我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育淺談
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育淺談范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：文章首先闡述了我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育開展的必要性，然后對(duì)馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論及意識(shí)形態(tài)安全進(jìn)行了闡述，最后提出了馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論下的我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育對(duì)策，包括堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)；堅(jiān)持將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南；堅(jiān)定文化自信，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化；抓住思想政治教育的主陣地，利用好校園文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)的宣傳力量。
關(guān)鍵詞：馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論；大學(xué)生；意識(shí)形態(tài)安全教育
一、我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育開展的必要性
當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了新時(shí)代。在經(jīng)濟(jì)全球化、科技和“互聯(lián)網(wǎng)+”迅猛發(fā)展的形勢(shì)下，我國(guó)的意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。社會(huì)思潮的多元化及文化的多樣化，一定程度上弱化了大學(xué)生對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同，過去地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族之間的互相往來和各方面的互相依賴所代替，物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此，各民族的精神產(chǎn)品成了公共的財(cái)產(chǎn)，民族的片面性和局限性日益成為不可能[1]276。特別是新自由主義、民主社會(huì)主義、消費(fèi)主義、意識(shí)形態(tài)終結(jié)論、烏托邦終結(jié)論、歷史終結(jié)論等非馬克思主義思想意識(shí)的潛滋暗長(zhǎng)，還有“中國(guó)威脅論”等論調(diào)侵蝕著大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)。如今的網(wǎng)絡(luò)、自媒體和微媒體對(duì)大學(xué)生的影響尤其大，這就使非馬克思主義的意識(shí)形態(tài)理論較容易滲透大學(xué)生的思想意識(shí)中，還有西方的一些不良思想也會(huì)通過網(wǎng)絡(luò)渠道傳播給大學(xué)生，讓資本主義的思想文化、價(jià)值觀念和生活方式影響中國(guó)的大學(xué)生，因此，需要高度重視我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育。
二、馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論及意識(shí)形態(tài)安全的概述
馬克思指出：“統(tǒng)治階級(jí)的思想在每一時(shí)代都是占統(tǒng)治地位的思想。這就是說，一個(gè)階級(jí)是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的物質(zhì)力量，同時(shí)也是社會(huì)上占統(tǒng)治地位的精神力量。支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)資料，因此，那些沒有精神生產(chǎn)資料的人的思想，一般是隸屬于這個(gè)階級(jí)的。[1]3”“人們迄今總是為自己造出關(guān)于自己本身、關(guān)于自己是何物或應(yīng)當(dāng)成為何物的種種虛假觀念。他們按照自己關(guān)于神、關(guān)于模范人等等觀念來建立自己的關(guān)系。他們頭腦的產(chǎn)物就統(tǒng)治他們。他們這些創(chuàng)造者就屈從于自己的創(chuàng)造物。[2]”這說明，社會(huì)意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生是為了統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治被統(tǒng)治階級(jí)的思想，這就提醒我們，要時(shí)刻讓適合中國(guó)國(guó)情和社會(huì)性質(zhì)的意識(shí)形態(tài)成為我們的主流思想。當(dāng)然，我國(guó)理論界普遍認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家安全的一個(gè)重要組成部分，意識(shí)形態(tài)安全是國(guó)家主體意識(shí)形態(tài)地位不受威脅的相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)[3]。因此，高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育，就意味著要使中國(guó)特色社會(huì)主義中的主流意識(shí)形態(tài)在高校教育中的主導(dǎo)地位不被動(dòng)搖。
三、馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論下的我國(guó)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育對(duì)策
