勞動(dòng)光榮論文精選(九篇)

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第1篇：勞動(dòng)光榮論文范文

甘肅省莊浪縣南坪中學(xué)賈武

一、課題研究

2010年9月-2012年4月承擔(dān)莊浪縣南坪中學(xué)《未成年人思想道德面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策研究》省級(jí)課題之《中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育研究》，通過詢問教導(dǎo)處干事、翻閱資料和詢問學(xué)生以及發(fā)放調(diào)查問卷進(jìn)行了一系列調(diào)查活動(dòng)，并撰寫了《中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育研究》的論文。

通過對(duì)教導(dǎo)處干事的詢問和翻閱資料后知道，學(xué)校對(duì)于開設(shè)勞動(dòng)技術(shù)課在認(rèn)識(shí)上與上級(jí)教育部門的方針政策相一致，也按規(guī)定開設(shè)了勞動(dòng)技術(shù)課，配備了任課教師，并對(duì)教學(xué)情況進(jìn)行指導(dǎo)和評(píng)估。但受中考和高考指揮棒的影響、專業(yè)教師的缺乏、實(shí)驗(yàn)設(shè)備和實(shí)踐基地的缺乏，以及社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的認(rèn)可程度的影響，勞動(dòng)技術(shù)課的教育教學(xué)只停留在書本水平上，絕大多數(shù)學(xué)生也無(wú)暇顧及或者沒有興趣學(xué)習(xí)它，所以教育教學(xué)效果十分差。

同時(shí)，進(jìn)行了學(xué)生個(gè)人訪談，了解學(xué)生對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課的態(tài)度和認(rèn)識(shí)。通過談話和跟蹤調(diào)查的情況看，筆者認(rèn)為你才初級(jí)中學(xué)勞動(dòng)技術(shù)課的內(nèi)容選擇，除了我省現(xiàn)在選擇的《科學(xué)種植》、《科學(xué)養(yǎng)殖》、《農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移——實(shí)用技能》、《農(nóng)產(chǎn)品貯藏與加工》、《農(nóng)戶經(jīng)營(yíng)與管理》等教材外，還應(yīng)該增加一些電器修理、縫紉技術(shù)、食品制作等方面的內(nèi)容供學(xué)生選學(xué)。同時(shí)，還需要政府部門提供資金、配套設(shè)施、選派相關(guān)的專業(yè)教師實(shí)施教學(xué)。另外，在勞動(dòng)技術(shù)課的教學(xué)中，應(yīng)該重視和加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想道德教育。只有這樣，才能提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膭趧?dòng)者，而且有利于學(xué)生今后的職業(yè)發(fā)展，有利于社會(huì)的和諧發(fā)展。但需要強(qiáng)調(diào)的是，在思想道德教育的方式方法上要做大的改進(jìn)，不能只是簡(jiǎn)單地灌輸，而要深入地研究探索適合農(nóng)村初中生的思想道德教育方法和實(shí)施途徑，切實(shí)提高對(duì)學(xué)生的思想道德教育成效。

然后，下發(fā)了調(diào)查問卷，收集到198份問卷。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，作如下分析：

1.學(xué)生對(duì)在勞動(dòng)技術(shù)課中進(jìn)行思想道德教育的接納性：學(xué)生對(duì)于在勞動(dòng)技術(shù)課中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育是認(rèn)可的，希望得到教育。

2.學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度：農(nóng)村中學(xué)生在心理上并不排斥勞動(dòng)和勞動(dòng)技術(shù)課，只是學(xué)校、家庭、社會(huì)給予他們的機(jī)會(huì)太少，沒有給他們提供很好學(xué)習(xí)和鍛煉的平臺(tái)。

3.學(xué)生對(duì)于今后職業(yè)選擇的態(tài)度：大多數(shù)學(xué)生選擇了教師職業(yè)，由此說(shuō)明學(xué)生受到現(xiàn)階段社會(huì)對(duì)于職業(yè)的認(rèn)可、待遇和教師的影響而確定職業(yè)取向，尤其是害怕教師看到自己的選擇后而責(zé)備他們。學(xué)生不愿意選擇個(gè)人、農(nóng)民、服務(wù)員等以體力勞動(dòng)為主的職業(yè)，表明我國(guó)對(duì)這類職業(yè)的待遇太低，學(xué)校對(duì)勞動(dòng)技術(shù)課的實(shí)施比較薄弱，同時(shí)也說(shuō)明在勞動(dòng)技術(shù)課中對(duì)學(xué)生的思想道德教育做的不夠。

最后，并撰寫了《中學(xué)生勞動(dòng)技術(shù)教育研究》的論文，論文的主要內(nèi)容是：作為一名勞動(dòng)技術(shù)課教師，除了搞好勞動(dòng)技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能的教學(xué)外，還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育，把培養(yǎng)學(xué)生思想品德素質(zhì)作為重要任務(wù)，教書必先育人。作為初級(jí)中學(xué)的老師，擔(dān)負(fù)著一群思想品德正在形成的學(xué)生的教育重?fù)?dān)，在《勞動(dòng)技術(shù)》課的教學(xué)中，充分利用教學(xué)內(nèi)容，把育人與教書緊密結(jié)合起來(lái)，做到勞動(dòng)知識(shí)技能與思想品質(zhì)培養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生具有愛國(guó)主義、集體主義和勞動(dòng)光榮的思想，培養(yǎng)學(xué)生具有和諧心態(tài)和勤儉節(jié)約與環(huán)保意識(shí)，形成尊重勞動(dòng)和感恩他人的情感。

現(xiàn)在，整個(gè)課題研究已經(jīng)結(jié)題，上報(bào)省教育廳評(píng)審。

二、教研教改

2010年11月參加莊浪三中舉行的區(qū)域研討活動(dòng)，聽了蘇良貴同志的一節(jié)生物課，并進(jìn)行評(píng)課活動(dòng)和參加區(qū)域研討活動(dòng)總結(jié)大會(huì)。2011年3月參加莊浪縣水洛中學(xué)舉行的課堂講賽活動(dòng)，獲得第四名。2011年6月參加莊浪縣盤安中學(xué)舉行的“同課異構(gòu)”授課活動(dòng)，上了一節(jié)《神經(jīng)調(diào)節(jié)的基本方式》的復(fù)習(xí)課，受到聽課人員的好評(píng)。2012年3月參加莊浪縣萬(wàn)泉中學(xué)舉行的“同課異構(gòu)”活動(dòng)，聽了韓店中學(xué)劉澤龍老師和趙艷蓉老師的《基因在親子間的傳遞》，并進(jìn)行評(píng)課活動(dòng)。

通過校際間的課改交流活動(dòng)和校內(nèi)的課改教研活動(dòng)，我體會(huì)到以下幾點(diǎn)：

1.他山之石可以攻玉

聽了同學(xué)科和不同學(xué)科老師的課后，我深情地感到，每一個(gè)老師均有各自的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，這就是我應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的方面，不能因循守舊，固步自封，要相信他山之石可以攻玉，將別人好的教學(xué)方法和課堂組織策略在自己的教學(xué)中不斷實(shí)踐，不斷總結(jié)，不斷提高自己駕馭課題的能力，努力提高課堂效能。

2.采用多種方法，讓學(xué)生積極地合作探究、表的交流

以前，我在課堂中為了體現(xiàn)新課程下的“自主合作探究”，堂堂必有“小組合作”，但往往是華而不實(shí)，課堂上學(xué)生討論的轟轟烈烈，在學(xué)生反饋舉手時(shí)時(shí)確實(shí)寥如晨星。也只是幾個(gè)好學(xué)生一言堂的天下，大部分學(xué)生仍然沒有行動(dòng)起來(lái)，甚至是多數(shù)情況下是我點(diǎn)名讓學(xué)生回答，學(xué)生的表達(dá)交流沒有真正實(shí)現(xiàn)，反而浪費(fèi)了好多時(shí)間，知識(shí)仍然沒有學(xué)得扎實(shí)，收效甚微。通過教研教改，我學(xué)習(xí)了他人的方法，情況大為轉(zhuǎn)變。如采用拼盤式，以四人一組為最佳，每個(gè)小組按照好中差的學(xué)生進(jìn)行結(jié)合，使不同類型的學(xué)生都能得到有效的鍛煉，每個(gè)小組是一個(gè)整體，加強(qiáng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)意識(shí)，讓每位孩子感受到團(tuán)隊(duì)合作的重要。小組成員都進(jìn)行編號(hào)，每次交流都是有章可循的，比如“從C號(hào)開始，進(jìn)行順時(shí)針交流”、“請(qǐng)每組的B號(hào)起立回答”等等，在這樣的合作中，好學(xué)生不再成為“麥霸”，人人參與，機(jī)會(huì)均等，互幫互助，共同進(jìn)步。再者，采用小組捆綁式評(píng)價(jià)，讓學(xué)生明白“我自己學(xué)習(xí)好不算好，整個(gè)團(tuán)體好才是好?！睂W(xué)會(huì)“抱團(tuán)取暖”，組組之間進(jìn)行競(jìng)爭(zhēng)，每個(gè)成員都會(huì)盡最大努力去表現(xiàn)，為小組增光添彩。

