播音主持專業(yè)教學(xué)研究
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摘要:2022年是教育發(fā)展的深水區(qū)，新文科建設(shè)、課程思政以及對(duì)學(xué)科新目錄的調(diào)整是其中的重要組成部分，智能時(shí)代為播音與主持專業(yè)帶來(lái)了危機(jī)感以及改革創(chuàng)新的使命感。與此同時(shí)，播音與主持專業(yè)始終以鮮活的形式和廣泛的傳播為整個(gè)社會(huì)樹立起巨大的傳播力量，在如今的“課程思政”建設(shè)背景下，深入探討播音主持專業(yè)課程教學(xué)的問題，并提出相應(yīng)教學(xué)策略，以期促進(jìn)問題解決，進(jìn)而有效提高播音主持專業(yè)教師的課程思政教學(xué)水平。
關(guān)鍵詞:課程思政;播音主持;教學(xué)策略
一、播音主持專業(yè)課程思政教學(xué)的必要性
社會(huì)發(fā)展的需要。播音主持專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中呈現(xiàn)出思維活躍、情緒敏感等特點(diǎn)，在思想政治教育中，對(duì)于學(xué)校傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式的接受程度相對(duì)較弱。隨著網(wǎng)絡(luò)的迅猛發(fā)展，播音主持職業(yè)又將成為未來(lái)就業(yè)領(lǐng)域的熱點(diǎn)。那么，播音主持專業(yè)的學(xué)生在畢業(yè)后不僅要推動(dòng)影視文化領(lǐng)域的發(fā)展，而且要通過各種輿論陣地進(jìn)行信息和價(jià)值的輸出。把握傳媒領(lǐng)域正確的思想走向，是播音主持專業(yè)教學(xué)的方向。因此，作為承擔(dān)“立德樹人”使命的高校在此專業(yè)進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，除了進(jìn)行專業(yè)課程的實(shí)踐和學(xué)習(xí)外，更應(yīng)該積極引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)使命感，用較高的素養(yǎng)和意識(shí)，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代傳媒人的政治責(zé)任。學(xué)校發(fā)展的需要。2020年，為全面推進(jìn)課程思政建設(shè)，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，不斷深化教學(xué)模式改革，積極推進(jìn)專業(yè)課程與思政課程相統(tǒng)一的協(xié)同效應(yīng)，著力構(gòu)建全員、全過程、全方位育人工作格局。如今，網(wǎng)絡(luò)越來(lái)越發(fā)達(dá)，抖音、嗶哩嗶哩、快手等新興媒體平臺(tái)快速占據(jù)大眾休閑娛樂時(shí)間，直播也成為了新的產(chǎn)業(yè)，與此相匹配的主播的需求量也越來(lái)越多。由于門檻相對(duì)較低，主播行業(yè)魚龍混雜，因此，播音主持專業(yè)的畢業(yè)生在進(jìn)入行業(yè)后，需要提高政治站位，確保在面臨復(fù)雜的社會(huì)形勢(shì)時(shí)能隨時(shí)保持清醒頭腦，在大是大非面前能政治立場(chǎng)堅(jiān)定;簡(jiǎn)言之，播音主持專業(yè)的畢業(yè)生是可能代表黨和政府的思想政治立場(chǎng)的。因此，學(xué)生在大學(xué)生涯中，除了學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)掌握專業(yè)能力外，還要積極提升自身的思想文化素養(yǎng);通過學(xué)習(xí)專業(yè)理論知識(shí)的同時(shí)，不斷了解并積累思想政治文化知識(shí)，這樣就能在面對(duì)具體的政治問題時(shí)能夠進(jìn)行更加客觀、公平、公正的處理和分析。在未來(lái)工作中，擁有過硬的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)和政治素養(yǎng)，將是播音主持專業(yè)學(xué)生制勝法寶。
二、播音主持專業(yè)在課程思政教育方面存在的難題
播音主持專業(yè)在向傳媒行業(yè)輸送人才方面發(fā)揮了巨大作用，因此，高校在課程設(shè)置過程中需充分了解學(xué)生的特點(diǎn)，明確學(xué)生的發(fā)展方向。但是，在教學(xué)過程中，課程思政教學(xué)的開展存在未能解決難題。
(一)思政教育融入專業(yè)知識(shí)存在難度
目前，課程思政面臨最大的難題就是怎樣有效的把思想政治教育融入專業(yè)課程之中。在播音主持專業(yè)教學(xué)中，專業(yè)知識(shí)主要是提升專業(yè)技能，追求知識(shí)“真”的價(jià)值，講求理論和實(shí)踐相結(jié)合;而思想政治教育則是使大學(xué)生在成長(zhǎng)過程中形成符合社會(huì)所要求的思想品德，簡(jiǎn)言之，思想政治教育的目的是培養(yǎng)高尚的品德，實(shí)現(xiàn)“真善美”的統(tǒng)一。比如，播音主持專業(yè)中的史論課程播音學(xué)概論和實(shí)踐課程播音創(chuàng)作基礎(chǔ)，一門課是理論基礎(chǔ)，講授播音學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，另一門課是實(shí)踐基礎(chǔ)，講授播音創(chuàng)作技巧，這兩者都是提升專業(yè)能力的課程;而馬克思主義基本原理概論、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要以及思想道德修養(yǎng)和法律基礎(chǔ)是大學(xué)生的思想政治理論課。目的在于引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)定理想信念，樹立堅(jiān)定的馬列主義信仰和對(duì)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心，牢牢樹立道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。但是，隨著崛起的中國(guó)逐步邁進(jìn)世界的舞臺(tái)中央，文化凝聚力越來(lái)越重要;作為新時(shí)代的追夢(mèng)人，高校大學(xué)生是青年群體中的中堅(jiān)力量，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的時(shí)代重任，越來(lái)越需要時(shí)刻保持昂揚(yáng)斗志，淬煉品格，增長(zhǎng)本領(lǐng)積極，做新時(shí)代的青年追夢(mèng)人。那么，在大學(xué)生的拔節(jié)孕穗期，“扣好人生的第一?？圩印憋@得尤為重要。怎樣將文化自信和社會(huì)主義核心價(jià)值觀熔鑄于專業(yè)課程，讓“思政”之鹽溶于“專業(yè)”之水，“思政”之火熔于“實(shí)踐”之爐，成為現(xiàn)階段高校建立課程思政體系、落實(shí)立德樹人使命的難題。
(二)播音主持專業(yè)課程思政理論研究有限
相關(guān)高校在專業(yè)課教學(xué)中，并未能把思政元素融入課堂;在人才培養(yǎng)方案中，缺乏頂層設(shè)計(jì)，各門課程之間單兵作戰(zhàn)，未將課程思政系統(tǒng)融入人才培養(yǎng)全過程同時(shí)，通過知網(wǎng)數(shù)據(jù)，學(xué)界對(duì)于播音主持專業(yè)課程思政育人合力的相關(guān)研究較少;也就是說，播音主持專業(yè)課程思政建設(shè)，多存在教學(xué)實(shí)踐上，未上升至學(xué)理層面。
(三)相關(guān)體制機(jī)制建構(gòu)存在難度
播音主持專業(yè)課程思政建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要各門專業(yè)課程之間相互協(xié)作，共同形成育人合力。但是，在實(shí)際的課程建設(shè)中，由于學(xué)校、課程或教師的限制，目前尚未形成完善的協(xié)同育人機(jī)制。而在具體的實(shí)踐過程中，也因受制于某些客觀因素，缺乏有效的政策支持;確有制定相關(guān)政策的高校，出現(xiàn)操作性不強(qiáng)現(xiàn)象，因此制定后“束之高閣”。同時(shí)，高校各職能部門未能及時(shí)認(rèn)清課程思政建設(shè)的內(nèi)涵，簡(jiǎn)單的認(rèn)為課程思政建設(shè)是“一家之責(zé)”，沒有完整的監(jiān)督評(píng)價(jià)機(jī)制，未能形成“三全育人”合力。
