現(xiàn)代創(chuàng)意結合傳統(tǒng)工藝論文

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一、傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展意義

在我國，傳統(tǒng)工藝美術的歷史發(fā)展基礎非常深厚，新中國成立后，其經(jīng)歷了恢復、轉型、創(chuàng)新三大階段。這三個階段直接影響了傳統(tǒng)工藝美術在我國藝術領域的發(fā)展方向。20世紀50年代中期是傳統(tǒng)工藝美術的恢復階段，隨著政府出臺的多項扶持政策，發(fā)展一度停滯的傳統(tǒng)工藝美術得到了恢復，蘇醒后的傳統(tǒng)技藝被人們逐漸拾起，工藝技巧得以充分保留和傳承。經(jīng)過了一定生產(chǎn)體制的改革，傳統(tǒng)工藝美術逐漸形成了較為緊密的集體所有制產(chǎn)業(yè)鏈條。第二階段為改革開放之后至20世紀90年代初期，傳統(tǒng)工藝美術領域也開始了經(jīng)濟體制的改革，并因此獲得了更大的發(fā)展。最后一個階段是20世紀90年代中期以后，傳統(tǒng)工藝美術得到了全面創(chuàng)新。自此，傳統(tǒng)工藝美術走向了更加成熟和完善的道路。

二、傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意結合中的幾項問題

隨著當今世界全球化的快速發(fā)展，帶有民族文化氣息的傳統(tǒng)工藝美術文化被更多的人提到了繼承和保護的日程上。“民族的才是世界的”成為響徹大街小巷的口號。在歷史長河中，深厚的文化底蘊奔流在悠久的時光中。從藝術的分類來看，傳統(tǒng)工藝美術的范疇非常廣，對建筑設計、服裝服飾等都有所涉及。這些元素，單拿出任何一個都是傳統(tǒng)藝術留給人們的文化瑰寶，帶給人們深遠的余味，足以讓觀賞者有“繞梁三日”的深切感受。傳統(tǒng)工藝美術是我國非物質文化遺產(chǎn)的重要組成部分，屬于非物質文化遺產(chǎn)十大門類中的民間美術與傳統(tǒng)手工技藝，是一種活態(tài)的歷史文化資源。從現(xiàn)代創(chuàng)意方面來講，它是一種迎合現(xiàn)代社會發(fā)展所產(chǎn)生的精神實踐，是面對當今消費市場的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈條。由此可見，傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意的高度結合是現(xiàn)代藝術設計領域必須面對的課題。

1.傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意的發(fā)展和傳承需要規(guī)范

由于市場經(jīng)濟的推動，廣闊的消費市場使傳統(tǒng)工藝美術得到了優(yōu)化升級和高效利用。但從工藝美術的發(fā)展情況來看，雖然它的適應能力大大提高，卻仍然有一些問題有待解決。傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展和完善需要時間和經(jīng)驗的積累，以及政策環(huán)境、法律規(guī)范的保障。由于經(jīng)濟利益的推動，一些人忽視了工藝美術作品的質量問題，打著“創(chuàng)新”的名號進行劣質的模仿，對傳統(tǒng)工藝的形象和價值產(chǎn)生了負面影響。如，在天津楊柳青年畫的正品門店銷售中，一張2開純手工繪制的傳統(tǒng)年畫價值為800～3000元，而部分假冒偽劣產(chǎn)品只要50～200元。其實，傳統(tǒng)的年畫需要制作人員進行長達數(shù)十道工序的手工繪制和加工。有些商家利用印刷的方法，仿制出外觀與正品極其相似的復制品，降低價格，嚴重打擊了傳統(tǒng)工藝美術創(chuàng)作人員的積極性。即使有一些新穎、具有實踐性的設計理念也沒能得到很好的利用，不能在有效的時間內做好市場調配，長此以往，不規(guī)范的工藝市場會降低產(chǎn)品質量。因此，相關知識產(chǎn)權的保護有待增強。

2.傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意的市場定位不明晰

人們常說“藝術源于生活而高于生活”，指的是在創(chuàng)作工藝美術產(chǎn)品時，相關的設計需要呈現(xiàn)日常生活中所看不到的驚艷創(chuàng)意。創(chuàng)作人員通過大膽創(chuàng)新，帶給人視覺沖擊力和設計美感。在市場經(jīng)濟條件下，傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展和傳承需要更加貼近生活。傳統(tǒng)工藝美術的消費市場有著重要的發(fā)展特點。傳統(tǒng)工藝美術普遍符合不同性別、不同年齡的大眾審美，對消費層次的區(qū)別并不明顯。但是，長久不更新的產(chǎn)品會讓人們產(chǎn)生乏味的感覺，固守陳規(guī)就不能更好地擴大消費市場。為了加強傳統(tǒng)工藝美術的創(chuàng)新，應該對工藝美術產(chǎn)品進行現(xiàn)代化的創(chuàng)意、升級和研發(fā)，以便迎合地區(qū)差異、文化差異所造成供求關系的變化。

