動畫藝術(shù)論文精選(九篇)

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第1篇：動畫藝術(shù)論文范文

在“數(shù)字化”“、信息化”的時代大背景下,動畫作品將其各種藝術(shù)形式,如平面的、立體的、合成的、特技的、三維的,泥塑的、木偶的、剪紙的,實(shí)物的、布貼的等均貼上“數(shù)字化”的標(biāo)簽,最終以影視動畫的形式展現(xiàn)出來,使其得以傳播而避免被遺棄。自上世紀(jì)90年代中期計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及,計(jì)算機(jī)動畫技術(shù)逐漸應(yīng)用于影視動畫的劇本、分鏡頭、原畫設(shè)計(jì)、動畫設(shè)計(jì)、角色設(shè)計(jì)、場景設(shè)計(jì)、配音、配樂、后期合成、特性制作等各個環(huán)節(jié)中。如給其一個確定的概念,計(jì)算機(jī)動畫也就是“數(shù)字動畫”,屬于數(shù)字藝術(shù)的范疇,是指采用計(jì)算機(jī)的圖形與圖形處理技術(shù),借助編程軟件或動畫制作軟件生成一系列的靜止畫面,并將這一系列的靜止畫面采用連續(xù)播放的方式產(chǎn)生物體運(yùn)動的效果。可以說,以“數(shù)字動畫”為代表的影視動畫藝術(shù)是數(shù)字藝術(shù)這一范疇內(nèi)的最前沿藝術(shù),是傳統(tǒng)藝術(shù)與數(shù)字技術(shù)的完美結(jié)合。通過數(shù)字動畫技術(shù),我們可以看到《功夫熊貓》、《機(jī)器人歷險記》、《極地特快》、《馬達(dá)加斯加》、《海底總動員》、《冰河世紀(jì)》、《怪物史萊克》、《玩具總動員》這些動畫影片中精彩絕倫的面面,只有數(shù)字化的影視動畫才能給我們帶來深入其中的真實(shí)觀感,也只有在數(shù)字時代才能令我們的精神生活上升一個更高的層次。可見,影視動畫藝術(shù)的“數(shù)字化”是當(dāng)今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的一個重要方向。

2影視動畫藝術(shù)的“動畫化”

雖然影視動畫的“數(shù)字化”趨勢越來越明顯,數(shù)字動畫技術(shù)發(fā)展越來越成熟,數(shù)字動畫呈現(xiàn)給我們的畫面越來越美觀,但是作為一種傳統(tǒng)的藝術(shù)形態(tài),影視動畫所具有的極度的假定化、夸張化、象征化、幽默化、幻想化、擬人化、綜合化及極度的簡化等動畫藝術(shù)的本質(zhì)特征并未被改變,它仍然要遵循“動畫化”的原則。數(shù)字技術(shù)僅僅改變的是動畫制作的方式方法,但其本身終究是動畫,其創(chuàng)作的思維方式必須遵循“動畫化”的原則。也許在未來的某一天,受數(shù)字時代大背景的影響,傳統(tǒng)的手工動畫終究被數(shù)字動畫代替,只能在博物館中才可以看見。但是,數(shù)字動畫作品只有從傳統(tǒng)動畫中吸取養(yǎng)分、秉承傳統(tǒng)動畫藝術(shù)的創(chuàng)作精髓才能獲得成功。分析當(dāng)今市場上的數(shù)字動畫作品,美國迪斯尼公司是最先運(yùn)用數(shù)字技術(shù)制作動畫片的公司,其代表作品《白雪公主》《、木偶奇遇記》、《仙履奇緣》、《睡美人》、《美女與野獸》、《獅子王》等以曲折離奇的故事情節(jié)、令人又痛又愛的角色、美輪美奐的場景、不同尋常的視覺切入點(diǎn)、富有想象力的形象設(shè)計(jì)、創(chuàng)作力非凡的鏡頭設(shè)計(jì)等深深抓住我們的眼球,可以說,迪斯尼開啟我們通向夢幻世界的大門,通過運(yùn)用數(shù)字動畫技術(shù),將動畫藝術(shù)的發(fā)展帶上一個新臺階。而我國的影視動畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展卻不盡人意,在國際市場的競爭中,我國的數(shù)字動畫產(chǎn)品往往表現(xiàn)出作品構(gòu)思缺乏創(chuàng)意、作品觀影人群年齡定位受限制、作品故事情節(jié)老套、數(shù)字技術(shù)含量低等特點(diǎn),從而缺乏國際競爭力,只能憑借廉價的勞動力市場做國外動畫作品的“外包”工作?？梢哉f,現(xiàn)在目前我們在市場上看到的大多數(shù)數(shù)字動畫片可能是“中國制作”而非“中國創(chuàng)作”。中國的數(shù)字動畫作品要想在國際市場上存在競爭力,必須遵循“創(chuàng)意是核心,技術(shù)是關(guān)鍵”的創(chuàng)作觀念和制作方式,遵循傳統(tǒng)動畫的創(chuàng)意法則,運(yùn)用先進(jìn)的數(shù)字化計(jì)算機(jī)技術(shù),創(chuàng)作出具有核心競爭力的數(shù)字動畫作品,這才是數(shù)字時代影視動畫成功的關(guān)鍵,也是我國影視動畫發(fā)展的正確道路。

3影視動畫藝術(shù)的“互動化”

數(shù)字時代最明顯的一個特征是互動性,數(shù)字動畫藝術(shù)的創(chuàng)作必須考慮其作品的互動性,也就是作品能否進(jìn)入互動情境作為成功與否的重要評價之一。所謂“互動性”指的是人的心理交感和行為交往過程,具體來說,人與人之間,人與物之間,物與物之間的相互作用都可以叫做“互動”。在數(shù)字動畫藝術(shù)作品中,就是將作者的創(chuàng)意思想和情感表達(dá)延伸到觀眾中,以增強(qiáng)觀眾在觀賞時身臨其境的藝術(shù)感受。其具體操作是,運(yùn)用先進(jìn)的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù),藝術(shù)創(chuàng)作者與計(jì)算機(jī)產(chǎn)生互動生產(chǎn)作品,觀眾或是與計(jì)算機(jī)互動體驗(yàn)作品,或是直接參加到作品的創(chuàng)作中與藝術(shù)創(chuàng)作者共同完成作品。這是數(shù)字時代影視動畫藝術(shù)的魅力所在,也是其更高層次的展現(xiàn)。數(shù)字時代的影視動畫作品越來越希望觀眾參與到作品中來,將整個數(shù)字動畫作品的創(chuàng)作過程賦予“數(shù)字化”“、信息化”這個技術(shù)背景下的新體驗(yàn)。