(四)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性不高
在網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)展的今天，大學(xué)生隨時(shí)隨地都能迅速接收到新鮮事物;而網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，也對(duì)大學(xué)生的思想政治教育，特別是課堂授課效果帶來(lái)極大的挑戰(zhàn)。作為思想獨(dú)立、自我隨性的新時(shí)代大學(xué)生，他們?cè)诳创鐣?huì)和解決問題的時(shí)候，展現(xiàn)出十足個(gè)性，這也使他們?cè)诿鎸?duì)不同的課業(yè)以及教學(xué)方式時(shí)，更多以個(gè)人感情作為評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)于不喜歡的課程則展現(xiàn)出強(qiáng)烈抵觸情緒。由于不同的課業(yè)的局限性以及授課教師的迥異風(fēng)格，課堂氛圍不能完全達(dá)到每個(gè)學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)，因此，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性變低，這也對(duì)課程思政教育工作的開展造成阻礙。而近年來(lái)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，以及播音與主持行業(yè)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，也讓部分學(xué)生面臨嚴(yán)峻的就業(yè)問題，因此學(xué)生在學(xué)習(xí)中難以專注，也無(wú)法保證思政教育的效果。
(五)思政課程教育教學(xué)模式較為單一
面對(duì)播音與主持專業(yè)的學(xué)生在思維和表現(xiàn)等方面的差異性，專業(yè)課教師需要在教學(xué)中采取新穎、獨(dú)特的方式來(lái)保證教學(xué)效果，使學(xué)生快速掌握相應(yīng)的知識(shí)，但部分老師上課模式依然單一、吸引力較小。同時(shí)，播音與主持專業(yè)具有較強(qiáng)的實(shí)踐性和開放性，傳統(tǒng)教學(xué)模式使學(xué)生難以掌握相關(guān)知識(shí)，也無(wú)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，導(dǎo)致思想政治教育的效果難以得到充分體現(xiàn)。
三、播音主持專業(yè)課程思政教育的教學(xué)策略
當(dāng)前，完善大學(xué)生的專業(yè)知識(shí)結(jié)構(gòu)，開啟浸潤(rùn)式的思政育人的教學(xué)新方法，實(shí)現(xiàn)專業(yè)和思政教育協(xié)同育人，是當(dāng)前和今后各個(gè)高校播音主持專業(yè)提升專業(yè)水平的關(guān)鍵。
(一)打造一支高素質(zhì)播音主持教師隊(duì)伍
一支業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、綜合素質(zhì)高的教師隊(duì)伍是課程思政建設(shè)的關(guān)鍵。教師的業(yè)務(wù)能力、思想政治水平、綜合素質(zhì)等的高低，直接關(guān)系到大學(xué)生人生觀、價(jià)值觀、世界觀的樹立;尤其播音主持專業(yè)的學(xué)生思想更為前衛(wèi)、個(gè)性更加鮮明，擁有一支高素質(zhì)教師隊(duì)伍，對(duì)于大學(xué)生核心價(jià)值觀的培育尤為重要。因此，要不斷加強(qiáng)對(duì)于專業(yè)課教師思想政治教育意識(shí)的培育，增強(qiáng)對(duì)于課程思政的有效認(rèn)知，提升思想政治教育理論素養(yǎng)，打造一支高水平課程思政教師隊(duì)伍。
(二)營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍
營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍，培育優(yōu)良學(xué)風(fēng)，是高校校園文化建設(shè)重要文化軟實(shí)力。學(xué)習(xí)氛圍濃厚，才能不斷提升大學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的能力。在課堂上，教師是否注重課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造，也是專業(yè)課程思政教學(xué)的重要手段。教師可根據(jù)實(shí)際情況，不斷豐富學(xué)習(xí)形式，利用信息化手段不斷提升大學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和效果。隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的不斷發(fā)展，原來(lái)的輔助教學(xué)手段不斷進(jìn)入大學(xué)課堂，在教學(xué)實(shí)踐中，可相互融合，通過“智慧教室”“智能學(xué)習(xí)終端”等教學(xué)實(shí)驗(yàn)，對(duì)播音主持智慧課堂進(jìn)行探索，打造智能高效、富有智慧的課堂教學(xué)環(huán)境。豐富多彩的課堂形式，利于激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，把思政教育元素融入多彩課堂，對(duì)提升播音與主持專業(yè)的“課程思政”建設(shè)提供新的思路。同時(shí)，在實(shí)踐教學(xué)過程中，不斷加強(qiáng)馬克思主義新聞?dòng)^的教育，打造播音與主持專業(yè)實(shí)踐型“金課”。在新文科背景下，積極推動(dòng)“國(guó)標(biāo)”的生根落地，結(jié)合紅色活動(dòng)，積極推動(dòng)第二課堂建設(shè)，通過開展“辯與論公開課”“新聞播音與主持基本功大賽”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)業(yè)務(wù)實(shí)踐”以及“朗誦藝術(shù)節(jié)”等活動(dòng)，豐富大學(xué)生課余生活，積極營(yíng)造良好思政文化氛圍。
(三)開展針對(duì)性特色教學(xué)
發(fā)揮好播音主持專業(yè)每門課程的育人作用，構(gòu)建特色課程思政教學(xué)體系，是專業(yè)院系思想政治工作高度關(guān)注的實(shí)踐問題。在新文科背景下，開展針對(duì)性教學(xué)，建設(shè)思政育人的播音與主持圈層課程的新體系，需要及時(shí)適應(yīng)語(yǔ)境變化，善用地域資源和教師科研實(shí)踐課程，進(jìn)而引領(lǐng)“課程思政”教學(xué)方法的創(chuàng)新，積極探索“知識(shí)、體驗(yàn)、實(shí)踐”三位一體的實(shí)景式“課程思政”模式，不斷強(qiáng)化大學(xué)生精神世界的構(gòu)建。同時(shí)，在播音主持專業(yè)課程課堂教學(xué)中，可結(jié)合學(xué)校特色、課程特色、教師特色、學(xué)生特色，積極尋找具有典型性思政元素，開展特色教學(xué);亦或選取一門課程、一批教師進(jìn)行示范建設(shè)，以點(diǎn)帶面，逐步推進(jìn)，形成成果可固化、經(jīng)驗(yàn)可推廣的課程思政品牌，穩(wěn)步推進(jìn)，全面推開。
(四)專業(yè)課程融合情感教育
