養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)代元素的應(yīng)用

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【摘要】商品經(jīng)濟(jì)市場的發(fā)展不斷催促著商品包裝設(shè)計(jì)的更新?lián)Q代，傳統(tǒng)養(yǎng)生中草藥包裝的設(shè)計(jì)方式漸漸與時(shí)代脫節(jié)，具有落后、笨拙、粗糙的特點(diǎn)，促使現(xiàn)代元素融入應(yīng)聲而起。設(shè)計(jì)者以現(xiàn)代元素為依托，與養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，意在滿足養(yǎng)生中草藥傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化傳承的基礎(chǔ)上，打造獨(dú)一無二的品牌效應(yīng)，力求迎合消費(fèi)者市場消費(fèi)心理和滿足消費(fèi)者消費(fèi)意圖，并且結(jié)合當(dāng)下比較新穎的設(shè)計(jì)元素將其融合到傳統(tǒng)的養(yǎng)生中草藥包裝當(dāng)中，提出符合當(dāng)下大眾審美并且具有中國特色的中草藥包裝準(zhǔn)則，產(chǎn)生出更加具有市場競爭力的中草藥包裝。

【關(guān)鍵詞】中草藥包裝；現(xiàn)代元素；包裝設(shè)計(jì)

本文主要從養(yǎng)生中草藥的文化根源出發(fā)，將現(xiàn)代元素的設(shè)計(jì)應(yīng)用進(jìn)養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)中，在包裝材質(zhì)選取、封面圖案、色彩傳遞、商標(biāo)和品牌宣傳、包裝形狀五個(gè)方面進(jìn)行研究分析，取傳統(tǒng)文化之精華，棄傳統(tǒng)文化之糟粕，不斷地將傳統(tǒng)文化的“意”和“神”貫穿于與現(xiàn)代元素相結(jié)合的養(yǎng)生中草藥包裝之中，為養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)注入新的活力，為其在商品市場中增強(qiáng)競爭力。

一、中草藥包裝現(xiàn)狀分析

我國流傳下來的傳統(tǒng)型中草藥多為湯、膏、丸、丹、散五種形式，這五種形式長期使用紙袋、紙盒、玻璃瓶、塑料瓶、塑料袋的包裝樣式。隨著我國醫(yī)藥經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)中草藥劑型已經(jīng)發(fā)展為片劑、膠囊、針劑、口服液、濃縮丸、氣霧劑、滴丸等新興形式。存在的主要問題分為以下幾點(diǎn)：第一點(diǎn)，養(yǎng)生中草藥包裝行業(yè)尚未有明確統(tǒng)一的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。第二點(diǎn)，新型材料、設(shè)計(jì)技術(shù)應(yīng)用的落后性。第三點(diǎn)，養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)得不合理。大部分設(shè)計(jì)者未能充分了解養(yǎng)生中草藥保存對于濕度、溫度、氣味、形狀的特殊性。不合理的設(shè)計(jì)導(dǎo)致中草藥容易受潮，或者藥性容易揮發(fā)的中草藥變質(zhì)，失去原有的功效，甚至有些會導(dǎo)致消費(fèi)者患上疾病。