4結(jié)語

第2篇：動畫藝術(shù)論文范文

動畫作為藝術(shù)的一種表現(xiàn)形式，它具有特殊的文化內(nèi)涵。動畫藝術(shù)來源于生活，但它的藝術(shù)表現(xiàn)形式卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于生活。動畫創(chuàng)作中想象力和創(chuàng)新性是關(guān)鍵，動畫中創(chuàng)造性大都是如何來體現(xiàn)的呢？它靠技術(shù)，然而在當(dāng)前社會迅速發(fā)展的影響下，很多新型技術(shù)都進(jìn)行了革新和研發(fā)，也伴隨著動畫行業(yè)的發(fā)展迎來一個燦爛的春天，并且在表現(xiàn)形式上呈現(xiàn)出多元化。很多動畫作品不但在商業(yè)上獲得了極大成功，而且其民族性、國際性、藝術(shù)性上也體現(xiàn)的淋漓盡致。所以說新技術(shù)的革新是動畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢。

二、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與動畫藝術(shù)的融合之路

動畫在當(dāng)前社會的發(fā)展中，在形式上很多情況不能滿足商業(yè)或藝術(shù)上的要求，這就要求動畫技術(shù)進(jìn)行革新以滿足其需求。然而，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)就應(yīng)運(yùn)而生了，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)使動畫藝術(shù)在表現(xiàn)形式上更廣，甚至促進(jìn)新興行業(yè)的產(chǎn)生。例如，虛擬三維仿真動畫游戲，建筑漫游交互可視化，模擬軍事、工業(yè)制作互動領(lǐng)域。

三、模擬真實(shí)環(huán)境，實(shí)時仿真交互

模擬真實(shí)環(huán)境主要是應(yīng)用在商業(yè)中，早在加拿大，就已經(jīng)投入運(yùn)用了，即，在商業(yè)會議中，會議中的人員都不會到場，而是在家拿出手機(jī)或是電腦，進(jìn)入一個虛擬的辦公環(huán)境中，大家都坐下來開會就好了。這樣就大大節(jié)省了資源。在虛擬的環(huán)境中每個模型的外形，進(jìn)行真實(shí)的擬合，然后通過數(shù)據(jù)轉(zhuǎn)換成三維模型。比如，藍(lán)天白云花草樹木的模擬、虛擬現(xiàn)實(shí)主題公園真實(shí)模擬、真實(shí)的建筑場景等。

四、動畫藝術(shù)與虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展

動畫藝術(shù)的設(shè)計(jì)可以挖掘傳統(tǒng)文化中的元素。傳統(tǒng)文化經(jīng)過幾千年的沉淀，所留下來的優(yōu)秀文化大多是符合大眾口味，都有其獨(dú)特的藝術(shù)形式，吸引著各自的愛好群體。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)隨著科技的發(fā)展，也日益健壯，把動畫藝術(shù)融入到虛擬現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，其視感、觸覺可謂大為觀止。建筑行業(yè)中，為了把握市場趨勢，果斷啟用最新技術(shù)把握住了商機(jī)。虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)甚至成了當(dāng)今房地產(chǎn)行業(yè)綜合實(shí)力的象征與標(biāo)志；工業(yè)生產(chǎn)中，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)給其帶來了便捷，提高了效率，更是減少了損失；在軍事模擬動畫中，給戰(zhàn)士充足的現(xiàn)場感覺，提升了培訓(xùn)質(zhì)量。

五、結(jié)語

第3篇：動畫藝術(shù)論文范文

從策略上來說，是指對于動畫創(chuàng)作的各個階段、各個部門，要有明確的方向性、指導(dǎo)性、預(yù)見性、規(guī)范性、統(tǒng)一性的指導(dǎo)。將工程規(guī)劃引入影視動畫專業(yè)，可以使用合適的人員、裝備和資金做出合適的效果。由于動畫是一門綜合了技術(shù)與藝術(shù)的學(xué)科，它將編劇、導(dǎo)演、美術(shù)、音樂音效、后期特效等學(xué)科內(nèi)容綜合于一體，形成一個龐大的工程，所以它要求極高的合作性、流程性。因此，好的工程規(guī)劃可以避免動畫制作過程中大量的人力、物力、財力等資源的浪費(fèi)，并且在最短的時間內(nèi)用最低的制作成本制作出質(zhì)量最高的動畫片。

影視動畫的工程規(guī)劃包含前期策劃、中期策劃、后期發(fā)行、衍生產(chǎn)品開發(fā)等系列規(guī)劃。如，前期策劃包括動畫制作前對市場的調(diào)研、劇本的編寫、發(fā)行的規(guī)劃、美術(shù)設(shè)定（包括人物設(shè)定、場景設(shè)定等）；中期策劃主要是動畫制作過程中，在特定的人力、財力、影片精度要求下，讓動畫片保質(zhì)保量的生產(chǎn)策劃；后期發(fā)行策劃主要是對頻道播出、院線上映、圖書開發(fā)等發(fā)行渠道的策劃；衍生產(chǎn)品開發(fā)策劃主要是對動畫角色的玩偶、圖標(biāo)等的商業(yè)開發(fā)策劃。目前，國內(nèi)的動畫產(chǎn)業(yè)與國外的動畫產(chǎn)業(yè)相比，在筆者看來，存在以下幾個問題：其一，沒有完整的產(chǎn)業(yè)鏈。我國的動畫制作模式多為單一的動畫公司制作，前后端缺失，單單把已經(jīng)承載了制作壓力的動畫公司推到風(fēng)口浪尖處承受巨大壓力，整條產(chǎn)業(yè)鏈存在巨大的市場風(fēng)險，導(dǎo)致動畫公司成長緩慢并且數(shù)量少。其二，相比于美國、日本、韓國等國家，我國對于原創(chuàng)動畫作品的支持力度不夠。其三，動畫市場還把動畫定義為低幼兒童觀看的節(jié)目，不注重成人市場，使國內(nèi)的青少年成為美國、日本動畫作品的消費(fèi)主力。第四，國內(nèi)動漫制作沒有專業(yè)的工程規(guī)劃，導(dǎo)致出現(xiàn)了一些高投入低回報的動畫作品。在國外，如日本的動畫學(xué)院中，有專門的“動畫制作”學(xué)科，在美國有“動畫制片”專業(yè)。

