shí)踐中，積累了豐富的診治疾病和護(hù)養(yǎng)病人的經(jīng)驗(yàn)，并且形成了獨(dú)特的理論體系。中醫(yī)歷來講究醫(yī)護(hù)不分家，強(qiáng)調(diào)“三分治，七分養(yǎng)”，這也符合整體護(hù)理觀念。

3外科護(hù)理學(xué)教學(xué)中中醫(yī)學(xué)知識(shí)的滲透方法

3.1邀請(qǐng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)教師參與集體備課

教師集體備課是以教研室為單位，組織教師集體研讀教學(xué)大綱和教材、分析學(xué)情、制訂教學(xué)計(jì)劃、分解備課任務(wù)、審定備課提綱、反饋教學(xué)實(shí)踐信息等的一系列活動(dòng)。邀請(qǐng)中醫(yī)護(hù)理學(xué)教師參與外科護(hù)理學(xué)教研室的集體備課，讓其從中醫(yī)角度闡述外科疾病治療方法，而外科護(hù)理學(xué)教師也提出建議，希望在中醫(yī)護(hù)理學(xué)教學(xué)中注入外科疾病中醫(yī)治療方法的講解。這樣的備課別出心裁，使教師受益匪淺。

3.2鼓勵(lì)學(xué)生參加繼續(xù)教育學(xué)院的中醫(yī)職業(yè)技能培訓(xùn)

我校繼續(xù)教育學(xué)院經(jīng)過多年的探索和實(shí)踐，已經(jīng)開展了諸如中醫(yī)按摩、中醫(yī)針灸和中醫(yī)推拿等項(xiàng)目的職業(yè)培訓(xùn)，并且可以授予國家人力資源和社會(huì)保障部認(rèn)可的職業(yè)技能證書和級(jí)別認(rèn)定證書。應(yīng)動(dòng)員和支持護(hù)生參加這些培訓(xùn)，使護(hù)生醫(yī)學(xué)技能多樣化，成為擁有一本護(hù)士執(zhí)業(yè)資格證書、多本職業(yè)技能證書的人才，而這些技能也可以在外科護(hù)理中得到應(yīng)用，如頸椎病和腰椎間盤突出癥的治療等。

3.3改革外科護(hù)理學(xué)教材，適當(dāng)增加中醫(yī)治療和護(hù)理內(nèi)容

目前，我校高職護(hù)理專業(yè)使用的外科護(hù)理學(xué)教材是人民衛(wèi)生出版社出版的《外科護(hù)理學(xué)》（2版），該教材實(shí)用性強(qiáng)，內(nèi)容翔實(shí)，但缺點(diǎn)是對(duì)中醫(yī)治療外科疾病的方法介紹較少?？稍?ldquo;骨科病人的護(hù)理”章節(jié)適當(dāng)增加中醫(yī)骨傷科治療方法，讓護(hù)生了解中醫(yī)治療骨傷的方法；對(duì)腫瘤病人的中醫(yī)護(hù)理方法只用一句話帶過，沒有詳細(xì)講解中醫(yī)治療腫瘤的方法和藥物，護(hù)生普遍希望能適當(dāng)增加這部分內(nèi)容。因此，可在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候編寫校本教材，增加中醫(yī)治療外科疾病的內(nèi)容，從而適應(yīng)新形勢下復(fù)合型護(hù)理人才需求。

4結(jié)語

第2篇：中外教師論文范文

[關(guān)鍵詞]對(duì)外漢語 文化知識(shí) 跨文化交際

[中圖分類號(hào)]H195 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1009-5349（2015）02-0049-02

由于中國的國際影響力逐步擴(kuò)大，漢語熱不斷升溫，越來越多的外國人到中國學(xué)習(xí)漢語。優(yōu)秀的漢語學(xué)習(xí)者不僅能掌握漢語語音、詞匯、語法等語言基本功，還要有豐富的跨文化交際知識(shí)和靈活的跨文化交際能力。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)在語言知識(shí)教學(xué)的同時(shí)加強(qiáng)漢語文化知識(shí)的導(dǎo)入，并培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性及處理文化差異的靈活性。只有這樣，學(xué)生才能真正學(xué)懂漢語，成為漢文化的傳播者。

一、對(duì)外漢語教學(xué)中滲透文化知識(shí)的必要性

語言是交際的工具，人們學(xué)習(xí)語言的主要目的是為了交際。所以，從某種程度上講，交際能力的強(qiáng)弱便成了衡量語言水平高低的一種尺度。能根據(jù)話題、語境、文化背景恰當(dāng)運(yùn)用語言，是國際交流的迫切要求。中國學(xué)生學(xué)外語，大部分精力都用于記詞匯、短語、句型。只要把詞匯關(guān)過了，應(yīng)付考試就輕松了。但是實(shí)際交流卻存在許多問題，這是由于中國的老師、學(xué)生更多關(guān)注的是考試。只注重了語言知識(shí)的傳授，而忽視了跨文化交際教育。對(duì)外漢語教師如果把自身學(xué)習(xí)外語的應(yīng)試經(jīng)驗(yàn)運(yùn)用在對(duì)外漢語教學(xué)中是不可取的。所以，在對(duì)外漢語教學(xué)中，教師要勤于思考、善于挖掘，在教學(xué)環(huán)節(jié)中恰當(dāng)?shù)貪B透文化知識(shí)。避免讓學(xué)生學(xué)片面的語言知識(shí)。