二、國內(nèi)外中草藥包裝對比分析

（一）日本養(yǎng)生中草藥包裝分析在日本，漢方藥在市場當(dāng)中具有很高的地位，走到藥妝店或者藥店隨處可見漢方藥。其中不乏我們熟悉的龍角散、大正感冒藥等，這些都是從中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化中提煉出來的中成藥。然后是重視創(chuàng)新。日本漢方藥大多采取顆粒劑、片劑、膠囊劑、口服液等劑型，擺脫了水煎火熬的傳統(tǒng)中藥服用方法。劑型創(chuàng)新，讓服用漢方藥更加方便，也更加適合現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活方式。在制劑的外觀和口感上日本企業(yè)也進(jìn)行積極創(chuàng)新：顆粒美觀、包裝精致、口感好。一些漢方藥顆粒劑能直接口服，都不需要水送服，一改中藥粗糙、苦澀的觀感。企業(yè)最能貼近市場，也最有活力。其次則是嚴(yán)苛的質(zhì)量控制。中醫(yī)給人一個(gè)很深的印象就是“隨意”。上海中醫(yī)藥大學(xué)曾做過一個(gè)實(shí)驗(yàn)，邀請十六位資深中醫(yī)教授進(jìn)行診斷，結(jié)果判斷舌質(zhì)淡紅、脈象信息一致性都不到60%。日本在漢方藥的生產(chǎn)過程中，就極力壓縮這種“人為”因素。20世紀(jì)80年代末，日本頒布漢方藥生產(chǎn)質(zhì)量管理規(guī)范，漢方藥都按這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)。日本還專門出臺了藥材種植規(guī)范，要求生產(chǎn)過程中盡量不用化肥和農(nóng)藥，盡可能降低農(nóng)藥殘留和重金屬含量。對每個(gè)環(huán)節(jié)都有詳細(xì)記錄，以保證原材料的質(zhì)量。最后是重視傳承。中藥原料、中醫(yī)典籍，是中醫(yī)藥的兩大法寶。中藥強(qiáng)調(diào)“道地藥材”?！敖虼逅帢I(yè)”先后在中國建立了70多個(gè)藥材種植基地。中國生產(chǎn)的大量藥材原料出口到日本，日本進(jìn)行加工再把成藥賣到全世界。重視中醫(yī)古籍的傳承。不同于西醫(yī)，中醫(yī)的智慧植根于中國傳統(tǒng)古籍之中?，F(xiàn)在日本漢方醫(yī)籍的藏書量僅次于中國，不僅注重古代書籍，日本還特別關(guān)注大陸和港臺地區(qū)最新的中醫(yī)藥研究動態(tài)，在大陸和港臺地區(qū)設(shè)立專門機(jī)構(gòu)，收集所有中醫(yī)藥出版物，為己所用。

（二）中日兩國養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)對比通過對比中日兩國中草藥包裝設(shè)計(jì)，不難發(fā)現(xiàn)日本在中草藥包裝上面比國人多了一些文化上的傳承和結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新。日本文化其實(shí)和我國傳統(tǒng)文化有許多的相似之處，很多都是從中國傳播而來。但是日本卻把文化如何傳承放在了首位。許多東西都做到了極致。在他們的包裝上有許多書法的元素，還有一些傳統(tǒng)的裝飾紋樣。在用色上多使用簡單、清新的配色。通過不斷地改進(jìn)優(yōu)化，日本逐漸形成了屬于自己的包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。極簡成為他們推崇的東西。反觀中國，泱泱中華民族五千年歷史，璀璨的民族文化數(shù)不勝數(shù)，在色彩上我們有許多絢爛的顏色，而古人也在各種畫作、建筑上給我們樹立了一個(gè)又一個(gè)經(jīng)典案例，而紋樣更是數(shù)不勝數(shù)。將這些運(yùn)用到中國人自己的中草藥包裝當(dāng)中，肯定可以形成自己的包裝風(fēng)格，彰顯中國自己的文化魅力。

