教育教學(xué)管理論文精選(九篇)

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第1篇：教育教學(xué)管理論文范文

生本教育是由華南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師、廣東省教育科學(xué)研究所所長郭思樂教授主持開展的，由課題研究帶動的大型教育整體改革實踐。自1999年作為廣東省哲學(xué)社會科學(xué)“九五”重點課題始，后成為教育部重點課題。目前正在進行的是“十一五”教育部重點課題“以生本教育推進素質(zhì)教育及教育均衡研究”和廣東省哲學(xué)社會科學(xué)重點課題“以生本教育推進農(nóng)村教育均衡發(fā)展研究”。許多薄弱學(xué)校因此改變面貌，成為社會認(rèn)可的學(xué)校。廣大教師在生本教育的實踐中充分體會到教育的真諦，享受到教育的樂趣和兒童生命力量的神奇，得到良好的專業(yè)發(fā)展。生本教育主張：教育應(yīng)實現(xiàn)由“師本教育”向“生本教育”的轉(zhuǎn)變，即把為教師的好教而設(shè)計的教育轉(zhuǎn)向為學(xué)生的好學(xué)而設(shè)計的教育，實現(xiàn)學(xué)生積極、主動、活潑、健康地發(fā)展。生本教育的兒童觀：人的起點非零，人擁有其自身發(fā)展的全部憑借，具有與生俱來的語言的、思維的、學(xué)習(xí)的、創(chuàng)造的本能，兒童是天生的學(xué)習(xí)者，潛能無限，是教育教學(xué)中最重要的學(xué)習(xí)資源。借助干學(xué)生的本能力量的調(diào)動，形成教育的新的動力方式和動力機制。生本教育的教師觀：教師應(yīng)是生命的牧者，而不是拉動學(xué)生的“纖夫”。教師在教學(xué)中要盡可能“不見自我”，要把教學(xué)內(nèi)容從一大堆知識點轉(zhuǎn)變?yōu)橹R的“靈魂和線索”，來創(chuàng)造最大的空間，迎接學(xué)生積極飛揚的學(xué)習(xí)。

二、生本課堂的實踐

在生本教育思想及理論的指導(dǎo)下，我們開展了數(shù)學(xué)課“生本教學(xué)”課堂的實踐。主要措施分別闡述如下：

1．對學(xué)生進行科學(xué)合理的分組

分組：“小組學(xué)習(xí)”在生本課堂中起著極其重要的作用，一切的教學(xué)活動，都要在小組中進行。我們設(shè)定每組67人（更方便進行座位的編排及小組內(nèi)的課堂交流），讓學(xué)生自由組合（必要時教師可進行協(xié)調(diào)、指導(dǎo)），一般情況下由成績較好的的同學(xué)任小組長。這樣，充分尊重學(xué)生的意愿進行分組，可使學(xué)生在“小組學(xué)習(xí)”中發(fā)揮最大的潛力。

2．安排任務(wù)

根據(jù)本課教材的教學(xué)目的，提前設(shè)計作業(yè)，在上一節(jié)課結(jié)束時布置給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生在課后對下節(jié)課所要學(xué)習(xí)的內(nèi)容進行自學(xué)。前置性作業(yè)的設(shè)計必須注意以下幾點：

（1）低：結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容，盡可能的簡單，使問題能被大多數(shù)的學(xué)生通過一定的努力得以完成。我們說的簡單，不是簡單到不用看書就能完成，而是要引導(dǎo)學(xué)生通過自學(xué)課本知識，或通過與同學(xué)們的討論等各種方式，能得以完成任務(wù)。只有夠“低”，才能讓絕大多數(shù)的學(xué)生參與其中，才不會出現(xiàn)因“畏難”而喪失學(xué)習(xí)興趣的情況。

（2）明：前置性作業(yè)的設(shè)計要注意目標(biāo)明確，要讓學(xué)生清楚知道題目問的是什么。如果膜糊不清，學(xué)生費了一番功夫去準(zhǔn)備，結(jié)果與老師所設(shè)計的研究方向完全不同，不但失去了實效性，還會打擊學(xué)生的積極性。

（3）簡：前置性作業(yè)要盡可能簡化。前置性作業(yè)是通過課外完成的，在學(xué)生沒有自覺性的情況下，如果再布置復(fù)雜、煩瑣、大量的前置性作業(yè)，很多學(xué)生必然會懼而遠(yuǎn)之。所以可根據(jù)兩次課的間隔時間長短，調(diào)整前置性作業(yè)的量，

（4）高：好的前置性作業(yè)的設(shè)計還要盡量富有啟發(fā)性、開創(chuàng)性，使學(xué)生在做前置性作業(yè)的過程中，能得到收獲。收獲分為有形的和無形的，能暴露學(xué)生自學(xué)中存在的問題以引發(fā)討論、成績的提高、難題的解決，這些是有形的收獲；而對數(shù)形結(jié)合、一題多解等重要數(shù)學(xué)思想的培養(yǎng)、對學(xué)生數(shù)學(xué)思維的拓展則是無形的收獲。

（5）趣：如果在設(shè)計前置性作業(yè)時能增加其趣味性和生活性，則更能吸引學(xué)生的注意力，從而使學(xué)生對課程更感興趣，從而提高課程學(xué)習(xí)的積極性和主動性。

3．小組學(xué)習(xí)

小組具有重要作用，沒有小組，就沒有面向全體學(xué)生，就沒有強大的班組文化，就沒有強有力的互助網(wǎng)。因此，我們以“小組學(xué)習(xí)”的方式為學(xué)生提供課堂上的開放式交互學(xué)習(xí)，為學(xué)生創(chuàng)造寬松愉悅的學(xué)習(xí)情境。很多研究都表明，合作學(xué)習(xí)可以促進學(xué)習(xí)者的意義建構(gòu)，增強思維技能，使教學(xué)適應(yīng)不同能力水平的學(xué)生。還能增強平等意識，促進相互理解，發(fā)展學(xué)生的合作意識和合作能力。而當(dāng)學(xué)生看到同伴們的成功時，也會提高他們自身的自我效能感，從而大大提高了學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。這都體現(xiàn)了“以發(fā)展為本”的教育思想和普及教育要面向全體學(xué)生的教育方針。要有效地體現(xiàn)小組學(xué)習(xí)，必須注意以下幾點：

（1）培養(yǎng)組長：首先在小組中確立好骨干，小組長的選擇非常重要，可以說是一個小組的支柱。小組長不單要有一定的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)能力，更重要的是要有數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)熱情。有了熱情，很多問題就能迎刃而解。確定小組長后，還要對其進行一定的培養(yǎng)，要教會他如何在小組中開展工作，起好帶動全組學(xué)習(xí)的作用。

（2）培養(yǎng)集體意識：在日常學(xué)習(xí)生活中，教師要注意觀察各小組的合作情況，要在上課過程中，鼓勵、引導(dǎo)同組同學(xué)間的互相幫助。發(fā)現(xiàn)問題，要及時予以引導(dǎo)，幫助解決。并適當(dāng)通過一些小組競賽的方式，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識，讓他們感覺到自己是這個小集體的一分子。

（3）穩(wěn)定小組：在確立小組后，盡可能的穩(wěn)定下來，不要隨意調(diào)動。因為所有的教學(xué)活動都是在小組中進行的，小組的合作性是需要時間培養(yǎng)的，也需要彼此之間的默契。如果小組成員經(jīng)常調(diào)來調(diào)去，不利于合作性的培養(yǎng)。