無(wú)論是政治層面還是專業(yè)層面，播音與主持專業(yè)都具有天然的思政屬性，故應(yīng)采取優(yōu)良的形式，真感情、真本領(lǐng)、不做作、不矯揉地將思政內(nèi)容融入課程當(dāng)中，使學(xué)生“真懂”“真信”，進(jìn)而使思想政治教育內(nèi)化于心，外化于行，深化學(xué)生對(duì)思想政治理念的認(rèn)知。在這個(gè)過程中，教師需不斷強(qiáng)化自身的文化修養(yǎng)，提高自身的思維能力和教學(xué)水平，使學(xué)生對(duì)情感教育產(chǎn)生更加客觀的認(rèn)識(shí)。比如，通過“把優(yōu)秀校友請(qǐng)回來(lái)”等方式，讓同學(xué)產(chǎn)生思想碰撞，使思政精華與專業(yè)特色充分交融;通過講述一些相關(guān)人物事跡或自身情緒的感染力對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響，最終達(dá)到相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。
四、結(jié)語(yǔ)
當(dāng)前，在強(qiáng)調(diào)跨界、融合和意識(shí)形態(tài)特性的當(dāng)下，各個(gè)專業(yè)都面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，播音與主持專業(yè)亦然?！罢n程思政”融入播音與主持專業(yè)教學(xué)，為專業(yè)發(fā)展提供了新的經(jīng)驗(yàn)、方法和路徑，也對(duì)拓展播音與主持專業(yè)教學(xué)新模式、培養(yǎng)更多優(yōu)秀學(xué)子提供新的認(rèn)知和思考。
作者：高璐 單位：陜西青年職業(yè)學(xué)院
播音主持專業(yè)教學(xué)篇2
口語(yǔ)傳播的歷史，最早可以追溯到兩千多年前亞里士多德在《修辭學(xué)》一書中有關(guān)人與人之間溝通方法的論述。時(shí)至今日，口語(yǔ)傳播已將人文科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的傳統(tǒng)加以系統(tǒng)化研究，其主要包括語(yǔ)言與非語(yǔ)言兩種形式，并將哲學(xué)、人類學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等諸多學(xué)科思維融于一身，形成了更加廣闊的跨學(xué)科知識(shí)體系。
一、口語(yǔ)傳播學(xué)概述
（一）口語(yǔ)傳播學(xué)的定義與內(nèi)涵
口語(yǔ)傳播學(xué)主要從人類的傳播主旨出發(fā)，把人類傳播視為一種雙向互動(dòng)的溝通過程，研究主題除了聚焦在人類傳播互動(dòng)這一信息的產(chǎn)制、接收、技巧與解讀的過程外，更強(qiáng)調(diào)上述過程中所牽涉的語(yǔ)藝、說服、協(xié)商、沖突解決以及意義共享等課題［1］。從口語(yǔ)傳播學(xué)的定義中不難發(fā)現(xiàn)，口語(yǔ)傳播學(xué)重新確立了以人為主的研究對(duì)象，無(wú)論通過怎樣的媒介進(jìn)行交流，其溝通的主體都是人，并且以雙向溝通互動(dòng)的形式存在。除了關(guān)注這一過程中傳播者互動(dòng)信息的產(chǎn)生、接收、分析過程外，更關(guān)注在雙向溝通互動(dòng)過程中對(duì)信息的理解、說服以及協(xié)商如何解決溝通中的矛盾沖突。因此，口語(yǔ)傳播學(xué)的研究重點(diǎn)，在于不同社會(huì)情境下人際、小團(tuán)體、組織與跨文化傳播等人們的溝通與互動(dòng)以及傳播過程中人與人之間的溝通技巧。
（二）口語(yǔ)傳播學(xué)的特征
首先，口語(yǔ)傳播具有轉(zhuǎn)瞬即逝的特點(diǎn)?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)之父索緒爾指出，語(yǔ)言是一種符號(hào)系統(tǒng)，而符號(hào)是形式與意義的結(jié)合。人類的口語(yǔ)傳播最初是面對(duì)面的溝通形式，并以聲音作為語(yǔ)義符號(hào)的表達(dá)載體形成語(yǔ)音。媒介環(huán)境學(xué)者沃爾特翁認(rèn)為，語(yǔ)音是語(yǔ)言的首要屬性，不僅交流和語(yǔ)音有關(guān)系，且思維本身也以特定的方式和語(yǔ)音建立了千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系［2］。在口語(yǔ)傳播過程中，語(yǔ)音可通過傳播者氣息的虛實(shí)強(qiáng)弱、輕重疾徐的變化呈現(xiàn)出高低錯(cuò)落、豐富多彩的聲音色彩，表達(dá)出說話者在不同情境下的情感狀態(tài)。語(yǔ)音作為人類口語(yǔ)傳播的外部表現(xiàn)形式，是人類運(yùn)用發(fā)音器官發(fā)出的具有一定社會(huì)意義的聲音形式，與自然界中其他聲音形式一樣具有音色、音高、音強(qiáng)、音長(zhǎng)等物理屬性。而語(yǔ)音的即逝性是指當(dāng)人發(fā)出喉原音后，通過口腔、胸腔、喉腔、鼻腔等共鳴腔體的擴(kuò)大美化形成泛音，并傳導(dǎo)在口腔中各個(gè)咬字器官形成字音，當(dāng)字音脫口而出后即隨著聲音的消失而消逝。所以張國(guó)光在《融合之境——口語(yǔ)傳播修辭新論》一書中提出，口語(yǔ)的前提是“即興”的，即便是事先準(zhǔn)備好的稿件。在口語(yǔ)表達(dá)時(shí)，其語(yǔ)氣特征、情感的表現(xiàn)也只能符合當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景和情境，口語(yǔ)的即逝性使它難以在時(shí)空環(huán)境里留下任何痕跡。其次，口語(yǔ)傳播是一個(gè)動(dòng)態(tài)表現(xiàn)的過程?！皠?dòng)態(tài)”的含義是指口語(yǔ)創(chuàng)作的本質(zhì)，涉及創(chuàng)作主體、傳播媒介、傳播對(duì)象三個(gè)方面［3］。在人類社會(huì)產(chǎn)生文字和印刷技術(shù)之后，人們之間的信息傳播主要以書面語(yǔ)和口語(yǔ)為主。書面語(yǔ)是創(chuàng)作主體以靜態(tài)無(wú)聲的方式將創(chuàng)作的思想、情感、創(chuàng)作內(nèi)容固化成文字，可以使傳播對(duì)象在不同時(shí)空中通過閱讀反復(fù)品味。而口語(yǔ)則以動(dòng)態(tài)有聲的方式，使創(chuàng)作主體如播音員、主持人通過鮮活多彩的語(yǔ)音形式表現(xiàn)出豐富多樣的內(nèi)容與情感，并根據(jù)不同的節(jié)目類型的傳播內(nèi)容變化語(yǔ)調(diào)，表達(dá)出豐富多彩的思想感情?？谡Z(yǔ)傳播的重要特征不僅體現(xiàn)在動(dòng)態(tài)的聽覺性質(zhì)，還在于強(qiáng)調(diào)傳播媒介中的對(duì)話過程，這一動(dòng)態(tài)的溝通過程從印刷文字普及前的“原生口語(yǔ)文化”時(shí)代，到廣播電視媒介開啟的“次級(jí)口語(yǔ)文化”時(shí)代，再到現(xiàn)在的以社交互動(dòng)為特征的新媒體時(shí)代［2］。技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)了傳播媒介的發(fā)展，也促使口語(yǔ)傳播在受眾聽覺和視覺之間形成了新的互動(dòng)格局。最后，口語(yǔ)傳播是在不同情境下的互動(dòng)過程。這一過程體現(xiàn)了媒介雙方所處情境脈絡(luò)和彼此所扮演角色的想象與認(rèn)知，也是意義構(gòu)建和共享的過程。眾所周知，廣播電視節(jié)目主持是在“一對(duì)多”的傳播形態(tài)下，以單一線性傳播為主。例如，在我國(guó)電視新聞節(jié)目發(fā)展初期，由于媒體發(fā)展程度的制約使得受眾接收信息的途徑極為有限，播音員、主持人對(duì)新聞信息的掌握及語(yǔ)言創(chuàng)作中處于強(qiáng)勢(shì)地位，所以其節(jié)目語(yǔ)言的播報(bào)方式多以宣讀為主。但隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)智能化的發(fā)展，傳統(tǒng)媒體與新媒體的融合豐富了受眾對(duì)獲取新聞信息的需求，人們獲取信息的途徑不再單一，受眾也從信息接收者演變成信息的發(fā)布者，并在不同情境中與主持人進(jìn)行雙向互動(dòng)，主持人與受眾之間的傳播與被傳播的關(guān)系發(fā)生了變化，使得廣播電視主持人的口語(yǔ)化語(yǔ)態(tài)得以改變。
二、高職院校播音主持藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀與不足
