剪紙藝術(shù)意象文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)探析

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了剪紙藝術(shù)意象文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)探析范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

［摘要］剪紙蘊(yùn)涵著千百年來勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往和對(duì)福祿壽喜的渴盼。將剪紙中的文化內(nèi)涵融入先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念中，能夠豐富包裝設(shè)計(jì)手法，塑造品牌形象。設(shè)計(jì)師要從剪紙藝術(shù)中汲取靈感，設(shè)計(jì)出符合東方人思維方式的產(chǎn)品包裝，賦予作品以生命氣息。

［關(guān)鍵詞］剪紙藝術(shù)；意象文化；現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)；應(yīng)用；啟示

剪紙中蘊(yùn)藏著千百年來勞動(dòng)人民的生活智慧和對(duì)美的感悟，是剪紙匠人結(jié)合藝術(shù)審美和生活需求兩方面所創(chuàng)造出來的民間藝術(shù)品。審美性和實(shí)用性是設(shè)計(jì)包裝的兩大基本原則，與剪紙的創(chuàng)作理念相吻合。本文從分析剪紙的藝術(shù)特征入手，探究剪紙意象運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中的可行路徑，將民俗文化的內(nèi)涵融入先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念中，豐富包裝意蘊(yùn)，塑造品牌形象。

一、剪紙的藝術(shù)特征

（一）圖像的平面性

剪紙多用刻刀在紅色紙上進(jìn)行創(chuàng)造性剪裁和鏤刻，以簡(jiǎn)練的線條、流暢的造型來表達(dá)凝練的主題，整體呈現(xiàn)出二維化的表現(xiàn)特點(diǎn)，錯(cuò)落有致的鏤空和疏密合理的構(gòu)圖賦予其空靈剔透的平面美感。在三維空間內(nèi)塑造二維形象，是剪紙藝術(shù)成功開辟出來的獨(dú)特藝術(shù)路徑。其運(yùn)用藝術(shù)手法中平面化的方法，用平等的眼光看待世界，在一個(gè)畫面中呈現(xiàn)出同一時(shí)空中所不能看到的事物，忽略體積、深度和透視關(guān)系，將三維立體畫面壓縮在二維平面中。以家喻戶曉的《老鼠娶親》（如圖1）作品為例，屋后矗立的新房、一個(gè)老鼠歡天喜地放鞭炮以及最前方兩個(gè)老鼠扶著新娘踏火盆的場(chǎng)景，本應(yīng)是層次感分明的縱深圖像，卻毫無違和感地放在同一平面內(nèi)，平面化特征表露無遺。

（二）圖像的裝飾性

剪紙是通過視覺化的裝飾將意蘊(yùn)具象化的藝術(shù)形式，其裝飾性的功能隨著人類社會(huì)的文明演進(jìn)而被賦予新的內(nèi)涵。早期彩陶的原始仿生造型可以看作是剪紙的最初形態(tài)，“三分外形七分打扮”，兩者有著異曲同工之妙。剪紙匠人往往采用對(duì)比、夸張、變形等浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義的表現(xiàn)手法，運(yùn)用主觀思維，發(fā)揮想象力，合理選擇元素，增強(qiáng)可視性，以達(dá)到傳達(dá)主旨大意以及發(fā)揮作品裝飾作用的目的。在日常生活中，春節(jié)時(shí)張貼的福字、結(jié)婚時(shí)的鴛鴦剪紙，都運(yùn)用了剪裁手法，將優(yōu)雅的審美意趣和實(shí)用的裝飾性結(jié)合為一體，從中傳達(dá)出民眾對(duì)生活的熱愛和對(duì)美好的向往。

