合唱表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言應(yīng)用
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【摘要】隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與合唱藝術(shù)的發(fā)展，人們對(duì)于合唱藝術(shù)的欣賞已不再滿(mǎn)足于純粹的聽(tīng)覺(jué)享受，而是追求更加豐富的審美效果。因此，肢體語(yǔ)言被廣泛應(yīng)用到合唱表演藝術(shù)中。本文就肢體語(yǔ)言在不同作品中的運(yùn)用以及如何訓(xùn)練表演者的肢體語(yǔ)言展開(kāi)討論。合唱表演藝術(shù)以聲音為主、肢體語(yǔ)言為輔的新穎合唱模式成為未來(lái)發(fā)展的趨勢(shì)與潮流。
【關(guān)鍵詞】合唱表演；肢體語(yǔ)言；作品風(fēng)格
一、肢體語(yǔ)言的魅力與類(lèi)型
（一）肢體語(yǔ)言在合唱藝術(shù)中的魅力
隨著合唱藝術(shù)的發(fā)展，它逐漸從最初的聽(tīng)覺(jué)形式發(fā)展為視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)并存的形式。肢體語(yǔ)言包括頭、肩、頸、手、肘等，在舞臺(tái)舞美與音響效果的烘托下將這些肢體語(yǔ)言融入合唱作品中有利于表演者更好地傳遞感情及增強(qiáng)觀眾的理解。合唱中恰當(dāng)運(yùn)用肢體語(yǔ)言能促進(jìn)合唱發(fā)聲的統(tǒng)一。合唱作為一種藝術(shù)表演形式，其最大的特點(diǎn)是諧和。表演者在合唱過(guò)程中扮演著非常重要的角色，在歌唱時(shí)加入適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，可以使整個(gè)演出效果發(fā)揮得更好。在合唱中，演唱者是音樂(lè)作品的詮釋者。肢體語(yǔ)言能夠幫助演唱者更好地理解作品的意境、風(fēng)格、內(nèi)涵，展現(xiàn)創(chuàng)作者所表達(dá)的意圖。在演唱前，表演者需要了解作品的背景、內(nèi)容、風(fēng)格，把握曲子的速度、力度，在尊重原作的基礎(chǔ)上去二度創(chuàng)新。指揮可以通過(guò)多種方式激發(fā)隊(duì)員的潛力，準(zhǔn)確把握好作品的風(fēng)格特征，調(diào)動(dòng)演唱者的激情，使肢體語(yǔ)言與作品本身更加協(xié)調(diào)。在演唱歌曲時(shí)，表演者可以適當(dāng)增加一些肢體語(yǔ)言，這樣能夠幫助觀眾更好地理解作品內(nèi)容，將觀眾帶入意境之中去感受和聲以外的立體美，從而產(chǎn)生情感上的共鳴。比如表演者可以通過(guò)拍掌來(lái)表示喜悅、興奮與贊賞，或者通過(guò)踱步或搓手傳遞給觀眾焦慮不安的情緒等等。這些肢體語(yǔ)言不僅彌補(bǔ)了語(yǔ)言表達(dá)的不足，還能給觀眾帶來(lái)不一樣的藝術(shù)美感。
（二）合唱藝術(shù)中的兩種肢體語(yǔ)言