這些學(xué)科、專業(yè)主要是讓學(xué)生對動畫行業(yè)有一個清晰的概覽，學(xué)習(xí)從動畫項(xiàng)目提出到動畫創(chuàng)意到出片的整個過程。制片人要學(xué)習(xí)動畫項(xiàng)目生產(chǎn)的過程以及如何有效銜接每一個階段，協(xié)調(diào)各部門、各成員間的制作溝通。相對于國外，動畫制作以往在國內(nèi)高校中并沒有受到重視，甚至被忽視，導(dǎo)致我國動畫制作團(tuán)隊(duì)中不缺繪畫高手，缺的是對一部動畫作品制作的總體規(guī)劃安排的人員。幸運(yùn)的是，近些年來，工程規(guī)劃逐漸受到了高校動畫專業(yè)和動畫行業(yè)的普遍重視。工程規(guī)劃在影視動畫制片中運(yùn)用于前期策劃、中期策劃、后期發(fā)行、衍生產(chǎn)品開發(fā)等各個環(huán)節(jié)。影視動畫制片不僅要從動畫專業(yè)的藝術(shù)手法和技術(shù)出發(fā)，還必須從繪畫基本功、表演、動畫的制作流程、相關(guān)的軟件技術(shù)、視聽語言、部分的劇作知識甚至是團(tuán)隊(duì)管理出發(fā)。除此之外，其還需要了解動畫營銷方面的知識。國內(nèi)首屈一指的3D技術(shù)先鋒制作公司的執(zhí)行董事在接受采訪時曾說過：“動畫的制片需要有策劃學(xué)、美學(xué)、管理學(xué)、營銷學(xué)、設(shè)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科內(nèi)容作為支撐平臺。這樣才能對癥下藥，制定出有效的工程規(guī)劃來推進(jìn)動畫的制作?！?/p>

由此可見，不能輕視影視動畫的工程規(guī)劃難度。由此可見，有良好的工程規(guī)劃才能讓動畫片制作各個部門的工作有條不紊地完成，才能有助于形成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，使動畫作品在獲得最大利益的同時，也能創(chuàng)立自己的品牌，繁榮國內(nèi)的動漫市場。

作者：任思曉

第4篇：動畫藝術(shù)論文范文

認(rèn)識到上述動畫場景設(shè)計(jì)中存在的誤區(qū)，就要有針對性地予以改正，并以提高場景設(shè)計(jì)水平為目標(biāo)，不斷進(jìn)步。第一，提高動畫場景的空間表現(xiàn)力。在動畫場景中，距離的遠(yuǎn)近設(shè)計(jì)往往對空間表現(xiàn)力起著重要的作用，景物的距離變化使得空間具有層次感，從而產(chǎn)生縱深的距離感，使整個畫面更加和諧統(tǒng)一。第二，優(yōu)化場景的色彩配置。色彩能夠給人的視覺感官帶來最直接的刺激，不同的色彩搭配產(chǎn)生不同的視覺效果，因此有選擇性地根據(jù)不同的場景搭配不同的色彩，使得整個場景更具吸引力。第三，合理布局動畫場景的構(gòu)圖設(shè)計(jì)。一部成功的動畫作品在其整個動畫場景中都具有一定的連貫性，真正做到“首尾呼應(yīng)”，即各個場景保持統(tǒng)一協(xié)調(diào)性，劇情發(fā)展與場景變化相協(xié)調(diào)，從而給觀眾完整連貫的視覺享受。

二、角色創(chuàng)作

1.含義及基本要求

與影片中的演員相似，動畫中的人物角色同樣是被賦予生命形式進(jìn)行表演的主體，能夠自由的表達(dá)思想和情感，甚至超越現(xiàn)實(shí)的發(fā)展，如現(xiàn)實(shí)中不具備生命本體的物體，如玩具，但在動畫中則被賦予生命形式并可能成為主角，即作品《玩具總動員》中的玩具們。正是由于這種創(chuàng)作的自由性以及表現(xiàn)手法的隨意夸張性，使得動畫無論是在創(chuàng)作者亦或是觀賞者中都極具吸引力。就動畫設(shè)計(jì)三大要素而言，人物角色創(chuàng)作可謂是最具自由性，一般不做嚴(yán)格的要求，就當(dāng)下大眾普通審美特點(diǎn)而言，通常主角要具有個性鮮明、品德高尚、造型突出、表演富有感染力等特點(diǎn)，但不限于此。

2.角色創(chuàng)作中存在的誤區(qū)

設(shè)計(jì)者在進(jìn)行角色創(chuàng)作過程中往往陷入誤區(qū)，這些誤區(qū)主要表現(xiàn)為三點(diǎn)。其一，主人翁意識根深蒂固，往往忽略配角的存在感，而事實(shí)上，在整個影視動畫中，所有角色都應(yīng)受到平等對待，因?yàn)閷Σ煌氖鼙姸?，配角也有可能上升為主角。其二，人物?chuàng)作拘泥于已有的人物原型，創(chuàng)新步伐有待加快。我們耳聞目睹的國產(chǎn)動畫大多是已有的人物形象，如孫悟空、哪吒等，而這些人物雖然極具個性但卻缺少新意，雖然《秦時明月》在人物塑造上沒有神通廣大的孫悟空，也沒有機(jī)靈可愛的哪吒，但是卻給人耳目一新的感覺。其三，英雄色彩濃厚，在觀眾中很難引起共鳴，適當(dāng)?shù)乃茉煲恍┵N近現(xiàn)實(shí)的平凡卻不平庸的人物形象或許更為成功。

3.提高角色創(chuàng)作水平的對策

一個成功的動漫角色離不開成功的原型設(shè)計(jì)，因此，要想做到角色深入人心首先就要從人物原型設(shè)計(jì)初始著手。不同的角色要賦予不同的形象特點(diǎn)，通常分為正反派兩大類，而正派的的角色居多，這里以英雄類為例。對于英雄類角色，就要通過典型的事件、背景、語言等對其加以修飾，如國產(chǎn)動漫《喜羊羊與灰太狼》中喜羊羊一角，在與灰太狼展開一系列的斗爭事件中成功塑造出機(jī)智勇敢的英雄形象。其次，注重人物美化，美麗的事物更容易受到大家的喜愛。因此，遵循美學(xué)原則，巧用設(shè)計(jì)來塑造美的角色形象顯得尤為重要，當(dāng)然，在保持美的前提下還要注意突出個性，營造不同類型的美，迎合不同受眾的喜愛。最后，作為人物角色的主要呈現(xiàn)方式——表演，更要搭配不同的表演手法，才能將預(yù)先創(chuàng)作的人物形象完整地呈獻(xiàn)給受眾。單一的表現(xiàn)方式容易產(chǎn)生視覺疲勞，因此，應(yīng)豐富人物表演技術(shù)，綜合運(yùn)用擬人、夸張、簡約、程式等表演手法，將影視動畫創(chuàng)作的優(yōu)勢盡情發(fā)揮，使角色的表演更顯生動形象，帶給觀眾一場完美的視聽盛宴。