（三）圖像的表意性

剪紙多是對(duì)福祿壽喜的詮釋，希冀祥瑞、祈求平安，是剪紙匠人在創(chuàng)作時(shí)著重考慮的主題。剪紙的表意性一方面源于民眾內(nèi)心“萬事圖個(gè)吉利”的想法，無論是婚喪嫁娶還是家居旅行，抑或是舉辦壽禮，人們都希望張貼象征吉祥或平安的剪紙；另一方面是受漢字諧音的影響，如“羊”代表著“祥”。剪紙匠人甚至將兩個(gè)毫無關(guān)聯(lián)的意象“蝙蝠”和“?！苯Y(jié)合在一起，賦予“蝙蝠”幸福的寓意。上述都反映了剪紙圖像盡善盡美的表意性特征?！皥D必有意，意必吉祥”是剪紙藝術(shù)所追求的，借助相關(guān)聯(lián)的意象，讓人一看到便會(huì)產(chǎn)生美好的聯(lián)想。圖像所傳達(dá)的內(nèi)涵通過具象形態(tài)表現(xiàn)出來，如牡丹象征著富貴，石榴因果實(shí)顆粒飽滿而寓意著多子多孫。這種視覺化形象和語言相結(jié)合的表意性手法，體現(xiàn)著東方的經(jīng)典審美思維，運(yùn)用智慧創(chuàng)造出富有表現(xiàn)力的圖形，借此表達(dá)深藏在人們內(nèi)心的想法，物、情、志、趣融為一體，托物傳情、托物言志，引發(fā)人們情感與思想上的共鳴。

二、剪紙藝術(shù)的意象文化在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

（一）剪紙意象的象征性是提高包裝設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵的重要資源

剪紙是一種具有濃厚民族文化氣息、有著獨(dú)特象征性的藝術(shù)符號(hào)，除去裝飾性的審美特征，隱含在圖像之下藝術(shù)家所表達(dá)的深層次哲理，往往使其擁有獨(dú)特的精神意蘊(yùn)?？梢哉f，在剪紙意象的象征性作用下，作品的意境更加深邃微妙，給人以天馬行空的想象空間，讓人感受到獨(dú)一無二的真摯人文情懷。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中引入剪紙意象的象征性，不僅能傳達(dá)出對(duì)美好生活、吉祥平安的祝福，而且能通過視覺張力引發(fā)人們對(duì)深層次文化內(nèi)涵的關(guān)注，賦予產(chǎn)品所特有的人文色彩。

（二）剪紙意象的多樣性是豐富包裝設(shè)計(jì)手法的重要方式

剪紙內(nèi)容豐富多彩，其有多樣的題材，觀賞價(jià)值和文化價(jià)值很高。從題材多樣性來說，剪紙的主題取材于民間，大多反映百姓的民俗活動(dòng)和家常趣事。歷史故事、神話傳說、詩詞歌賦、童謠諺語也可成為剪紙的題材，并借此表達(dá)百姓對(duì)安居樂業(yè)的憧憬和向往。從地域的多樣性來說，不同地區(qū)的剪紙有不同的風(fēng)格，并伴隨著人類文明的演進(jìn)而有所變化，如河北剪紙色彩艷麗、廣東剪紙氣勢(shì)宏大、陜西剪紙粗獷豪放，地域的自然形態(tài)、民族風(fēng)情等人文歷史的不同，造就了各地剪紙風(fēng)格的多樣化和差異化。剪紙無論是從題材還是地域風(fēng)格上，都可以作為包裝設(shè)計(jì)發(fā)掘和利用的寶貴資源。只有運(yùn)用豐富的表現(xiàn)手法，在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中加入人文因素，才能使包裝在人們心中擺脫冰冷刻板的印象。