研究發(fā)現(xiàn)，二語習(xí)得在很大程度上受到文化背景差異的影響。如果教師處理不好語言與文化的關(guān)系就會(huì)阻礙教學(xué)效果。因此，對(duì)外漢語教學(xué)中應(yīng)重視文化知識(shí)的滲透。交際是語言學(xué)習(xí)的根本目的，語言的交際是雙向的。母語文化對(duì)以漢語為第二語言的學(xué)習(xí)者的影響是根深蒂固的。教學(xué)中還應(yīng)重視學(xué)習(xí)者的母語文化，并通過其與漢語文化的比較，促進(jìn)漢語課堂教學(xué)。如果學(xué)生掌握好了漢語文化知識(shí)，在跨文化交際中就會(huì)表現(xiàn)出語言的得體性。在聽到中國人的一些不同于自己母語習(xí)慣的回答時(shí)也不會(huì)感到莫名其妙或無法接受。

例1：剛到中國的美國留學(xué)生Joe會(huì)講一點(diǎn)中文，他到學(xué)校超市買東西，售貨員沒注意到他，他打招呼說“對(duì)不起”。售貨員沒有任何反應(yīng)，他又大聲說了一句“對(duì)不起”。售貨員見周圍沒別人，只有她倆，Joe肯定是在對(duì)她說話，頓時(shí)覺得莫名其妙。

例2：Joe在街上向一位漂亮的中國女生問路。得到幫助后對(duì)對(duì)方表示感謝，并夸對(duì)方漂亮。結(jié)果女孩回答：“哪里，哪里，你過獎(jiǎng)了。”這樣的回答讓Joe覺得一頭霧水。

以上兩個(gè)例子體現(xiàn)了由于文化差異造成的跨文化交際沖突。所以，教師在教學(xué)中一定要重視文化的導(dǎo)入，既要有漢語文化，也要有學(xué)習(xí)者母語文化。

二、課堂教學(xué)中文化因素的互動(dòng)

（一）發(fā)揮教師在課堂上的主導(dǎo)作用

教師在課堂上應(yīng)有計(jì)劃、有目的地傳授中國文化。要想提高留學(xué)生的跨文化交際能力，關(guān)鍵要了解中國文化。優(yōu)秀的中華文化需要優(yōu)秀的對(duì)外漢語教師進(jìn)行傳播。在文化互動(dòng)過程中，教師的作用是橋梁，能夠有效地連接起不同的文化。所以對(duì)外漢語教師應(yīng)深刻理解學(xué)生的母語文化和中國文化，努力使自己成為兩種文化的中介者和解釋者，能夠在教學(xué)中較自如地應(yīng)對(duì)文化差異給學(xué)生帶來的漢語學(xué)習(xí)障礙。幫助學(xué)生掃清障礙，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師幫助學(xué)生理解不同文化的差異，也有利于學(xué)生樹立跨文化交際意識(shí)。

漢語跨文化交際教學(xué)應(yīng)遵循兩個(gè)原則：第一，主流性原則。重點(diǎn)向?qū)W生介紹中國文化中占主導(dǎo)地位的方面。第二，實(shí)用性原則。向?qū)W生介紹交際中用得上的，常使用的中國文化知識(shí)。

（二）結(jié)合教材介紹相關(guān)文化背景知識(shí)

教材中，許多文章都涉及中國文化的方方面面，如中國的傳統(tǒng)節(jié)日、風(fēng)俗等。教師在授課時(shí)，可以將相關(guān)的背景知識(shí)介紹給學(xué)生，指出其文化意義。教師將文化背景和文化意義結(jié)合起來進(jìn)行語言教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的語言交際能力。例如，在賞析李白的詩歌“靜夜思”時(shí)，學(xué)生由于不知道月亮和思鄉(xiāng)情節(jié)的關(guān)聯(lián)，所以體會(huì)不了這首詩的意境。教師就可以向?qū)W生介紹中秋節(jié)和月亮之間的聯(lián)系，以及嫦娥奔月的神話故事。學(xué)習(xí)完后學(xué)生還可以舉一反三。例如，學(xué)完這首詩后再聽到“月亮代表我的心”或看到與月亮有關(guān)的文學(xué)作品時(shí)，學(xué)生就會(huì)聯(lián)想到月亮和思念之間的關(guān)系。

（三）開展研究性學(xué)習(xí)

教師可以有意識(shí)地開展一些中國文化背景知識(shí)方面的討論活動(dòng)。讓學(xué)生收集一些典型的關(guān)于中國文化的材料，進(jìn)行擴(kuò)展性的介紹和討論，并與自己的母語文化作比較，分析出現(xiàn)這些差異的原因，并寫出報(bào)告。