3.設(shè)計(jì)好學(xué)案

第2篇：勞動(dòng)光榮論文范文

關(guān)鍵詞：立意；深意；探索

怎樣在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維能力呢？我在十幾年作文教學(xué)中注重從以下幾個(gè)方面啟迪學(xué)生思維，收到了較好效果。

一、指導(dǎo)學(xué)生從多角度立意

寫出文章的靈活性要發(fā)展學(xué)生的寫作能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就要從多個(gè)方面為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的寫作環(huán)境。“情以物遷，辭以情發(fā)”，情是隨事物的變化而變化的。事物在變化，作者的喜怒哀樂也就不同；用來(lái)表達(dá)思想感情的語(yǔ)言也就不同、文章才能寫出靈活性。

宋代郭熙說(shuō)：“春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而如滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡。”同樣是山，時(shí)令不同，情態(tài)各異。金代許古有：“夜山低，晴山近，曉山高”之說(shuō)，同樣是山，時(shí)光不同，對(duì)山的遠(yuǎn)近高低的感覺也就不同。元代的張養(yǎng)浩疾書：“云來(lái)山更佳，云去山如畫，山因云晦明，云共山高下”。由于云的位置不同，山便或明或暗，展現(xiàn)出不同的畫面。以上三例，均從不同角度創(chuàng)設(shè)不同環(huán)境，寫出了文章的靈活性。筆者以上述典型為例子，引導(dǎo)學(xué)生從多角度立意寫作，并以續(xù)寫《濫竽充數(shù)》為題，引導(dǎo)學(xué)生從十幾個(gè)角度去立意著筆。

二、引導(dǎo)學(xué)生挖掘文題深意

寫出文章的鮮明性，新穎、獨(dú)到、奇特是創(chuàng)造想象的本質(zhì)特征。通過引導(dǎo)學(xué)生挖掘題材深意，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)新能力的重要途徑，也是學(xué)生寫出主題鮮明的作品的重要思維方式。

在寫作中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，就必須以課本為軸心，能動(dòng)地向?qū)W生的各個(gè)生活領(lǐng)域延伸、拓展，讓學(xué)生投身生活，在生活中學(xué)習(xí)寫作，并培養(yǎng)學(xué)生熱愛生活的感情。要讓學(xué)生從平凡生活中發(fā)現(xiàn)閃光點(diǎn)，是讓學(xué)生寫出觀點(diǎn)鮮明的重要途徑。學(xué)生王宇在參加學(xué)校一次勞動(dòng)時(shí)，忽然狂風(fēng)大作，大雨傾盆，學(xué)生紛紛收拾工具到學(xué)校躲雨，等到雨稍小點(diǎn)，他到門口探望，發(fā)現(xiàn)教學(xué)樓因水路阻塞而積滿了溝水，積水快涌到我班教室，卻有一個(gè)女生在大雨里手握鋤頭，吃力地在疏通水路，她渾身成了落湯雞卻全然不顧?？粗巧碛霸谖⒚５募?xì)雨中晃動(dòng)，他心里很不平靜，于是寫下了《向她學(xué)習(xí)》的課外作文，寫出了新意。我在班上的優(yōu)秀課外作文評(píng)獎(jiǎng)會(huì)上宣讀了他的作文，并引導(dǎo)學(xué)生要寫出主題鮮明的作品必須有生活激情，注意在平凡的生活中觀察，寫出實(shí)感，寫出深意，文章就有了鮮明性。

三、正反選用

寫出文章的可逆性是思維的逆向發(fā)散，讓思維形成對(duì)立面，從問題的相反方向進(jìn)行多方面探索。讓學(xué)生在探索中選擇新思想，創(chuàng)立新形象。

四、深入社會(huì)

努力探索，寫出文章的實(shí)踐性社會(huì)需要?jiǎng)?chuàng)新，創(chuàng)新需要實(shí)踐，實(shí)踐需要檢驗(yàn)創(chuàng)新效果，學(xué)生在作文中所表達(dá)的創(chuàng)新思想，是需要經(jīng)過實(shí)踐進(jìn)行實(shí)驗(yàn)的。

古人有鉆木取火之說(shuō)，后來(lái)又有人提出異議。我班的課外活動(dòng)小組在撰寫科技小論文時(shí)，一個(gè)學(xué)生為弄清原因，對(duì)此做了30余次實(shí)驗(yàn)。反復(fù)探索，最后發(fā)現(xiàn)鉆木還是可以取火的。他根據(jù)實(shí)驗(yàn)情況寫了科技小論文《也談鉆木取火》，以真實(shí)感人的事實(shí)闡明了鉆木取火的道理。可見，通過實(shí)踐，提高認(rèn)識(shí)，就形成創(chuàng)新思維。

第3篇：勞動(dòng)光榮論文范文

侯如玉結(jié)緣中醫(yī)是源自于家庭影響。他的祖母是當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)近聞名的接生婆，為當(dāng)?shù)卦S多家庭帶來(lái)一個(gè)又一個(gè)新希望，受到人們?cè)S多贊許。侯如玉自幼就非常崇拜祖母能為人民服務(wù)，便立下了長(zhǎng)大后從醫(yī)的誓言。但是，在他踏入社會(huì)后卻未能如愿，被組織安排到教育一線，成了一名人民教師。在從教20多年間，侯如玉只要有空閑的時(shí)間，就鉆研中醫(yī)，退休后更是如此。他熟讀中醫(yī)典籍，記心得、選驗(yàn)方，很多時(shí)候還因此廢寢忘食。經(jīng)過長(zhǎng)期努力，在中醫(yī)學(xué)上已經(jīng)積累了一定的經(jīng)驗(yàn)，退休后他毅然決定去實(shí)現(xiàn)幼時(shí)的中醫(yī)夢(mèng)。

侯如玉是個(gè)完美主義者，在醫(yī)學(xué)上更是精益求精，在傳承中醫(yī)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，自己不斷創(chuàng)新?！叭Ш弦环ā笔撬t(yī)學(xué)上最高成就，是血化淤三方理療效果合一，共同除疾祛病的簡(jiǎn)稱，運(yùn)用電摩、推拿、膏藥同時(shí)治療。電感通絡(luò)就是對(duì)患者病灶部位和相關(guān)穴位用電感刺激，疏通經(jīng)絡(luò)氣血；推拿采用滾法、拿法、拍法等全身推拿結(jié)合治療；最后用膏藥敷貼，幫助患者達(dá)到痊愈的目的。

侯如玉看到市場(chǎng)上的膏藥，種類繁多而療效理想的卻不是很多。他經(jīng)過精心研究和多年臨床經(jīng)驗(yàn)，于2007年用五十多種名貴中草藥，混合制成一種膏藥，命名為“侯如玉牌立舒可貼”，并得到國(guó)家專利(專利號(hào)2007，1006.32209)。此膏藥對(duì)頸肩腰腿等各種疼痛療效明顯，特別對(duì)頸椎病、腰椎間盤突出療效更為突出，解決了西醫(yī)醫(yī)治此類疾病打針、吃藥、開刀具有副作用、風(fēng)險(xiǎn)大的問題。他的膏藥具有費(fèi)用低，療效好，不復(fù)發(fā)的優(yōu)勢(shì)，開創(chuàng)令人用中醫(yī)療法治療頸肩腰腿疼痛難題的新方法。