回顧我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)的歷史，我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全方面曾出現(xiàn)過失誤和教訓(xùn)，我們一定要引以為戒，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的建設(shè)和教育一定要警鐘長(zhǎng)鳴，決不放松。在思想觀念上，我們必須牢牢掌握好意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，重點(diǎn)加強(qiáng)高校意識(shí)形態(tài)安全方面的教育，防止中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)事業(yè)遭到重創(chuàng)，為中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)掃清障礙。
（一）堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，增強(qiáng)馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)
在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話中指出：“在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位這一根本問題上，我們必須堅(jiān)定不移，任何時(shí)候、任何情況下都不能有絲毫動(dòng)搖。要鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。[4]”在馬克思主義意識(shí)形態(tài)理論中，一方面，從社會(huì)意識(shí)形態(tài)來看，社會(huì)存在決定著社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在。因此，新中國(guó)成立以來，我國(guó)一直堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中以馬克思主義為指導(dǎo)，并根據(jù)社會(huì)主義革命、改革和建設(shè)的實(shí)際，以及新中國(guó)站起來、富起來、強(qiáng)起來的偉大實(shí)踐，將馬克思主義中國(guó)化，形成了思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。另一方面，從社會(huì)意識(shí)形態(tài)的階級(jí)性角度看，意識(shí)形態(tài)與思想政治教育是目的與手段的關(guān)系，可以說思想政治教育是意識(shí)形態(tài)的“題中之意”，脫離意識(shí)形態(tài)的大學(xué)生思想政治教育是無意義的。因此，我們可以通過對(duì)高校大學(xué)生的思想政治教育來實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)的傳播和發(fā)展，思想政治教育的目的也應(yīng)該要讓本階級(jí)的意識(shí)形態(tài)占主導(dǎo)地位。要牢牢把握意識(shí)形態(tài)的話語權(quán)。指出：“提高國(guó)家文化軟實(shí)力，要努力提高國(guó)際話語權(quán)。”“必須把意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、管理權(quán)、話語權(quán)掌握在手中……”[5]在高校大學(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育中，通過各種手段，尤其是以思政理論課作為主渠道，在思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課上，重點(diǎn)加強(qiáng)愛國(guó)主義及理想、信念教育，著重加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滲透，深化相關(guān)法律知識(shí)的講解和實(shí)踐；在形勢(shì)與政策課中，如2018年是馬克思誕辰200周年，我們應(yīng)在各個(gè)高校加深對(duì)馬克思本人的再認(rèn)識(shí)，重點(diǎn)講解馬克思的偉大思想，同時(shí)，也要加強(qiáng)校園文化建設(shè)，將新的理論和新的觀點(diǎn)，以及主流思想，通過校園文化形成強(qiáng)大的正面宣傳，讓意識(shí)形態(tài)安全教育在大學(xué)教育中進(jìn)課本、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。
（二）堅(jiān)持將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為行動(dòng)指南
新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，是實(shí)踐和時(shí)代的產(chǎn)物，是我國(guó)目前的主流意識(shí)形態(tài)。報(bào)告指出：“新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南，必須長(zhǎng)期堅(jiān)持并不斷發(fā)展?！苯裉欤聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)最有價(jià)值的思想之一，是對(duì)高校大學(xué)生思想的正確意識(shí)形態(tài)的引領(lǐng)，高校作為思想政治教育和意識(shí)形態(tài)教育的主陣地，一定要推動(dòng)主流意識(shí)形態(tài)的建立和發(fā)展，這是時(shí)代賦予高校教育的一項(xiàng)重要任務(wù)。高校的意識(shí)形態(tài)安全教育作為國(guó)家安全教育的一部分，承擔(dān)著歷史的重任，要認(rèn)清形勢(shì)，把握主流，將新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為統(tǒng)領(lǐng)，作為高校意識(shí)形態(tài)安全教育的行動(dòng)指南。
（三）堅(jiān)定文化自信，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化