在播音主持藝術(shù)專業(yè)迅猛發(fā)展的背景下，高職院校承擔(dān)起為社會(huì)培養(yǎng)職業(yè)應(yīng)用型傳媒人才的重任。但隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展和智慧媒體的出現(xiàn)，傳統(tǒng)媒體與新媒體技術(shù)不斷融合已成為現(xiàn)今媒介發(fā)展的趨勢(shì)。高職院校若仍以培養(yǎng)“播報(bào)新聞”和“節(jié)目主持”人為目標(biāo)，將難以滿足傳媒行業(yè)的發(fā)展需要，其教學(xué)模式的弊端和不足也會(huì)日益突出。
（一）課程設(shè)置以新聞播音為主
目前，高職院校播音主持專業(yè)大多是以本科院校的教學(xué)體系為基礎(chǔ)，在教學(xué)時(shí)間和課程內(nèi)容上進(jìn)行微調(diào)，課程體系也是為滿足傳統(tǒng)廣播電視行業(yè)對(duì)新聞播報(bào)和節(jié)目主持的需要而設(shè)置。例如，大一的專業(yè)課程主要有普通話語(yǔ)音與發(fā)聲，通過聲音、韻母、聲調(diào)及語(yǔ)流音變的訓(xùn)練夯實(shí)學(xué)生的語(yǔ)音基礎(chǔ)；大二則通過學(xué)習(xí)播音創(chuàng)作基礎(chǔ)，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)的內(nèi)部技巧和外部技巧加以訓(xùn)練，提升學(xué)生對(duì)廣播類節(jié)目有稿播音的能力；大三則以電視節(jié)目播音與主持課程為主，培養(yǎng)學(xué)生在電視媒體播報(bào)新聞以及掌握不同節(jié)目類型等方面的主持技巧。雖然部分院校也有開設(shè)演講與口才、主持人即興語(yǔ)言表達(dá)等口語(yǔ)課程，但都以語(yǔ)言表達(dá)技巧訓(xùn)練為主，缺少口語(yǔ)思維能力的練習(xí)。表演、影視節(jié)目配音、攝影攝像、節(jié)目編輯制作等課程也都以立足廣播電視媒介的就業(yè)為設(shè)想，為傳統(tǒng)媒體培養(yǎng)主持人才的初衷并未改變。
（二）教學(xué)實(shí)用性不強(qiáng)
高職院校播音主持專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容主要圍繞專業(yè)技巧的運(yùn)用方法、業(yè)務(wù)實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)分享以及示范稿件的實(shí)踐訓(xùn)練為主。通過專業(yè)小課對(duì)吐字歸音的技巧訓(xùn)練，力求發(fā)音清晰準(zhǔn)確，聲音圓潤(rùn)動(dòng)聽；在播音創(chuàng)作基礎(chǔ)課上，通過情景再現(xiàn)、對(duì)象感、內(nèi)在語(yǔ)的學(xué)習(xí)以及語(yǔ)言表達(dá)中重音、停連、語(yǔ)氣、節(jié)奏等技巧的綜合運(yùn)用，完成從新聞消息到時(shí)評(píng)播報(bào)訓(xùn)練。高職院校的播音主持專業(yè)教學(xué)長(zhǎng)期存在“重技巧、輕規(guī)律”“重表達(dá)、輕內(nèi)涵”的問題。隨著移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)媒體中的大量受眾被引流到新媒體平臺(tái)，新媒體與傳統(tǒng)媒體從并存發(fā)展為融合，媒介環(huán)境的變化使得媒體行業(yè)對(duì)播音員主持人的要求也日趨多元化，不再是單一的播讀新聞稿件、能夠發(fā)聲悅耳動(dòng)聽的聲音，而是要求從業(yè)者擁有靈活的現(xiàn)場(chǎng)反應(yīng)力、即興口語(yǔ)表達(dá)力、豐富的知識(shí)儲(chǔ)備、熟練的新媒體設(shè)備操作技術(shù)等實(shí)用能力。（三）人才培養(yǎng)目標(biāo)與行業(yè)需求不匹配人才培養(yǎng)目標(biāo)決定了高職院校播音主持專業(yè)對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)方向，也是教學(xué)的活動(dòng)的指南。我國(guó)《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014—2020年）》中明確提出，職業(yè)教育應(yīng)以“掌握新技術(shù)、具備高技能的高素質(zhì)技術(shù)技能人才”為人才培養(yǎng)的重點(diǎn)。但現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方案大多仍面向傳統(tǒng)廣播電臺(tái)、電視臺(tái)，培養(yǎng)以有聲語(yǔ)言創(chuàng)作為主，人才培養(yǎng)仍以“重播音、輕主持”為主。而多媒體技術(shù)的發(fā)展促使媒體融合愈加緊密，媒體行業(yè)的發(fā)展對(duì)主持人口語(yǔ)傳播能力和人際溝通的能力提出了更高要求，互聯(lián)網(wǎng)電視節(jié)目主持人、電商直播主持人以及各類自媒體節(jié)目主持人的出現(xiàn)，凸顯出傳媒行業(yè)多元化、個(gè)性化的需求。但原有播音主持人才的培養(yǎng)過于注重朗讀和播音技巧，對(duì)口語(yǔ)傳播和溝通表達(dá)能力的培養(yǎng)缺少足夠的認(rèn)識(shí)，這種單一的人才培養(yǎng)模式已經(jīng)無(wú)法滿足時(shí)代的要求。
三、口語(yǔ)傳播學(xué)視角下對(duì)播音主持專業(yè)人才培養(yǎng)的探索
（一）培養(yǎng)多元化的口語(yǔ)傳播能力
主持傳播是傳統(tǒng)廣播電視媒介中一種以主持人或主持人節(jié)目形態(tài)呈現(xiàn)的傳播方式，為傳統(tǒng)大眾傳播注入了人格化的特色［4］。它不是指主持人的傳播或主持活動(dòng)的傳播，而是指具有人際性和人格化特征的一種傳播，突出了口語(yǔ)傳播和人際溝通的能力。新媒體的發(fā)展打破了傳統(tǒng)媒體播音員主持人的話語(yǔ)權(quán)，使其在傳播過程中更多發(fā)揮出溝通、互動(dòng)、協(xié)調(diào)的作用，而口語(yǔ)傳播學(xué)中有關(guān)人際溝通、公共傳播、組織傳播、小團(tuán)體傳播等理論，對(duì)口語(yǔ)傳播學(xué)視角下的高職院校播音與主持人才培養(yǎng)有著極大的指導(dǎo)作用。智媒時(shí)代下播音員與主持人的身份逐漸不再有嚴(yán)格意義的區(qū)分，主持人的角色大有被淡化的趨勢(shì)。比如在央視新媒體推出的公益“直播帶貨”節(jié)目中，康輝、撒貝寧、朱廣權(quán)、尼格買提組成的“央視boys”把直播帶貨變成一場(chǎng)脫口秀，其主持人的身份逐漸隱藏于節(jié)目之中，取而代之的是妙語(yǔ)連珠的段子、金句，表現(xiàn)了央視節(jié)目主持人深厚的口語(yǔ)表達(dá)能力。播音員、主持人既是藝術(shù)語(yǔ)言工作者，又是傳遞新聞信息的媒體從業(yè)者。語(yǔ)言符號(hào)是播音員、主持人與受眾交流的工具，而口語(yǔ)又是人與人最基礎(chǔ)的溝通手段，播音員、主持人通過個(gè)性化的口語(yǔ)表達(dá)，不但能夠體現(xiàn)出主持人的氣質(zhì)、相貌，反映出其思想高度、審美態(tài)度，也能使受眾感受到其個(gè)人的學(xué)識(shí)修養(yǎng)。新媒體環(huán)境下，受眾的個(gè)性化需求越來(lái)越高，主持人從字正腔圓的播音到說新聞、評(píng)新聞的口語(yǔ)化表達(dá)，再到帶貨直播中的隱性主持，其語(yǔ)言風(fēng)格的網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化、多元化使主持人更接地氣，也更有表現(xiàn)力。
（二）培養(yǎng)口語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)言能力與交際能力