近年來(lái)，他的這一療法得到了業(yè)界專家的肯定和患者們一致好評(píng)。英勇犧牲的國(guó)際和平衛(wèi)士、防化工程指揮學(xué)院教授郁建興，是我國(guó)唯一派往聯(lián)合國(guó)監(jiān)核會(huì)的化武專家，這位烈士的母親患腰椎間盤突出，2007年已經(jīng)83歲高齡，又患中風(fēng)，而且癱瘓?jiān)诖玻捎诟鞣矫娴脑?，一直未得到很好的治療。侯如玉知道后，將這位烈士媽媽視為己母，他懷著對(duì)烈士的崇敬之情，將她接到家中，利用“三效合一法”精心治療一個(gè)月，如今這位烈士媽媽已完全康復(fù)。市人民醫(yī)院醫(yī)生張顯一，患有嚴(yán)重的頸椎病，右臂疼痛難忍，晝夜難眠，生活不能自理，在本院花去數(shù)萬(wàn)元醫(yī)治數(shù)日，毫無(wú)效果，后慕名到侯如玉醫(yī)生處，經(jīng)過九次治療后完全痊愈，至今已六年了，沒有復(fù)發(fā)。

第4篇：勞動(dòng)光榮論文范文

認(rèn)真領(lǐng)會(huì)主席“勤奮學(xué)習(xí)，快樂生活，全面發(fā)展”寄語(yǔ)要求，按照“全隊(duì)抓落實(shí)”的工作思路，結(jié)合學(xué)校德育工作計(jì)劃，加強(qiáng)少年兒童的思想道德教育，特別是行為習(xí)慣養(yǎng)成教育、安全意識(shí)教育。開展豐富多彩的少先隊(duì)活動(dòng)，把我校的少先隊(duì)工作推上新的臺(tái)階。以自己的實(shí)際行動(dòng)，迎接市第五次少代會(huì)的召開。 

二、主要工作 

1，加強(qiáng)少先隊(duì)隊(duì)干部和輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。 

各年級(jí)輔導(dǎo)員在學(xué)期初做好大、中、小隊(duì)干部和各級(jí)管理隊(duì)伍干部的改選工作，爭(zhēng)取讓絕大多數(shù)學(xué)生都有參與自主管理，當(dāng)家作主的機(jī)會(huì)。繼續(xù)開展光榮護(hù)旗手活動(dòng)。各中隊(duì)要積極推薦有特長(zhǎng)、為校為班爭(zhēng)光的隊(duì)員為“光榮升旗手”，讓全體隊(duì)員學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。大、中、小隊(duì)干部佩戴好隊(duì)干部標(biāo)志。同時(shí)，大隊(duì)部及時(shí)匯總資料，在六一節(jié)評(píng)出“優(yōu)秀少先隊(duì)干部”每月定期開展輔導(dǎo)員例會(huì)，及時(shí)改進(jìn)和反饋工作，加強(qiáng)少先隊(duì)理論的研究，輔導(dǎo)員要多寫少先隊(duì)科研論文，以促進(jìn)少先隊(duì)科研水平的整體提高。 

2，繼續(xù)加強(qiáng)學(xué)生的行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 

本學(xué)期要針對(duì)學(xué)生的不良行為特點(diǎn)，修正文明中隊(duì)五項(xiàng)競(jìng)賽實(shí)施辦法。加強(qiáng)日常行為習(xí)慣的檢查監(jiān)督，提高值日、值周質(zhì)量，進(jìn)一步加強(qiáng)其養(yǎng)成教育。要充分利用隊(duì)會(huì)，晨會(huì)，升旗儀式，結(jié)合主題活動(dòng)月的要求，形式多樣地開展“良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣”、“良好的勞動(dòng)習(xí)慣”、“良好的生活習(xí)慣”、“良好的自我保護(hù)習(xí)慣”、“良好的誠(chéng)信守法習(xí)慣”等一系列養(yǎng)成教育訓(xùn)練活動(dòng)，逐步使學(xué)生的不良習(xí)慣得以改進(jìn)。能逐步養(yǎng)成如下10個(gè)習(xí)慣：（1）微笑待人。（2）每日為父母做點(diǎn)事。（3）主動(dòng)打招呼。（4）及時(shí)感謝別人的幫助。（5）說(shuō)了就要努力做。（6）集體的事一起干。（7）珍惜每一個(gè)空瓶。（8）節(jié)約每一滴水。（9）用過的東西放回原處。（10）干干凈凈迎接每一天。 

3，加強(qiáng)安全教育工作。 

我校校門口道路較小，學(xué)校又處于五叉路口，經(jīng)常造成交通堵塞。學(xué)校附近公路、河道較多。很多學(xué)生和教師家遠(yuǎn)但又騎車到校。加上天氣將越來(lái)越掃，電扇、飲水器的使用率增加，教室又增加了電視、視頻儀。針對(duì)上述特點(diǎn)，本學(xué)期要繼續(xù)加強(qiáng)安全方面的教育，確保師生的交通和用電安全。要有計(jì)劃，通過板報(bào)、電視、講話等多形式地開展安全法規(guī)、安全常識(shí)教育、值周教師校園巡視檢查。紅領(lǐng)巾監(jiān)督崗要新成立課間安全文明檢查小組，加強(qiáng)對(duì)大型玩具、樓梯、走廊等危險(xiǎn)游戲的檢查。 

4，好“六一”節(jié)慶祝活動(dòng)。 

本學(xué)期校少先隊(duì)要努力營(yíng)造喜慶氣氛迎接六一節(jié)的到來(lái)。計(jì)劃開展召開各類先進(jìn)的表彰大會(huì)和文藝表演。要教育引導(dǎo)學(xué)生過一個(gè)安全、有意義、愉快的節(jié)日，開展好教育活動(dòng)，為學(xué)生做好各項(xiàng)服務(wù)工作,保證節(jié)日活動(dòng)順利開展和圓滿成功。 

5，開展“迎奧運(yùn)盛會(huì)，做文明學(xué)生”活動(dòng)。 

今年舉世矚目的第29屆奧運(yùn)會(huì)將在北京召開。為了迎接這一盛會(huì)的到來(lái)，本學(xué)期少先隊(duì)大隊(duì)部將開展“迎奧運(yùn)盛會(huì)，做文明學(xué)生”活動(dòng)。計(jì)劃開展百米長(zhǎng)卷繪奧運(yùn)、奧運(yùn)?？诎鍒?bào)比賽、國(guó)旗下講話、板報(bào)宣傳等各種形式，慶祝這一盛會(huì)的到來(lái)。 

6，繼續(xù)開展體驗(yàn)活動(dòng)。 

雖然我校是一所農(nóng)村學(xué)校，學(xué)校各方面的硬件也比較弱。但廣闊的農(nóng)村卻是隊(duì)員最好的體驗(yàn)天地。少先隊(duì)要緊扣一個(gè)“土”字，善于挖掘具有鄉(xiāng)土味的農(nóng)村教育資源，如農(nóng)村傳統(tǒng)游戲，農(nóng)村時(shí)令習(xí)俗，農(nóng)技實(shí)踐勞動(dòng)，開展跟爺爺干農(nóng)活，采，學(xué)養(yǎng)蠶；跟奶奶做家務(wù)，學(xué)編織，剝絲棉；跟莊稼交朋友，到田間觀察、了解農(nóng)作物的外形、名稱、習(xí)性及作用；跟動(dòng)物握個(gè)手，對(duì)家里的雞、鴨、貓、狗等進(jìn)行飼養(yǎng)實(shí)踐等等，讓隊(duì)員真正享受并體驗(yàn)農(nóng)家樂。 

三、每月主要工作和活動(dòng)安排 

二月份： 

1，制定計(jì)劃。 

2，開學(xué)典禮布置工作。 

3，小干部改選。 

4，10個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。 

5，各班出好第一期黑板報(bào)。 

三月份： 

1，學(xué)雷鋒活動(dòng)。 

2，我為媽媽做件事。（三八婦女節(jié)） 

3，各班出好第二期黑板報(bào)。（以學(xué)雷鋒為主題） 

4，安全教育活動(dòng)。 

四月份： 

1，清明掃墓。 

2，體驗(yàn)活動(dòng)之一。（挑馬蘭頭、挖薺菜、包粽子、收榨菜……） 

3，珍惜每一個(gè)空瓶獻(xiàn)愛心活動(dòng)。（貫穿整學(xué)期） 

五月份： 

1，各班出好第三期黑板報(bào)。（奧運(yùn)?？?nbsp;