例如，中西方對(duì)稱謂的差異比較。留學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)中國人往往把親屬關(guān)系的稱謂詞用于非親屬關(guān)系。稱老年人為“爺爺”“奶奶”，稱比自己年長者為“大哥”“大姐”，稱與自己父輩同齡者為“叔叔”“阿姨”，稱比自己年齡小的人為“弟弟”“妹妹”。這樣的稱謂表示了一種親和的情感關(guān)系，縮小了人與人之間的心理距離。這是由于中國人一向重視人倫和人際關(guān)系和諧的民族情感心理。而西方社會(huì)強(qiáng)調(diào)“人為本、名為用”的價(jià)值觀念，較多采用對(duì)稱的稱謂方式，強(qiáng)調(diào)平行的社會(huì)關(guān)系，因此不會(huì)像中國人一樣把親屬關(guān)系的稱謂詞用于非親屬關(guān)系。其根源在于西方人注重核心家庭。孩子成年后離開父母獨(dú)立生活，并組建自己的核心家庭，所以，最看重的是父母，子女。對(duì)于其他親屬不如中國人看得那么重，不像中國人那樣重視血緣關(guān)系。

通過這樣的活動(dòng)，學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性、寬容性及處理文化差異的靈活性都會(huì)得到培養(yǎng)。

三、建立跨文化的學(xué)習(xí)氛圍

（一）布置教學(xué)環(huán)境

英語國家的教室布置往往與眾不同，座位的排列也很新穎。中國的教學(xué)環(huán)境相對(duì)傳統(tǒng)。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容調(diào)整學(xué)生的座位排列。在鑒賞古典名著和詩歌時(shí)可以使用傳統(tǒng)座位排列，讓學(xué)生感受古人在教室里讀書的場景。開展研究性學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以采用西方的座位排列，便于學(xué)生討論、交流。同時(shí)，可以在墻壁上布置有中國文化特色的欄目，如中國的山水畫、諺語、成語等。教室環(huán)境的布置也可以不斷更新。

（二）舉辦專題教育講座

定期舉辦文化專題講座，有助于學(xué)生在一種有別于課堂的輕松的討論文化的氛圍中學(xué)習(xí)文化知識(shí)。講座的內(nèi)容應(yīng)有計(jì)劃性，如一學(xué)期講重大節(jié)日。教師可以將講座的次數(shù)分配好，一周或兩周講一個(gè)主題，并與學(xué)生自己國家的一些相似的節(jié)日作比較。一段時(shí)間后，學(xué)生對(duì)于文化知識(shí)的了解會(huì)有系統(tǒng)性的提高。

（三）利用教育網(wǎng)站

當(dāng)前，多媒體教學(xué)手段被大量地運(yùn)用于現(xiàn)代教學(xué)中。教師可以利用網(wǎng)絡(luò)資源挑選適合學(xué)生學(xué)習(xí)的有關(guān)文化的內(nèi)容運(yùn)用到課堂上，比如電影短片、小品、相聲、歌曲等，讓學(xué)生在聽覺和視覺方面都受到?jīng)_擊，這樣學(xué)生也會(huì)覺得有趣，接受度高，學(xué)起來也輕松。

（四）利用微課

微課是指按照新課程標(biāo)準(zhǔn)及教學(xué)實(shí)踐要求，以視頻為主要載體，記錄教師在課堂內(nèi)外教育教學(xué)過程中圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)（重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)）或教學(xué)環(huán)節(jié)而開展的精彩教與學(xué)活動(dòng)全過程。張一春教授認(rèn)為，“微課”是指為使學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)獲得最佳效果，經(jīng)過精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，以媒體形式展示的圍繞某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)開展的簡短、完整的教學(xué)活動(dòng)。它的形式是自主學(xué)習(xí)，目的是最佳效果，設(shè)計(jì)是精心的信息化教學(xué)設(shè)計(jì)，形式是主流媒體，內(nèi)容是某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或教學(xué)環(huán)節(jié)，時(shí)間是簡短的，本質(zhì)是完整的教學(xué)活動(dòng)。因此，對(duì)于老師而言，最關(guān)鍵的是要從學(xué)生的角度去制作微課，而不是以教師的角度去制作，要體現(xiàn)以學(xué)生為本的教學(xué)思想。

教師可以自己制作中國文化的相關(guān)微課，讓學(xué)生觀看。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也可以把學(xué)生分成不同的小組，給每個(gè)小組一定的題目，讓他們到網(wǎng)上查資料，完成相關(guān)微課制作。學(xué)生會(huì)對(duì)同學(xué)制作的微課感興趣，從觀看同學(xué)的微課和自己制作微課中受益匪淺。

四、結(jié)論

語言是文化的載體，二者密不可分。留學(xué)生在學(xué)習(xí)中文的同時(shí)也在學(xué)習(xí)中國文化。在對(duì)外漢語教學(xué)中，教師應(yīng)注重文化知識(shí)的滲透，讓語言被賦予文化的內(nèi)涵，從而讓學(xué)生理解和掌握。這會(huì)極大程度地促進(jìn)學(xué)生跨文化交際能力的提高。