主持人的語(yǔ)言能力包括內(nèi)容和形式兩個(gè)方面，“內(nèi)容”不僅是指語(yǔ)言中表現(xiàn)出的對(duì)稿件內(nèi)容的精準(zhǔn)掌握，還包含主持人對(duì)話題的甄選、立意定向、視角選取、思維發(fā)展等等，這些能都體現(xiàn)出主持人的思維能力。主持人的思維是口語(yǔ)表達(dá)的語(yǔ)言基礎(chǔ)，是主持人口語(yǔ)表達(dá)中句法、修辭的綜合運(yùn)用及其對(duì)語(yǔ)體、語(yǔ)境的深刻感悟和體會(huì)。語(yǔ)言功能的形式則是主持人在傳情達(dá)意過程中對(duì)有聲語(yǔ)言表現(xiàn)力、感染力、影響力的體現(xiàn)。無(wú)論是在傳統(tǒng)媒體還是在新媒體中，主持人若要提高辨識(shí)度，在龐大的融媒體環(huán)境中脫穎而出，并以個(gè)性化的主持風(fēng)格被全網(wǎng)受眾接受，離不開扎實(shí)的口語(yǔ)表達(dá)能力。目前，高職院校對(duì)主持人的口語(yǔ)表達(dá)著重于聲音美、韻律美的形式訓(xùn)練，忽視了語(yǔ)法、修辭與即興表達(dá)之間邏輯關(guān)系的訓(xùn)練。在“內(nèi)容為王”的新媒體時(shí)代，高職院校應(yīng)在語(yǔ)言能力的培養(yǎng)中強(qiáng)化口語(yǔ)表達(dá)的內(nèi)容訓(xùn)練。交流是口語(yǔ)傳播最本質(zhì)的功能，主持人與受眾間的交流活動(dòng)屬于人際傳播的范疇，不管是借助物質(zhì)媒介的傳播還是面對(duì)面的傳播，主持人都是以創(chuàng)造交流情境實(shí)現(xiàn)與受眾信息共享，其媒介身份既是信息的接收者又是信息傳播者。所以，培養(yǎng)學(xué)生如微信、微博、彈幕、直播互動(dòng)、評(píng)論留言等多媒介渠道的口語(yǔ)交際能力，是高職院校為適應(yīng)新媒體時(shí)代對(duì)傳媒人才培養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)需要。
（三）注重媒介素養(yǎng)教育提升口語(yǔ)表達(dá)的思維高度
在當(dāng)今媒介多元化、相互融合的環(huán)境中，媒介素養(yǎng)已成為傳媒從業(yè)者必備素質(zhì)之一。西方媒介環(huán)境學(xué)派認(rèn)為人類文明經(jīng)歷了口語(yǔ)時(shí)代、文字時(shí)代、印刷時(shí)代、電子時(shí)代。在印刷時(shí)代之后，人們對(duì)媒介的認(rèn)知范圍從讀書看報(bào)，拓展到以廣播、電視、電影、網(wǎng)絡(luò)等視聽媒介為代表的非印刷媒介時(shí)代。人們對(duì)媒介的這種解讀和認(rèn)知的能力被定義為媒介素養(yǎng)［5］。隨著媒體融合深入，受眾對(duì)信息的接觸幾乎都是借助媒介來(lái)獲取，并通過媒介傳輸?shù)膱D文信息、視聽符號(hào)了解外部世界。受眾在潛移默化中經(jīng)歷著媒介的滲透和影響，所以通過媒介素養(yǎng)教育，既能夠提升高職院校播音主持專業(yè)學(xué)生在報(bào)紙、雜志、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)及手機(jī)自媒體等平臺(tái)篩選信息、甄別內(nèi)容的能力，又能提升其在口語(yǔ)表達(dá)過程中的內(nèi)容深度，從而完成在全媒體環(huán)境下不同語(yǔ)境信息和情感的傳遞。
四、結(jié)語(yǔ)
新媒體環(huán)境下主持人在傳播語(yǔ)態(tài)和敘事方式上都面臨著轉(zhuǎn)型，媒介的融合也使口語(yǔ)傳播能力成為傳統(tǒng)電視節(jié)目主持人及新媒體主播必須具備的核心能力。因此，要從口語(yǔ)傳播學(xué)的視角出發(fā)，對(duì)高職院校播音主持專業(yè)教學(xué)提出新的思考：高職院校播音主持人才的培養(yǎng)應(yīng)樹立以人為本的教學(xué)理念，加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，提升口語(yǔ)表達(dá)思維高度，培養(yǎng)學(xué)生多元化的口語(yǔ)傳播能力，以適應(yīng)新媒體時(shí)代發(fā)展的需要。
作者：張軍 單位：南京視覺藝術(shù)職業(yè)學(xué)院
播音主持專業(yè)教學(xué)篇3
播音與主持藝術(shù)專業(yè)課程思政改革背景
2020年5月，教育部發(fā)布《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，明確提出培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人是教育的根本問題，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，必須將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體、不可割裂。2021年國(guó)家啟動(dòng)課程思政示范項(xiàng)目建設(shè)工作，6月10日教育部在江西省井岡山大學(xué)召開課程思政建設(shè)工作推進(jìn)會(huì)，會(huì)議公布699門課程思政示范課程、699個(gè)課程思政教學(xué)名師和團(tuán)隊(duì)、30個(gè)課程思政教學(xué)研究示范中心，啟動(dòng)建設(shè)系列課程思政資源庫(kù)。同時(shí)會(huì)議研究部署下一階段重點(diǎn)工作，全面推進(jìn)課程思政高質(zhì)量建設(shè)，由此高校進(jìn)入課程思政改革的深入構(gòu)建階段。所謂“課程思政”，指在專業(yè)課程設(shè)計(jì)和教學(xué)中嵌入思政元素，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。藝術(shù)類專業(yè)相較傳統(tǒng)的文科理科生較為特殊，學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)較強(qiáng)但文化知識(shí)缺少沉淀，想象力豐富但思維跳躍難把控，視野開闊但思想政治意識(shí)較薄弱。在現(xiàn)階段自媒體時(shí)代，高校輸出的文藝工作者極易憑借其在媒體上的輿論影響力形成某種示范效應(yīng)，藝術(shù)類人才被時(shí)代賦予了天然的把關(guān)人優(yōu)勢(shì)，因而在藝術(shù)類專業(yè)教育領(lǐng)域全面推行課程思政有著非常重要的意義。
加強(qiáng)播音與主持藝術(shù)專業(yè)的課程思政教學(xué)保障
教育陣地應(yīng)注重師資建設(shè)，針對(duì)青制度保障方面，教學(xué)管理部門應(yīng)討論修訂本科教學(xué)基本規(guī)范，在聽課表、教學(xué)督導(dǎo)評(píng)分細(xì)則、教學(xué)質(zhì)量?jī)?yōu)秀獎(jiǎng)評(píng)選辦法、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)辦法中加入課程思政元素量化考評(píng)指標(biāo)，構(gòu)建新的課程評(píng)價(jià)體系，督促和激勵(lì)老師開展推進(jìn)專業(yè)課程思政改革。同時(shí)，落實(shí)師資培訓(xùn)制度，通過各類講座培訓(xùn)提升教師育德意識(shí)和育德能力，做到每個(gè)專業(yè)課老師、每門專業(yè)課全覆蓋，加強(qiáng)教師課程思政能力建設(shè)。堅(jiān)持貫徹執(zhí)行黨的教育方針，要求教師均以馬克思主義新聞?dòng)^為理論指導(dǎo)開展教學(xué)活動(dòng)。管理執(zhí)行層面堅(jiān)持把制度建設(shè)作為師德師風(fēng)建設(shè)的重要保障，在執(zhí)行“新進(jìn)教師準(zhǔn)入制度”“教師考核制度”“師德師風(fēng)監(jiān)督機(jī)制”過程中，規(guī)范化、常態(tài)化地將師德師風(fēng)作為招聘、晉升、考核、申報(bào)的首要標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)師德師風(fēng)一票否決制。每月由黨支部及教師代表輪流舉辦思想教育講座，整理時(shí)事熱點(diǎn)及黨員學(xué)習(xí)材料對(duì)教師隊(duì)伍思想進(jìn)行啟迪和熏陶。每周通過微信群、騰訊會(huì)議發(fā)布線上學(xué)習(xí)視頻，教師通過線上線下結(jié)合的方式分享心得，每學(xué)期評(píng)選“優(yōu)秀筆記”，利用標(biāo)兵效應(yīng)宣傳，促進(jìn)學(xué)習(xí)熱情和資源共享。年專業(yè)教師大力開展“動(dòng)態(tài)雙師能力”提升活動(dòng)，在單一的“是否有媒體掛職鍛煉經(jīng)歷”的考察指標(biāo)外加入“是否有基層組織服務(wù)經(jīng)歷”這一指標(biāo)作為教師年終考核的要求。例如要求專任教師每個(gè)學(xué)年至少赴“業(yè)界導(dǎo)師”單位完成兩周以上的媒體一線掛職實(shí)踐，同時(shí)應(yīng)利用配音、主持、視頻創(chuàng)作等專業(yè)技能為基層組織做公益服務(wù)，尤其黨員教師應(yīng)積極帶頭服務(wù)社會(huì)。