4．師生共進

在“生本教育”課堂上，教師不再是過去的知識傳授者，而是拋磚引玉者、穿針引線人。教師的作用是提出學(xué)習(xí)的主題與需要解決的問題，維持必要的教學(xué)秩序，給予學(xué)生支持、鼓勵，還有及時的、恰到好處的引導(dǎo)。教師不會急于判斷學(xué)生表現(xiàn)的好壞對錯，更不會以知識的代言人出現(xiàn)。知識是靠學(xué)生自己去尋找、發(fā)現(xiàn)的。知識與學(xué)生的經(jīng)驗、感悟相連。這樣獲得的知識是有意義的，是很牢固的，同時又具有極強的遷移能力。學(xué)生對教師不再感到畏懼或敵意，而是信賴與依靠。學(xué)生不再認(rèn)為自己是什么都不懂的弱者，而是完全可以借助自己的先天智慧與學(xué)習(xí)機制進行自主學(xué)習(xí)的人格獨立的學(xué)習(xí)者。同學(xué)之間關(guān)系的本質(zhì)不再是競爭對手，而是共享學(xué)習(xí)歡樂、互相促進啟發(fā)的學(xué)習(xí)伙伴。

5．小組研評

我們在“生本教學(xué)”課堂中把評價改為“研評”，削弱評價的比較功能，而保留其診斷和練習(xí)的功能。例如，讓學(xué)生小組商討，自己命題試卷，組間交互考查?？己蠡ピu試卷，評后進行討論。通過這樣有“研評”方式，學(xué)生對知識的把握和積累更為充分?！霸u研”活動表現(xiàn)了“一切為了學(xué)生，高度尊重學(xué)生，全面依靠學(xué)生”的生本精神，特別是表現(xiàn)了對學(xué)生學(xué)習(xí)人格的尊重。對學(xué)生業(yè)已形成的自主學(xué)習(xí)采取開放的態(tài)度，弱化和減少外部評價，讓學(xué)生積極、歡樂、自主地學(xué)習(xí)，可以取得前所未有的效果。三、實踐的體會通過實踐，學(xué)生有一定的自學(xué)能力，學(xué)習(xí)成績提高較快，學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)興趣得到不同程度的發(fā)展。生本的數(shù)學(xué)課堂不再死氣沉沉，學(xué)生們都是在愉快地上數(shù)學(xué)課，對數(shù)學(xué)的興趣越來越濃厚。學(xué)生的語言表達能力增強了，個性也得到了發(fā)展。

(一)生本教學(xué)的現(xiàn)實意義

數(shù)學(xué)“生本教學(xué)”的實踐，在課堂教學(xué)中充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的積極性，主動性和創(chuàng)造性，解決了學(xué)生“能學(xué)、愿學(xué)、會學(xué)”的問題，讓學(xué)生相信自己有獲得知識的能力，并逐步對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，最終達到“會學(xué)”的目的。學(xué)生能否成為學(xué)習(xí)的主體，是提高課堂教學(xué)效率的一個關(guān)鍵因素，傳統(tǒng)的教學(xué)模式學(xué)生是被動的接受者，學(xué)習(xí)活動受到限制，談不上學(xué)習(xí)主動性，而“生本教學(xué)”的模式，主要依靠學(xué)生自己對知識的鉆研、理解，相對擺脫了對教師的依賴，課堂教學(xué)中，學(xué)生可以根據(jù)自己情況進行自我調(diào)控，提出問題，師生共同討論解決。同時，學(xué)生可以調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)步子，合理安排學(xué)習(xí)時間，優(yōu)生可以做一些難度較大的習(xí)題，學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生可以不做選做題。這種教學(xué)形式給教師提供了因材施教的條件，也給學(xué)生提供了學(xué)習(xí)的廣闊空間，也為教師通過課堂教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維找到了一條可行的途徑。

(二)“生本教育”課堂實踐的體會

1、讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

生本意義上的教育教學(xué)，實質(zhì)上是在觀念、課程、管理、教材教法等方面全方位地作出努力，激起、優(yōu)化和強化學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。教師不能包辦代替，從職一新生入學(xué)開始，必須引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成超前自學(xué)的習(xí)慣。對自學(xué)、自練中存在的疑難問題，盡量從課本中找出答案，通過自己的獨立思考或小組討論去解決。

2、“生本教育“對教師提出更高的要求

在生本教學(xué)課堂上，教師職能是組織學(xué)生的學(xué)習(xí)生活。具體來說，包括規(guī)劃學(xué)生文化發(fā)展路徑、幫助學(xué)生順利地進行自主學(xué)習(xí)、組織學(xué)生的學(xué)習(xí)生活、保護學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這就要求教師必須具備愛心和熱情、具備以學(xué)生發(fā)展為核心的教育專業(yè)思維及對自身教學(xué)領(lǐng)域的融會貫通。

3、建立民主的師生關(guān)系

教師與學(xué)生的地位應(yīng)是平等的，與傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師的地位相比，應(yīng)做到三個轉(zhuǎn)變：

1）教師由教學(xué)過程中的“專制者”向“引導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變。

2）由教學(xué)內(nèi)容的“灌輸者”向“組織者”轉(zhuǎn)變。

3）由學(xué)習(xí)活動的“指揮者”向“參與者”轉(zhuǎn)變。師生關(guān)系應(yīng)像朋友那樣默契和親切，允許學(xué)生發(fā)表自己的不同看法和見解。

4、相信學(xué)生的能力

要讓學(xué)生真正參與每節(jié)課的學(xué)習(xí)過程，成為學(xué)習(xí)的主人，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，做到特征讓學(xué)生觀察，規(guī)律讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)，思路讓學(xué)生探索，結(jié)論讓學(xué)生猜想，正誤讓學(xué)生評價。鼓勵學(xué)生打破傳統(tǒng)的思維定勢，鼓勵學(xué)生標(biāo)新立異。通過實踐，使學(xué)生的數(shù)學(xué)成績有了較大的提高，這種教學(xué)形式受到學(xué)校師生的歡迎，在全校產(chǎn)生了積極的影響。這種教學(xué)對教師的要求更高了。首先，教師在備課時要花更多的心思考慮學(xué)生原有知識的水平，設(shè)計前置性作業(yè)，重新組織教材等。其次，要求教師要有豐富的教學(xué)經(jīng)驗，教師設(shè)計的練習(xí)題及作業(yè)應(yīng)能反映學(xué)生存在的問題。再次，對教師的知識水平、組織及應(yīng)變能力提出了更高的要求，學(xué)生課堂提問多了，有些問題可能會偏離教學(xué)內(nèi)容，甚至奇異古怪，這就要求教師的知識面要廣，既要能言善辯，又要急中生智處理有關(guān)問題。而正確組織小組合作學(xué)習(xí)，即要求教師要有很強的組織能力，又要求教師善于培養(yǎng)小組中的學(xué)習(xí)帶頭人。