三、結(jié)語

第5篇：動畫藝術(shù)論文范文

一、宮崎駿動畫的特點(diǎn)

(一)繪畫題材不限，大膽有張力

宮崎駿的作品中畫風(fēng)細(xì)膩，環(huán)境優(yōu)美，景色引人入勝，非常有代入感。例如在《千與千尋》中白龍帶著千尋穿過一片顏色亮麗的花叢時，對花叢的動靜掌握，以及千尋乘坐通往沼底的列車時，車窗外水天的顏色變化都體現(xiàn)了其對生活的細(xì)心觀察和了得的畫功。他的作品不局限在對普通人物形象的描述，而是充滿了想象，如《紅豬》中那個逃避戰(zhàn)爭的豬的形象，碩大的豬頭，不僅不讓人討厭，甚至還有點(diǎn)可愛;再如《千與千尋》湯婆婆碩大的頭和湯婆婆家中三個頭組成的座椅，都充滿了大膽的想象。題材方面，除了富有日本民族色彩的情節(jié)和人物設(shè)計(jì)，還有外國故事改編的故事，如《懸崖上的金魚姬》《魔女宅急便》等。在宮崎駿的動畫中總能找到很多現(xiàn)實(shí)中的場景，同時又超越了現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。如在環(huán)境和人物的設(shè)置上，既有日本本土的特色又有歐洲風(fēng)格。如《千與千尋》中，湯婆婆的住所具有歐式建筑的風(fēng)格，以及湯婆婆招待千尋的餐桌也可以看出西方化的樣子。在對油屋的描繪中又具有濃厚的日式風(fēng)格。在人物設(shè)計(jì)上也具有不同的風(fēng)格，如《龍貓》中兩姐妹和爸爸的形象都是典型的東方面孔，但在《哈爾的移動城堡》中蘇菲的穿著和人物形象就具有歐洲人的特點(diǎn)。

(二)對自然環(huán)境的完美描繪

看過宮崎駿動畫作品的觀眾應(yīng)該都會被優(yōu)美的自然景色吸引，宮崎駿用不同的綠色，向人們展示了一個生機(jī)盎然、神奇瑰麗的自然世界。他所展示給觀眾的自然大多都是對現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)再現(xiàn)，看過他動畫中的自然美景，總讓人遺憾錯過了太多大自然的美麗，同時也真心地佩服他敏銳的觀察力。在《龍貓》中，他為觀眾呈現(xiàn)了一幅蜿蜒的鄉(xiāng)間小路，湛藍(lán)的天空、綠油油的稻田和活潑的田間小溪，一切都顯得簡單、寧靜、和諧。在《魔女宅急便》中，具有歐洲建筑風(fēng)格的房子和歐式的街道風(fēng)景也能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。他在對自然美景的描繪中，非常注重細(xì)節(jié)，如漂浮的云朵變化、花朵上的露珠及不同時間天空顏色的變化都非常真實(shí)。這些環(huán)境背景的設(shè)計(jì)和描繪，使整個畫面看起來非常溫馨、和諧。讓人們看了之后對故事更加期待，同時為這美景所感動。宮崎駿通過自己精湛的技術(shù)和對藝術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，將本土文化和世界文化完美地融合，使自己的作品表達(dá)內(nèi)容更加豐富，同時，在他的作品中加入了自己的人文思考，使他的作品既有看點(diǎn)又有深度，下面我們就看一下他作品中人文藝術(shù)的體現(xiàn)。

二、宮崎駿動畫中人文藝術(shù)的體現(xiàn)

(一)對人性的思考

孟子認(rèn)為人之初，性本善，在宮崎駿的動畫作品里也能看到這一觀點(diǎn)的體現(xiàn)。在他的作品中，善與惡并沒有明顯的界限，沒有純粹的惡，也沒有明顯的善與惡的對立。如在《哈爾的移動城堡》中荒地女巫雖然是個反派角色，但在整個故事情節(jié)中，我們也能從女巫只會施法卻不會解咒的學(xué)藝不精和對帥哥的執(zhí)著看到她的可愛。同時在《紅豬》中，紅豬馬可雖然所到之處會受到人們的歡迎，但他卻不是一個無私的英雄而是一個拿著賞金的獵人。因此，在宮崎駿的作品中他追求的是體現(xiàn)每一個人物最真實(shí)的性格，并不是教科書式的去宣揚(yáng)正義終將戰(zhàn)勝邪惡的理念，而是更多地去讓觀眾自己去感受去思考善與惡的區(qū)別。與此同時，宮崎駿筆下的主人公都具有勇敢、堅(jiān)強(qiáng)和自信的共性，他通過一個個動畫人物向世人講述了自信和勇敢是讓人變美的方式。在《哈爾的移動城堡》中蘇菲是個對自己的容貌非常不自信的女孩，有點(diǎn)害羞、有點(diǎn)自卑，當(dāng)她因?yàn)槟Хǘ兂衫咸藕?，不得不接受變老這個現(xiàn)實(shí)后，反而變得輕松，在與哈爾的相處中，她的善良和勇敢，通過對哈爾的保護(hù)中不斷地表現(xiàn)出來，同時，我們也可以通過蘇菲一次次勇敢的舉動中，看到她容貌的變化，不斷地變年輕，并讓帥氣的哈爾愛上了自己。在《魔女宅急便》中小魔女琪琪是個活潑可愛的小女孩，但當(dāng)她離開家開始自己面對未知生活，去體味人間冷暖時，有時候會脆弱、會失落、會迷茫，但她最終通過自己的努力受到了人們的歡迎，這是一個女孩勇敢和堅(jiān)強(qiáng)的體現(xiàn)，也是她的勇敢和堅(jiān)強(qiáng)讓她獲得了人們的認(rèn)可。在宮崎駿的作品中我們還能看到他對人性中欲望和貪婪的反思。在《幽靈公主》中人類因?yàn)樽约号蛎浀挠?，不斷破壞森林，惹怒了山中的神獸，最后受到自己欲望的反噬，付出了慘重的代價。值得注意的是，在《幽靈公主》中人類最后的善良表現(xiàn)，得到了神獸的原諒，在故事的結(jié)尾，恢復(fù)生機(jī)的自然景觀讓人驚嘆，同時也喚起了人們保護(hù)自然、尊重自然的意識。

(二)反戰(zhàn)觀點(diǎn)的體現(xiàn)