【參考文獻(xiàn)】

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第3篇：中外教師論文范文

一、英語語言文化簡史及概要

談到英語語言文化，我們不可能不談?dòng)兔绹?。英國文化源遠(yuǎn)流長，經(jīng)歷了長期、復(fù)雜的發(fā)展演變過程。在這個(gè)過程中，文學(xué)本體以外的各種現(xiàn)實(shí)的、歷史的、政治的、文化的力量對(duì)文學(xué)發(fā)生著影響，文學(xué)內(nèi)部遵循自身規(guī)律，歷經(jīng)盎格魯—薩克遜、文藝復(fù)興、新古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、現(xiàn)代主義等不同歷史階段。戰(zhàn)后英國文學(xué)大致呈現(xiàn)出從寫實(shí)到實(shí)驗(yàn)和多元的發(fā)展趨向。美國文學(xué)在19世紀(jì)末就已不再是“英國文學(xué)的一個(gè)分支”。進(jìn)入20世紀(jì)，美國文學(xué)日趨成熟，成為真正意義上獨(dú)立的、具有強(qiáng)大生命力的民族文學(xué)。戰(zhàn)后美國文學(xué)歷經(jīng)50年代的新舊交替、60年代的實(shí)驗(yàn)主義精神浸潤、70年代至世紀(jì)末的多元化發(fā)展階段，形成了不同于以往歷史時(shí)期的鮮明特色和特征。

目前，全世界有3.8億人把英語作為第一語言，大約2.5億人將其作為第二語言；另外還有10億人正在學(xué)習(xí)它；全球大約1/3的人口每天都會(huì)在一定程度上接觸到它；并且據(jù)估計(jì)到2050年，世界上一半的人都能比較流利地使用這種語言。它是全球化的語言，廣泛應(yīng)用在國際商務(wù)、政治和外交領(lǐng)域中；它也是電腦和互聯(lián)網(wǎng)的通用語言。誠然，這種在14世紀(jì)的英格蘭只有“下等人”才講的口語，已經(jīng)在漫長的歷史中發(fā)展演變?yōu)槿蛲ㄓ玫恼Z言。因此，中國要走向世界，不僅要理解西方文化，更重要的是讓西方更多地了解中國；外語教學(xué)要變得有效且符合實(shí)際，要避免成為某種優(yōu)勢文化統(tǒng)治的工具，就應(yīng)當(dāng)遵從“雙向文化知識(shí)”導(dǎo)入的原則，使外語學(xué)習(xí)者在自由運(yùn)用目標(biāo)語的同時(shí)獲得一種升華，即同時(shí)超越本土和目標(biāo)語文化的狹隘界限，既了解和尊重學(xué)習(xí)新語言時(shí)形成的多文化現(xiàn)象，又對(duì)外來的思想準(zhǔn)則和價(jià)值觀念做必要的審視，使自己成為思想開放的雙語文化的新時(shí)代人才，避免本民族文化在跨文化交際中陷入被淹沒的境地。

二、語言文化對(duì)人類文化發(fā)展所起的認(rèn)知作用

語言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本元素，是對(duì)人生體驗(yàn)的文化表征。而文學(xué)作品又隱含對(duì)生活的思考、價(jià)值取向和特定的意識(shí)形態(tài)。閱讀英美文學(xué)作品，是了解西方文化的一條重要途徑，可以接觸到支撐表層文化的深層文化，即西方文化中帶根本性的思想觀點(diǎn)、價(jià)值評(píng)判、西方人經(jīng)常使用的視角，以及對(duì)這些視角的批評(píng)。英美文學(xué)是對(duì)時(shí)代生活的審美表現(xiàn)，是英國人民和美國人民創(chuàng)造性使用英語語言的產(chǎn)物。英語表意功能強(qiáng)，文體風(fēng)格變化多，或高雅、或通俗、或含蓄、或明快、或婉約、或粗獷，其豐富的表現(xiàn)力和獨(dú)特的魅力在英美作家的作品里得到了淋漓盡致的發(fā)揮。閱讀優(yōu)秀的英美文學(xué)作品，可以感受到英語音樂性的語調(diào)和五光十色的語匯，回味其“弦外之音”。因此，開展外國文化研究，有助于我們開闊眼界，了解外國文化，豐富我們的知識(shí)，啟迪我們的智慧，有效提高外語教師隊(duì)伍的業(yè)務(wù)水平和綜合素質(zhì)；從而更好促進(jìn)外語教學(xué)的發(fā)展。

三、外語教學(xué)中的文化教育手段和途徑

首先在教材選編上應(yīng)使語言教學(xué)和文化教育同步發(fā)展。因此在語篇選取時(shí)要考慮那些語言精華的文學(xué)作品和介紹語言國家風(fēng)俗習(xí)慣的語言材料。隨著語言水平的提高，文化愈益顯得重要，教材中便可以選入一些反映深層文化的語言材料。