第2篇：教育教學(xué)管理論文范文

一、成功教育在學(xué)生學(xué)習(xí)過程中所起的作用。

學(xué)生的學(xué)習(xí)活動是智力因素和非智力因素共同參與的過程，其中非智力因素對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動的影響尤其突出，如果把學(xué)生良好的智力比作是臺性能較好的機器的話，那么非智力因素就是機器的動力?？梢姺侵橇σ蛩兀ò▽W(xué)習(xí)動機、興趣、情緒、意志和個人特征等）是發(fā)展學(xué)生智力及提高學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵性因素，是牽引學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)動力。在化學(xué)教學(xué)中實施成功教育，順應(yīng)學(xué)生的心理要求，能有效的發(fā)展學(xué)生的非智力因素，使學(xué)生對學(xué)習(xí)充滿信心，真正成為學(xué)習(xí)的主人。在化學(xué)教學(xué)中，可借助化學(xué)與日常生活的密切關(guān)系及實驗的趣味性、直觀感，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，創(chuàng)造給學(xué)生表現(xiàn)的機會，并幫其獲得成功，通過成功感的滿足與刺激，來激勵他們的學(xué)習(xí)情緒和興趣，加大學(xué)習(xí)動力，逐漸促成觀察、記憶、思維等智力因素的有效發(fā)展，從而獲得良好的教學(xué)效果。

二、實施成功教育的做法。

1、情感的支持是一劑精神良藥。

情感作為一種非智力因素，對提高教學(xué)效果有著不可估量的作用。俗語說：親其師信其道。教師對學(xué)生的關(guān)心愛護就像春天的雨露，潤物細(xì)無聲，滲透學(xué)生的心田，極大程度地鼓舞了學(xué)生的積極情感，融洽師生情誼。在教學(xué)實踐中，本人深深地體會到，教師關(guān)愛學(xué)生是一劑精神良藥，尤其是常被冷落的后進生，教師真誠的關(guān)心和愛護，都能激起他們積極愉快的學(xué)習(xí)情感，增強他們學(xué)習(xí)的自信心，讓學(xué)生感到被重視而不是被拋棄。對學(xué)生提出的問題，無論難易，都應(yīng)認(rèn)真的給予分析或引導(dǎo)，不挖苦，不譏諷，多贊許，多鼓勵，促使學(xué)生接受來自教師的情感支持的同時產(chǎn)生了對教師的好感，拉近師生之間的距離，融洽師生關(guān)系，化學(xué)習(xí)的消極因素為積極因素。

2、表揚鼓勵，使學(xué)生得到成功的體驗。

德國教育家第斯多惠說：“教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于鼓勵、喚醒、鼓舞?！背晒κ侨巳丝释模晒Φ南矏偼鶗頍o窮無盡的力量，只要讓學(xué)生在參與教學(xué)活動中嘗到成功的快樂，他們的學(xué)習(xí)熱情就會被喚起，學(xué)習(xí)興趣就會被激發(fā)，因而學(xué)習(xí)信心倍增。在教學(xué)中，我經(jīng)常設(shè)計一些階梯性的問題，由不同層次的學(xué)生來回答，盡力讓他們經(jīng)過努力后能取得成功。讓低層生“吃得了”、中層生“吃得飽”、高層生“吃得好”，極大程度地喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。如在學(xué)習(xí)H2實驗室制法時，當(dāng)學(xué)生完成Fe、Zn、Mg分別與稀H2SO4反應(yīng)的實驗后，提出三個問題：⑴上述反應(yīng)是分解反應(yīng)、化合反應(yīng)嗎？為什么？⑵制H2應(yīng)選什么藥品？⑶制H2應(yīng)選哪些儀器？由三位不同程度學(xué)生回答，均得到良好的效果。本人認(rèn)為，教師應(yīng)恰當(dāng)?shù)赜觅澝赖难酃饪创龑W(xué)生，特別是后進生，哪怕是一點點的進步，都應(yīng)給予肯定、表揚，以激勵其成功的動機。尤其是學(xué)生經(jīng)過一定的意志努力后，所取得的成功更是他們愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)的動力。在教師的期待中，讓學(xué)生不斷地進步、成功。

3、激發(fā)興趣，促發(fā)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)活動。

在化學(xué)教學(xué)中應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生成功，讓學(xué)生在成功感的激勵下對學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，促發(fā)學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)活動?；瘜W(xué)實驗是最能激發(fā)學(xué)生興趣的一種教學(xué)手段。從第一節(jié)緒言課我就注重利用實驗的優(yōu)勢，一入門即激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，其中“魔棒點燈”己使學(xué)生驚訝萬分，我有意準(zhǔn)備幾根玻璃棒讓學(xué)生上臺演示，在他們享受“魔棒點燈”成功喜悅的時刻，我便告訴他們：只要努力學(xué)習(xí)，以后將有更多的實驗等待你們親手完成，獲取成功。這樣，他們參與學(xué)習(xí)活動的主動性大大增強。另外，在課堂上多創(chuàng)設(shè)問題情景，引導(dǎo)學(xué)生參與閱讀、討論，并主動尋找解決問題的方法，探索問題。對產(chǎn)生問題盡量讓學(xué)生通過討論或查閱相關(guān)資料獨立解決，時刻讓他們保留成功的欲望，享受成功的樂趣。

4、鼓勵競爭，培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。

人的意志品質(zhì)有自覺性、果斷性、堅持性和自制性等方面。其中堅持性正是學(xué)生獲得成功的關(guān)鍵。來自教師的鼓勵、集體的幫助、個人的榮譽感都能支持學(xué)生的堅持性。學(xué)期初，我以班組為單位組織協(xié)助式的學(xué)習(xí)小組，在課堂或課外開展多樣化的學(xué)習(xí)競爭活動，讓不同層次學(xué)生在競爭中相互扶持，互相促進。通過競爭使每位學(xué)生都樂于做學(xué)習(xí)的主人，學(xué)得開心，學(xué)得輕松。例在元素符號的教學(xué)中，為了突破熟記元素符號這一難點，我充分利用自制卡片，讓學(xué)生搶答，比賽誰又快又準(zhǔn)，效果很好。在參與競爭中既有成功的希望，又有失敗的可能，動力與壓力并存，通過組織競賽使他們認(rèn)識到只有積極參與和不斷努力才能有更多的成功，從而培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志品質(zhì)。

5、發(fā)揮學(xué)習(xí)成就評價作用，激勵不斷進取。

第3篇：教育教學(xué)管理論文范文

造成當(dāng)代中學(xué)生生命意識淡薄的主要原因，除了社會的功利主義泛濫，中國傳統(tǒng)文化對死亡的漠視和推崇等因素外，我們的學(xué)校教育也存在著很大的誤區(qū)。教育應(yīng)以人為根本，應(yīng)全面關(guān)注人的生命本身，這應(yīng)該是教育最初和最終的意義。可是，受應(yīng)試的束縛，一直以來，形成了重知識灌輸輕人文培養(yǎng)，重素質(zhì)教育輕生命教育的局面，。

其實，對這個關(guān)乎人類本身的重大話題，語文學(xué)科是最有發(fā)言權(quán)的。遠(yuǎn)在古代，生命意識普遍淡薄的時候，已有許多典范：馬篷起火，孔子問人不問馬；孟子認(rèn)為“民為貴，君為輕，社稷次之”；這些都閃耀著人文主義思想，表現(xiàn)出濃厚的生命意識。到了近代，魯迅對生命的理解就非同一般，他在許多文章中都闡明了生命是最為重要的觀點，典型的“韌的戰(zhàn)斗”就是他生命觀的體現(xiàn)。我們要充分利用語文學(xué)科的優(yōu)勢，加強生命意識的滲透，使學(xué)生認(rèn)識生命的價值，珍惜生命。

一、重構(gòu)學(xué)生的生命意識

對生命的理解及其態(tài)度，便形成了生命意識。受包含強烈虛無主義和悲觀主義的西方思潮和對生命本著輕視和漠然態(tài)度的中國傳統(tǒng)文化的深刻影響，再加上家長和老師對生命話題的神秘和回避，必然助長學(xué)生形成貶低、輕視生命的意識。