宮崎駿的動畫電影中有很多戰(zhàn)爭題材，這與他的個人經(jīng)歷密不可分，宮崎駿出生在戰(zhàn)爭年代，早年的經(jīng)歷讓他對戰(zhàn)爭具有非常深刻的認(rèn)識，在他的動畫中，戰(zhàn)爭沒有正義與邪惡之分，一切戰(zhàn)爭都是殘忍的、錯誤的、給人們的生活帶來無窮痛苦的破壞者。他對戰(zhàn)爭的深惡痛絕、對人類的悲憫之心，都通過一個個故事展示給了觀眾。在《哈爾的移動城堡》中，開戰(zhàn)的兩方都希望得到哈爾的協(xié)助，而哈爾卻討厭戰(zhàn)爭，為了阻止戰(zhàn)爭不惜犧牲自己的形象，讓人感動。在《紅豬》中，紅豬馬可雖然是個賞金獵人，但當(dāng)昔日戰(zhàn)友找他重新回到部隊(duì)時，馬可卻寧可做一只逃避戰(zhàn)爭的豬也不愿去參與戰(zhàn)爭，可以看到宮崎駿對反戰(zhàn)的堅(jiān)決態(tài)度。同時，在這幾部戰(zhàn)爭題材的故事中，我們也能看到一些因?yàn)閼?zhàn)爭而受到傷害的人物形象，如《紅豬》中失去了三任丈夫的酒館老板娘，一個勇敢、美麗充滿對未來生活憧憬的女性，卻因?yàn)閼?zhàn)爭一次次面對失去親人的痛苦。而戰(zhàn)爭也讓人不敢去表達(dá)愛，紅豬馬可雖然對老板娘有感情，但因?yàn)閼?zhàn)爭的影響卻不敢輕言承諾，怕有一天自己的死亡，再一次讓這個美麗的女人受到傷害。

(三)對自然環(huán)境的反思

第6篇：動畫藝術(shù)論文范文

一、活動申明

南通地區(qū)高校輪滑愛好者的聚會，并且本著“自愿參加、安全第一、比賽第二”的原則，旨在豐富校園文化生活，并進(jìn)一步推廣輪滑活動，宣傳輪滑文化；積極響應(yīng)全民健身的活動宗旨，聯(lián)合各體育及現(xiàn)代文化社團(tuán)在校內(nèi)掀起體育活動熱潮。

二、活動時間

2008年12月初

三、活動地點(diǎn)

南通大學(xué)；

南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院；

四、活動組織單位：

主辦：南通大學(xué)杏林學(xué)院團(tuán)委、社團(tuán)聯(lián)合會策吧網(wǎng)

南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院社團(tuán)聯(lián)合會

承辦：

南通大學(xué)極限俱樂部、

南通大學(xué)輪滑社

南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院KFC輪滑社；

五、活動對象

1、南通大學(xué)極限俱樂部社員

2、南通大學(xué)輪滑社社員

3、南通航運(yùn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院KFC輪滑社社員

4、南通高校的廣大輪滑愛好者策吧網(wǎng)

六、宣傳方式

1、海報宣傳

2、橫幅宣傳

3、QQ群宣傳

4、通大極限俱樂部的博客網(wǎng)頁

七、活動日程

1、2008年12月6日上午:通大啟秀校區(qū)

（上午9：30在啟秀校區(qū)主教學(xué)樓前集合）

2、2008年12月6日下午:通大鐘秀校區(qū)

（下午2：00在鐘秀校區(qū)主教學(xué)樓西大門集合）

3、2008年12月7日上午:通大主校區(qū)

（上午9：00在主校區(qū)綜合樓前集合）

4、2008年12月6日下午:南通航院

（下午2：00在航院公共教學(xué)樓前集合）

八、活動內(nèi)容策吧網(wǎng)

1、速滑刷街

各個隊(duì)員按順序站立；隊(duì)前兩個人引路，其中一個人使用相機(jī)來錄像;隊(duì)后兩個人押尾,其中一人也使用相機(jī)進(jìn)行全程錄像；隊(duì)伍中間每隔一段距離有人保護(hù)隊(duì)伍的安全速度等

2、專業(yè)平花

3、組合表演

4、個人才藝表演

附錄一：比賽規(guī)則

一）速滑規(guī)則

速滑實(shí)行個人計(jì)時賽，共評五人，設(shè)一、二、三等獎，取最短時間完成者為優(yōu)勝。賽時按號碼每三人一組進(jìn)行比賽，遵守比賽管理者的安排，以起跑線開始，以輪滑鞋的前輪撞線結(jié)束，比賽過程中嚴(yán)格遵照賽道路程進(jìn)行，不得拉扯其它參加者的衣物、身體等，不得故意磕絆其他參賽者，如違反取消所有比賽資格。如遇時間相同，則再比一次。策吧網(wǎng)

二）速樁規(guī)則

三）平花規(guī)則

平花實(shí)行加減分制，以基礎(chǔ)分20分起。每人在80cm的樁上作一套有來回的組合，一套沒有來回的組合。

減分規(guī)則：

1） 平花過程中，每踢到一個樁減一分，卡樁減0.5分

2） 平花動作要回樁，無回樁動作減5分

3） 平花動作沒作完成或作一半減5分

加分規(guī)則：

4） 完成所作平花動作且不踢、不卡樁加2

5） 平花動作依美感度、流暢度有評委各加1~5分

6） 平花動作（每個樁上組合動作）依難度由評委各加1~5分

7） 平花結(jié)束時有結(jié)束動作由評委加1~3分

四）注：

1）比賽過程中如動作未完成，可申請重做機(jī)會，如都沒有完成，可按分?jǐn)?shù)最高一次記錄。策吧網(wǎng)

2）比賽后如有分?jǐn)?shù)相同，按踢樁數(shù)量少為優(yōu)，如仍相同，以完成時間最少為優(yōu)。

第7篇：動畫藝術(shù)論文范文

中國的傳統(tǒng)藝術(shù)以其燦爛多姿的形式呈現(xiàn)于世人的面前，并為動畫愛好者們提供了大量的設(shè)計(jì)素材，不論是從整體動畫風(fēng)格還是個體角色設(shè)定哪個方面來說，都凝聚了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。評論一部動畫片的成功與否，不僅是要看其故事發(fā)展的情節(jié)，還需論其文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國傳統(tǒng)文化歷經(jīng)了上下五年前的歷史變遷，積累了大量的、豐富的藝術(shù)形式，這些傳統(tǒng)文化藝術(shù)為動畫中造型提供了豐富營養(yǎng)和表現(xiàn)元素。

