公共空間中城市雕塑的運用

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一、城市雕塑與城市公共空間、景觀環(huán)境、公共活動之間的關系

1城市雕塑的公共性及分類

城市雕塑具有與生俱來的公共屬性，首先它總是處在公共環(huán)境中，在整體設計、創(chuàng)作手法及制作等方面都必須遵循公共藝術的內(nèi)涵；其次，城市雕塑面對的是廣大的公眾，具有高度的審美教育功能，接受公共輿論的監(jiān)督。城市雕塑的分類方法很多，按照使用功能可分為紀念性雕塑、主題性雕塑、裝飾性雕塑及互動性雕塑。紀念性雕塑多為紀念重大歷史事件，尺度一般較為宏大，給人很強的視覺沖擊力，如《平津戰(zhàn)役勝利紀念碑組雕》、《雨花臺雕塑》等。主題性雕塑，顧名思義結合某個特定主題而創(chuàng)作的雕塑，如敦煌縣城的《反彈琵琶》，通過反彈琵琶女飛天像展示古時“絲綢之路”的風采神韻。裝飾性雕塑主要是用來裝飾和美化空間環(huán)境的，形式多變、風格多樣，題材隨意，給人輕松活潑的感覺；互動性雕塑把人的參與性作為雕塑作品的一個重要部分，具有娛樂性和使用性功能，近年來較為常見。

2城市雕塑與城市公共空間的關系

城市雕塑存在于城市公共空間之中，它們之間是相輔相成、互為補充的關系，公共空間環(huán)境是城市雕塑創(chuàng)作的必要基礎，優(yōu)美的城市雕塑反過來又能夠使所處的環(huán)境錦上添花，其在空間轉換、空間補充、空間聯(lián)接上往往能夠起到畫龍點睛的作用，表達出特有的空間環(huán)境意境。城市雕塑在創(chuàng)作之初，需要充分考慮空間的文化背景、內(nèi)含特色、比例尺度、色彩搭配、材質(zhì)范圍、視覺感受等因素，把握住城市雕塑的形態(tài)神韻，力求做到與所處公共空間環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

城市雕塑與城市公共空間環(huán)境的表層聯(lián)結。城市雕塑首先在表層與空間環(huán)境發(fā)生聯(lián)系，首要的是要給公眾在視覺上美感，為公眾所接受，在尺寸、色彩、、材質(zhì)、形體等表層要素上與空間環(huán)境的各種造型元素相吻合，使兩者達到高度的統(tǒng)一。城市雕塑的尺度是指雕塑本身與周圍環(huán)境、場地空間、建筑物等的比例關系，在空間中尋求一種和諧，“要恰到其位、恰如其分、恰到好處?！?a href="http://www.mug-factory.cn/lunwen/csdslw/32738.html" target="_blank">城市雕塑由于長期處于室外，所選材質(zhì)需要有好的耐久性，同時材質(zhì)的質(zhì)感和色彩對于作品本身的內(nèi)涵表達也非常重要。一般來說，石材堅硬、質(zhì)樸、厚重，多用于大型紀念性雕塑；金屬材料剛柔相濟，可鍛造和鑄造，質(zhì)感較深沉，適宜雕塑富有歷史感的人物雕塑造型；有機材料質(zhì)感輕盈、細膩，適宜工業(yè)感、秩序感強的作品等等。實際材質(zhì)的選擇過程遠沒這么簡單，如還需要結合環(huán)境背景綜合考慮材質(zhì)實際的展示效果、對比度是否夠、材質(zhì)美感是否可以顯現(xiàn)等。城市雕塑的色彩運用合理，可以創(chuàng)造良好的空間氛圍?？傮w來看，大多數(shù)的城市雕塑慣用作品材質(zhì)的固有色彩來表達作品的內(nèi)涵，另外，冷暖色的選擇、色彩梯度的考慮、視覺錯覺以及光線強弱等因素也是色彩應用過程中要綜合考慮的。

城市雕塑與城市公共空間環(huán)境的深層聯(lián)結。城市雕塑不僅僅是在造型上給人以美感，優(yōu)秀的城市雕塑作品更使得每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃厚的文化氛圍之中，感受著城市藝術氣息和城市的脈搏。城市雕塑的文化內(nèi)涵具有傳承城市歷史文脈的獨特作用，它折射出一座城市豐富的歷史文化，反映城市的歷史進程與歷史變遷，同時也體現(xiàn)著藝術性、思想性和人文關懷，其豐富的文化內(nèi)涵以及和諧的韻律可以陶冶情操、啟迪思想。因此，城市雕塑不是單純意義上的藝術作品，它與城市文化有著密不可分的聯(lián)系，同時也受到城市文化的界定和制約。城市雕塑設計應該掌握好城市空間環(huán)境與歷史文化環(huán)境之間特有的聯(lián)系性，并結合時代背景，展示城市雕塑形式美的同時不失文化內(nèi)涵，使得受眾在觀賞過程中既得到藝術的熏陶，又得到文化信息的溝通，引導受眾產(chǎn)生更多的思考，從而能夠對所在空間環(huán)境產(chǎn)生深刻理解，更容易理解城市、融入城市。