糾正這些錯誤的生命態(tài)度，重構(gòu)學(xué)生的生命意識，是語文學(xué)科的神圣使命。語文教材上的許多課文都是對學(xué)生進行生命教育的生動范例。生命是脆弱的，甚至只是一場小小的災(zāi)難、一種不期而至的疾病、一件微不足道的器具，生命就會不堪一擊，就像史鐵生二十歲那年“從最狂妄的年齡跌入黑暗的深淵”，然而，生命又是堅韌的，殘廢了雙腿的史鐵生走出了自殺的陰影成了馳騁文藝界的巨人。學(xué)了季羨林的《清塘菏韻》，在感受生命的偶然性的同時，讓人不能不為幾棵蓮子由弱小到茁壯的頑強的生命力產(chǎn)生深深的敬畏之情，蓮子尚且如此，人類還有什么理由不因此而尊重、熱愛、呵護和善待生命呢？讓生命的唯一和神圣融入文化而鑄成我們永恒的信仰吧。

二、樹立生命本位的思想

當(dāng)代中學(xué)生受成人世界的熏染，把追逐金錢財富、名譽地位，追求刺激和享受作為人生的幸福，這樣只會離幸福越來越遠(yuǎn)。這種把生命的手段當(dāng)作生命本位的本末倒置的做法，就會使人陷入深深的精神迷惘和生命危機之中，長期下去，就會懷疑生命的意義與價值，甚至輕視或放棄生命。

法國哲學(xué)家蒙田認(rèn)為，我們的生命受到自然的恩賜，它是優(yōu)越無比的。自然經(jīng)過多少億年的時間才哺育出生命，生命又經(jīng)過多少億年的進化才出現(xiàn)人類，所以，我們對生命應(yīng)有一種感恩的態(tài)度，應(yīng)樹立生命本位的思想。離開了人的生命，什么都無從企及。從這個意義上說，是人的生命制造了一切藝術(shù)和文明。人的喜怒哀樂等情感，忠孝禮義等道德，也是生命的一部分。離開了生命談愛國愛民，孝敬父母，只能是一句空話。史鐵生殘廢了雙腿，從生生不息的自然界中獲得了感悟，和自己的妹妹“好好兒活下去”了，這是對母親最好的悼念，是對母愛最好的報答，是對孝順最準(zhǔn)確的詮釋。

三、理解生命的意義

在現(xiàn)實生活中，有許多學(xué)生認(rèn)為，生命屬于個人，處于高于一切的地位，人的生命價值在于為己。我們堅持以人為本，尊重生命，這是沒有問題的。但不能把所謂“生命意識”與維護國家利益、人民利益對立起來，甚至不論善惡，不分美丑，不講原則。我們所說的生命意識以國家和人民的利益為前提，國家和人民的利益高于一切，人生的價值在于奉獻。這既是我們的偉大民族精神，也是當(dāng)今我們的時代精神。

語文教學(xué)應(yīng)該張揚這種精神。奧斯特洛夫斯基的《鋼鐵是怎樣煉成的》，羅素的《我為什么而活著》，馮友蘭的《人生的境界》等課文都是極好的素材，這些來自不同國家的圣哲們告訴了我們同一個道理，那就是人活著應(yīng)該為民族、社會、國家、宇宙作出貢獻，這是人的生命的全部意義和內(nèi)涵。

四、尊重生命的倫理

諾貝爾和平獎獲得者史懷哲認(rèn)為，任何一種生命都有其存在的價值和理由，他們都沒有高等與低等、有價值的和沒有價值的分別，我們應(yīng)該寬容和尊重他們的存在，并將那些有發(fā)展能力的生命提升到最有價值的地位，這是形成良善和博愛品德的基礎(chǔ)。

受封建等級制度和門戶觀念的影響，當(dāng)代中學(xué)生習(xí)慣性地將人分成三六九等，他們歧視那些出身卑微、家境貧寒、成績一般、有生理缺陷的學(xué)生，在實際行動中則輕視、摧殘甚至扼殺這些人的生命，尤其令人感到可怕的是，許許多多的學(xué)生成了旁觀者，他們對這種恃強凌弱的行為保持著冷漠和欣賞的態(tài)度。

第4篇：教育教學(xué)管理論文范文

在新型的課改背景中，小學(xué)教育教學(xué)的管理至關(guān)重要，然而，在現(xiàn)實之中，我國小學(xué)教育教學(xué)管理還存在很多的問題，這些問題直接影響了整個小學(xué)教育的質(zhì)量。本文例舉主要問題如下。

1.1 管理觀念落后

由于新課程改革是教育教學(xué)中新的教學(xué)理念，所以，在實際操作之中，學(xué)校的管理者以及學(xué)校的多數(shù)教師，根本無法從從傳統(tǒng)的教學(xué)理念中轉(zhuǎn)變過來，而且，在實際應(yīng)用當(dāng)中也不能夠完全的與教學(xué)內(nèi)容融合，新課程改革提出了新的課程理念、校本理念、評價理念等等，但受制于傳統(tǒng)思維定勢，學(xué)校的管理者和教師難以在短時間內(nèi)把握這些管理思想，更難運用到學(xué)校管理實踐中。在陳舊的管理理念下，管理改革很難推進。

1.2 管理者認(rèn)識不足

目前我國很多教育教學(xué)的管理者都缺乏一種學(xué)習(xí)的積極性，很多管理者依舊沿用以往傳統(tǒng)的管理措施和手段，很難轉(zhuǎn)變這種方式，所以，缺乏管理的創(chuàng)新性，對于教育教學(xué)管理的認(rèn)識較弱，認(rèn)為管理就是自上到下的監(jiān)管過程，這種落后的思想，很難與新課改的理念相互融合。

1.3 教育教學(xué)管理目標(biāo)不明確

在新課改背景下，很多教育教學(xué)的管理對數(shù)都處于一種摸索中，所以，實際中往往存在一定的盲目性，這種盲目性導(dǎo)致教師在采用教學(xué)方法的時候不夠準(zhǔn)確，缺乏明確的目的性，教學(xué)管理沒有目標(biāo)，在很大程度上引起了教學(xué)的混亂，進而造成教育教學(xué)管理呈現(xiàn)一種癱瘓狀態(tài)。

1.4 管理系統(tǒng)開放性不足

目前我國教育教學(xué)管理系統(tǒng)都是自上而下、從里到外的監(jiān)督形式，而且是一個封閉的系統(tǒng)，很大程度上無法吸收和采納教師、家長、學(xué)生以及社會的意見和建議，因此，很難對底層中的問題進行及時的解決，嚴(yán)重的影響了管理的效率和準(zhǔn)確性。

2.解決小學(xué)教育教學(xué)管理中存在問題的方法

要想從根本中解決目前我國小學(xué)教育教學(xué)中存在的諸多問題，就一定要針對性的采取相關(guān)措施，進而，快速的提高其時效性，本文總結(jié)方法如下。

2.1 加強理論學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變管理觀念

管理觀念是指引管理工作的先導(dǎo)，因此，在目前我國小學(xué)教育教學(xué)管理中一定要從轉(zhuǎn)變觀念入手，要定期舉辦一些管理培訓(xùn)活動，通過相關(guān)的理論學(xué)習(xí)，使得管理者明確新課改的指導(dǎo)意義，提升教學(xué)管理者的專業(yè)技能，轉(zhuǎn)變教學(xué)管理者的思想觀念，只有這樣，才能夠使其樂于接受新型的教育教學(xué)理念，從而，提升教育教學(xué)管理工作的高效性。

