藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)
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［摘要］
藏族是我國(guó)少數(shù)民族之一，有著悠久的歷史、獨(dú)特的地理環(huán)境和豐富多彩的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)工藝又是藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，其內(nèi)容豐富，形式多樣，成為中華民族文化寶庫(kù)的一朵奇葩。藏族傳統(tǒng)工藝在藏族人民漫長(zhǎng)的生產(chǎn)勞動(dòng)中形成和發(fā)展，是勞動(dòng)者智慧的結(jié)晶，與藏族的日常生產(chǎn)生活的聯(lián)系極為緊密，并成為藏族人民重要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也成為帶動(dòng)藏區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要載體。但隨著現(xiàn)代社會(huì)日益科技化，民間傳統(tǒng)工藝正遭受嚴(yán)重的重創(chuàng)，面臨失傳的危機(jī)，因此，從藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)出發(fā)進(jìn)行探討。
［關(guān)鍵詞］藏族；民間傳統(tǒng)工藝；保護(hù)
對(duì)于藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝的保護(hù)已經(jīng)得到重視，像政府制定相應(yīng)任務(wù)保證措施順利進(jìn)行，2015年2月，文化部部長(zhǎng)在與“兩會(huì)”代表座談《2013年文化工作要點(diǎn)》中特別提出，要“配合有關(guān)部門(mén)制定非遺產(chǎn)性保護(hù)稅收優(yōu)惠政策”。但其中仍存在不少問(wèn)題，由于受社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響，政府的發(fā)展中心就是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，而民間傳統(tǒng)工藝因其自身是傾向于文化層面，不具備全方面服務(wù)經(jīng)濟(jì)，因此，從中就有矛盾產(chǎn)生。如何進(jìn)行藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，使其符合發(fā)展規(guī)律，本文提出以下策略：
一、建立專屬傳統(tǒng)工藝部門(mén)
藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝是藏族人民在生產(chǎn)、生活中根據(jù)自己的生活經(jīng)驗(yàn)而創(chuàng)造出來(lái)的，受音樂(lè)、文化、宗教和風(fēng)俗等因素影響，藏族的傳統(tǒng)手工藝是藏族文化產(chǎn)業(yè)和藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分。藏族傳統(tǒng)工藝的歷史悠久、品種多樣，具有較強(qiáng)的實(shí)用性和觀賞收藏性，是藏族傳統(tǒng)文化的直接體現(xiàn)，并且表現(xiàn)出無(wú)法比擬無(wú)法復(fù)制的獨(dú)創(chuàng)性。現(xiàn)如今分為5大主行業(yè)，其余還有30多個(gè)小行業(yè)?？梢?jiàn)藏族民間傳統(tǒng)工藝用途廣泛，其中一些產(chǎn)品像唐卡、藏毯、藏香等藏族傳統(tǒng)工藝在國(guó)外市場(chǎng)知名度提升，能對(duì)藏族經(jīng)濟(jì)起到很好的推動(dòng)作用。而藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝正面臨尷尬的境地，就是沒(méi)有很好的專業(yè)部門(mén)進(jìn)行管理，從而使這么多行業(yè)出產(chǎn)的產(chǎn)品沒(méi)有得到有效利用，因此，可以從這個(gè)方面出發(fā)，建立歸屬于傳統(tǒng)工藝的專業(yè)部門(mén)進(jìn)行管理，制定一系列的方針和措施，進(jìn)行保護(hù)和開(kāi)發(fā)。
二、通過(guò)教育機(jī)構(gòu)傳承
藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝面臨的主要問(wèn)題就是工藝技術(shù)無(wú)法傳承下去，藏族地區(qū)的傳統(tǒng)手工藝品精美絕倫，充分體現(xiàn)著藏族地區(qū)文化的民俗風(fēng)情，像藏族人民使用的切瑪盒和孜卓意味深刻，造型精巧，還有掛在牧民婦女腰間的銀吊牌等裝飾品，都是很有文化價(jià)值的工藝品，藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝品如此獨(dú)特，消失實(shí)在是太可惜。因此，對(duì)于如何傳承和保護(hù)藏族傳統(tǒng)工藝技藝的做法，可以通過(guò)教育機(jī)構(gòu)的教育作用，首先通過(guò)學(xué)校這一場(chǎng)所進(jìn)行工藝教學(xué)是有效途徑之一。其次，民間傳統(tǒng)工藝高手通常都來(lái)自平常人家，而且婦女是主要來(lái)源之一，因此，通過(guò)黨群部門(mén)像婦聯(lián)部等來(lái)組織民間手工藝交流大會(huì)及培訓(xùn)活動(dòng)，使相互之間借鑒經(jīng)驗(yàn)。最后開(kāi)展手工藝制造廠，增加就業(yè)人員，使民間傳統(tǒng)工藝傳承更廣。
三、旅游推動(dòng)工藝品市場(chǎng)需求
西藏是眾多游客向往的旅游勝地，旅游業(yè)的推動(dòng)帶來(lái)大量游客，也就帶來(lái)市場(chǎng)，增加對(duì)手工藝品的需求。而且旅游人員到西藏旅游買回去的工藝品還能促進(jìn)宣傳作用，加大藏族地區(qū)民間傳統(tǒng)工藝的影響力。因此，從另一方面來(lái)講，文化要想進(jìn)一步發(fā)展，其核心就是進(jìn)行文化創(chuàng)新，藏族民間傳統(tǒng)工藝品由于藏族地區(qū)文化豐富，因而上升空間仍然巨大，由于藏族的文化資源較為豐富，使之藏族的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有很大的發(fā)展空間?，F(xiàn)如今，藏族的歌舞演藝、文化特色旅游、民族手工業(yè)為主的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展較為突出，其中民族手工業(yè)中的藏香唐卡最為顯著。因此，結(jié)合各方面進(jìn)行文化創(chuàng)新，使藏族民間傳統(tǒng)工藝品賦予生命力，在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。藏族民間手工藝歷史悠久，是中國(guó)文化的重要組成部分，正確處理的辦法就是要合理解決開(kāi)發(fā)與保護(hù)的關(guān)系，既不能過(guò)度地開(kāi)發(fā)，又不能盲目地保護(hù)，要協(xié)調(diào)好兩者之間的關(guān)系，促進(jìn)藏族民間手工藝往的傳承與發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
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作者：史維全 單位：西藏林芝市職業(yè)技術(shù)學(xué)校