2，體驗(yàn)活動(dòng)之二。（養(yǎng)蠶、野炊……） 

3，做好慶六一準(zhǔn)備工作。 

4，“迎奧運(yùn)盛會(huì)，做文明學(xué)生”活動(dòng)。 

六月份： 

1，慶六一表彰活動(dòng)。 

2，慶六一文藝演出活動(dòng)。 

3，六一節(jié)黑板報(bào)---奧運(yùn)?？u(píng)比。 

第5篇：勞動(dòng)光榮論文范文

論文摘要:職業(yè)技術(shù)教育的教學(xué)質(zhì)童清坡的主要原因在于投入不足，對(duì)職業(yè)技術(shù)教育的認(rèn)識(shí)定位和重視不夠，管理手段乏力等。這一切應(yīng)引起有關(guān)部門的注意。

近20年，職業(yè)技術(shù)學(xué)校的數(shù)斂、規(guī)模及辦學(xué)質(zhì)量都有較大的發(fā)展，一批新型的勞動(dòng)者走.上生產(chǎn)第一線，對(duì)提高勞動(dòng)者隊(duì)伍的素質(zhì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都起到極大的作用。但近來(lái)，職校畢業(yè)生—職教質(zhì)量的載體—普遍存在工作能力不強(qiáng)，競(jìng)爭(zhēng)牛存意識(shí)薄弱，就業(yè)率下降，不適應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的狀況。學(xué)校辦學(xué)質(zhì)龜不高，已是一個(gè)不容忽視的問題。究其因，除了生源質(zhì)紙偏低外，還有教育思想、教學(xué)模式、管理手段、投入不足等問題的存在，需引起極大的關(guān)注。

一、實(shí)習(xí)條件不足，質(zhì)量提高缺乏基本條件

當(dāng)前職業(yè)技術(shù)教育基本上停留在一支粉，本書的初始教學(xué)狀態(tài)，缺少先進(jìn)教學(xué)設(shè)施和充分的實(shí)習(xí)設(shè)備、學(xué)生一般只能進(jìn)行一人動(dòng)手，眾人觀看的模擬實(shí)習(xí).當(dāng)前學(xué)生下廠崗實(shí)習(xí)困難，深入實(shí)際少，動(dòng)手不足，技能培養(yǎng)變成一句空談。造成實(shí)習(xí)條件嚴(yán)重不足，其主要原因有兩方面:一方面，當(dāng)前的職業(yè)技術(shù)學(xué)校主要由教育部門、勞動(dòng)部門、行業(yè)主辦或民辦，由于缺乏統(tǒng)一的規(guī)劃、整頓、規(guī)范及監(jiān)督機(jī)制，受到力、學(xué)初衷、地域保護(hù)、權(quán)益驅(qū)使的復(fù)合作用，自成體系，存在盲目性、隨意性，把有限的投入用在低水平的重復(fù)建設(shè)上，浪費(fèi)大基的物力、財(cái)力.J學(xué)校辦起來(lái)了，投入跟不上，至今未能達(dá)標(biāo)的職校不少，共至還有“三無(wú)”學(xué)?！矡o(wú)固定員土、無(wú)固定校址、無(wú)固定沒施)，質(zhì)量提高就失去最基本的物質(zhì)保證;另一方血，在辦學(xué)的認(rèn)識(shí)上仍停留在普教的框架上，沒有看到職教以開發(fā)勞動(dòng)技能為中心，培養(yǎng)熟練技能型勞動(dòng)者為目標(biāo)，開展實(shí)習(xí)(教學(xué)實(shí)習(xí)、生產(chǎn)實(shí)習(xí))和培訓(xùn)技能(基本技能專業(yè)技能)是教學(xué)的中心，是提高質(zhì)星的關(guān)鍵環(huán)節(jié):認(rèn)為職教一與普教的區(qū)別，僅僅是幾本書而已，在無(wú)實(shí)習(xí)場(chǎng)所、無(wú)設(shè)施和專業(yè)實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師等情況下，用走一走、看一看代替技能訓(xùn)練、生產(chǎn)實(shí)習(xí)。學(xué)生仍停留在教室哄看書本做作業(yè)，鉆進(jìn)理論知識(shí)的閣樓，這祥辦職教，必然迷失辦學(xué)方向，偏離職教的培養(yǎng)目標(biāo)和辦學(xué)規(guī)律，不會(huì)把有限的經(jīng)費(fèi)用在教學(xué)的刀刃上，逐步改善實(shí)習(xí)教學(xué)條件，為提高質(zhì)量提供有效的物質(zhì)基礎(chǔ)和保證。

二、對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足，沒有把握住質(zhì).的核心

什么是教育，先人告訴我們，教育是養(yǎng)成教育。即是素質(zhì)的養(yǎng)成或養(yǎng)成應(yīng)有的素質(zhì)。雖然學(xué)校的類別、層次、教育對(duì)象與培養(yǎng)目標(biāo)有異，但提高受教育者的素質(zhì)是共同的，只不過不同的學(xué)校是把不同的受教育者培養(yǎng)成相應(yīng)層次素質(zhì)的人才。從這個(gè)角度看，素質(zhì)教育是學(xué)校教育共同的主旋律，永恒的命題。提倡素質(zhì)教育是抓住教育質(zhì)量的關(guān)鍵和人才培養(yǎng)的核心。當(dāng)前，在職教隊(duì)伍中對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)有兩個(gè)對(duì)立的誤區(qū):一日“無(wú)關(guān)論”—職教與素質(zhì)教育無(wú)關(guān);二“即是論”—職教即是素質(zhì)教育。前者簡(jiǎn)單地把素質(zhì)教育理解成方法問題，一方面把素質(zhì)教育看作“應(yīng)試教育”的對(duì)立體，認(rèn)為它單純是為克服升學(xué)觀點(diǎn)，糾正教學(xué)為考試的辦學(xué)方法，把一個(gè)帶有方向性的改革看成是一種教學(xué)方法;另一方面，忽視職教與普教問宗，忽視普教的思想、觀念、思維、模式對(duì)職教的影響和滲透，把一種適合職教發(fā)展。具有普遍性的教育理論看成普教的專利。后者以偏概全，把一種專業(yè)技術(shù)、勞動(dòng)技能，素質(zhì)的一個(gè)外在表現(xiàn)形式，視為素質(zhì)的整體，導(dǎo)致在職教中滋長(zhǎng)重表輕里，抓標(biāo)丟本的短期行為。，缺乏全面、長(zhǎng)遠(yuǎn)、創(chuàng)新的質(zhì)量意識(shí)，忽視對(duì)學(xué)生的思想、道德、知識(shí)技能、身心品質(zhì)、生存意識(shí)等方面的綜合培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此技能好，不好用的學(xué)生屢見不鮮，這是澳視素質(zhì)教育的豐富內(nèi)涵、寬廣范疇和實(shí)質(zhì)精悅，否定其方向性、指導(dǎo)性和普遍性的結(jié)果這種沒有確立素質(zhì)教育地位的職教辦學(xué)觀是無(wú)法把握住教育質(zhì)量的核心—素質(zhì)—人才的根本，毋容里疑是異致教育質(zhì)量不高的關(guān)鍵問題。

三、定位的漂移.質(zhì)量不能穩(wěn)步發(fā)展

職教是我國(guó)教育體系中不可缺少的組成部分，之關(guān)系到民族素質(zhì)的提高和現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程。中等職教的定位應(yīng)依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)，定位在培養(yǎng)熟練技能型、勞動(dòng)型勞動(dòng)者的職責(zé)崗位上。偏離崗位。勢(shì)必影響質(zhì)量基礎(chǔ)工程建設(shè)，使質(zhì)量無(wú)法穩(wěn)定健康發(fā)展，甚至喪失基本特色。應(yīng)該看到，傳統(tǒng)的教育價(jià)值觀、陳舊的就業(yè)觀念及封建的殘余意識(shí)依然存在。對(duì)學(xué)歷的寵愛，對(duì)技能的偏見或不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)需要，不少職校定位產(chǎn)生漂移，在不具備條件的情況下，作不必要的拔高，追求學(xué)歷檔次，不安心職教甚至自我輕視。暫且不談“拔高”是否恰當(dāng)，試想經(jīng)過多層篩選，基本素質(zhì)一般較差的學(xué)生。能在較短的時(shí)間內(nèi)培養(yǎng)成具有中級(jí)技術(shù)人員水準(zhǔn)，又有中級(jí)勞動(dòng)技能的復(fù)合型人才，若無(wú)非常之舉，其真實(shí)性又有兒分呢?隨定位的漂移，教材建設(shè)也攀高了，一本變多本。薄變厚，簡(jiǎn)變繁，學(xué)科間各白為本，由關(guān)聯(lián)型變松散型，實(shí)踐不多，理論不少，求檔次。欠實(shí)用，偏離培養(yǎng)目標(biāo)，失去教材特色;在專業(yè)設(shè)置上盲目地趕潮流，既與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)現(xiàn)狀脫節(jié)，又與當(dāng)前需要基礎(chǔ)(知識(shí)、技能)扎實(shí)、有競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、應(yīng)變能力強(qiáng)的綜合性人才趨勢(shì)相悖，專業(yè)越分越細(xì).以工種代專業(yè)，以崗位代專業(yè)的不規(guī)范設(shè)置時(shí)有發(fā)生這種漂移不定的基礎(chǔ)工程，使教學(xué)缺乏一條穩(wěn)定的軌道，增大了隨意性，質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)也有伸縮性了。