2.2 改變培養(yǎng)方式，提高管理能力

對于小學(xué)新課改過程中，教師才是課改的主體，因為，只有教師的理念轉(zhuǎn)變了，才會使得學(xué)生從新課改中受益，所以，教育教學(xué)的管理者，應(yīng)當(dāng)重視教師的素質(zhì)培養(yǎng)，積極的為教師的教學(xué)創(chuàng)造條件，優(yōu)化各種教學(xué)資源的使用，同時，教育教學(xué)管理者應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)的激勵制度，從實際中迅速的提升教師專業(yè)技能和知識。管理者要對青年骨干教師給予足夠的重視，比如在學(xué)校內(nèi)部進行新老搭配，以老帶新，實現(xiàn)優(yōu)勢互補，舉行多層次的聽課互動，要求青年教師準(zhǔn)備匯報課，骨干教師展示精品課，在互相交流中推動課堂教學(xué)質(zhì)量的提高，

2.3 明確管理目標(biāo)

在小學(xué)教育教學(xué)管理中，一定要制定相關(guān)的管理目標(biāo)，只有目標(biāo)確立了才會有努力的方向，對于教學(xué)方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)為：教師能夠自覺的解決教學(xué)中的問題，承擔(dān)起教育教學(xué)責(zé)任。有了目標(biāo)教師以及教育管理者才會共同的向著目標(biāo)前進，管理者才會認(rèn)識現(xiàn)實教師教學(xué)工作中存在的問題，進而采取相應(yīng)的措施給與解決。同時，在管理方面應(yīng)當(dāng)制定目標(biāo)：管理者做出決策要符合規(guī)范、民主、人性化的標(biāo)準(zhǔn)。這樣的目標(biāo)能夠使管理者在制定相關(guān)制度以及計劃的時候，詳細(xì)的考慮現(xiàn)實，有利于管理工作的開展。

2.4 促進管理系統(tǒng)的開放

第5篇：教育教學(xué)管理論文范文

高等職業(yè)教育加強教育教學(xué)管理，首先應(yīng)該加強對教師的管理，教師是開展高等職業(yè)教育教學(xué)最重要的因素，每一位教師都是高等院校最為重要的人力資源，對整個教育質(zhì)量起著決定性的作用。教師管理就是要根據(jù)教師的專業(yè)技能以及對教師的要求對他們進行合理的任務(wù)分配和教學(xué)質(zhì)量的把關(guān)。管理教師的實質(zhì)就是為他們更好地提供服務(wù)，更好地激發(fā)教師工作的積極性，提高他們工作的熱情，不斷增強他們教育教學(xué)的效率，切實提高教學(xué)能力和教學(xué)質(zhì)量。確保學(xué)生能夠在老師的引導(dǎo)下獲得更多的知識，提升更強的綜合能力，實現(xiàn)學(xué)生的就業(yè)和發(fā)展，實現(xiàn)高職院校的可持續(xù)發(fā)展。為此，對教師的管理一方面要為他們提供各方面的服務(wù)，另一方面要針對相關(guān)的專業(yè)教學(xué)計劃和相關(guān)的工作章程制度，給老師一定的約束和激勵，讓他們具有較好的職業(yè)素養(yǎng)，更好地指導(dǎo)學(xué)生實踐，要不斷地引進高素質(zhì)的專業(yè)教師充實到高等職業(yè)教育的隊伍中來，提高教師的整體素質(zhì)，引進較為先進的教學(xué)理念和思想，同時帶動更多的教師提升自己的綜合素養(yǎng)。要引導(dǎo)教師加強自身學(xué)習(xí)，不斷提高自己的理論修養(yǎng)，更為重要的是增強他們的實踐能力，以便于對學(xué)生進行更好的知識培養(yǎng)和實踐指導(dǎo)。

二、加強教學(xué)計劃管理，確保合理科學(xué)有效

教學(xué)計劃是高等職業(yè)教育管理當(dāng)中一項最為重要的工作，是培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)規(guī)格、培養(yǎng)過程和培養(yǎng)方式等方面的總體設(shè)計，也是更好地安排教學(xué)任務(wù)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率、增強學(xué)生的綜合能力、造就更多的實踐性應(yīng)用人才的重要保障。教學(xué)人員首先應(yīng)該制定較好的教學(xué)計劃，嚴(yán)格按照教學(xué)計劃來開展相關(guān)的教學(xué)工作。教育教學(xué)的管理者應(yīng)對教學(xué)計劃進行嚴(yán)格把關(guān)，確保教學(xué)計劃能夠做到科學(xué)合理，并且能夠在教學(xué)過程中對教學(xué)計劃進行有效的監(jiān)督和落實，確保教學(xué)計劃得到有效執(zhí)行，并且能夠執(zhí)行得有質(zhì)量，確保教學(xué)進度和教學(xué)質(zhì)量?？茖W(xué)完善的教學(xué)計劃能夠在課程設(shè)置和安排上更好地適應(yīng)教學(xué)管理，服務(wù)培養(yǎng)人才的需要，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力，有利于開展各分層次的教學(xué)改革。作為教育教學(xué)的管理人員，應(yīng)定期對教學(xué)計劃的執(zhí)行情況進行有效的監(jiān)督和管理。同時，還應(yīng)不斷地去研究社會和企業(yè)發(fā)展對人才的需求、社會發(fā)展的變化、我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整對人才的要求等，以便更好地從社會企業(yè)發(fā)展對人才的需求來考慮，不斷調(diào)整相關(guān)的教學(xué)計劃，更好地服務(wù)于人才培養(yǎng)，服務(wù)于學(xué)生的未來就業(yè)。

三、有效開展教學(xué)評估，切實保證教學(xué)質(zhì)量

第6篇：教育教學(xué)管理論文范文

革新教育教學(xué)管理理念新課標(biāo)明確指出，高中教育要堅持教育公平理念，促進教育公平、均衡發(fā)展。這就要求教育教學(xué)管理部門合理進行教育資源配置，辦好每一座學(xué)校，保證每一個教師和學(xué)生都有享受教育資源、參與公平競爭的機會，不讓一個孩子因經(jīng)濟困難而失學(xué)。其次，各級高中要創(chuàng)新教育理念和教學(xué)管理手段，改變過去那種封閉式的教學(xué)管理方式，構(gòu)建互動、開放的課堂，加強師生交流和溝通。教師是教學(xué)管理的直接執(zhí)行者和參與者，教師教學(xué)理念革新是高中教學(xué)管理創(chuàng)新的關(guān)鍵.因此，學(xué)校還要以完善的教師培訓(xùn)、管理制度為基點，開展教師教學(xué)理論教育與培訓(xùn)，提高教師綜合素質(zhì)及其教育教學(xué)管理能力，以構(gòu)建高效、有序的課堂教學(xué)秩序。在此基礎(chǔ)上，高中教師要改變過去那種單純的以知識講授為主的教學(xué)方式，擯棄讓學(xué)生死記硬背、機械訓(xùn)練的學(xué)習(xí)方式，以新穎有趣的教學(xué)方法激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情緒，以富有教育意義的教學(xué)內(nèi)容吸引學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)中去。