隨著社會(huì)的發(fā)展，合唱藝術(shù)已成為人們文化生活的重要組成部分，受到了許多人的喜愛(ài)。一場(chǎng)完美的合唱表演離不開(kāi)表演者豐富且專(zhuān)業(yè)的肢體語(yǔ)言。在合唱表演過(guò)程中，恰當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言不僅能夠詮釋作品的內(nèi)涵，而且能夠保證各聲部之間聲音的和諧，使觀眾解讀作品的同時(shí)收獲更好的視覺(jué)效果。肢體語(yǔ)言又被分為身體語(yǔ)言、手勢(shì)語(yǔ)言?xún)煞N。身體語(yǔ)言指的是表演者的身體姿勢(shì)，在合唱藝術(shù)中，表演者的身體姿勢(shì)一般分為站姿和坐姿，這取決于歌曲的特點(diǎn)。在合唱中強(qiáng)調(diào)身體的直立有利于演唱者在表演中更好發(fā)聲，所以在訓(xùn)練時(shí)一定要強(qiáng)調(diào)不能駝背。在合唱表演藝術(shù)中，表演者的手勢(shì)語(yǔ)言也是必要的。手勢(shì)語(yǔ)言的展示能夠幫助觀眾更好理解作品所表達(dá)的情感，其中包括手臂前后交錯(cuò)、雙手拍掌、捶胸、踏步握拳等。例如在表達(dá)歡快活躍的情感時(shí)，雙手會(huì)較快地向外向上打開(kāi)，或者表達(dá)遼闊、寬廣的意境時(shí)，雙手會(huì)緩慢地向外無(wú)限延伸，這些手勢(shì)語(yǔ)言的加入有利于合唱表演順利進(jìn)行，增強(qiáng)舞臺(tái)感染力。
二、合唱中肢體語(yǔ)言的實(shí)際運(yùn)用
（一）合唱作品中肢體語(yǔ)言的運(yùn)用
隨著時(shí)代的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們對(duì)合唱藝術(shù)可視性的要求也日益提高，因此，合唱藝術(shù)逐步發(fā)展成為一種視聽(tīng)共享的藝術(shù)。在許多合唱比賽中，合唱團(tuán)隊(duì)除了優(yōu)美的嗓音外，肢體語(yǔ)言也給觀眾留下了深刻的印象。每首作品的風(fēng)格都不盡相同，因此肢體語(yǔ)言的動(dòng)作、幅度等也都存在差異。輕松舒緩風(fēng)格的作品以李望安作詞、瞿希賢作曲的《飛來(lái)的花瓣》為例。這是一首經(jīng)典的歌頌教師的歌曲，情感真摯，旋律婉轉(zhuǎn)，強(qiáng)弱變化豐富?！讹w來(lái)的花瓣》就像一首抒情詩(shī)，以真實(shí)質(zhì)樸的語(yǔ)言、優(yōu)美的旋律、緩慢的節(jié)奏和濃淡交織的和弦向我們展示了一幅情景交融的視聽(tīng)畫(huà)卷，從中自然地流露出師生之間的真摯情感。其中旋律的第一部分主要是漸進(jìn)的，重點(diǎn)是講師生之間的情感，合唱團(tuán)成員可以站成基本的合唱隊(duì)形或者豎排站在觀眾席中，給觀眾帶來(lái)一種裝飾性的感覺(jué)。肢體語(yǔ)言以靜態(tài)為主，演唱者可以表現(xiàn)出柔和的神態(tài)。第二部分女生合唱開(kāi)始逐漸推動(dòng)情感的高潮，合唱團(tuán)成員到舞臺(tái)上繼續(xù)保持他們的隊(duì)形并使用簡(jiǎn)單的手勢(shì)，比如在胸前伸展手臂，或者手拿著譜子晃動(dòng)身體等，充分表達(dá)出學(xué)生對(duì)老師深深的敬畏、思念、感激。飽含深情的作品以《大漠之夜》為例?！洞竽埂吠ㄟ^(guò)描寫(xiě)駱駝的坎坷經(jīng)歷和無(wú)怨無(wú)悔的形象，贊揚(yáng)了人民堅(jiān)韌不拔、甘于奉獻(xiàn)、任勞任怨的高尚品格。