教師在服務(wù)中不僅加強(qiáng)了自身黨性，而且通過生活中的言傳身教可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生更為深遠(yuǎn)的影響。課程思政成效納入績(jī)效考核，評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)重點(diǎn)關(guān)注課程思政教學(xué)成果；培養(yǎng)“雙師型”“大先生”教師，提高其待遇，構(gòu)建師資、制度、資金保障體系。在教學(xué)保障上，一方面積極孵化“紅色應(yīng)用型實(shí)踐項(xiàng)目”，拓展校外紅色實(shí)習(xí)基地，組建特色藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐聯(lián)盟，與政府部門和媒體單位積極合作形成三位一體協(xié)同育人保障。另一方面，樹立課程思政示范典型、共享推廣，進(jìn)而激活全體教師。為深化課程思政改革，同時(shí)適應(yīng)媒體環(huán)境變革，教師將根據(jù)自身主要研究領(lǐng)域選課、備課，具備該專業(yè)領(lǐng)域從業(yè)經(jīng)驗(yàn)或曾獲得獎(jiǎng)項(xiàng)的教師可優(yōu)先選擇該課程并作為“研討標(biāo)兵”，該教師作為課程組長(zhǎng)引導(dǎo)組織專業(yè)授課教師集體備課，確定課程思政教學(xué)大綱、修改教學(xué)進(jìn)度、更新教學(xué)案例，將課程思政元素分章節(jié)量化，并通過線上線下結(jié)合“磨課”最終確定“融鹽于水”的具體內(nèi)容和形式，與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新教學(xué)方法與教學(xué)手段，優(yōu)化教學(xué)目標(biāo)，制定教學(xué)計(jì)劃?！把杏憳?biāo)兵”授課時(shí)，學(xué)院組織全體教師觀摩學(xué)習(xí)、撰寫聽課記錄，并召開教研會(huì)完成教學(xué)討論與評(píng)價(jià)，共同推進(jìn)教學(xué)計(jì)劃的修訂和完善。整個(gè)研討過程中，充分參與的專業(yè)教師則組建課程改革團(tuán)隊(duì)共同申報(bào)學(xué)校課程思政教學(xué)改革項(xiàng)目，將教研成果進(jìn)行初步檢驗(yàn)和推廣，不斷促進(jìn)課程的優(yōu)化。
拓展播音與主持藝術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)內(nèi)容
播音與主持藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)要引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。要堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的審美能力。社會(huì)實(shí)踐類課程，要注重教育和引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，將“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，扎根中國(guó)大地了解國(guó)情民情，在實(shí)踐中增長(zhǎng)智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)。課程內(nèi)容設(shè)計(jì)以及教學(xué)過程中需要加強(qiáng)對(duì)思政素材的挖掘和運(yùn)用。例如《新聞播音》的理論教學(xué)中通過革命時(shí)期延安新華廣播電臺(tái)發(fā)出的紅色電波到融媒體時(shí)代各級(jí)媒體“三微一端”的正能量聲音來(lái)強(qiáng)化學(xué)生把關(guān)人意識(shí)和堅(jiān)定的思想信念。實(shí)訓(xùn)素材中植入黨的路線方針政策宣傳，使學(xué)生在備稿、播報(bào)的過程中深入了解新時(shí)期、新方向、新舉措、新征程；《主持業(yè)務(wù)》課程中，在強(qiáng)化不同類型的節(jié)目主持技巧時(shí)，有意識(shí)地植入中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)容，如通過講練文化類綜藝節(jié)目主持與創(chuàng)作，讓學(xué)生深入了解傳統(tǒng)文化的同時(shí)建立文化自信、民族自信；再如《配音藝術(shù)》的教學(xué)中增加“國(guó)慶獻(xiàn)禮片”等愛國(guó)教育電影的實(shí)訓(xùn)素材，教師帶領(lǐng)學(xué)生了解時(shí)代背景、人物背景、創(chuàng)作背景，劇本圍讀和表達(dá)外化的過程中學(xué)生沉浸式地體驗(yàn)革命人物的內(nèi)心活動(dòng)，感受人物的偉大之處。教師在教授影視劇人物配音專業(yè)技能的過程中潛移默化地達(dá)到思想引領(lǐng)的效果。針對(duì)新的媒介環(huán)境，開設(shè)的《直播主持技巧》這類課程更是需要及時(shí)、精準(zhǔn)地挖掘思政元素。例如教師在理論教學(xué)中剖析法律法規(guī)、平臺(tái)規(guī)范，在實(shí)踐中指導(dǎo)學(xué)生完成公益帶貨、助力扶貧，服務(wù)于社會(huì)。其中一單元通過翻轉(zhuǎn)課堂的形式指導(dǎo)學(xué)生廣泛搜集最終討論制作出“網(wǎng)紅翻車史”，總結(jié)歸納網(wǎng)絡(luò)時(shí)代不可觸碰的底線原則，教師由此作為切入點(diǎn)梳理與直播相關(guān)的各類法律法規(guī)和平臺(tái)規(guī)則，要求學(xué)生端正網(wǎng)絡(luò)直播主持態(tài)度，嚴(yán)于律己。而在實(shí)踐環(huán)節(jié)，課程設(shè)計(jì)助農(nóng)公益直播模擬帶貨，在籌備過程中了解科技助農(nóng)以及國(guó)家各項(xiàng)助農(nóng)政策，感受脫貧攻堅(jiān)絕對(duì)不只是一句口號(hào)，而是給人們帶來(lái)生活環(huán)境和品質(zhì)的切實(shí)改變。而學(xué)生在鍛煉直播技能的過程中，也為農(nóng)產(chǎn)品公益帶貨創(chuàng)造了一定收益，用實(shí)際行動(dòng)踐行著“服務(wù)于民”的文藝創(chuàng)作理念。播音主持藝術(shù)專業(yè)實(shí)踐性極強(qiáng)，在人才培養(yǎng)上應(yīng)深耕“紅色精神”實(shí)踐主戰(zhàn)場(chǎng)，使學(xué)生在藝術(shù)專業(yè)知識(shí)技能學(xué)習(xí)中浸潤(rùn)紅色文化基因。應(yīng)召開教師專項(xiàng)討論會(huì)、組織課程思政教學(xué)經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，統(tǒng)一課程大綱，融入思政元素。結(jié)合黨和國(guó)家相關(guān)時(shí)事熱點(diǎn)設(shè)計(jì)多形式、多維度、多主題的實(shí)踐教學(xué)方案，如策劃主題為中國(guó)精神、建黨百年、鄉(xiāng)村振興、紅色經(jīng)典、民族英雄等電視廣播節(jié)目創(chuàng)作、公益直播節(jié)目、藝術(shù)朗誦會(huì)、宣傳片配音、“國(guó)潮主播”新秀大賽等等拓展活動(dòng)，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)、傳播正義、愛國(guó)愛民的情懷，樹立正確的創(chuàng)作觀，堅(jiān)定“以人民為中心”的創(chuàng)作立場(chǎng)；在實(shí)踐創(chuàng)作中開展黨史國(guó)情教育，培養(yǎng)學(xué)生求真務(wù)實(shí)、敢于創(chuàng)新的時(shí)代精神，通過知行合一的方式把思政內(nèi)容進(jìn)一步地從外化于形，到內(nèi)化于心。
豐富播音與主持藝術(shù)專業(yè)課程思政教學(xué)手段