（三）剪紙意象的意蘊(yùn)是升華包裝設(shè)計(jì)現(xiàn)實(shí)功能的重要途徑

剪紙講求“境生象外”的意蘊(yùn)美，在簡(jiǎn)樸易懂的設(shè)計(jì)中表現(xiàn)勞動(dòng)人民純真的生活意志和積極的人生態(tài)度，這也和我國傳統(tǒng)文化所強(qiáng)調(diào)的含蓄表達(dá)相得益彰。借物表意，不完全以外在事物為創(chuàng)作對(duì)象，而是以此為基礎(chǔ)，透過現(xiàn)象詮釋本質(zhì)，將其作為聯(lián)想的誘發(fā)體，選取特定角度反映人們的情感和精神世界，情理交融。剪紙意象的運(yùn)用，既是商業(yè)價(jià)值的提升，也是文化內(nèi)容的升華，讓人們不再只是關(guān)注包裝的實(shí)用功能，而是兼重精神價(jià)值。擺脫固有觀念束縛，以現(xiàn)代人眼光回溯和研究剪紙意蘊(yùn)，并將其運(yùn)用在包裝設(shè)計(jì)中，能有意想不到的效果。如呂勝中的作品《降吉祥》，其核心元素為四肢張開、頂天立地模樣的“小紅人”（如圖2），原型便是剪紙中的抓髻娃娃，這一蘊(yùn)含著和諧、幸福、安康的藝術(shù)符號(hào)被廣泛應(yīng)用于書籍裝幀設(shè)計(jì)中，傳達(dá)給受眾祈福的主題，深化了剪紙的社會(huì)價(jià)值。

三、剪紙的意象文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的啟示

在產(chǎn)品多元化的當(dāng)代社會(huì)，多樣化的包裝設(shè)計(jì)層出不窮。但包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀卻不盡如人意，許多年輕設(shè)計(jì)師不注重主流文化的使用，在設(shè)計(jì)中加入大量西方時(shí)尚元素，使本土特色日漸褪去，這就導(dǎo)致包裝偏離生活實(shí)際、沒有生活氣息，只能表“意”而不能傳“情”。在包裝設(shè)計(jì)中有效融入剪紙的意象文化，符合東方人情理融合的思維方式，在傳播產(chǎn)品的同時(shí)也在傳播文化。

（一）從剪紙藝術(shù)吉祥喜慶的意象文化中汲取靈感

剪紙藝術(shù)有其科學(xué)理性的一部分，是人類代代相傳的對(duì)萬物形態(tài)和自然法則的概括；也有感性浪漫的一部分，是人類運(yùn)用想象力再創(chuàng)圖像，表達(dá)對(duì)福祿壽喜美好生活的渴望。因此，在設(shè)計(jì)中融入人們對(duì)吉祥喜慶的殷切盼望，可以抽取事物的共性，選取合適的意象去傳遞產(chǎn)品信息，吸引大眾眼球，提高產(chǎn)品銷量。

（二）從剪紙藝術(shù)體現(xiàn)的陰陽五行觀念中獲取靈感

中國道家的陰陽哲學(xué)觀認(rèn)為陰陽相合所以衍生萬物，人類世界萬事萬物是永存不息的。剪紙藝術(shù)植根于中華大地，藝術(shù)家們通過對(duì)圖案的描繪與勾勒，從而將文化的精髓展示給大眾。在包裝設(shè)計(jì)中增添易學(xué)色彩，運(yùn)用簡(jiǎn)單的造型傳遞出陰陽平衡的理念，能更接近廣大受眾的審美，扣人心弦。

（三）從剪紙意象文化的圖騰崇拜中豐富設(shè)計(jì)的素材和內(nèi)涵

圖騰意象文化可以豐富剪紙藝術(shù)，運(yùn)用富有象征意義的動(dòng)物或植物圖案，如“魚”寓意著“年年有余”，“桃花”寓意著如意順利等，將圖騰的意象文化融入包裝設(shè)計(jì)中，在現(xiàn)代時(shí)尚風(fēng)潮中融入傳統(tǒng)文化的因子，古為今用。

參考文獻(xiàn)：

［1］孟娜杰.剪紙藝術(shù)的意象文化對(duì)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的啟示［J］.明日風(fēng)尚，2021（8）：130-131.

［2］劉佳.中國民間剪紙藝術(shù)在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［D］.天津：河北工業(yè)大學(xué)，2014.

作者:丁福嘉 單位:黑龍江工商學(xué)院