三、養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)中現(xiàn)代元素的應(yīng)用

（一）圖形在中草藥包裝中的作用隨著商品文化的發(fā)展，商品包裝的圖形設(shè)計(jì)已經(jīng)不是一種簡單的襯托意義，商品需要通過圖形來表達(dá)產(chǎn)品立意和向消費(fèi)者傳輸設(shè)計(jì)觀念。首先，養(yǎng)生中草藥包裝的外觀圖形應(yīng)當(dāng)具有直觀性，使得消費(fèi)者在視覺上有直觀的體驗(yàn)，清晰明白包裝內(nèi)的產(chǎn)品大約是什么模樣，當(dāng)看見時(shí)能夠“解其意”。其次，養(yǎng)生中草藥的包裝應(yīng)當(dāng)具有趣味性，由于中草藥歷史淵源頗為久遠(yuǎn)，給人以沉穩(wěn)、救世、高級的刻板印象，適當(dāng)?shù)卦趫D形符號上增添趣味性可與時(shí)代相接軌，滿足消費(fèi)者好奇和幽默的消費(fèi)心理，還能準(zhǔn)確地傳遞商品信息。例如將圖形進(jìn)行擬人化處理、刺激性處理或夸張化處理，吸引消費(fèi)者眼球，使圖形符號在進(jìn)入消費(fèi)者視線范圍的一剎那，就在大腦中產(chǎn)生深刻的印象，日后若見到相似的圖形就會自然而然地想到此類養(yǎng)生中草藥，這才是一個(gè)獨(dú)特的包裝設(shè)計(jì)成功之處。養(yǎng)生中草藥包裝與現(xiàn)代元素相結(jié)合，不僅能影響消費(fèi)者的視覺效果，還能影響消費(fèi)者的心理狀態(tài)，能夠集中體現(xiàn)消費(fèi)者的購買意愿。

（二）色彩與中草藥包裝的關(guān)系無論我們走進(jìn)大型超市還是閑逛小攤，都會看到琳瑯滿目的商品，各種色彩交相輝映，進(jìn)行審美活動是消費(fèi)者們購買商品前的第一環(huán)節(jié)，消費(fèi)者往往容易被具有較強(qiáng)視覺感召力和刺激感的商品包裝所吸引，盡管未必購買此類商品，但是視覺效應(yīng)對消費(fèi)者產(chǎn)生的刺激在一定程度上等于再次為產(chǎn)品做了一次廣告宣傳。這就是色彩的作用，色彩能夠很快地觸動消費(fèi)者的反應(yīng)和情緒，刺激消費(fèi)者的購買欲望。譬如：百事可樂與可口可樂的口味幾乎沒有明顯的差別，但是有的消費(fèi)者喜歡熱情如火的紅色，就會購買可口可樂，有的消費(fèi)者喜歡清新沉穩(wěn)的藍(lán)色，就會購買百事可樂。每種民族文化對應(yīng)的色彩喜好都有不同的差異，根據(jù)時(shí)代、地域、環(huán)境而不同，在養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)的色彩選擇中，色彩跳脫或顏色搭配浮夸乃是大忌，選擇最好的配色方案，襯托養(yǎng)生中草藥的健康與靈性，提高色彩傳遞的養(yǎng)生信息量，是養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)的特殊環(huán)節(jié)，也是消費(fèi)者與客戶情感聯(lián)結(jié)的表達(dá)方式。

四、總結(jié)

通過一整套的研究設(shè)計(jì)和研究分析，已經(jīng)初步能夠?qū)⑵矫嬖O(shè)計(jì)和包裝設(shè)計(jì)二者的內(nèi)涵有機(jī)結(jié)合，在設(shè)計(jì)理論的基礎(chǔ)上進(jìn)行審美意識的升華。中草藥文化作為我國傳統(tǒng)醫(yī)藥文化中不可分割的重要部分，它的包裝設(shè)計(jì)必須緊跟時(shí)代步伐，只有與現(xiàn)代元素相結(jié)合，才能為養(yǎng)生中草藥的發(fā)展注入新鮮活力，現(xiàn)代元素為養(yǎng)生中草藥包裝提升審美意識，也能為養(yǎng)生中草藥文化的傳承和發(fā)展提供新的渠道。設(shè)計(jì)者在符合中草藥包裝功能的同時(shí)，融入了現(xiàn)代審美情趣的設(shè)計(jì)理念，輔之以現(xiàn)代設(shè)計(jì)方法，把養(yǎng)生中草藥包裝設(shè)計(jì)的藝術(shù)感與中華民族文化緊密結(jié)合，打造具有獨(dú)特審美意義的養(yǎng)生中草藥包裝。

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作者：鄭伊晨 單位：上海工程技術(shù)大學(xué)