2豐富教學(xué)組織形式

構(gòu)建良好的教學(xué)環(huán)境課堂教學(xué)是高中教育教學(xué)管理的重點，也是教育教學(xué)改革的主要陣地。在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師都以教學(xué)秩序的維護者自居，學(xué)生自主性被嚴(yán)重壓制，學(xué)生在教學(xué)管理中的地位也非常被動。新課改要求高中教學(xué)管理要運用科學(xué)的方式進行教學(xué)管理，為學(xué)生主體作用發(fā)揮提供有利條件。具體來說，這就要求高中教師在教學(xué)中要以學(xué)生為課堂教學(xué)和管理主體，構(gòu)建師生共同參與的課堂教學(xué)組織形式。具體來說，高中教師要結(jié)合高中生心理特點、發(fā)展需求、教學(xué)目標(biāo)，合理進行課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容安排和教學(xué)評價，確保學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，將學(xué)習(xí)的主動權(quán)交還給學(xué)生。其次，教師要善于運用多種教學(xué)手段和教學(xué)方法，科學(xué)進行教學(xué)內(nèi)容展示，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。這就要求高中教師要積極整合學(xué)校、家庭和社會有利因素，打造教育合力，構(gòu)建有利于學(xué)生成長的教學(xué)環(huán)境。如在高中語文教學(xué)中，教師要能通過多媒體教學(xué)、合作教學(xué)、情景教學(xué)、課外教學(xué)實踐突破傳統(tǒng)的校園教學(xué)的界限，為學(xué)生提供自我展示的機會，讓學(xué)生進行自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生克服學(xué)習(xí)上的惰性，培養(yǎng)其學(xué)習(xí)主體意識。

3構(gòu)建和諧的師生關(guān)系等級式、扁平式教學(xué)管理結(jié)構(gòu)

第7篇：教育教學(xué)管理論文范文

中學(xué)生的作文教學(xué)中，有一條“合體”的要求，就是指作文既要合文體，又要合語體。可是，對貫徹這一要求，作文教學(xué)的實際情況卻是重文體而輕語體，甚至有的老師對語體還有些陌生。因此，有作文指導(dǎo)中，對文體總有非常明確的規(guī)定，但是對語體則大都忽略，極少提及。這樣，在學(xué)生作文中，我們就常會發(fā)現(xiàn)一些雖合文體，但不合語體的文章。

如：一學(xué)生在記敘文《變遷》中這樣寫：……阿婆笑著對我說：“自以來，我們家的生活日益美滿。我雖年高體弱，不再從事田間勞動了，然而干些家務(wù)還精神抖擻的。”

這幾句話中的“日益美滿”、“年高體弱”、“從事田間勞動”、“雖……然而”、“精神抖擻”等詞語，用得不妥，不合乎老阿婆的身份口吻，這里將談話的口語體，誤用正規(guī)的書面語體。

再看學(xué)生以《道路》為題寫的議論文其中一段：堅持社會主義道路，是我國的基本國策，只有社會主義才能救中國，這是我國幾十年來的革命和建設(shè)得出的真理?，F(xiàn)在，我國生產(chǎn)力水平顯著提高，改革開放給中國帶來了無限生機。

從文體看，我們沒有理由說它不是議論文，但從語言材料看，滿篇政治術(shù)語，像報刊上的大社論，不合作文語體。

從以上兩個例子看，證明我們在進行作文教學(xué)中，對“合體”的理解還存在問題。為克服這一弊端，我們必須重視作文的語體教學(xué)。

“語體”，簡言之，就是語言運用的風(fēng)格。作文語體是文章中體現(xiàn)出來的話語風(fēng)格，它的形式取決于語境。平時我們在工作、學(xué)生、生活中用筆“說話”時，總會考慮對象是誰，目的是什么，從而選用與之相適應(yīng)的詞語、句式、語氣，修辭手法等等。而不會不管什么情境，都用一個腔調(diào)說話，這種在具體的語言活動中，由于場合、條件、交際對象、目的的不同，選用不同的語言材料，采取不同的語言組織方式，就形成了不同的作文語體。從便于學(xué)生理解和掌握的原則出發(fā)，我們把社會上常用的書面表述語言，根據(jù)自身特色，暫且將它劃分為三種作文語體，口語體，正語體和雅語休。

這三種語體的特點是：口語體多用日常語言（包括方言，俗語、工語），句子可能不合語法規(guī)范，但靈活自由，親切易懂，正語體使用普通話規(guī)范語言，還有專門用語、術(shù)語，表達規(guī)范，嚴(yán)謹(jǐn)，給人以嚴(yán)肅感。雅語體多用古今中外形象性。情感性詞語、富于文采和感染力，遣詞造句常常突破語言規(guī)范。

下面舉例說明：如果我們以《路在腳下》為題，表達對挫折的看法：口語體：地上的路多著呢，哪一條不是坑坑洼洼的？人一輩子也難老是順當(dāng)啊，摔倒了爬起來就是了。

正語體：社會生活充滿了矛盾，因而我們在工作、學(xué)習(xí)中遇到困難也是必然的。只有堅定信心，克服困難，才能有所進步。

雅語體：“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，盡管人生道路上布滿荊棘，我們也要披荊嶄棘追求真理。

表達同一個意思，但各具不同的語體特點，這些語體又適合于不同的文體，中學(xué)階段主要訓(xùn)練記敘文、說明文、議論文、應(yīng)用文四種實用文體和散文這種審美文體，在進行作文語體教學(xué)中，必須搞清文體與語體的關(guān)系。一般來說，文體如語體并不完全是一一對應(yīng)關(guān)系，但以一種語體為主。

如：記敘文－－口語體為主，略帶雅語體。

說明文－－正語體。

議論文－－正語體為主，略帶雅語體。

應(yīng)用文－－正語體。

散文－－雅語體為主，略帶口語體。

第8篇：教育教學(xué)管理論文范文

美育即審美教育，是培養(yǎng)審美意識的教育。

中學(xué)教育是一個有機整體，包括德育、智育、體育、美育、勞動技術(shù)教育等內(nèi)容，其中美育是這個整體的重要組成部份。然而，普遍的情形卻是許多學(xué)校及教育工作者輕視甚至排斥美育，其所以如此，原因主要有二：或認(rèn)為無須美育而人自能審美，或認(rèn)為審美無關(guān)宏旨，因而美育無甚意義。這種看法是十分錯誤和有害的。因此，有必要對美育的重要性、必要性加以討論。

無論是自然的、社會的、還是藝術(shù)的客觀事物，只要具有美的屬性，都可以作為人們的審美對象；但是，人們并非天然地就能進行審美，正如馬克思所說：“對于不辨音律的耳朵來說，最美的音樂也毫無意義，音樂對它說來不是對象?！保郏?）］客觀存在的美，先天健全的器官，只是審美的客觀條件和素質(zhì)基礎(chǔ)，主體不具備審美意識，審美仍無法進行。審美意識是一種社會意識，是人在生理心理素質(zhì)基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天的審美教育并在審美實踐中形成和發(fā)展起來的，是審美教育和審美實踐的產(chǎn)物。由審美教育和審美實踐培育形成“感受音樂的耳朵、感受形式美的眼睛”，［（2）］客觀美才能成為審美反映的對象，主客體之間才能構(gòu)成審美關(guān)系。概而言之：人們要進行審美活動，必須具備審美意識，要具備審美意識，美育是必不可少的。