1、中國傳統(tǒng)戲曲

要想真正的將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素運(yùn)用到動畫造型的刻畫中去，那就一定要透過外在的皮肉，將中國傳統(tǒng)藝術(shù)元素滲透其中。也正是滲透在動畫造型中的這些中國傳統(tǒng)元素真正打動了現(xiàn)代的觀眾。中國戲曲它起源于原始歌舞，是一種歷史悠久的舞臺藝術(shù)樣式。它約有三百六十多個種類，其中較為著名的戲曲種類：京劇、豫劇、越劇等，京劇更是奉為中國的國粹。中國戲劇中豐富多彩的傳統(tǒng)文化形式為動畫造型的設(shè)定提供了大量的創(chuàng)作素材，如動畫短片《驕傲的將軍》中角色的造型設(shè)定就借鑒了京劇臉譜的表現(xiàn)形式，吸取了戲曲造型的特點(diǎn)，既有程序化的規(guī)范又有鮮明的個性表現(xiàn)。片中主要人物大將軍造型的設(shè)定就是在京劇“花臉”的基礎(chǔ)上加以夸張變形，從而突出表現(xiàn)其人物威武、真實(shí)的性格特點(diǎn)。

2、中國傳統(tǒng)水墨畫

水墨文化可以看作是最能代表中國傳統(tǒng)藝術(shù)的一種形式，它的濃淡相宜；它的水墨交融；它的渾然天成無不展現(xiàn)出獨(dú)特的中國意境。中國水墨元素正因?yàn)閾碛兄?dú)特的民族語言特色和古典文化的底蘊(yùn)，引起了中外很多動畫造型師們的關(guān)注。它開啟了人們對于點(diǎn)、線、面及圖形的一種全新的動畫造型方式。從中國最早運(yùn)用水墨藝術(shù)形式來表現(xiàn)的動畫片《小蝌蚪找媽媽》到經(jīng)典水墨動畫《山水情》，都是以寫意的方式，以墨帶畫，筆觸簡練，線條流暢的表達(dá)了民族的個性，表達(dá)了國人的情感。

二、中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式在動畫造型中的運(yùn)用形式

動畫造型要求形式感這一點(diǎn)是毋庸置疑的，我們在做造型刻畫時不僅要靠文化藝術(shù)修養(yǎng)的積累，還應(yīng)考慮采用怎樣的手法去具體表現(xiàn)它。一個成功的動畫造型設(shè)計(jì)，需要我們在了解劇本文化內(nèi)涵的情況下用最為貼切的手法去表現(xiàn)出來，這一點(diǎn)至關(guān)重要。

1、中國傳統(tǒng)“線紋樣”在動畫造型中的運(yùn)用

線，是中國智慧的祖先們最本能尋找到的一種最便利、最直觀的記錄方式，現(xiàn)存最早的戰(zhàn)國帛畫《龍鳳人物圖》中就賦予了線條神奇的藝術(shù)魅力。線，包含著中國傳統(tǒng)文化中最原始的藝術(shù)因素，也孕育著最早的審美意識。從仰韶文化中的“鯢魚紋”到青銅文化中的“饕餮紋”再至魏晉時期連綿婉曲的線描風(fēng)格，無不透露著線條在中國傳統(tǒng)藝術(shù)形式中的表現(xiàn)力。

2、中國傳統(tǒng)裝飾性色彩在動畫造型中的運(yùn)用

在中國傳統(tǒng)的色彩象征里，有五種最基本的元素：黃色象征土、白色象征金、藍(lán)色象征木、紅色象征火、黑色象征水。而在這些傳統(tǒng)顏色元素中，最被人們熟知和使用的是紅色，現(xiàn)也稱為中國紅。其實(shí)在中國原始社會，紅色也是第一個被應(yīng)用于人類生活的顏色。中國傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用會給動畫造型的設(shè)定帶來渾厚、醒目的感覺，如動畫片《九色鹿》中虛實(shí)結(jié)合的裝飾性色彩的運(yùn)用，典型的中國紅突出了神話傳說的意境，營造出一個亦真亦幻的神奇世界。

三、結(jié)語

第8篇：動畫藝術(shù)論文范文

1動畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)都是一種主觀創(chuàng)造性很強(qiáng)的藝術(shù)形式

動畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)不僅強(qiáng)調(diào)主觀創(chuàng)造性，更強(qiáng)調(diào)客觀的、基本的合理性，但又不失所要表達(dá)的幽默感和夸張性，巧妙而抽象的形象及豐富的聯(lián)想空間。德國招貼設(shè)計(jì)大師崗特•蘭堡用視覺形象語言說話，追求畫面的韻律感、層次感，用最簡單的視覺形象表達(dá)最深刻的內(nèi)涵；他的作品追求平面之外的視覺效果，給視覺世界帶來了新的力量和生機(jī)。他更加強(qiáng)調(diào)自我意識和對生活的領(lǐng)悟，在視覺效果上追求視覺沖擊力，強(qiáng)調(diào)平面效果的突破。例：圖1（a）《和圖》中書上的手有只筆，這只筆將書的一維空間向整幅畫面的三維空間轉(zhuǎn)化，自然而有力。筆在背景上寫出出版社的名字，宣傳意味油然而生，這種視覺的空間轉(zhuǎn)換自然地引導(dǎo)觀賞者的視線開始流動最終定格在下面的字母上。這種視覺引導(dǎo)式的宣傳方法讓人過目難忘。并且將光線巧妙地運(yùn)用在書籍的投影上，似乎書籍由內(nèi)向外透著一股亮光。書上的窗戶是將書從平面轉(zhuǎn)換到空間的一個過渡，這些過渡讓人們更想探尋亮光后面的另一個空間。圖1（b）是為一個出版社（S.費(fèi)舍爾出版社）設(shè)計(jì)的招貼，圖中的書被手握住，這只手由平面轉(zhuǎn)向立體，書似乎懸浮在空中并投下陰影，營造出一種失重的空間感。它傳達(dá)了把握住了知識就擁有了力量的設(shè)計(jì)理念。圖1(c)《1945年的勝利》，圖1（d）《“UCC”咖啡館海報》，是日本的視覺大師福田繁雄的作品簡潔、幽默、巧妙并深刻，常以簡練的線和面構(gòu)成，具有強(qiáng)烈的視覺張力，他把所想表現(xiàn)的事物通過異質(zhì)同構(gòu)、視錯覺等理念，以視覺符號的形式重現(xiàn)在其海報作品上，并將這些原理以客觀和風(fēng)趣的形式呈現(xiàn)，使簡潔的圖形成為信息傳遞的媒介，由此其設(shè)計(jì)作品兼具了藝術(shù)性與精神性的內(nèi)涵。一部好的動畫或者一幅好的平面設(shè)計(jì)作品都不需要太多的語言描述，通過畫面已完全可以表達(dá)出所要傳達(dá)的信息。在動畫制作中，表現(xiàn)人物面部表情的夸張和變形，又符合基本常理的客觀規(guī)律,是塑造出人物性格和人物精神面貌及情感的關(guān)鍵。表情就是情感的形象，經(jīng)過藝術(shù)加工,提煉,概括,抽象化后,使所塑造的形象更具代表性,這和平面設(shè)計(jì)的主動創(chuàng)造性非常相象,并且也是動畫最吸引人的特點(diǎn)之一。例：圖1（e），圖中的表情,當(dāng)人生氣憤怒訓(xùn)斥別人的時候,兩只眼睛瞪大,直立,兩個眼球會向兩個內(nèi)眼角拉近,兩只耳朵上聳,鼻翼變大向上收攏,嘴部張大并被拉長,上牙齒外露,這樣更能感覺到這個人憤怒到極點(diǎn),粗聲大氣的說話.整個人的面部表情肌肉都被繃緊,并且多采用正面.當(dāng)人很幸福,很滿足的時候,整個面部表情很放松,臉形呈圓形,嘴也呈一個圓弧形,嘴角上翹,兩只眼睛很平緩的看向一旁,下頜上收,頭部略傾斜；或刻畫人高傲?xí)r,人的頭上昂,只看到鼻子往下的部分,鼻孔朝人,兩嘴角下拉,嘴是向下彎曲的圓弧，在夸大后的人物表情及造型使他們更具有特定的氣質(zhì)。這使我想到了蒂姆•伯頓導(dǎo)演的動畫片《僵尸新娘》，每一個人物的夸張?jiān)煨蜏?zhǔn)確傳達(dá)出每個人物的性格特征，維克多未來的妻子，維多利亞的母親是一個沒落的貴族階級，還以女兒的婚姻獲得資產(chǎn)，但仍保持自己的高傲、冷漠的樣子，走起路來昂首挺胸，兩個眼珠向上看，嘴角下耷，發(fā)髻梳的很高，和頭的比例差不多，這種夸張?jiān)俸貌贿^。而且動畫里的主角人物整個身體被拉長，四肢細(xì)長，人的下頜細(xì)尖，人物的眼睛變大。蒂姆•伯頓的《圣誕夜驚魂》也采用身體被拉長，四肢細(xì)長，人的下頜細(xì)尖，人物的眼睛變大，還有場景設(shè)計(jì)也是經(jīng)過加工，提升，處理的房子及樹木都有一種高聳的感覺，和動畫的整體設(shè)計(jì)感覺和諧一致。通過以上可以看出，平面設(shè)計(jì)藝術(shù)和動畫藝術(shù)的共同特點(diǎn)就是對事物的重新再創(chuàng)造，經(jīng)過抽象變形重新提取重要的元素表達(dá)最具特征的效果。這種特征直接可以從平面設(shè)計(jì)中體會到，在動畫中雖然體現(xiàn)的不是很直接，主要是因?yàn)槿藗兏杏X動畫里的人物就應(yīng)該是那個樣子，至于為什么是那個樣子，他們沒有想過，而人們經(jīng)常會說那一部動畫片“有意思”，其實(shí)“有意思”足以說明動畫片有它獨(dú)特的創(chuàng)造性，只不過人們很少關(guān)心罷了，但從動畫的定義中可以明顯看出，動畫是作者主觀意圖想象創(chuàng)造的動態(tài)形象，而他的主觀想象，創(chuàng)造即是與設(shè)計(jì)一樣的重新組合再創(chuàng)造。

2平面設(shè)計(jì)藝術(shù)與動畫藝術(shù)表現(xiàn)形式的多樣性

平面設(shè)計(jì)藝術(shù)與動畫藝術(shù)都可以運(yùn)用各種材料表現(xiàn)達(dá)到所想要的效果，在平面中可以手繪，印刷，拼貼，電腦制作，甚至是三維。在動畫中可以是傳統(tǒng)形式的，黏土形式的，布袋式的，提線式的，水墨形式的，或者是電腦制作的等等。雖然它們的形式變化多樣，但仍不失去自己的藝術(shù)形式特有的特征，相反，更豐富了它們的創(chuàng)造性，并且也融合了其他的藝術(shù)形式，使所表現(xiàn)的空間更廣泛。例：圖1（f）、圖1（g），波蘭招貼藝術(shù)家特拉伯可夫斯基的作品運(yùn)用了圖形的正負(fù)形相結(jié)合的手法，使畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的對比。英國黏土形式的動畫片《小雞快跑》，運(yùn)用了擬人和夸張手法，使小雞們的形象鮮活、生動。布袋形象的動畫片《阿凡提》,其人物造型恰到好處。阿凡提的造型帶有濃郁的西域人物風(fēng)格特點(diǎn),他的衣著打扮,他的頭飾,及人物的面部造型,留著一綹山羊須。

二動畫藝術(shù)與平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的異同

第9篇：動畫藝術(shù)論文范文

【關(guān)鍵詞】動畫 美術(shù) 剪紙 民族 世界

要了解我國動畫的民族性，首先要關(guān)注其他國家的動畫的特點(diǎn)。美國動畫：為了恢復(fù)動畫藝術(shù)的本質(zhì)，作品力求發(fā)揮作者的個性；upa作品風(fēng)格力求保持動畫本身的趣味，單純的任務(wù)線條隨著聲音活動，作品內(nèi)容源于個人的自傳回憶，有些是對食宿標(biāo)準(zhǔn)價值觀的批判，有些從人性觀點(diǎn)出發(fā)體現(xiàn)出他們民族的歷史和政治文化。而法國動畫以一種精益求精的手法，利用變換的色調(diào)使物體活動起來再現(xiàn)了他們傳統(tǒng)細(xì)膩的藝術(shù)。前蘇聯(lián)動畫藝術(shù)家則以童話樣式的動畫片來反應(yīng)現(xiàn)實(shí)生活。日本動畫在創(chuàng)作理念、制作風(fēng)格、敘事結(jié)構(gòu)、動畫語言的探索上顯出特殊的氣質(zhì)和想象力。面對同一事物我們不難發(fā)現(xiàn)，對待它的方法卻是各異的。這是因?yàn)樗麄儽舜说纳盍?xí)慣、文化底蘊(yùn)、思維方式的不同，所以形成了不同的結(jié)果（動畫片）。他們的動畫片具有各自民族的特性，打上了本民族的深刻烙印。133229.coM由此可見越是民族的東西越具有世界性。那體現(xiàn)我國動畫的民族性的東西又在哪呢？