3.傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意設計結合的人才培養(yǎng)

為了更好地傳承和發(fā)揚傳統(tǒng)工藝美術，需要對該項目的人才進行大規(guī)模的培養(yǎng)。從傳統(tǒng)工藝美術的大趨勢上看，由于小作坊、家族式的創(chuàng)造規(guī)模所限，很多項技藝在一代代口口相傳中流失。很多年輕人也看到了這樣的情況，想?yún)⑴c到傳統(tǒng)工藝的隊伍中卻又無門可循。這些受過高等教育的藝術類人才，是傳統(tǒng)美術工藝與現(xiàn)代創(chuàng)意設計的絕佳結合。對設計創(chuàng)意類人才的培養(yǎng)需要進行相關的專業(yè)培訓。年輕人思想活躍，個性獨特，想法新穎，掌握了現(xiàn)代科技和產(chǎn)業(yè)知識，是建筑設計、服裝設計、工藝品設計的領頭軍?，F(xiàn)代創(chuàng)意的價值在于其并非天馬行空的想象，而是建立在深厚理論基礎上的創(chuàng)新。加強創(chuàng)意設計的人才培養(yǎng)需要系統(tǒng)性的規(guī)范。

三、加強傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意結合的相關策略

為了使傳統(tǒng)工藝的運用能夠更加廣泛，要組建相關設計文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。從根本上說，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國著力發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè)，也為中國的傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)提供了重要的發(fā)展機遇和廣闊的發(fā)展空間。為了加強傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意的相關結合，可以從模式改革、技術創(chuàng)意、人才強化幾方面進行改革。

1.規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意融合的措施

在傳統(tǒng)工藝美術發(fā)展的過程中，要利用先進的科學技術加大傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的科技含量。廣大相關工作者要積極主動地引導企業(yè)產(chǎn)品的研發(fā)與設計，從而不斷改進產(chǎn)品的適應范圍。規(guī)范傳統(tǒng)工藝美術的生產(chǎn)和設計，不僅能夠促使企業(yè)進行積極主動的產(chǎn)品研發(fā)，還可以利用先進的科技占領市場的銷售份額。企業(yè)在提高自身產(chǎn)品質量的同時可加大生產(chǎn)力度，對于保護和繼承傳統(tǒng)工藝美術、保護文化知識產(chǎn)權，形成嚴謹?shù)氖袌鲆?guī)范非常必要。如，在蘇繡的生產(chǎn)中，手工的繡品固然受到大眾歡迎，但是相對高額的造價、較長的生產(chǎn)周期使其漸漸無法滿足注重效率的現(xiàn)代社會的需求。在一些大型的蘇繡生產(chǎn)廠家，廠方應用了大型機械和計算機操作程序，對產(chǎn)品的前期設計、配色、配圖、配線進行機械操作。這樣一方面大大節(jié)省了前期不必要的人工費用，另一方面在不影響產(chǎn)品質量的情況下加快了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率。只有對產(chǎn)品自身進行深刻認識，才能對市場具有精準的定位。

2.豐富傳統(tǒng)工藝美術的創(chuàng)意文化基因

傳統(tǒng)工藝美術與現(xiàn)代創(chuàng)意的結合具有重要的意義。對傳統(tǒng)工藝品的創(chuàng)意，為現(xiàn)代設計、工藝跨界的創(chuàng)意提供了更廣闊的方向。如，將手工生產(chǎn)的方式方法擴大，從而符合不斷發(fā)展的現(xiàn)代生產(chǎn)和營銷的個性化風格，不斷滿足現(xiàn)代人對文化和藝術享受的各項要求。在這樣的設計和改革中，還可以參考國內外系列傳統(tǒng)工藝美術的案例，如朝鮮族繪畫、日本的陶俑等。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為我國著力發(fā)展的高端產(chǎn)業(yè)，也為中國的傳統(tǒng)工藝美術行業(yè)提供了重要的發(fā)展機遇和廣闊的發(fā)展空間。為了豐富傳統(tǒng)工藝美術的創(chuàng)意基因，對材料的選擇應該適當改進。如，廣州的牙雕原本是用珍貴的象牙雕刻，可是象牙在我國禁止銷售，廣州牙雕藝人改變了雕刻材料，使用質地較為相似的動物骨頭，一方面解決了材料來源的問題，另一方面逐步提升了這一傳統(tǒng)工藝的表現(xiàn)力，在這個基礎上創(chuàng)造出了不同款式的雕刻產(chǎn)品，擴大了自身的影響力。融入現(xiàn)代創(chuàng)意豐富了傳統(tǒng)工藝美術的文化氛圍，使工藝美術內部之間的交流和跨界更加融洽。