如何將思政之“鹽”融于課程之“水”，不僅需要挖掘思政元素，更需要豐富融入的方式方法，做到“浸潤(rùn)”而非“灌溉”。在培養(yǎng)播音與主持藝術(shù)人才過程中應(yīng)將“公益”植入每一次師生社會(huì)實(shí)踐，將師德師風(fēng)建設(shè)分解到課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、畢業(yè)指導(dǎo)、“產(chǎn)學(xué)研”等場(chǎng)景中。在專業(yè)技能課之外，打通思政課程和課程思政，增加舞臺(tái)演繹類實(shí)踐，活態(tài)傳承紅色精神的同時(shí)錘煉民族精神。本專業(yè)在實(shí)踐教學(xué)中主要運(yùn)用目標(biāo)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)式組織管理，教師利用目標(biāo)的導(dǎo)向性和調(diào)控性組織和管理教學(xué)，把實(shí)訓(xùn)目標(biāo)分解成若干小任務(wù)，讓完成任務(wù)來(lái)驅(qū)動(dòng)教學(xué)向前展開，以達(dá)成整節(jié)課的目標(biāo)。而指導(dǎo)學(xué)生在執(zhí)行每一個(gè)“小任務(wù)”的過程中，可以針對(duì)性設(shè)計(jì)融入紅色精神、中國(guó)精神、傳統(tǒng)文化瑰寶等內(nèi)容元素，引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握當(dāng)下國(guó)情輿情，樹立正確積極的創(chuàng)作觀。以《現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道與評(píng)論》課程為例，教學(xué)運(yùn)行中模擬搜證游戲組織學(xué)生“突發(fā)事件現(xiàn)場(chǎng)搜證”驅(qū)動(dòng)教學(xué)向前，學(xué)生在研究照片資料、查閱新聞背景、采訪當(dāng)事人（教師設(shè)計(jì)模擬）的過程中激發(fā)記者追求事實(shí)真相的工作狀態(tài)，再利用獲取的信息進(jìn)行模擬現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道實(shí)訓(xùn)，以實(shí)訓(xùn)問題推動(dòng)教學(xué)發(fā)展，或是在“體驗(yàn)式現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道”實(shí)訓(xùn)中利用體驗(yàn)過程的不確定性推動(dòng)教學(xué)展開。技能實(shí)訓(xùn)中利用選題的特殊性融入思政元素，如在策劃環(huán)節(jié)引導(dǎo)關(guān)注人民群眾需求培養(yǎng)新聞敏感，在組織表達(dá)環(huán)節(jié)引導(dǎo)求真求實(shí)的客觀科學(xué)精神，在報(bào)道環(huán)節(jié)引導(dǎo)其傳遞正義聲音或?yàn)槿跽甙l(fā)聲的人文關(guān)懷，在評(píng)論環(huán)節(jié)引導(dǎo)其觀照國(guó)家法律政策和道德規(guī)范，創(chuàng)作中展現(xiàn)專業(yè)報(bào)道技巧，也要流露出人性的溫暖。在課堂教學(xué)方面，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)合理地設(shè)疑，激發(fā)學(xué)生探究的興趣和學(xué)習(xí)欲望。在講授理論知識(shí)時(shí)努力做到將學(xué)科理論具象化，注重設(shè)計(jì)趣味、高效的實(shí)踐環(huán)節(jié)，在活躍課堂氛圍的同時(shí)強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)于知識(shí)的理解和接受。課堂實(shí)踐教學(xué)時(shí)主要采用分組教學(xué)方式，在實(shí)訓(xùn)前、中、后，教師均設(shè)置階段性任務(wù)保證學(xué)生全程參與課堂，如第一組實(shí)訓(xùn)時(shí)，其他觀摩者在學(xué)習(xí)通平臺(tái)以受眾身份記錄、評(píng)價(jià)、總結(jié)實(shí)訓(xùn)過程，第一組實(shí)訓(xùn)結(jié)束則在學(xué)習(xí)通平臺(tái)進(jìn)行“復(fù)盤”工作，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定改進(jìn)方案。除此之外，教師利用學(xué)習(xí)通等各類線上平臺(tái)設(shè)置“生生互評(píng)”“隨機(jī)分配評(píng)分”“微信投票”等互動(dòng)評(píng)價(jià)方式，以及“選人”“搶答”“隨堂練習(xí)”等互動(dòng)答題模塊，增強(qiáng)學(xué)生課堂粘性。教師需在良好的互動(dòng)氛圍中無(wú)聲地浸潤(rùn)正確思想，避免僵直、枯燥、強(qiáng)制的思想教育，否則適得其反。在課外學(xué)習(xí)與實(shí)踐教學(xué)方面，專業(yè)教師都充分利用個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)有的媒體資源建立了多個(gè)“課外實(shí)踐類小組”“專業(yè)賽事類小組”“媒體活動(dòng)類小組”，學(xué)生可按個(gè)人興趣報(bào)名參加。強(qiáng)調(diào)思想性、實(shí)踐性，豐富課程思政的手段解決思想引領(lǐng)與專業(yè)內(nèi)容相融度較弱的問題。教師將其在一線工作中獲得的經(jīng)驗(yàn)充分傳授給學(xué)生，同時(shí)也積極組織學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)觀摩并參與媒體現(xiàn)場(chǎng)錄制，如包車赴湖北衛(wèi)視節(jié)目錄制、參觀斗魚直播等。在課下學(xué)習(xí)組織方面，蜻蜓FM、抖音、喜馬拉雅等音視頻直播平臺(tái)為學(xué)生擔(dān)任網(wǎng)絡(luò)主播、網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容創(chuàng)作提供了便捷，教師積極引導(dǎo)學(xué)生探索實(shí)踐電商直播、有聲讀物演播、廣播劇創(chuàng)作、各類型視頻內(nèi)容配音、劇情表演等，幫助其打破課堂時(shí)空局限，主動(dòng)探索實(shí)踐，了解市場(chǎng)，而所有的教學(xué)過程中，皆潛移默化地踐行著以德育人的教育理念。教學(xué)環(huán)境從教室走上舞臺(tái)，從線下拓展到線上；教學(xué)方法以排演代講授，以交流代灌輸，在藝術(shù)排演中夯實(shí)業(yè)務(wù)技能。學(xué)生在弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、民族精神時(shí)獲得的成就感反過來(lái)又再次激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)實(shí)踐熱情，形成良性循環(huán)。
作者：薛丹
播音主持專業(yè)教學(xué)篇4
在2020年5月教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》中明確提出：要將課程思政融入課堂建設(shè)的全過程中，提升教師建設(shè)課程思政的意識(shí)和能力。課程思政作為一種無(wú)形的教育理念，不僅存在于思想政治理論課中，更應(yīng)根據(jù)各個(gè)專業(yè)的特點(diǎn)，滲透于所有專業(yè)課程之中。高質(zhì)量人才的培養(yǎng)離不開全茴覆蓋、類型豐富、層次遞進(jìn)、相互支撐的課程思政體系。播音與主持專業(yè)具有較強(qiáng)的傳播性和示范性，作為我國(guó)社會(huì)主義傳媒事業(yè)的接班人，除具備所需的專業(yè)知識(shí)和職業(yè)技能外，還要有濃厚的愛國(guó)情懷和較高的職業(yè)素養(yǎng)＾因此在課程中融入課程思政元素尤為重要。
一、高職院校播音與主持專業(yè)開展課程思政的必要性