整首曲子旋律舒緩，在展開(kāi)部用四個(gè)語(yǔ)氣詞“啊”渲染情緒。這首作品采用男女生交替演唱的表演方式，演唱第一樂(lè)句的過(guò)程中，女生聲部緩緩高抬一只手伸向遠(yuǎn)方，眼神追隨手的方向放遠(yuǎn)視線(xiàn)。第二樂(lè)句時(shí)男生聲部模仿女生做同樣的動(dòng)作。第三樂(lè)句時(shí)女生聲部的力度減弱，手臂漸漸回收。第四樂(lè)句時(shí)男生聲部再模仿女生收回手臂，表現(xiàn)出對(duì)“駱駝”的無(wú)奈。歡快活潑風(fēng)格的作品以王洛賓對(duì)維吾爾族民歌《阿拉木汗》的改編為例。在歌曲的開(kāi)頭，合唱團(tuán)的男孩和女孩向相反的方向擺動(dòng)身體?！安环室膊皇荨拿济駨澰隆难硐窬d柳”這段旋律在合唱中出現(xiàn)了好幾次，每次出現(xiàn)時(shí)肢體動(dòng)作幅度都會(huì)增強(qiáng)。合唱中的女孩隨著音樂(lè)的進(jìn)行擺動(dòng)她們的身體，前后排女生交替輕輕撫摸伙伴們的臉頰。身體擺動(dòng)、跺腳、吹口哨等動(dòng)作受到了臺(tái)下觀眾的一致好評(píng)。民歌類(lèi)作品以《青春舞曲》為例。這是一首新疆維吾爾族民歌，后由王洛賓整理改編成了一部合唱作品。該作品憑借其鮮明的立意、明快的節(jié)奏、朗朗上口的旋律受到許多觀眾的喜愛(ài)。在首都師范大學(xué)燕都學(xué)院合唱隊(duì)的改變演繹中，歌曲一開(kāi)始所有女生合唱隊(duì)員在臺(tái)上各擺出新疆舞蹈的造型，在歌曲進(jìn)行過(guò)程中，又加入了新疆舞蹈中的“挑眉”“飛眼”等元素，到了中間部分的“小鳥(niǎo)一去無(wú)蹤影”時(shí)，合唱隊(duì)全體隊(duì)員將雙手比成小鳥(niǎo)的翅膀，更添神韻。除了鋼琴伴奏外，合唱團(tuán)還采用了非洲鼓加以伴奏，中間配合上合唱隊(duì)員的拍手、跺腳、笑聲等，制造出一片獨(dú)特的音響效果，這種表演方式很好地抓住了觀眾的眼球。進(jìn)行曲風(fēng)格的作品以《四渡赤水出奇兵》為例。這首作品是軍樂(lè)團(tuán)演唱的一首帶有進(jìn)行曲風(fēng)格的經(jīng)典老歌。它的曲調(diào)活潑、形象鮮明、語(yǔ)言通俗，充分展現(xiàn)了紅軍艱苦奮斗、百折不撓的革命英雄主義精神，以及共產(chǎn)黨人不墨守成規(guī)、不因循守舊的創(chuàng)新精神。在演唱的過(guò)程中，合唱隊(duì)員必須腰身挺拔，眼神堅(jiān)定有力，手臂高舉以表達(dá)必勝的信念，使聲音與肢體語(yǔ)言更好地融為一體，增強(qiáng)情緒感染力。粗獷厚重風(fēng)格的作品以冼星海《黃河大合唱》中第七樂(lè)章《保衛(wèi)黃河》為例。該首作品表達(dá)了中華兒女保衛(wèi)國(guó)土，堅(jiān)持抗戰(zhàn)的決心。全體合唱隊(duì)員的身體一前一后側(cè)身站立，當(dāng)唱到“端起了土槍洋槍”時(shí)，每個(gè)合唱隊(duì)員又?jǐn)[起了扛槍的姿勢(shì)等等。這樣的一系列肢體語(yǔ)言不僅能夠吸引臺(tái)下的觀眾的注意力，還為表演增添了生動(dòng)、活潑、樂(lè)觀的氣氛，更真切地表達(dá)了中國(guó)人民誓將侵略者消滅清除的必勝信心。
三、合唱表演藝術(shù)中肢體語(yǔ)言的日常訓(xùn)練
（一）表情訓(xùn)練