文化和意識(shí)形態(tài)之間是既相對(duì)獨(dú)立又互相促進(jìn)的辯證統(tǒng)一關(guān)系。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，是人民的精神家園，也是黨的精神旗幟。文化是意識(shí)形態(tài)的基礎(chǔ)和前提，文化是人類經(jīng)驗(yàn)生活的一般表現(xiàn)形式，意識(shí)形態(tài)是人類經(jīng)驗(yàn)生活的特殊表現(xiàn)形式，二者之間的關(guān)系是包含和被包含、一般和特殊的關(guān)系。文化和意識(shí)形態(tài)又互相促進(jìn)的關(guān)系，意識(shí)形態(tài)可以賦予文化新的寓意，文化所內(nèi)含的精神又可以促進(jìn)意識(shí)形態(tài)的完善和發(fā)展。文化是一個(gè)國(guó)家和民族進(jìn)步的靈魂。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，中華文化有著獨(dú)特的魅力和價(jià)值體系。我們要在堅(jiān)定文化自信的基礎(chǔ)上構(gòu)筑起中國(guó)精神，創(chuàng)造中國(guó)價(jià)值，凝聚中國(guó)力量，為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)而奮斗。在高校大學(xué)生的思想政治理論課教學(xué)中，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，加深思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程中“愛國(guó)主義”一章的深度，在思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論課中，不斷滲透文化自覺和自信的理念，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)采。同時(shí)，中國(guó)革命和建設(shè)的上百年時(shí)間里，革命文化作為中華民族精神的脊梁，在高校大學(xué)生的思想政治理論課中要加強(qiáng)對(duì)中國(guó)革命文化的宣傳和弘揚(yáng)，主要通過社會(huì)實(shí)踐的方式，帶領(lǐng)學(xué)生去革命圣地等相關(guān)紅色文化實(shí)踐基地去體驗(yàn)，應(yīng)該大力傳承和加以弘揚(yáng)，讓積極的、正能量的思想和智慧占領(lǐng)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的高地，讓消極的、腐朽的、非主流的、不安全的意識(shí)形態(tài)被消滅在萌芽中。同時(shí)，要注意避免網(wǎng)絡(luò)、自媒體、微媒體等共享媒體上消極的思想意識(shí)對(duì)大學(xué)生的侵蝕。大學(xué)生要加強(qiáng)文化自覺和自信，勇?lián)?zé)任，向世界講述好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)而積聚正能量。
（四）抓住思想政治教育的主陣地，利用好校園文化建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)的宣傳力量
高校思想政治理論課作為對(duì)大學(xué)生價(jià)值觀培育的主渠道，無論是過去、現(xiàn)在還是將來，始終不變，不可放松，但在教育的理念和方式上要不斷更新，創(chuàng)新教學(xué)方式，加強(qiáng)教學(xué)效果。要讓思想政治理論課真正入腦、入心，需要持之以恒的不斷創(chuàng)新，努力培養(yǎng)師資隊(duì)伍的思想政治理論水平和教學(xué)能力；高校領(lǐng)導(dǎo)也應(yīng)該對(duì)意識(shí)形態(tài)安全教育方面有清醒的認(rèn)識(shí)，重視學(xué)生的思想政治教育；營(yíng)造國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)為主體的校園文化環(huán)境；利用好網(wǎng)絡(luò)對(duì)大學(xué)生意識(shí)形態(tài)安全教育的助力作用，加大網(wǎng)絡(luò)宣傳力度，各高校應(yīng)建立大學(xué)生感興趣的思政理論課和實(shí)踐課網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，利用課堂上的手機(jī)App軟件，讓網(wǎng)絡(luò)教學(xué)成為課堂教學(xué)的輔助手段，在內(nèi)容上要符合大學(xué)生的審美情趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，經(jīng)常開展一些網(wǎng)上活動(dòng)，如各種評(píng)選和投票，讓網(wǎng)絡(luò)與課堂教學(xué)和校園文化相映成趣、互動(dòng)發(fā)展、互相補(bǔ)充。
四、結(jié)語
說：“思想改造的工作是長(zhǎng)期的工作，不能通過幾次上課和開會(huì)，就把思想改造過來?！币虼耍咝４髮W(xué)生的意識(shí)形態(tài)安全教育要持之以恒，通過課堂教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、校園文化宣全、校園媒體、自媒體、微媒體等多種形式和渠道，讓馬克思主義成為意識(shí)形態(tài)主流，讓新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想成為大學(xué)生的精神旗幟，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將意識(shí)形態(tài)安全教育滲透整個(gè)大學(xué)教育中。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第1卷)[M].中共中央翻譯局,譯.北京:人民出版社,1995.
[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集(第3卷)[M].中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局,譯.北京:人民出版社,1995:1.
[3]黃建明,杜阿奇.積極構(gòu)建我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全體系[J].湖北行政學(xué)院學(xué)報(bào),2005(4):32-35.
[4].胸懷大局把握大勢(shì)著眼大事,努力把宣傳思想工作做得更好[N].人民日?qǐng)?bào),2013-08-21(1).
[5]在中共中央政治局第二十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義世界觀方法論提高解決我國(guó)改革發(fā)展基本問題本領(lǐng)[DB\OL].
作者：姜艷文 高飛 王永花 薛麗敏 王卓 單位：三亞航空旅游職業(yè)學(xué)院