四、變相的應(yīng)試教育，質(zhì)基礎(chǔ)削弱

第6篇：勞動(dòng)光榮論文范文

*年學(xué)校取得了好成績(jī)，學(xué)生蜂擁而至，班額特別大，她毫不退卻地?fù)?dān)任了兩個(gè)班級(jí)的英語(yǔ)課程，由于是新生，自己的教學(xué)風(fēng)格十分重要。既要給學(xué)生留有好印象，又要在業(yè)務(wù)上過得硬，得到學(xué)生和家長(zhǎng)的信任和認(rèn)可，因此她不顧家中十個(gè)月大的孩子，中午從來(lái)不回家，利用業(yè)余時(shí)間，在學(xué)校為學(xué)生輔導(dǎo)，批改作業(yè)的同時(shí)努力鉆研業(yè)務(wù)，提高自身素質(zhì)，在實(shí)際教學(xué)中不斷探討新的教學(xué)方法?，F(xiàn)在大多數(shù)中學(xué)生都缺乏自學(xué)能力，他們把教科書當(dāng)做練習(xí)本，只是在做作業(yè)時(shí)才翻翻看，平時(shí)很少看，她感到，沒有自學(xué)的能力，就沒有學(xué)習(xí)的樂趣，更不要說(shuō)今后要靠自學(xué)解決工作中的困難和問題了。因此，她把培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力看作自己義不容辭的責(zé)任和義務(wù)，翻看大量的資料，運(yùn)用了“預(yù)習(xí)自學(xué)——講練啟發(fā)——復(fù)習(xí)鞏固——閱讀提高”的任務(wù)性課堂教學(xué)模式，突出了學(xué)生的語(yǔ)言實(shí)踐和言語(yǔ)交際訓(xùn)練，進(jìn)而提高了課堂教學(xué)效率。在教學(xué)活動(dòng)中，她還堅(jiān)持開展一日一文、一課一改的訓(xùn)練活動(dòng)，使學(xué)生的各種能力得以提高，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力，提高學(xué)生綜合運(yùn)用語(yǔ)言的能力。辛勤的耕耘，努力的探索，必將以回報(bào)。呂娟同學(xué)在*年的全國(guó)中學(xué)生英語(yǔ)奧林匹克競(jìng)賽中獲得了初中初二組一等獎(jiǎng)的好成績(jī)，為此，她榮獲了優(yōu)秀指導(dǎo)教師的殊榮。在教學(xué)的同時(shí)，她還注意在教學(xué)實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，撰寫了《轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強(qiáng)學(xué)生主體意識(shí)》論文獲國(guó)家二等獎(jiǎng)并在刊物上發(fā)表。

現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)的能力。這種能力只有在大量接觸英語(yǔ)沉浸在使用中去，才能較快地培養(yǎng)起來(lái)，外語(yǔ)教師應(yīng)創(chuàng)造條件，力爭(zhēng)用外語(yǔ)和各種直觀手段教外語(yǔ)，創(chuàng)造情境，這就要求教師自身的口語(yǔ)水平要提高，因此，她不顧生病弱小的女兒，她決定自費(fèi)參加外語(yǔ)教師的口語(yǔ)培訓(xùn)，接連參加兩次培訓(xùn)。這期間，教課、帶班、學(xué)習(xí)、家務(wù)、孩子全都由她一樣樣、一件件地料理。因此在課堂教學(xué)上，持之以恒的全部用英語(yǔ)授課，避免英漢交替，培養(yǎng)了學(xué)生的口語(yǔ)能力和聽力能力。世界萬(wàn)物是相對(duì)的，在學(xué)習(xí)上也是教學(xué)相長(zhǎng)的，因此在*年中學(xué)教師基本功大賽中她獲取了局教培中心三等獎(jiǎng)的好成績(jī)。

當(dāng)老師不容易，要當(dāng)個(gè)好老師，好班主任就更不容易了。要么不干，要干就一定要干出個(gè)樣來(lái)，這是她的工作原則。今年開學(xué)初，由于學(xué)校上的特殊情況，種種原因，她不顧剛做完先心病手術(shù)不到一個(gè)月的孩子，毅然地?fù)?dān)任了一年二班的班主任和初一年級(jí)長(zhǎng)的兩項(xiàng)重任。她深知要成為一名出色的人民教師，必須在知識(shí)、人格上不斷地完善自己。一個(gè)班主任要想讓學(xué)生喜歡、崇拜、愛戴，家長(zhǎng)的認(rèn)同、認(rèn)可、信任，首先得把自己的本行----書教好。這是至關(guān)重要的，因?yàn)樗钌疃靡粋€(gè)教師的文化知識(shí)素養(yǎng)如何，知識(shí)的儲(chǔ)備如何，將對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生極大的影響。這也是教師成熟的一個(gè)標(biāo)志，特別是對(duì)一個(gè)年輕教師來(lái)說(shuō)。所以她一直堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)各種文化知識(shí)，努力更新自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，認(rèn)真?zhèn)浜谩⑸虾妹恳惶谜n。備好課乃上好課的先決條件，教師只有熟悉標(biāo)準(zhǔn)，深入鉆研教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)全過程，才能得心應(yīng)手地去解決每個(gè)問題，無(wú)論是備教材、備學(xué)生、備教法都要緊緊圍繞著培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力為中心。還要有針對(duì)性地合理設(shè)計(jì)和布置任務(wù)，而不因僅僅是一些書面作業(yè)，以便學(xué)生主動(dòng)地完成，使完成作業(yè)的過程成為學(xué)生自我提高的過程，真正做到減負(fù)不減質(zhì)。

作為班主任，更要做一名全職的復(fù)合型教師。首先需要幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，科學(xué)地指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，不僅熟悉自己所教學(xué)的知識(shí)，她還要熟悉其他學(xué)科的知識(shí)，不當(dāng)門外漢。現(xiàn)在的中學(xué)生偏科現(xiàn)象嚴(yán)重，他們認(rèn)為生物等學(xué)科是副科，學(xué)不學(xué)都一樣，反正考重點(diǎn)不算分，所以上課不認(rèn)真聽講，做一些與課堂無(wú)關(guān)的活動(dòng)。針對(duì)這種情況，*同志用自己的經(jīng)歷給學(xué)生講偏學(xué)科的危害，并帶領(lǐng)學(xué)生一起學(xué)習(xí)，在英語(yǔ)教學(xué)中潛移默化地進(jìn)行學(xué)科滲透，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們漸漸地感覺到了每一學(xué)科的重要性，并且知道了他們是相輔相成的，缺一不可的。因此，她就是這樣不斷地完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)的同時(shí)，給學(xué)生樹立一個(gè)良好的榜樣，正如在一部電視劇中，女主人公的父親說(shuō)過的一句話：“你永遠(yuǎn)都必須走在學(xué)生的前列?！?/p>

第7篇：勞動(dòng)光榮論文范文

論文摘要：社會(huì)道德體系的構(gòu)建要從道德的本義、人的本質(zhì)特征和現(xiàn)階段人類社會(huì)的特點(diǎn)出發(fā)，遵循榮辱觀和創(chuàng)新原則、個(gè)人與社會(huì)相統(tǒng)一原則、道德與法律相溝通原則，通過理論推動(dòng)、教育落實(shí)、法律保障、社會(huì)管理強(qiáng)化，社會(huì)輿論協(xié)助，構(gòu)建一個(gè)最大限度地促進(jìn)社會(huì)與個(gè)人發(fā)展又能維護(hù)社會(huì)相對(duì)比較穩(wěn)定的道德體系。