公共活動對城市雕塑的要求。城市雕塑處于公共場所之中，其公共屬性與生俱來，所以在設計之時就要考慮到公眾的參與性。公共空間是市民大眾娛樂放松的場所，所以公共空間中放置的雕塑也應該能夠使忙綠的人們從繁忙緊張的工作中解脫出來，身心得到舒緩和放松，所以互動性雕塑在題材方面應該選擇老百姓所關心和接受的。

二、城市雕塑規(guī)劃建設對策

（1）城市雕塑的設置應當符合城市規(guī)劃的要求，遵循統(tǒng)一規(guī)劃、合理布局的原則，突出獨特性、創(chuàng)新性，注重與周圍環(huán)境、建筑風格和歷史風貌建筑相協(xié)調(diào)。城市雕塑的設置要本著寧缺勿濫的原則，在國外就有規(guī)劃之初將城市雕塑位置留出，等到有合適的城雕作品時再放置上去的做法。

（2）城市雕塑需要遵循地域文化特色。要特別尊重、保護歷史文化傳統(tǒng)，延續(xù)、傳承城市的文脈，既要深入挖掘歷史，又要充分展示文化前景，體現(xiàn)城市的價值取向，通過題材、造型、風格、材料等因素，采取不同的藝術表現(xiàn)形式，突出城市自己的地域和特點。

（3）建立合理的城市雕塑評價體制。藝術本身就是仁者見仁、智者見智的，誰來評價好壞與否、合適與否就顯得非常重要。一方面要設立城市建設藝術評委會，選擇在專業(yè)領域有較高造詣的藝術家組成，從學術的角度進行把關；另一方面要發(fā)動公共廣泛參與，城市雕塑其根本是為公眾服務的，在城市雕塑作品方案決策過程中，要通過聽證會、公開征集意見等方式進行公共輿論的評議，力求做到專家和公眾均認可再實施。合肥女人街雕塑實例分析：合肥女人街，位于合肥市中心七桂塘市場地段，西臨金寨路三孝口，南到人民巷，寬約40米，全長不足200米。其最早歷史可追溯至上世紀80年代末，這里商品以經(jīng)營女性用品為主，商品琳瑯滿目，涵蓋了女人的所有所需，從內(nèi)衣到外套，從化妝到美容，從小飾品到假發(fā)，“女人街”由此得名。在2004年前后，隨著合肥市淮河路步行街的興起繁盛，女人街的經(jīng)營開始走向低谷。在新興的步行街和商場面前，女人街漸顯龍鐘之態(tài)。經(jīng)有關部門批準，合肥女人街自2012年1月份開始進行改造。整個女人街規(guī)劃了兩處雕塑，其主體雕塑“金梳”位于女人街東側入口處。

從選題來看，筆者認為“金梳”以女性雕塑為主題，結合了女人街的特性，彰顯出新穎、時尚、互動的內(nèi)涵。這樣一個婀娜多姿又帶點藝術氣質(zhì)的“女性”作為女人街入口的主題雕塑是合適的。雕塑采用不銹鋼材質(zhì)，并且使用了多種色彩，給人以艷麗動感。冷色的耳環(huán)、紫色碎花長裙，一頭金黃長發(fā)傾瀉下來，與金梳融為一體，為基調(diào)偏素雅的街道增添一抹亮色，從而提升和豐富了街區(qū)色彩。12根梳齒代表著12個月，寓意女人街歲歲月月生意興隆。同時，還考慮到了雕塑的互動性，12根梳齒分立兩邊，中間留出60厘米的空隙。12根梳齒的設計借鑒了中國傳統(tǒng)園林“藏景”、“借景”的手法，透過梳齒玄關，初窺女人街，意猶未盡，留有想象的空間。整體來看，“金梳”尊重女人街的地域特色，整體設計與周邊環(huán)境有機的融合，和諧統(tǒng)一，其優(yōu)點是明顯的。但是，就是這樣一個雕塑，揭幕后也引發(fā)了合肥市民褒貶不一的爭論，其焦點就在于這個女人不美。金梳展示的是一個帶夸張表現(xiàn)手法的豐乳肥臀的女性形象，頭小、肩寬、膀闊、腰長、腿短，比例失調(diào)，不符合普通人對于美的認知標準，因此公眾覺得別扭，“說不出來的丑”。筆者認為，如果能讓這種熱議發(fā)生在“金梳”最終定稿之前，讓廣大公眾的意見能夠更多地傳遞到設計者及決策者的耳中，那么最終的“金梳”將會更加符合公眾的審美，變成女人街的名片。

三、結語

在發(fā)展城市雕塑的過程中，既要把握雕塑本身的藝術性原則，尊重作品的創(chuàng)作規(guī)律，同時也必須要求遵循地域文化特色，注重城市雕塑的公共性特點，體現(xiàn)公眾的參與性，在規(guī)劃、創(chuàng)作、審核、制作等各個環(huán)節(jié)都嚴格把關，才有可能創(chuàng)作出和諧完美、群眾滿意的作品。

本文作者：曹燁君、孫曉玲 單位：合肥師范學院藝術傳媒學院