高職院校播音與主持專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是：培養(yǎng)具有良好文化素養(yǎng)、較強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力、播報(bào)能力和主持能力的德、智、體、美、勞全面發(fā)展的高級(jí)技術(shù)應(yīng)用型專門人才。從思想層面來(lái)說，播音與主持專業(yè)的學(xué)生應(yīng)樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，樹立民族自豪感，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德；從知識(shí)層面來(lái)說，播音與主持學(xué)生必須掌握中國(guó)特色社會(huì)主義思想政治理論、知黨史、學(xué)習(xí)紅色革命文化；從能力層面來(lái)說，播音與主持專業(yè)的學(xué)生在掌握所學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上，應(yīng)具有較強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，能夠利用專業(yè)特色更好地講中國(guó)故事、傳播中國(guó)聲音。播音與主持專業(yè)畢業(yè)生面向的工作崗位主要是各類媒體行業(yè)，如廣播電視臺(tái)、文化傳播公司、婚慶禮儀、配音、網(wǎng)絡(luò)直播等。這些行業(yè)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)——較廣泛的受眾面，因此播音員和主持人的一言一行都會(huì)備受關(guān)注。他們的語(yǔ)言不僅僅代表自己的觀點(diǎn)，更是為國(guó)家、政府和所在媒體而發(fā)聲，具有一定的話語(yǔ)權(quán)和輿論引導(dǎo)力。所以，藝術(shù)類高職院校在培養(yǎng)應(yīng)用技能型人才的同時(shí)，也應(yīng)重視“德育”的培養(yǎng)。將課程思政元素融入到高職院校播音與主持專業(yè)教學(xué)過程中，把專業(yè)內(nèi)容講授與課程思政相結(jié)合，潛移默化地影響學(xué)生，對(duì)于播音員主持人的培養(yǎng)和學(xué)生整體素質(zhì)的提升有著極大的必要性。
二、醋與主持專業(yè)課程思政內(nèi)容實(shí)施路徑
課程思政最重要的是如何將思政內(nèi)容很好地與專業(yè)知識(shí)點(diǎn)相融合，避免出現(xiàn)“兩張皮“的情況。筆者經(jīng)過實(shí)踐和研究發(fā)現(xiàn)，在高職院校播音與主持專業(yè)教學(xué)中，可以運(yùn)用紅色經(jīng)典作品和素材、借助短視頻平臺(tái)和以賽促學(xué)這些方式來(lái)實(shí)施課程思政。
（一）借助短視頻平臺(tái)開展教學(xué)
如今大學(xué)生獲取信息的方式已不再單純依靠傳統(tǒng)媒體，更多的是手機(jī)、電腦等新媒體，尤其是短視頻平臺(tái)。短視頻憑借著制作簡(jiǎn)單方便、較強(qiáng)的參與感和豐富多彩的內(nèi)容深受學(xué)生的喜歡。在新媒體時(shí)代，教師也應(yīng)緊踉時(shí)代發(fā)展的腳步，審時(shí)度勢(shì)，積極運(yùn)用好短視頻這一平臺(tái)開展教育教學(xué)工作，拉近與學(xué)生之間的距離，創(chuàng)新教學(xué)模式。短視頻平臺(tái)豐富的內(nèi)容不僅為師生提供了可借鑒和學(xué)習(xí)的素材，更為播音與主持專業(yè)學(xué)生搭建了一個(gè)可以展示自我的平臺(tái)。播音主持專業(yè)的部分課程選擇實(shí)訓(xùn)素材時(shí)，教師可利用短視頻平臺(tái)中的紅色文化素材。比如在《影視配音》課程中，使用配音秀中的經(jīng)典紅色電影片段進(jìn)行實(shí)踐練習(xí)，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情；《節(jié)目主持》課程中增加一定比例的紅色經(jīng)典話題和弘揚(yáng)主旋律的事件，引導(dǎo)學(xué)生通過抖音、快手等平臺(tái)多去了解黨史、扶貧、肋農(nóng)、抗議等內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)課程思政元素入腦、入心、入課堂。亦可將學(xué)生的優(yōu)秀作品投放于短視頻平臺(tái)，一方面激發(fā)了學(xué)生主動(dòng)展示學(xué)習(xí)成果的積極性，另一方面也能夠通過短視頻平臺(tái)將課程思政的理念傳遞給更多受眾。另外，鼓勵(lì)教師嘗試開設(shè)網(wǎng)絡(luò)直播課堂。自2020年起，受新冠疫情的影響，不少高校開始借助短視頻平臺(tái)進(jìn)行招生宣傳、優(yōu)秀作品的展示和直播課堂。面對(duì)常態(tài)化的網(wǎng)課，教師需要改變以往的以教師為中心的傳統(tǒng)授課方式，采取線上線下混合式教學(xué)模式，將課程思政融入網(wǎng)絡(luò)直播課堂，對(duì)于提升教師網(wǎng)絡(luò)授課能力、調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性有著非常重要的意義。
（二）以賽促學(xué)
播音與主持專業(yè)教師應(yīng)將朗誦、配音、演講等比賽引入課堂，鼓勵(lì)學(xué)生參加中華經(jīng)典誦讀、絲路朗誦大賽這類的比賽，以此為契機(jī)在比賽全過程中融入思政元素。選擇經(jīng)典紅色作品作為參賽稿件，在實(shí)際訓(xùn)練和指導(dǎo)過程中，教師引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用情景再現(xiàn)的內(nèi)部技巧去體會(huì)共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)定的信念，將文字符號(hào)轉(zhuǎn)化為生動(dòng)的語(yǔ)言符號(hào)。這也是將課程思政從課堂延申到課外、走出校園的機(jī)會(huì)。以賽促學(xué)，以賽促教，讓學(xué)生用從專業(yè)角度傳承好中牮文化、講述好中國(guó)故事、誦讀好中華經(jīng)典。
三、高職院校播音與主持課程思政優(yōu)勢(shì)
全面落實(shí)課程思政建設(shè)，是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。課程思政雖如春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲，卻在無(wú)形中具有不可估量的優(yōu)勢(shì)。
（一）激發(fā)愛國(guó)主義情懷
在播音與主持專業(yè)的過程中使用紅色故事和經(jīng)典作品作為練習(xí)素材，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，養(yǎng)成獨(dú)立人格、優(yōu)良品質(zhì)和良好心智；擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，忠于黨的傳媒事業(yè)，努力做思想和文化的傳播者。
（二）提升學(xué)生文化素養(yǎng)
與本科院校學(xué)生相比，高職院校學(xué)生在知識(shí)積累、文化底蘊(yùn)方面稍顯欠缺。而播音員、主持人的職業(yè)特點(diǎn)又要求學(xué)生具有較高的文化素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)。高校作為思想政治教育的主陣地，在播音與主持專業(yè)課程中融入課程思政元素，能夠培養(yǎng)學(xué)生豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)、良好的職業(yè)素養(yǎng)和政治方向，加強(qiáng)學(xué)生的媒介素養(yǎng)，提升學(xué)生的思維高度，全方位育人，達(dá)到“立德樹人”的根本目的。
四、結(jié)語(yǔ)
在高職院校播音與主持專業(yè)教學(xué)過程中，巧妙地將思政元素滲透到教學(xué)內(nèi)容里，以課程知識(shí)內(nèi)容為載體，以紅色經(jīng)典故事和作品為手段，把思政內(nèi)容無(wú)形地滲入到專業(yè)知識(shí)講授和訓(xùn)練中，不僅能夠提高學(xué)生整體專業(yè)水平，更能促逬學(xué)生的全方位發(fā)展。激發(fā)愛國(guó)主義情懷，堅(jiān)定理想信念，努力將學(xué)生培養(yǎng)成為德藝雙馨的藝術(shù)人才和社會(huì)主義傳播事業(yè)的接班人，這既是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展要求，也是高職院校播音與主持專業(yè)課程教學(xué)改革的重要方向。
作者：劉靜 李盒晨