其次在文化教學(xué)過程中要堅(jiān)持實(shí)用性和循序漸進(jìn)性原則。教師可以采用多種方法進(jìn)行語言文化教學(xué)，注解，實(shí)踐，對(duì)比，融合等都是常用教學(xué)方法。

第4篇：中外教師論文范文

關(guān)鍵詞：秘書；中西文化；交際用語

中圖分類號(hào)：G648文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2017）07-0019-01

1.涉外秘書交際用語在中西文化差異中的體現(xiàn)及重要性

語言可以用來表達(dá)文化，更是人與人之間進(jìn)行交流溝通的重要方式。各不相同的文化造就了語言特點(diǎn)上的差異，因此就形成了中西方迥然有別的思維模式和語言特征：中國式的直覺感性思維及其悟性語言，西方式的邏輯分析思維及其智性語言。

從涉外秘書工作中協(xié)調(diào)人際關(guān)系，進(jìn)行人際交流的核心出發(fā)，交際用語就成為人際傳播的重要媒介，在中西文化的差異下，秘書怎樣使用交際用語是秘書綜合能力的體現(xiàn)之一，根據(jù)場合情境選擇話題以及用詞的準(zhǔn)確度都會(huì)對(duì)涉外交流活動(dòng)中外方人員的滿意度造成影響。

2.秘書在中西文化差異下正確使用交際用語

2.1禮貌問候、尊重隱私。在漢語文化中，我們一般用上級(jí)的職位名稱來稱呼上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，如"李局長、王科長、趙組長"等，在對(duì)比較熟悉的人稱呼時(shí)，我們往往會(huì)在開頭加上"老、小"等來稱呼，如"小張、老王、小李"等。不同的職位，不同的熟悉度之間需要用不同的稱謂。在西方文化中，稱呼問題要相對(duì)簡單一些，人們一般用Mr.，Mrs.，Miss，Mr.加上姓來稱呼，如Mr.Smith，MissWhite，Mrs.Brown等等。

在中國文化中，我們習(xí)慣在打招呼的時(shí)候問"最近去哪兒了？"，"吃飯了嗎？"等包含個(gè)人隱私的問題，這些以詢問作為寒暄語的方式在漢語文化中是一種普遍和可以理解的情況，人們?cè)谠儐柕臅r(shí)候，并沒有真正想打聽個(gè)人隱私的意圖，只是一種關(guān)懷式的問候方式。在西方注重隱私的文化氛圍中，如果我們不注意場合，套用中國式的問候語，就會(huì)給對(duì)方留下不好的印象。

2.2適時(shí)告別、挽留有度。在日常的交往活動(dòng)中，表達(dá)自己的意愿再禮貌告辭是一項(xiàng)基本禮儀。離開前總會(huì)用一定的告別語，來表明自己要離開。中國人分手時(shí)通常說："再見。"相當(dāng)于英語中的"Good-bye"、"Bye-bye"。但是在說"Good-bye"、"Bye-Bye"或"再見"之前，還要說些客套話，中西方由于社會(huì)文化習(xí)俗不盡相同，告別用語也各具特色。在中國文化中，在表示告辭的時(shí)候，通常是把對(duì)方放在首位考慮。例如，IthinkIbetterleavenow，youmustbetired.（我想我最好走了，您一定累了。），IguessIshouldleave，youhavetogetupearlytomorrow.（我想我應(yīng)該告辭了，您明天還要早起。）。這樣的告別方式本意上是要說明自己不想打擾到對(duì)方，以一種相對(duì)被動(dòng)的姿態(tài)離開，但在西方文化中，這樣的情況有時(shí)會(huì)被看做先入為主的思想。

上面討論了自己在告辭時(shí)語言使用的情況，然而在回應(yīng)對(duì)方的告辭時(shí)也有需要注意的地方。漢語文化中，在客人表示離開的意愿時(shí)，我們經(jīng)常會(huì)熱情地挽留對(duì)方，這不僅是熱情好客的表現(xiàn)，也是一種禮貌的表示。但在西方文化中，過度的挽留會(huì)使對(duì)方感到一種強(qiáng)迫的意愿。在對(duì)方表示離開意愿的時(shí)候，只需要用一兩句禮貌溫和的挽留語并表達(dá)一下期望便夠了。

2.3直白應(yīng)答、大方親切。贊揚(yáng)和恭維常常放在一起討論，贊揚(yáng)是指對(duì)別人用美好的辭藻表達(dá)一種敬佩之情，而恭維則更商業(yè)化一些，恭維不一定是真心的贊揚(yáng)，有時(shí)只是為了滿足自己的期望和目標(biāo)，不管二者在主觀意愿上有什么不同，其在運(yùn)用時(shí)的技巧是通用的，特別是在中西文化的差異下，怎樣正確使用稱贊語關(guān)乎語言交際的成敗。稱贊語的一個(gè)明顯特征就是語言褒貶的使用。積極的語言氛圍是稱贊語的基本構(gòu)架，出現(xiàn)在稱贊語中的幾乎都是正面評(píng)價(jià)語言。例如，雖然中國和西方恭維語的主要功能都是保持雙方和諧一致的關(guān)系，但西方恭維語傾向于表達(dá)平等、一致的關(guān)系，而漢語則側(cè)重于表示尊敬、關(guān)心對(duì)方。由于漢語文化中謙遜含蓄的特點(diǎn)，在面對(duì)贊揚(yáng)的時(shí)候，我們的第一反應(yīng)是否定自己，以免流露出過分的張揚(yáng)，例如"哪里哪里"，"我的能力還差得遠(yuǎn)呢"等之類的話語都是對(duì)贊揚(yáng)表示謙虛的意思，如果把這類謙虛的回答運(yùn)用在與西方人的交往中，就會(huì)出現(xiàn)歧義。