更深入地看，美育的必要性、重要性仍在于審美意識的形成和發(fā)展對于人認(rèn)識與改造世界、對于人的全面發(fā)展具有重大意義。審美意識是審美掌握世界的方式的心理根源?？陀^世界作為一個整體，其屬性是多方面多層次的，人類要掌握客觀世界（即認(rèn)識世界、改造世界），須相應(yīng)地?fù)碛卸喾矫娑鄬哟蔚姆绞?。審美方式就正是人類掌握客觀世界的諸種方式之一。它能使人“按照美的規(guī)律”［（3）］去認(rèn)識、改造世界，而只有充分擁有和運用包括審美方式在內(nèi)的多種方式，才能使人“作為一個完整的人，占有自己的全面本質(zhì)”，成為全面發(fā)展的人，亦即恩格斯所說的“各方面都有能力的人”。［（4）］總之，無論是從掌握世界的角度還是從人的發(fā)展的角度而言，審美掌握方式都是不可或缺的重要方面，具有重大意義。既然如此，作為形成人的審美意識的必要條件的美育，當(dāng)然就絕不應(yīng)輕忽而應(yīng)予以高度重視。

美育之重要，還在于它對其它各種教育活動（尤其是德育、智育）有著促進作用。在這里，只側(cè)重談?wù)勊鼘Φ掠?、智育的促進。

美育的內(nèi)容是培養(yǎng)審美意識（美的觀念），德育的內(nèi)容是培養(yǎng)道德意識（善的觀念），智育的內(nèi)容是培育科學(xué)意識（真的觀念），審美意識與道德意識、科學(xué)意識有著緊密的內(nèi)在聯(lián)系，這就從根本上決定了美育能夠?qū)Φ掠?、智育產(chǎn)生促進作用。

審美意識中滲透著科學(xué)意識?？茖W(xué)意識是求真：以概括、理知的形式認(rèn)識和把握客觀世界的本質(zhì)規(guī)律；審美意識是求美：以感性直觀的形式反映客觀世界的美的屬性。二者是相互區(qū)別、相對獨立的；但是二者又是密切聯(lián)系著的，求美的審美意識必然是以對真的認(rèn)識和把握為基礎(chǔ)的。從最一般的如形色聲動靜等觀念到人事景物情等理解，都是人們對事物的概括和理知的認(rèn)識、把握，離開這種認(rèn)識、把握，客觀事物對于主體根本無美可言。我們對高山、大海的審美反映，就絕不只是單純的感官愉悅，而是滲透著一定的理性因素、具有對“真”的認(rèn)識的性質(zhì)的。特別是對社會美、藝術(shù)美的審美反映，更有著對社會發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識的重要因素，如對，對《紅樓夢》的審美反映，其中必包含有對特定社會歷史本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識、了解，如果對此無科學(xué)的認(rèn)識、把握，斷不能對它們的重大審美意義產(chǎn)生敏銳的審美感知和深刻的審美理解。

審美意識中積淀著道德意識。當(dāng)人在實踐中掌握了客觀世界規(guī)律（真），并運用于實踐中時，便產(chǎn)生了道德意識（它是人對客觀現(xiàn)實、實踐活動是否合乎主觀目的、需要的反映、認(rèn)識，是一種社會功利觀念），其后，才從中孕育出審美意識。因而，審美意識在產(chǎn)生之初是等同于道德意識的，客觀事物的目的性就是善，也就是美。但是，審美意識一旦產(chǎn)生，就開始逐漸從道德意識中分化出來，相對獨立地發(fā)展，以自己獨特的似乎無功利的形式反作用于客觀實踐，可以“不顧任何實用的考慮而喜愛美的東西”。［（5）］然而人類改造世界的實踐活動最終都是為了實現(xiàn)和滿足人類社會的需要和利益，與之根本無關(guān)甚或相反的東西，不可能被感受為美；所以，分化獨立出來以后的審美意識的具體表現(xiàn)形式盡管可以不與個人當(dāng)前的實用功利發(fā)生直接的聯(lián)系，在根底里卻仍然包含著社會功的利性質(zhì)，潛隱著比個人直接功利目的遠(yuǎn)為深廣的社會功利目的、需要?？傊鄬Κ毩⒌膶徝酪庾R雖不等于道德意識，卻必然包含著道德意識，只不過它有道德意識的內(nèi)容和效能，是體現(xiàn)、實現(xiàn)于比較曲折間接的形式里而已。

審美意識中含有科學(xué)認(rèn)識因素和倫理功能性質(zhì)，培養(yǎng)人們的審美意識的同時，當(dāng)然就能間接地使人也得到一定的科學(xué)意識、道德意識的培養(yǎng)。

綜上所述，可見美育確實是不可缺少不容輕視的一種教育。

二

美育之必要、重要已毋庸置疑，問題的討論便推進到：中學(xué)教育中如何實現(xiàn)美育？總的說來，美育應(yīng)該且可以廣泛地滲透到學(xué)校的一切教育、教學(xué)乃至行政管理工作中，從而得到某種程度某些方面的體現(xiàn)。

在語文教學(xué)中實現(xiàn)美育，是語文教學(xué)應(yīng)有之義，現(xiàn)行的《全日制中學(xué)語文大綱》就明確規(guī)定了語文教學(xué)目的應(yīng)包括培養(yǎng)“健康高尚的審美觀”，但認(rèn)識僅止于此，無以理解它為何是實施美育的主要途徑。要對此有透徹的理解、認(rèn)識，必須對美育與語文教學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，對語文教學(xué)實施、貫穿、強化美育的必然性、必要性、可行性，予以探討。

1．語文教學(xué)內(nèi)容所具有的審美屬性，決定了語文教學(xué)與美育有著必然的聯(lián)系，二者相互依存、互為條件，語文教學(xué)的過程必須貫穿美育，美育通過語文教學(xué)得以實現(xiàn)。

意識是存在的產(chǎn)物。沒有審美對象的存在，絕無審美意識的產(chǎn)生。馬克思說：“只有音樂才喚醒人的音樂感覺”，［（6）］“藝術(shù)對象創(chuàng)造出懂得藝術(shù)和能夠欣賞美的大眾”。［（7）］培養(yǎng)審美意識的美育之實施、實現(xiàn)必須以審美對象為先決條件。而正是在這里，語文教學(xué)顯示了實施美育的優(yōu)越條件，為美育提供著堅實的基礎(chǔ)。這主要表現(xiàn)在語文學(xué)科具有鮮明的文學(xué)性。文學(xué)性既是語文教育的特征之一，又是語文教育的巨大優(yōu)勢?，F(xiàn)行的中學(xué)語文教材，80％的課文是中外文學(xué)名作佳作。文學(xué)是藝術(shù)美中的一個重要類別，是藝術(shù)美、自然美、社會美的集中反映和形象表現(xiàn)。因此，文學(xué)正是絕佳的審美對象。其它非文學(xué)的議論文、說明文等，也都有一定的典范性，在思想內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、手法、語言上有著美的品質(zhì)，不失為審美的對象。由此可見，語文教材本身就是美的結(jié)晶，為美育開辟了廣闊的天地。

同時，既然語文教材以美為其本質(zhì)屬性之一，因而語文教學(xué)就必須貫穿著美育。必須從審美入手，引導(dǎo)學(xué)生對課文的藝術(shù)形象和藝術(shù)形式作出審美感知，進而作出審美的判斷和評析，否則，學(xué)生一開始就會被阻隔于藝術(shù)形象之外，進入不了作品創(chuàng)造的藝術(shù)境界，當(dāng)然也就不能體察作品意蘊和藝術(shù)特點，即使是進行主題分析歸納也很難，因為作品的主題是潛藏于藝術(shù)形象和藝術(shù)形式之中的。不作審美啟發(fā)引導(dǎo)，只作理論性分析，只能是對完整的語文教學(xué)的粗暴，至多只能完成一些知識性教學(xué)任務(wù)，其主題歸納、形象分析、特色指點等都必是隔靴搔癢、抽象空洞、硬性外加的東西，無以實現(xiàn)語文教學(xué)的文學(xué)感染、思想熏陶的功能。