中國動畫曾在世界動畫歷史中留下光輝的一頁，充分說明中國動畫是有實(shí)力的，有其自身的發(fā)展規(guī)律。全面了解中國動畫的過去，對于今天的動畫創(chuàng)作大有效益。既可從中借鑒優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)到它的精華，還可找出中國動畫的不足之處，找到一條更具民族性的發(fā)展道路。

具有中國民族風(fēng)格的美術(shù)電影受到國內(nèi)外觀眾的歡迎和贊賞。至1986年有29部影片在國內(nèi)獲獎37次，31部影片在各種國際電影節(jié)上獲獎46次，國外輿論界贊揚(yáng)中國美術(shù)片，已達(dá)到世界一流水平，認(rèn)為它的藝術(shù)風(fēng)格已形成獨(dú)樹一幟的“中國學(xué)派”。（中國動畫史上）。

五十年代前期（1950-1956年）是中國動畫的成長階段，藝術(shù)人員的增加帶來創(chuàng)作的發(fā)展，通過制片實(shí)踐又培養(yǎng)了一大批年輕藝術(shù)、技術(shù)人才為美術(shù)電影事業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，攝制了一批優(yōu)秀影片如《好朋友》、《烏鴉為什么是黑的》，木偶片《機(jī)智的山羊》、《神筆》等，尤其是《驕傲的將軍》和《神筆》在探索民族風(fēng)格方面作了成功的實(shí)驗(yàn)。

1957—1968年是美術(shù)電影鼎盛時期，百花齊放形式多樣，美術(shù)特點(diǎn)得到充分發(fā)揮，民族風(fēng)格更加成熟和完美，同時開辟了新的表現(xiàn)形式，剪紙片《豬八戒吃西瓜》并一舉成功。由于它具有鮮明的民間藝術(shù)特色而受到好評，開創(chuàng)了發(fā)展剪紙片的新路。1960年創(chuàng)造了水墨動畫片如《牧笛》，把典雅的中國水墨畫與動畫電影相結(jié)合，形成了據(jù)有中國特色的民族動畫片。

1979年中國第一部彩色寬銀幕動畫長片《哪吒鬧?！穯柺?，這部被譽(yù)為“色彩鮮艷、風(fēng)格雅致、想象豐富”的作品，深受國內(nèi)外好評，民族風(fēng)格在它的身上得到了很好的延續(xù)。動畫片《三個和尚》是繼承了傳統(tǒng)的藝術(shù)形式又吸收了外國現(xiàn)代的表現(xiàn)手法在發(fā)展民族風(fēng)格上做了新一次嘗試。1984年的《金猴降妖》將“民族英雄”孫悟空搬上了動畫銀幕，在表現(xiàn)手法上通過將傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和現(xiàn)代音樂相融合，探索民族藝術(shù)的新發(fā)展。

中國動畫在題材和藝術(shù)表現(xiàn)手法上都是豐富多彩的，通過這種題材的選擇和表現(xiàn)手法的運(yùn)用來講述兒童喜愛的故事，寓教于樂，力求表現(xiàn)溫情世界。內(nèi)容以博愛為中心，動物擬人化，因此得到了兒童家庭觀眾的喜愛。

在我國動畫眾多的表現(xiàn)手法中，剪紙片發(fā)揮了他不可磨滅的作用。中國第一部剪紙片《豬八戒吃西瓜》色彩明快，造型獨(dú)特。在造型上巧妙的運(yùn)用了剪紙的粗獷而精巧，簡約而不單調(diào)，質(zhì)樸而靈秀，生動又傳神的藝術(shù)特性，把豬八戒的貪吃笨拙的形象刻畫的淋漓盡致。

中國水墨畫，相傳已有一千多年的歷史，遠(yuǎn)在五代的時候就開始有畫水墨人物畫，到明、清時期，又有更大的發(fā)展，經(jīng)諸家各派的不斷演變，而獨(dú)具一格。在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的水墨動畫片，繼承了這種優(yōu)異的傳統(tǒng)藝術(shù)，筆墨豪放、意境優(yōu)美、格調(diào)抒情、氣韻生動。如《小蝌蚪找媽媽》和《牧笛》，這兩部水墨動畫片問世之后，受到國內(nèi)外一致贊美。

從題材上，我國動畫片也在不斷挖掘動畫的民族特色，我國是一個文化底蘊(yùn)深厚的國家，古典故事、民間傳說、寓言都是豐富的題材。1964年的《大鬧天宮》取材于中國古代神話，這部動畫影片，可謂經(jīng)典中經(jīng)典，即使現(xiàn)在看來也依然是中國動畫電影中的超級大片。以及《鷸蚌相爭》加之水墨表現(xiàn)更加深入人心。還如《鏡花緣》根于中國古典白話而改編?！杜畫z補(bǔ)天》則是一部選自中國成語典故的動畫片，以獨(dú)特的藝術(shù)觀點(diǎn)將女媧補(bǔ)天這段故事制成的生動的動畫片。

在表現(xiàn)形式上同樣也能看到我國動畫的民族性，如：在一些動畫中采用傳統(tǒng)的皮影為表現(xiàn)形式，在音樂上運(yùn)用了京劇的語言，力求生動表現(xiàn)動畫的主題。再如前面所提到民間剪紙的形式、水墨形式、工筆畫的形式等。動畫是一個多元化的藝術(shù)，集工藝性、審美性、技術(shù)性、功能性、時尚性等于一身。挖掘動畫的民族性因而要從不同方面去尋找。

世界上任何一個國家都將自己的民族文化看成是莫大的驕傲，以此來證明本民族的文明程度和聰明才智。中國是世界公認(rèn)的文明古國，傳統(tǒng)遺產(chǎn)之豐富，藝術(shù)成就之高深，在世界上是少有的。作為中國人，就應(yīng)花大力氣研究、整理、宣揚(yáng)我們的民族遺產(chǎn)，并從中推出具有民族風(fēng)格的新作品。

面對文化全球化的強(qiáng)勁走勢，我們的認(rèn)為就是給民族文化以準(zhǔn)確的定位，對民族文化進(jìn)行繼承、豐富、弘揚(yáng)和創(chuàng)新，在積極汲取和融合世界優(yōu)秀文化的過程中不斷地強(qiáng)化民族文化的特點(diǎn)和個性，不斷地豐富民族文化的蘊(yùn)涵和提升民族文化的品位，不斷地賦予民族文化新的姿容與新的涵義，使民族文化在不斷實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新中，得到豐富和發(fā)展。