0引言

道德本身就是為了人類社會(huì)持續(xù)發(fā)展而產(chǎn)生，具有人的主體性、創(chuàng)造性，但是一直以來(lái)被統(tǒng)治者作為統(tǒng)治的工具和手段，慢慢失去了其主體性和創(chuàng)造性的本來(lái)面目，要轉(zhuǎn)變當(dāng)前德育收效低微的狀況就必須構(gòu)建以榮辱觀為起點(diǎn)的體現(xiàn)人的道德的主體性、創(chuàng)新性的社會(huì)道德體系。要構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)道德體系必須從道德的本質(zhì)、人的特性和榮辱觀以及新世紀(jì)人類社會(huì)的特點(diǎn)去思考。

1道德的本質(zhì)

道德是一種客觀的社會(huì)范疇。任何一個(gè)社會(huì)都必須樹立基本的道德體系才能正常運(yùn)行。道德意識(shí)作為社會(huì)價(jià)值體系，包含著社會(huì)的、政治的、法律的、人的因素，滲透在整個(gè)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面，影響著社會(huì)風(fēng)氣，體現(xiàn)著價(jià)值取向，標(biāo)志著文明程度。作為道德價(jià)值的起點(diǎn)，任何社會(huì)環(huán)境和社會(huì)文化，都必須建立適合的榮辱觀。

道德同時(shí)是一種人生哲學(xué)，一種內(nèi)心感受。每個(gè)人的生命意義都必然的維系著一定的榮辱觀。任何社會(huì)，道德的存在，除了維護(hù)公共秩序外，也是個(gè)體發(fā)展自我，尋求生命意義的一種方式，是人們認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)的結(jié)果。隨著社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體道德觀念會(huì)發(fā)生變化，一部社會(huì)變遷史，也是人的心靈變遷史。三十年來(lái)中國(guó)社會(huì)發(fā)生了激烈的轉(zhuǎn)型，人們的生活方式發(fā)生了很大的改變，處在社會(huì)變遷中的人們的心靈狀態(tài)、行為狀態(tài)也發(fā)生了很大的改變，必須切實(shí)了解現(xiàn)今中國(guó)社會(huì)的價(jià)值觀和中國(guó)人的心靈追求，才能給出正確的道德標(biāo)準(zhǔn)和榮辱評(píng)價(jià)。

道德構(gòu)建目的就是為了個(gè)人和社會(huì)的持續(xù)健康快速發(fā)展。每個(gè)人在利益面前都必須遵守一定的“游戲規(guī)則”，樹立一定的榮辱觀，否則社會(huì)秩序?qū)⑹艿狡茐?，妨礙個(gè)人和社會(huì)的生存和進(jìn)步。這就是道德的本質(zhì)。只有明確了道德的本質(zhì)才能使道德具有創(chuàng)新性，才能賦予道德強(qiáng)大的生命力，才能提高德育的實(shí)效性，道德才能成為個(gè)人發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力。

2人的特性和榮辱觀

人是物質(zhì)與精神的結(jié)合體。人一生下來(lái)，就具有七情六欲。這是一個(gè)人生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，另外人一生下來(lái)就處在人與人的關(guān)系之中，某一個(gè)人的出生就意味著新的人與人關(guān)系的產(chǎn)生。每個(gè)人都由他人獲得自己的生命，人出生以后都依賴著自然或他人的勞動(dòng)成果而生存和發(fā)展，每個(gè)人也都以自己的特殊方式作用于他人，為他人獲得生命，為他人創(chuàng)造生存和發(fā)展的物質(zhì)和精神。可以說(shuō)人片刻也不能走出人與人之間的關(guān)系。而道德規(guī)范從某種意義上來(lái)說(shuō)就是人的規(guī)范，通過約束每個(gè)不同人的不同行為來(lái)達(dá)到一定社會(huì)的和諧運(yùn)行。只有在人們真心誠(chéng)意地接受，并轉(zhuǎn)化為人的情感、意志和信念時(shí)，道德的力量才能展現(xiàn)出來(lái)。樹立一定的榮辱觀念，便是在道德主體內(nèi)心深處，以自律形式出現(xiàn)的規(guī)范。人活著總有追求，有一定的道德目的和人生期望，這些價(jià)值取向促使人們做出這樣或那樣的選擇。榮辱觀是人們思想、言行的標(biāo)準(zhǔn)尺度，人們對(duì)榮辱的感受形成動(dòng)機(jī)、意圖、目的，通過勸導(dǎo)、褒揚(yáng)以及自我激勵(lì)方式促使人去行善，通過羞恥感、罪惡感而阻止人作惡。

3新時(shí)代人類社會(huì)的特點(diǎn)

人類社會(huì)的物質(zhì)文化和精神文化經(jīng)過了漫長(zhǎng)的歷史，從上世紀(jì)起得到迅速發(fā)展，在經(jīng)過近幾世紀(jì)的積淀之后，新時(shí)代的物質(zhì)文化和精神文化以新的模式開始了新的發(fā)展。經(jīng)濟(jì)的全球化已不再遙遠(yuǎn)，文化的東西方隔閡已日漸縮小，強(qiáng)調(diào)尊重人的主體性、能動(dòng)性、突出人的個(gè)體的價(jià)值，借以促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步。

新一代年輕人的道德心理也隨著世界工業(yè)化進(jìn)程的迅速加快、生活方式的影響，由整體性的形態(tài)中解脫出來(lái)成為一個(gè)較為獨(dú)立的自由人，由于人們?cè)凇叭宋也环帧?、“人群不分”混沌的整體主義形態(tài)中受盡了壓抑，當(dāng)他們超越整體性共存的思想束縛以后，往往從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，他們極力追求絕對(duì)自由、民主，認(rèn)為道德是個(gè)人的東西。這種單子式道德模式在一些西方國(guó)家已經(jīng)成為反人類的根源，危害社會(huì)的安定與發(fā)展。而現(xiàn)在在發(fā)展中國(guó)家的新一代追求單子式道德比起發(fā)達(dá)的西方國(guó)家更加強(qiáng)烈，據(jù)中國(guó)廣西沿海地區(qū)學(xué)生學(xué)習(xí)心理狀況調(diào)查:85%的學(xué)生是為實(shí)現(xiàn)自己的理想而努力學(xué)習(xí)，為了將來(lái)給社會(huì)造福的僅占巧%，這就是一個(gè)例證，而且這巧%的比例也在不斷下降。

光榮是崇高的境界，它一方面在主體的行為和人格中體現(xiàn)著尊嚴(yán)，另一方面，又在人們的心目中喚起巨大的喜悅和敬仰。它使人超越委瑣卑微，脫離小我，找到大我。人生要獲得光榮、崇高的評(píng)價(jià)，就必須給自己樹立光榮崇高的價(jià)值目標(biāo)。當(dāng)人們自覺遵循榮辱觀念時(shí)，道德就不再是一種純外在的要求，而是發(fā)自內(nèi)心的道德情感，發(fā)自內(nèi)心的生命向往，把外在的義務(wù)變?yōu)閮?nèi)在的責(zé)任，盡義務(wù)就成為一種快樂，成為光榮，成為自我實(shí)現(xiàn)的方式，成為一種天性的敏感，道德的高度意志自律，體現(xiàn)了自由的本質(zhì)—在完善自我和完善社會(huì)這個(gè)最高目的上達(dá)到了高度的和諧統(tǒng)一。

每個(gè)人，作為道德的主體，在整個(gè)一生中都面臨著道德完善和人格成長(zhǎng)。在人生的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，面對(duì)道德的沖突和困惑，榮辱觀使每個(gè)人在每一道德境遇中進(jìn)行反思，作出正確選擇。生命是否值得過，與主體對(duì)于羞恥的理解和體驗(yàn)大有關(guān)系。塵世間短暫的快樂，熾烈如焚的利己情感和瞬間生滅的功利欲望，使人難以洞明內(nèi)心。在道德生活中，雖有規(guī)范的確立和理性力量的支持，但在理性和情感、義務(wù)與欲求之間，總有許多的心靈沖突。因此，當(dāng)個(gè)人利益和他人利益、社會(huì)利益發(fā)生沖突時(shí)，履行正確的道德行為，對(duì)于個(gè)體來(lái)說(shuō)，內(nèi)心斗爭(zhēng)是無(wú)可避免的，然而，崇高的道德情懷，也就在此處。沒有道德的熱情，沒有崇高的犧牲精神，道德的尊嚴(yán)無(wú)以顯示和表達(dá)。