中國文化和西方文化在感謝方面的用語并沒有太大的差異，只有一些細(xì)小的區(qū)別。在中國文化中，家庭關(guān)系是密切相連的，在關(guān)系密切的親人之間幾乎不用致謝。但是在西方文化中，無論是家庭成員之間，同事朋友之間，互不相識(shí)的人之間，只要你對(duì)對(duì)方提供了幫助，對(duì)方都要向你表示感謝。所以，在英語文化中，"Thankyou"是經(jīng)常掛在嘴邊的話語。

3.結(jié)束語

第5篇：中外教師論文范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文 語文能力 課外閱讀

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2017.05.009

很多成功的學(xué)者都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是他們?cè)谀晟贂r(shí)都進(jìn)行了大量的課外閱讀。教師通過與平時(shí)同語文學(xué)習(xí)成績較好的學(xué)生溝通了解到，這些學(xué)生也在課后閱讀了大量的課外書籍。有專家通過研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)學(xué)生的課外閱讀要真正的形成語文能力，其數(shù)量需要是語文課本的四到五倍，換而言之，每個(gè)學(xué)生每學(xué)期至少閱讀三十萬字的課外書四到五本。當(dāng)然，這并不是一個(gè)絕對(duì)值，只是做一個(gè)參考。因?yàn)閷W(xué)生通過課外閱讀形成語文能力的快慢還受到其他因素的影響，比如領(lǐng)悟能力較強(qiáng)的學(xué)生，閱讀兩三本書即可形成一定的語文能力；部分領(lǐng)悟能力較弱的學(xué)生，拿到一本書后進(jìn)行反復(fù)細(xì)致的閱讀，對(duì)書中的每一處都了解得清清楚楚，其語文能力也能順利形成。

例如，我在所任課的班級(jí)就極力推薦學(xué)生進(jìn)行課外閱讀，班上的學(xué)生也較為配合，基本每個(gè)學(xué)期平均每人都要閱讀三到五本課外書籍，部分比較喜歡閱讀的學(xué)生差不多是一兩周就完成一本課外書籍的閱讀。在日常語文測驗(yàn)中，學(xué)生寫作文筆表現(xiàn)得較為流暢，語文整體成績也較其他未推廣課外閱讀的班級(jí)要好，在期中和期末的語文考試中班級(jí)均分每次都要高出那么三五分，這說明讓學(xué)生進(jìn)行大量的閱讀還是很有效果的。

一、語文的學(xué)習(xí)在于閱讀

語文能力的形成在于閱讀，其實(shí)任何學(xué)科的學(xué)習(xí)都是在于語文的閱讀。有一句話是這樣說的“不閱讀的學(xué)生，是一個(gè)潛在的后進(jìn)生”，因?yàn)?，語文包括口頭語言和書面語言，口頭語言是我們?nèi)粘Ｉ钪袦贤ń涣鞯墓ぞ?，而書面語言是學(xué)校教育知識(shí)的載體，如果學(xué)生連閱讀都不愿意，那么其閱讀能力處于何種水平是可想而知的，所以這類學(xué)生在進(jìn)行其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，肯定會(huì)遇到讀不懂書本上的內(nèi)容，讀不懂題目意思的尷尬情況。從這些方方面面可以看出，要想學(xué)生的整體學(xué)習(xí)水平得到不同程度的提高，就需要進(jìn)行大量的閱讀，這里的閱讀包括課內(nèi)對(duì)語文課本的閱讀和課外對(duì)課外書籍的閱讀。當(dāng)學(xué)生對(duì)閱讀不屑一顧時(shí)，就是學(xué)生成績停滯不前，甚至是倒退的時(shí)候。小學(xué)語文教師要隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的閱讀情況，這樣才能使學(xué)生學(xué)好語文，學(xué)好其他學(xué)科。通過“新課改”十來年的不斷深入推行，語文課本的內(nèi)容安排較以前發(fā)生了翻天覆地的變化，這也為語文課本注入了一絲生機(jī)，現(xiàn)在的小學(xué)語文教材對(duì)閱讀這一板塊更為注重，同時(shí)對(duì)課外閱讀也提出了新的要求，開始提倡讓家長和學(xué)生一起精心閱讀，這是很好的一個(gè)變化。學(xué)生回到家后，同家長一起進(jìn)行閱讀，既能同家長進(jìn)行情感交流，又能在家長的幫助下加深對(duì)閱讀書籍的理解。