肢體語(yǔ)言訓(xùn)練中，面部表情的訓(xùn)練尤為重要。表演者只有面部表情足夠靈活，才可以及時(shí)傳遞出自身的情緒，使合唱表演舞臺(tái)更具藝術(shù)魅力。其中，面部表情的訓(xùn)練又分為眼神和口型訓(xùn)練。人們常說(shuō)眼睛是心靈的窗戶(hù)，一個(gè)眼神就能表達(dá)復(fù)雜的情感，所以說(shuō)眼神訓(xùn)練在合唱表演藝術(shù)中起到了非常重要的作用。訓(xùn)練的方法可以根據(jù)不同類(lèi)型的作品來(lái)定，也可以對(duì)眼睛進(jìn)行單獨(dú)訓(xùn)練?？谛偷挠?xùn)練也是合唱表演中非常重要的一個(gè)方面，它直接影響著表演者的演唱效果，以及聽(tīng)眾能不能聽(tīng)清作品的歌詞內(nèi)容。它的訓(xùn)練方式可以根據(jù)演唱方法或作品風(fēng)格來(lái)決定，例如歡快的作品就需要采用民族唱法中上口蓋打開(kāi)的方式，而傷感的作品則可以采用美聲唱法，上下牙都必須露出來(lái)。所以在表情訓(xùn)練時(shí)，表演者要注意將眼神、口型融入不同的作品中反復(fù)練習(xí)。
（二）四肢訓(xùn)練
合唱表演藝術(shù)是一種帶有“演”的成分的舞臺(tái)藝術(shù)，硬邦邦的、呆板的表演風(fēng)格已經(jīng)完全被淘汰，為了適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，肢體語(yǔ)言訓(xùn)練的同時(shí)更要注意表演者的四肢形態(tài)。合唱藝術(shù)中的四肢動(dòng)作語(yǔ)言大多是來(lái)自舞蹈藝術(shù)中的頭、頸、手、臂、身、足等，我們這里講到的形態(tài)訓(xùn)練并不是要求演唱者像舞蹈演員一樣，動(dòng)作標(biāo)準(zhǔn)、優(yōu)美，而是要對(duì)每個(gè)部位都有所關(guān)注。通過(guò)全面的反復(fù)訓(xùn)練，每一位表演者的四肢動(dòng)作語(yǔ)言都能達(dá)到足夠靈活的程度。這樣在大型的合唱表演中，表演者的肢體語(yǔ)言才能夠起到調(diào)解現(xiàn)場(chǎng)氣氛的作用，形體的充分展示可以使得演唱效果更出彩。
四、結(jié)語(yǔ)
由于觀賞者對(duì)合唱藝術(shù)審美需求的提高以及合唱風(fēng)格種類(lèi)的多樣，合唱表演藝術(shù)中的肢體語(yǔ)言越來(lái)越被重視?？v觀國(guó)內(nèi)，隨著合唱藝術(shù)的蓬勃發(fā)展，人們對(duì)其提出的要求也越來(lái)越高，不僅僅需要聽(tīng)覺(jué)上的享受，還需要視覺(jué)上的沖擊。作為合唱藝術(shù)從業(yè)者，助力發(fā)展合唱藝術(shù)是我們每個(gè)人責(zé)無(wú)旁貸的使命和畢生的信念，我們要繼承本民族的傳統(tǒng)，站在整個(gè)合唱藝術(shù)文化的角度去學(xué)習(xí)，不斷吸收新的概念、新的合唱思想。為了達(dá)到這個(gè)目標(biāo)，除了日常的聲音訓(xùn)練之外，還要進(jìn)行長(zhǎng)期的肢體語(yǔ)言性訓(xùn)練，這樣才能夠使合唱團(tuán)隊(duì)更加協(xié)調(diào)，作曲家所表達(dá)的意圖更好地得到表現(xiàn)，也只有這樣合唱表演藝術(shù)才擁有神韻，才能達(dá)到更高的境界。
作者:陳春方 單位:廣西科技大學(xué)