4社會(huì)道德體系的構(gòu)建

一切道德規(guī)范的構(gòu)建都必須從人的特性出發(fā)，從人類社會(huì)的需要出發(fā)，以榮辱觀為起點(diǎn)、以有利于社會(huì)物質(zhì)和精神文明快速發(fā)展為原則。現(xiàn)今，人們作為社會(huì)的一員，生存于突變的新時(shí)代。工業(yè)現(xiàn)代化的迅猛發(fā)展，為人類社會(huì)提供了更加豐富的物質(zhì)，同時(shí)人們的觀念也發(fā)生了一些變異，極端個(gè)人主義、絕對(duì)自由觀等，危害著人類的持續(xù)發(fā)展。這些變異在一定程度上破壞了人類的生存和發(fā)展的環(huán)境，因此，作為人類社會(huì)的道德構(gòu)建必須肩負(fù)起維護(hù)和促進(jìn)人類持續(xù)發(fā)展的重任。

個(gè)人主體追求與社會(huì)追求相統(tǒng)一是社會(huì)道德體系構(gòu)建的亮點(diǎn)，個(gè)人主體追求與社會(huì)追求相統(tǒng)一是人類社會(huì)的必然要求，是人類的整體意志，只有遵守這個(gè)原則人類社會(huì)才能長(zhǎng)治久安，才能持續(xù)發(fā)展，個(gè)人主體的理想追求才能得到實(shí)現(xiàn)。

人的道德價(jià)值目標(biāo)和人生價(jià)值取向的確立，對(duì)人們道德行為的選擇具有根本的意義。道德行為絕不是孤立的個(gè)人意志的表現(xiàn)，而是與他人意志、社會(huì)意志有著本質(zhì)聯(lián)系的行為，與他人和社會(huì)的利益有著本質(zhì)聯(lián)系的行為，具有社會(huì)意義。如何對(duì)待個(gè)人利益和他人、社會(huì)利益，就成為區(qū)分道德行為的基礎(chǔ)。公民的道德行為必須依據(jù)這一社會(huì)準(zhǔn)則和榮辱觀，體現(xiàn)社會(huì)的道德要求。在道德體系構(gòu)建中，必須將榮辱觀貫穿在主體的愿望、動(dòng)機(jī)、情感、意志、信念、理想等因素之中，用光榮或羞恥的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)自我立法，塑造人格。

第8篇：勞動(dòng)光榮論文范文

（二） 深化素質(zhì)教育、基礎(chǔ)文明教育。

1、 加強(qiáng)日常行為習(xí)慣的檢查監(jiān)督，提高值日、值周質(zhì)量，嚴(yán)格執(zhí)行流動(dòng)紅旗競(jìng)賽，促進(jìn)我校精神文明建設(shè)。在行為規(guī)范方面具體做到：在校園里不吃零食和飲料，提倡低年級(jí)隊(duì)員不帶零化錢，高年級(jí)隊(duì)員一般不超一元，人人節(jié)約零用錢；講究環(huán)境衛(wèi)生，在教室里、校園內(nèi)、校門口看到任何廢紙雜物都有責(zé)任和義務(wù)撿起來(lái)放進(jìn)垃圾箱，教室里要做到綠化、美化、藝術(shù)化；同學(xué)間團(tuán)結(jié)友愛不打架罵人；推廣禮貌用語(yǔ)與普通話，“對(duì)不起、您好、謝謝、沒關(guān)系、老師好、同學(xué)們好”是師生、學(xué)生之間交流的主題字匯。我們把基本道德規(guī)范概括為“三別”即向粗魯告別、向陋習(xí)告別、向壞事告別；“四帶”即把禮儀帶進(jìn)校園、把微笑帶給同學(xué)、把孝敬帶給長(zhǎng)輩、把謙讓帶向社會(huì)；“五無(wú)”即地面無(wú)痰跡、室內(nèi)無(wú)紙屑、桌凳無(wú)刻畫、墻壁無(wú)腳印、出言無(wú)臟話。

2、 繼續(xù)開展光榮升旗手活動(dòng)。各中隊(duì)要積極推薦有特長(zhǎng)、為校為班爭(zhēng)光的隊(duì)員為“光榮升旗手”，讓全體隊(duì)員學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。

3、 展開紅領(lǐng)巾護(hù)綠行動(dòng)。各中隊(duì)要指定護(hù)綠公約，教育隊(duì)員愛護(hù)花草樹木，有組織地安排隊(duì)員定期清除護(hù)綠區(qū)內(nèi)的雜草、雜物，為校園綠化出力，讓我們的校園更加生機(jī)盎然。

4、 以“勵(lì)志進(jìn)取”為目標(biāo)培養(yǎng)學(xué)生特長(zhǎng)。根據(jù)不同的學(xué)生，為他們規(guī)劃不同類別的自我實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，在組織、參與各種活動(dòng)的過程中 ，要激勵(lì)學(xué)生確定更高的目標(biāo)，并為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而不懈追求。

（三） 推進(jìn)少先隊(duì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

“新世紀(jì)我能行”體驗(yàn)教育是實(shí)踐教育在新形勢(shì)下的發(fā)展，是傳統(tǒng)實(shí)踐活動(dòng)的升華。對(duì)于在成長(zhǎng)起步階段的少年兒童，創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)就是要培養(yǎng)他們的創(chuàng)新勇氣、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能，為他們將來(lái)成為各行各業(yè)的創(chuàng)造者奠定基礎(chǔ)。因此，我校要以少年兒童為主體，以學(xué)校為主陣地，密切聯(lián)系社會(huì)、家庭，開展豐富多彩的生活實(shí)踐活動(dòng)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

1、引導(dǎo)學(xué)生以家庭為陣地，建立家庭勞動(dòng)崗位、溝通兩代人的情感，增強(qiáng)生活自理能力。

2、要努力探索社區(qū)少先隊(duì)的工作方法，引導(dǎo)少年兒童在社區(qū)開展健康有益的文化娛樂活動(dòng)；充分發(fā)揮其他校外教育基地的作用，如依托工廠、敬老院等校外基地，開展紅領(lǐng)巾志愿者活動(dòng)，讓學(xué)生在體驗(yàn)勞動(dòng)艱辛的同時(shí)，提高自己的實(shí)踐能力。

3、極配合學(xué)校開展新課程改革，轉(zhuǎn)變少先隊(duì)活動(dòng)職能，擴(kuò)大活動(dòng)面，提高少先隊(duì)工作活力。少先隊(duì)大隊(duì)部要把學(xué)習(xí)（學(xué)習(xí)做人、學(xué)習(xí)知識(shí)）作為首要任務(wù)，要幫助隊(duì)員學(xué)好、學(xué)活功課，積極配合學(xué)校正課學(xué)習(xí)開展活動(dòng)；要讓少先隊(duì)員明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，抓住“四個(gè)點(diǎn)”（基本點(diǎn)、活躍點(diǎn)、保證點(diǎn)、最高點(diǎn)），提高少先隊(duì)員“四個(gè)學(xué)習(xí)能力”（自主學(xué)習(xí)能力、實(shí)踐學(xué)習(xí)能力、合作學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)新學(xué)習(xí)能力），把學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)能力統(tǒng)一起來(lái)。

4、 進(jìn)一步深化“雛鷹爭(zhēng)章”活動(dòng)，使“雛鷹爭(zhēng)章”成為學(xué)校、學(xué)科教學(xué)的互補(bǔ)，起到互需——互補(bǔ)——互優(yōu)的作用；要抓住綜合實(shí)踐課，讓少先隊(duì)員親身參與實(shí)踐，積極體驗(yàn)，豐富經(jīng)驗(yàn)。促使少年兒童在實(shí)踐體驗(yàn)中把全面發(fā)展的要求內(nèi)化為自身的素質(zhì)。 開展以德育為內(nèi)容的綜合實(shí)踐活動(dòng)，要落實(shí)德育科研的先導(dǎo)地位，提高德育工作的科學(xué)性。少先隊(duì)大隊(duì)部要帶頭研究德育小課題、綜合實(shí)踐活動(dòng)課題，讓學(xué)生通過實(shí)踐活動(dòng)，通過調(diào)查、通過分析、通過研究受到教育，受到熏陶。

（四） 加強(qiáng)少先隊(duì)自身建設(shè)。

1、以“小太陽(yáng)社團(tuán)”為載體，以興趣小組為活動(dòng)時(shí)間，建設(shè)一支強(qiáng)有力的自主管理干部隊(duì)伍。（2） 各個(gè)部門實(shí)施“規(guī)范+特色”的管理機(jī)制，通過強(qiáng)化輔導(dǎo)、嚴(yán)格要求，加強(qiáng)隊(duì)干部的獨(dú)立工作水平，形成各具特色的部門工作作風(fēng)。