二、小學(xué)是閱讀的關(guān)鍵期

隨著科學(xué)的進(jìn)步，很多現(xiàn)象都可以從科學(xué)的角度進(jìn)行解釋，小學(xué)生的語文能力培養(yǎng)是需要遵從大腦發(fā)育的時(shí)間表的，閱讀就是小學(xué)階段學(xué)生先進(jìn)行發(fā)育的技能，因此教師和家長要抓住學(xué)生大腦技能發(fā)育的高峰期，適時(shí)的安排課外閱讀任務(wù)，效果就會(huì)體現(xiàn)得十分明顯。學(xué)生在進(jìn)入小學(xué)前語言能力就已經(jīng)得到了初步形成，學(xué)生的想象力關(guān)鍵期是從2歲開始，一直要持續(xù)到小學(xué)二年級(jí)階段的，同時(shí)小學(xué)一到四年級(jí)是學(xué)生的文化敏感期，因此閱讀對(duì)小學(xué)生來講是極為重要的。特別是在這一階段課本的閱讀遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的閱讀需求，只有通過課外閱讀的適時(shí)補(bǔ)充才能使學(xué)生的語文能力得到明顯的提升。

小學(xué)語文教師需要積極地同學(xué)生家長進(jìn)行溝通，讓學(xué)生家長為孩子創(chuàng)造課外閱讀的條件，讓學(xué)生家長在了解孩子興趣愛好的基礎(chǔ)上，為其提供豐富的n外閱讀書籍，書籍的內(nèi)容涵蓋自然、科學(xué)、文化、藝術(shù)等領(lǐng)域，借此來滿足孩子對(duì)文化的強(qiáng)烈需求。同時(shí)教師要將其中的利害關(guān)系告知學(xué)生家長，如果在這一階段不對(duì)孩子的求知欲進(jìn)行滿足，孩子就會(huì)將注意力遷移到其他方面，如搗亂、多動(dòng)、沉迷于電子游戲等。通過這樣的方式讓學(xué)生家長重視孩子的課外閱讀問題，讓學(xué)生家長能夠在家中對(duì)教師的教學(xué)進(jìn)行適當(dāng)?shù)呐浜希@樣就能順利的對(duì)學(xué)生的語文能力進(jìn)行培養(yǎng)，并使學(xué)生的語文能力得到較快的提高。

當(dāng)然，在對(duì)學(xué)生的文化敏感期進(jìn)行重視的同時(shí)，還需要對(duì)學(xué)生的黃金閱讀期進(jìn)行合理把握。學(xué)生的黃金閱讀期和文化敏感期是有重疊的，二、三、四年級(jí)的學(xué)生既處于文化敏感期，又處于黃金閱讀期，這一時(shí)期是需要教師進(jìn)行重點(diǎn)把握的。在這一時(shí)期種，語文課本的知識(shí)量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，如果學(xué)生僅對(duì)語文課本閱讀，那么就會(huì)長期處于一種“吃不飽”的狀態(tài)，這個(gè)時(shí)候教師可以開始大力推廣課外閱讀，著手在班上建立圖書角，同時(shí)給學(xué)生列出推薦書目的清單。在家長會(huì)上也應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這一時(shí)期的重要性，讓學(xué)生家長明白孩子在這一階段的生理、心理、教育的發(fā)展將影響其一生。如果學(xué)生家長不協(xié)同教師把握好學(xué)生的這一關(guān)鍵階段，學(xué)生在今后中學(xué)、大學(xué)、研究生階段的學(xué)習(xí)中就會(huì)暴露出難以彌補(bǔ)的不足，這我們可以把它稱為“閱讀能力的先天不足”，這樣的“先天不足”是很難在短時(shí)間進(jìn)行彌補(bǔ)的，這個(gè)時(shí)候?qū)W生可能要通過十倍、二十倍于小學(xué)階段的閱讀量才能有所改善。

三、小學(xué)生適合讀哪些書

第6篇：中外教師論文范文

2011年3月學(xué)校教科室、教導(dǎo)處分析研究制定《校本教研五年規(guī)劃》，新規(guī)劃以課題統(tǒng)領(lǐng)，重點(diǎn)明確，教師在學(xué)校發(fā)展中的主動(dòng)性凸顯。在此基礎(chǔ)上，學(xué)校啟動(dòng)了學(xué)校課程規(guī)劃、教研組五年主動(dòng)發(fā)展規(guī)劃、教師個(gè)人主動(dòng)發(fā)展規(guī)劃。規(guī)劃的制定，讓教師的發(fā)展目標(biāo)更清晰，措施更具體，變化更實(shí)際。每一種規(guī)劃的制定過程，就是一個(gè)對(duì)自身綜合診斷的過程，一個(gè)自我反思的過程，一個(gè)主動(dòng)謀求變化的過程。