3.培養(yǎng)扎實的專業(yè)復合型人才

當今，人才的培養(yǎng)是發(fā)展傳統(tǒng)工藝美術的重中之重。為了將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，對人才的培養(yǎng)要提到工作日程上。傳統(tǒng)工藝美術人才的培養(yǎng)需要政府、學校的共同努力，從而形成濃厚的設計氛圍。培養(yǎng)扎實的專業(yè)復合型人才更需要建立精簡的教育項目，相關教育部門和機構應該出臺一些政策和措施，以應對市場的人才需求。

四、對傳統(tǒng)工藝美術融合時代創(chuàng)新的幾點啟示

1.堅持進行適當?shù)氖止ぴ瓌?chuàng)

傳統(tǒng)工藝美術本質上是人們生活生產(chǎn)實踐的產(chǎn)物，起到了美化生活的作用。一方面，傳統(tǒng)工藝美術是生活的必需品，起到了生活工具的重要作用。另一方面，這些實踐物品也具有強大的裝飾作用，為裝飾家庭環(huán)境提供了良好的輔助。傳統(tǒng)工藝品要具有產(chǎn)品的文化性、歷史性和情感性。傳統(tǒng)文化的手工特點決定了它的獨特性、創(chuàng)造性，同時它兼具了地域特點和人文特點。在普及機械化制造的今天，傳統(tǒng)手工業(yè)被逐漸替代，手工創(chuàng)作的溫情也逐漸消失。為了保護手工原創(chuàng)的設計，在時展的歷程中，創(chuàng)作者應該不斷加強創(chuàng)新，堅持適度的手工原創(chuàng)，守護手工藝術的獨特發(fā)展，使其散發(fā)特有的魅力。

2.將傳統(tǒng)工藝美術設計融入日常生活

將傳統(tǒng)工藝美術融入生活，并進行有效的創(chuàng)造，才能保持原有的意味。在對傳統(tǒng)工藝美術進行創(chuàng)意發(fā)展的過程中，把握企業(yè)改革和創(chuàng)新的度非常重要，不能背離傳統(tǒng)文化的本質精髓，從價值觀念和道德情感上進行顛覆。創(chuàng)作者應取長補短，創(chuàng)造出適應現(xiàn)代生活的藝術之美。工藝美術是一門綜合類造型藝術，將傳統(tǒng)工藝美術設計融入生活需要遵循藝術的發(fā)展規(guī)律，充分重視材料應用和技術創(chuàng)新。尤其是一些現(xiàn)代風格濃厚的家具設計、室內設計，要不斷融入傳統(tǒng)文化的深刻內涵，運用新的思路、新的方法、新的材料進行各種樣式的創(chuàng)新。一些本土的工藝美術加工機構在自身的藝術轉型中獲得了很大的成功。如浙江黃巖工藝美術，經(jīng)過了十多年的發(fā)展，逐步實現(xiàn)了傳統(tǒng)工藝和現(xiàn)代工藝的高效結合。這種“1＋1＞2”的絕佳融合實現(xiàn)了文化元素的多項互補，在提倡中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝的同時，重視產(chǎn)品的時尚發(fā)展和創(chuàng)新。在項目研發(fā)中，傳統(tǒng)工藝美術需要運用精巧的工藝技術征服大眾，用現(xiàn)代的設計美感刺激人們的消費欲望。在這樣的項目發(fā)展中，轉型成功的案例比比皆是。如，山東絹人的制作中不乏繁瑣復雜的工藝過程，為了實現(xiàn)絹人玩偶的規(guī)范生產(chǎn)，相關責任人對絹人的制作進行了現(xiàn)代化經(jīng)營。在模型初始階段，進行流水化作業(yè)，在鑲嵌掐絲等工藝上去繁就簡，轉變成更符合現(xiàn)代化審美的生產(chǎn)。為了使傳統(tǒng)工藝美術產(chǎn)品得到繼承和發(fā)揚，需要從不同的角度進行全面掌握，使傳統(tǒng)文化走向現(xiàn)代化發(fā)展的大舞臺。綜上所述，傳統(tǒng)工藝美術的發(fā)展和創(chuàng)新是時展的必然要求。一味拘泥于傳統(tǒng)的規(guī)范很容易故步自封，找不到市場的開拓點。傳統(tǒng)工藝美術本身就是一種創(chuàng)意，需要后人不斷地升級和積累。經(jīng)過創(chuàng)意發(fā)展和強化演變之后的工藝美術，對現(xiàn)代新管理體制、產(chǎn)品設計提出了更高的要求。只有將傳統(tǒng)美術工藝和現(xiàn)代營銷理念充分結合起來，才能更好地踐行“新時代、新發(fā)現(xiàn)”的現(xiàn)念。在傳統(tǒng)文化受到認真審視的過程中，提倡科學、合理、高效的創(chuàng)新，摒棄陳舊的設計觀念，借助現(xiàn)代科技手段，才能更加充分地實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝美術的全面發(fā)展。

作者：王炳根