（3） 各部門聘請(qǐng)輔導(dǎo)員老師，在老師的指導(dǎo)下，利用興趣小組的時(shí)間開展各類的活動(dòng)，做到活動(dòng)有時(shí)間、活動(dòng)有內(nèi)容。

（4） 嘗試在興趣小組積極開展?fàn)幷抡n，給爭(zhēng)章活動(dòng)以時(shí)間和輔導(dǎo)老師上的保證。未被聘用的隊(duì)員在老師的指導(dǎo)下，開展年級(jí)的爭(zhēng)章活動(dòng)，讓每個(gè)隊(duì)員做到人有章爭(zhēng)，人人有時(shí)間爭(zhēng)章。

2、中隊(duì)繼續(xù)開展?fàn)巹?chuàng)衛(wèi)生文明班級(jí)的活動(dòng)。

（1） 中隊(duì)繼續(xù)開展有特色、有創(chuàng)造性的活動(dòng)，活動(dòng)做到有計(jì)劃、有總結(jié)、有反饋。中隊(duì)輔導(dǎo)員重視活動(dòng)資料的積累和活動(dòng)的新聞報(bào)道

（2） 積極推薦每周一星，形成良好的校園文化。

3、重視“科研興隊(duì)”，建設(shè)一支高素質(zhì)的輔導(dǎo)員隊(duì)伍

（1） 加強(qiáng)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)。.輔導(dǎo)員要增強(qiáng)讀書活動(dòng)的自覺性學(xué)習(xí)，研究現(xiàn)代教育思想，確立正確的兒童觀、人才觀、教育觀、質(zhì)量觀，增強(qiáng)實(shí)施素質(zhì)教育的自覺性和能力。不斷提高自身素質(zhì)；要重視運(yùn)用所學(xué)的理論指導(dǎo)工作，注重開展少先隊(duì)科研活動(dòng)，達(dá)到科研興隊(duì)的目的。

（2） 定期一月召開中隊(duì)輔導(dǎo)員會(huì)議一次，有針對(duì)性，實(shí)效性地開展學(xué)習(xí)討論、經(jīng)驗(yàn)交流。

（3） 完善中隊(duì)輔導(dǎo)員的選聘、考核獎(jiǎng)勵(lì)制度。

4、各年級(jí)選聘一名聯(lián)合中隊(duì)輔導(dǎo)員。

（1） 針對(duì)自己年級(jí)隊(duì)員的年齡、興趣等特點(diǎn)聘請(qǐng)一位聯(lián)合中隊(duì)輔導(dǎo)員。

（2） 每學(xué)期由年級(jí)聯(lián)合中隊(duì)輔導(dǎo)員策劃，中隊(duì)輔導(dǎo)員協(xié)助開展一次年級(jí)聯(lián)合主題隊(duì)會(huì)（班會(huì)）。

5、每周舉行一次大隊(duì)委員碰頭會(huì)，總結(jié)一周來(lái)的工作，為學(xué)校及班級(jí)建設(shè)提出新的建議。

三、主要工作及活動(dòng)安排。

九月份：

工作主題：熱愛學(xué)校 遵紀(jì)守法

1、恢復(fù)常規(guī)工作（安全、衛(wèi)生監(jiān)督等）

2、中隊(duì)制訂好新學(xué)期中隊(duì)計(jì)劃，調(diào)整中隊(duì)組織。

3、召開大隊(duì)輔導(dǎo)員會(huì)議、進(jìn)行大隊(duì)委改選。

4、進(jìn)一步細(xì)化小警察值周制度，試行班級(jí)值日制度。

5、開展“小太陽(yáng)”鼓號(hào)隊(duì)組建、常規(guī)管理和訓(xùn)練。

6、教師節(jié)慶祝活動(dòng)。

7、各中隊(duì)舉行“祝福祖國(guó)媽媽”慶國(guó)慶文藝演出。

十月份：

工作主題：鍛煉身體 培養(yǎng)美感

1、隊(duì)干部第一次培訓(xùn)。

2、建隊(duì)日發(fā)展新隊(duì)員。

3、評(píng)比“潔齊美”教室。

4、我畫國(guó)旗、我畫國(guó)徽比賽（低年級(jí)）。

5、“愛國(guó)英雄”故事賽（中年級(jí)）。

6、“祖國(guó)在我心中”演講比賽（高年級(jí)）。

7、隊(duì)知識(shí)、隊(duì)禮姿勢(shì)培訓(xùn)（由大隊(duì)委負(fù)責(zé)）。

8、召開第二屆田徑運(yùn)動(dòng)會(huì)

十一月份：

工作主題：動(dòng)手動(dòng)腦 活躍思維

1、獻(xiàn)上一片愛心—紅領(lǐng)巾、作業(yè)本等學(xué)習(xí)生活用品義賣活動(dòng)。

2、隊(duì)干部第二次培訓(xùn)。

3、舉行"爭(zhēng)做合格小公民"知識(shí)競(jìng)賽。

4、手抄報(bào)比賽。

5、勞動(dòng)技術(shù)教育。

6、小制作、小發(fā)明競(jìng)賽及展出。

7、召開"勞動(dòng)創(chuàng)造 "的班會(huì)。

8、詩(shī)歌朗誦比賽。

十二月份：

工作主題：五講四美 全面發(fā)展

1、開展安全周教育（重點(diǎn)為食物衛(wèi)生）。

2、慶祝元旦文藝匯演。

3、普法、禁毒、綜合治安教育工作。

4、貫徹小學(xué)生日常行為規(guī)范。

5、做好德育工作總結(jié)。

一月份：

工作主題：發(fā)奮學(xué)習(xí) 爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)

1、做好資料收集工作和各項(xiàng)總結(jié)。

2、指員撰寫學(xué)少小論文。

3、做好復(fù)習(xí)動(dòng)員工作。

第9篇：勞動(dòng)光榮論文范文

愛國(guó)情懷，發(fā)端于家庭，形成于學(xué)校、家鄉(xiāng)和社會(huì)。所以愛國(guó)情感培養(yǎng)的路徑是：愛家庭，愛父母，愛家人，愛學(xué)校，愛師友，愛家鄉(xiāng)，愛社會(huì)，愛祖國(guó)，愛同胞，愛大自然。這種情感的源頭是愛父母，愛家人，愛家庭。所以家庭教育和學(xué)校教育是培養(yǎng)愛國(guó)主義情感的根基。父母愛、師友情是奠定愛國(guó)主義情感初始價(jià)值觀的根基。

我和很多教師說(shuō)過，當(dāng)你們的學(xué)生走出學(xué)校大門時(shí)，你們會(huì)十分關(guān)注有多少人考上大學(xué)，進(jìn)入重點(diǎn)大學(xué)。但我更希望大家關(guān)注的是：他們走出校門以后，能順順當(dāng)當(dāng)成為一個(gè)中國(guó)人嗎？能最終成為一個(gè)有中國(guó)良心的中國(guó)人嗎？培養(yǎng)不愛國(guó)的學(xué)生，非?？膳?。前些日子，我了解到我國(guó)一名大學(xué)生在美國(guó)斯坦福大學(xué)攻讀博士學(xué)位期間破解北斗二代定位導(dǎo)航衛(wèi)星的信道編碼規(guī)則，隨即發(fā)表多篇論文，并獲得美國(guó)航空無(wú)線電委員會(huì)的表彰，這樣給國(guó)家?guī)?lái)多大損失？

總體上看，我們離民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的宏偉目標(biāo)，還有一段很長(zhǎng)的艱苦卓絕的路。國(guó)外，遏制圍堵，風(fēng)狂雨驟；國(guó)內(nèi)，矛盾繁多，暗潮涌動(dòng)。我們要十分清醒地認(rèn)識(shí)到：“仍是內(nèi)憂外患日，莫作升平歌舞時(shí)”??！講，要宏揚(yáng)中國(guó)精神，凝聚中國(guó)力量，走中國(guó)道路，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)精神、中國(guó)力量在哪里？存在于廣大人民群眾之中，更確切地說(shuō)，存在于每一個(gè)有中國(guó)心的中國(guó)人之中。復(fù)興中國(guó)、建設(shè)中國(guó)、治理中國(guó)、發(fā)展中國(guó)是每個(gè)中國(guó)人與生俱來(lái)的義務(wù)與責(zé)任，是每個(gè)中國(guó)人的天職。