課題引領(lǐng)――讓課題研究成為教師更新理念的過程。

我?，F(xiàn)有國家級(jí)課題二個(gè)，區(qū)級(jí)課題五個(gè)，校級(jí)課題若干，內(nèi)容覆蓋德育、學(xué)校發(fā)展、學(xué)生教師發(fā)展、資源開發(fā)等方面。學(xué)校建有教科研專題管理，每一個(gè)課題都有專欄，課題研究有計(jì)劃、有總結(jié)，初有交流、末有分享。學(xué)校有完備的教科研管理獎(jiǎng)懲制度，有教研日、科研日確保研究的時(shí)間。每周二---周四下午都有專門的時(shí)間進(jìn)行課題研究。《嘗試教學(xué)理論實(shí)驗(yàn)研究》、《作文個(gè)性化實(shí)驗(yàn)研究》是我校十一五全國重點(diǎn)規(guī)劃課題，作為統(tǒng)領(lǐng)學(xué)校發(fā)展的核心課題，學(xué)校以制度的形式保證研究的時(shí)間，確保課題研究按計(jì)劃扎實(shí)推進(jìn)，作為其核心子課題――《利用嘗試教學(xué)理論提高教學(xué)質(zhì)量研究》、《作文個(gè)性化》課題組吸引了學(xué)校58位教師參與。課題研究日活動(dòng)，大家集中一起或上課研討、或?qū)ｎ}學(xué)習(xí)、或聆聽講座，在體會(huì)專業(yè)學(xué)術(shù)生活的過程中感受研究的快樂。因?yàn)檠芯吭鷮?shí)，本課題在申報(bào)全國十一五規(guī)劃課題時(shí)得到肯定，被批準(zhǔn)升格為國家級(jí)課題。所有這一切都源于我們對(duì)課題研究的理解。扎實(shí)研究過程、提高研究品質(zhì)，讓教師在研究中時(shí)刻保持著一種教育理念的清醒認(rèn)識(shí)。

閱讀浸潤――讓專題閱讀、成為教師豐厚的過程。

國家督學(xué)成尚榮曾說教師成長需要五塊基石：讀書、思考、實(shí)踐、研究和總結(jié)。作為教師成長而言，讀書積累、實(shí)踐反思、研究總結(jié)是三位一體，缺一不可的。我校正全力打造個(gè)性校園、閱讀樂園，提供閱讀的內(nèi)涵需要不斷積累，分享他人的智慧需要話語的對(duì)等，前提都需要不斷豐厚自己的文化底蘊(yùn)，豐厚自己的專業(yè)素養(yǎng)，需要閱讀浸潤。如何讓讀書成為教師的一種生活方式是第二小學(xué)在努力的方向。《營造個(gè)性校園，閱讀成長快樂》是我們的課題之一，閱讀已經(jīng)成為常規(guī)，閱讀已經(jīng)成為專業(yè)的必須，學(xué)校利用各種機(jī)會(huì)進(jìn)行“專題閱讀”，如數(shù)學(xué)組要求全體教師閱讀鄭毓信教授的系列專著，從《數(shù)學(xué)思維與小學(xué)數(shù)學(xué)》《開放的小學(xué)數(shù)學(xué)》到《數(shù)學(xué)教育哲學(xué)的理論與實(shí)踐》，希望從本質(zhì)上去加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解。語文組則為大家提供《小學(xué)語文課堂教學(xué)診斷》《中外教育經(jīng)典名著速讀》等，既有技術(shù)層面的剖析，也有人文底蘊(yùn)的沉淀。為大家精心篩選有關(guān)課程、課程意識(shí)與資料進(jìn)行學(xué)習(xí)。教師在讀書中豐厚，在悄然無息中成長。

專項(xiàng)推動(dòng)――讓主題活動(dòng)成為教師展示的過程。

教師成長需要不斷的激勵(lì)與推動(dòng)，需要不斷提供“展示”的舞臺(tái)。學(xué)校充分利用教師外出培訓(xùn)和校內(nèi)培訓(xùn)等活動(dòng)的推動(dòng)，讓一大批的教師快速成長。

作為“學(xué)校課程引領(lǐng)教學(xué)變革”進(jìn)行深入而廣泛的研討。參與教科研活動(dòng)，我們每次都派出多位教師全程參與各個(gè)學(xué)術(shù)的交流研討，選定教師參與規(guī)劃與展示，在一種開放氛圍中交流、對(duì)話、彼此分享，專家引領(lǐng)、同伴互助、自我反思的學(xué)術(shù)活動(dòng)中得到最好的彰顯。這種理論與實(shí)踐結(jié)合、參與與分享并存、欣賞與展示的培訓(xùn)活動(dòng)，教師們都倍加珍惜，在每次參與這些活動(dòng)后教師們都對(duì)教科研有了更深層次的認(rèn)識(shí)與理解。每一次參與，我們都進(jìn)行專題式、主題式培訓(xùn)，注意活動(dòng)的前延后續(xù)，讓每一次活動(dòng)體現(xiàn)應(yīng)有的科研品質(zhì)。

反思提升――讓論文寫作成為教師轉(zhuǎn)型的過程。