語文教學(xué)與美育有著質(zhì)的統(tǒng)一性，在語文教學(xué)中實施美育，乃是勢之必然。

2．從方法論的角度看，語文教學(xué)是實施美育的優(yōu)選途徑。美育具有多端性，可以選擇多種入手處進行美育。引導(dǎo)學(xué)生接觸多彩多姿的大自然，使學(xué)生從大自然中獲得美的感染和熏陶；引導(dǎo)學(xué)生接觸異彩紛呈的社會生活，使學(xué)生從社會美中去辨別善惡美丑，塑造美的心靈，都是美育的途徑。但是，藝術(shù)美可以使學(xué)生集中地感知美、理解美、體驗美，受到美的教育。在談到社會生活美和文學(xué)藝術(shù)美時曾指出：“因為兩者都是美，但是文藝作品中反映出來的生活卻可以而且應(yīng)該比普通的實際生活更高、更強烈，更有集中性，更典型、更理想，因此就更帶有普遍性?！保郏?）］正因為如此，從藝術(shù)美入手去進行美育就能實施更高層次的美育，更有可能收到理想的效果，在中學(xué)美育中，藝術(shù)美則是重要的審美對象，藝術(shù)學(xué)科的教學(xué)則是實施美育的便捷的途徑。其中，語文教學(xué)以其課時多、內(nèi)容廣博的特點，自然地應(yīng)成為實施美育的最佳手段和途徑。

3．中學(xué)美育的實際情況，決定了語文教學(xué)是實施美能的重要渠道。中學(xué)教學(xué)的特殊性，中學(xué)生年齡、閱歷、知識、心理發(fā)展等方面的特點，決定了中學(xué)不宜開設(shè)專門的美學(xué)理論課（即使是大學(xué)，也都是在較高年級才開設(shè)美學(xué)課程），中學(xué)美育的主要任務(wù)便只能交給藝術(shù)類學(xué)科去完成。音樂與美術(shù)當(dāng)然是美育的基礎(chǔ)課，且相當(dāng)專業(yè)化，但是，這兩門課程的學(xué)時實在太少（大多數(shù)高中取消了這兩門課程），實難起到完成中學(xué)美育任務(wù)的主要作用。而語文是學(xué)生的主課，是學(xué)生接觸量最多的學(xué)科（其學(xué)時占中學(xué)全部學(xué)科總數(shù)的30％），且其內(nèi)容又集中了深廣的美。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)發(fā)揮自己的優(yōu)勢，切實而又有效地實施美育。

凡此種種，已足以證明：語文教學(xué)與美育有著本質(zhì)的必然聯(lián)系，語文教學(xué)是中學(xué)美育的重要途徑。

三

語文教學(xué)中的美是豐富的，進行審美教育的方式也是多樣的。根據(jù)語文科的特殊性和語文美育的實踐經(jīng)驗，可側(cè)重從以下三個方面入手去進行美育。

1．在美讀過程中充分感受美，審美感受力指的是通過對審美對象的課文審美感知，獲得從形式到內(nèi)容的整體的、直接的把握領(lǐng)悟，從而發(fā)生審美愉悅的一種能力。它的核心是感知，如果對課文中審美因素視而不見，聽而不聞，若明若暗，那就無法對審美對象作整體或部分的反映。人們認(rèn)識事物是從對事物的感知開始的，美也是通過人的視聽感官進入人的心靈的。因此，感受美是審美教育的基礎(chǔ)和前提。

第9篇：教育教學(xué)管理論文范文

中學(xué)化學(xué)教材蘊含著許多豐富的愛國主義教學(xué)內(nèi)容。古代化學(xué)史上，我們的祖先取得了許多輝煌的成就。如造紙術(shù)、火藥的發(fā)明和運用分別比歐洲早10個世紀(jì)和5－6個世紀(jì)，造紙術(shù)和火藥是我國古代的重要的化學(xué)工藝，也是我國成為文明古國的標(biāo)志，兩者的發(fā)明和運用推動了世界文明的進程。冶煉和瓷器也是我國古代重要的化學(xué)工藝，這些技術(shù)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)領(lǐng)先于世界各國。

在近、現(xiàn)代化學(xué)史上，我國的化學(xué)家也為人類社會的進步做出了巨大的貢獻，特別是建國后，我國在化學(xué)工業(yè)上成果顯著。例如：我國的化學(xué)家同生物學(xué)家合作在世界上首次人工合成有生物活力的牛胰島素?；瘜W(xué)科學(xué)與化學(xué)工業(yè)上的成就保證了我國原子彈研制中有關(guān)化學(xué)材料的部分。我國化學(xué)家在世界上首次合成了化學(xué)結(jié)構(gòu)與天然物相同的核糖核酸，為人工合成生命物質(zhì)邁出了新的一步。

一個人的自我意象一旦形成，就非常難于改變。積極的、成功的自我意象，對于人是一種巨大的潛在動力。

什么叫自我意象？自我意象是心理學(xué)術(shù)語，從字面理解就是人潛意識中的自己的形象。潛意識中認(rèn)為自己在群體中應(yīng)居的位置或所屬的等次。

具有成功的自我意象的人，在任務(wù)面前往往有模糊的成功憧憬，在學(xué)習(xí)或工作中會自發(fā)地調(diào)動內(nèi)在的各種積極因素，頑強地向成功的方向努力，一次次地實現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)。

少年兒童正是人生形成自我意象的時期，教師要注意塑造學(xué)生成功的自我意象。

教師在教育教學(xué)中，堅持“肯定成績，恰當(dāng)鼓勵，具體指導(dǎo)，布置任務(wù)（近臺階任務(wù)，即跳一跳可以摘到的果子）”。是一種培養(yǎng)學(xué)生成功自我意象的有效辦法。

例如，某學(xué)生按教師的布置做了四個題：第一題對了；第二個題思路還正確，但只做對了前面一部分；第三個題做錯了；第四個題不會做。從這次作業(yè)看，該生這次成績屬下等。教師個別輔導(dǎo)時，回避下等的結(jié)論，而以肯定成績、體現(xiàn)鼓勵、具體指導(dǎo)的方法進行。教師說：“很好！第一題你做對了。第二題你的思路是正確的，中間的這一步要這樣……你完全能夠做對。第三題咱們一塊討論，理理思路……你是有能力做出來的，下去你獨立做做。第四題，老師給你講一講……?！弊詈?，教師的結(jié)論是“你很有潛力”，并結(jié)合這次輔導(dǎo)和學(xué)生存在的問題，又布置了幾個題。這幾個問題有伸手可摘的果子，有踮起腳能夠摘的果子，有跳起來可及的果子。由于輔導(dǎo)是在融洽的氣氛中進行的，學(xué)生是在成功的愉快的心理狀態(tài)下接受輔導(dǎo)的，學(xué)生離開教師后，一般都會按教師的布置做。

一個優(yōu)秀的教師口中，應(yīng)無泄氣的語言。不論在什么情況下，學(xué)生只要跟老師接觸，心理總是愉快的，總能從教師那里獲得具體指導(dǎo)和進一步學(xué)習(xí)的動力。