傳統(tǒng)建筑門窗藝術(shù)的發(fā)展與傳承

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門窗是建筑的重要組成部分，在中國(guó)傳統(tǒng)建筑中，門窗是兼具審美與實(shí)用功能的重要構(gòu)件。建筑的門窗既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的載體，也是寶貴的文化遺產(chǎn)，其形態(tài)代表著不同地區(qū)建筑的營(yíng)造風(fēng)格與工藝水平。然而隨著時(shí)間的推移，由于天然或人為的原因，導(dǎo)致大量傳統(tǒng)建筑的門窗遭到破壞，古人創(chuàng)造、運(yùn)用并發(fā)展了的門窗藝術(shù)應(yīng)該受到重視和保護(hù)。門窗藝術(shù)從原始時(shí)期發(fā)展到清代，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過程，許多有關(guān)于門窗的資料都是來(lái)源于墓葬、書畫、壁畫、書籍之中，作為現(xiàn)在的研究依據(jù)。保存下來(lái)的門窗為我們了解歷史和地區(qū)特色文化起到了重要的作用。

一、門窗藝術(shù)的源頭

早在原始社會(huì)時(shí)期，原始人居住在山洞里，洞口就是最早的門。我國(guó)最早的門窗造型見于半坡時(shí)期的圓形無(wú)檐陶屋模型，此時(shí)的門窗沒有明確的裝飾，形式及其簡(jiǎn)單，門窗同體，既是建筑入口又有通風(fēng)和采光的作用。到了夏商周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，西周早期同期獸足方鬲上，出現(xiàn)雙扇板門，另外三面為欞格十字窗，從這件器物可以推斷出當(dāng)時(shí)已經(jīng)有板門和十字欞格窗的出現(xiàn)。從其他文物中可以看到門扇上安裝奴隸形狀的門插，可推斷此時(shí)期的門窗已有等級(jí)劃分和防御功能考慮。

二、門窗藝術(shù)的興盛

秦漢時(shí)期，在墓葬出土的畫像磚中可見板門和柵欄門出現(xiàn)，窗則有欞條窗、百葉窗、橫披窗等。門和窗的形式逐漸多樣化。另?yè)?jù)《后漢書》記載：“柱壁雕鏤，加以銅漆。窗牖皆有綺疏青鎖。”說(shuō)明當(dāng)時(shí)窗上已經(jīng)使用了綺。此時(shí)期的門窗技藝得到發(fā)展，形式較為多樣，且開始髹漆。三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，據(jù)《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》記載，“戶皆朱漆，扉上各有五行金釘?！边@是門板上使用門釘?shù)淖钤缬涗?。而窗見于北魏出土的房屋模型，窗框四角向外呈放射狀?nèi)凹紋樣，框內(nèi)部有四根欞條。南朝墓室中則在墻上砌出有燭臺(tái)的直欞窗形象，從中可看出南北朝時(shí)期較為普遍的窗戶樣式。隋唐五代時(shí)期，在唐代的石棺上已出現(xiàn)板門上開直欞的格子門形象，板門用作門屋、殿堂等建筑的入口大門，形制在南北朝已經(jīng)較為成熟，構(gòu)件有門扇、門額、門砧，還有裝飾類的門簪、門釘?shù)龋梢?，人們?cè)缫巡辉贊M足門與窗的使用功能開始追求其美觀，此時(shí)門窗的特點(diǎn)是格子門出現(xiàn)，且門上雕飾精美，窗以直欞窗和閃電窗為主。

三、門窗藝術(shù)的成熟

宋代，我國(guó)木構(gòu)建筑進(jìn)入成熟時(shí)期，雖然到目前為止未發(fā)現(xiàn)宋代民居建筑實(shí)物遺址，但是，通過當(dāng)時(shí)的繪畫作品可以為我們的研究提供依據(jù)。例如，北宋張擇端的《清明上河圖》描繪了大量民間建筑形象，多為茅屋與瓦屋結(jié)合所構(gòu)成的建筑。李誡在《營(yíng)造法式》中繼承和總結(jié)了古代傳統(tǒng)的營(yíng)造技藝并記載了當(dāng)時(shí)各類門窗的制作方法和用材情況，體現(xiàn)了宋代建筑工藝的規(guī)范與成熟，成為我國(guó)研究中國(guó)古代建筑門窗的重要書籍。古木門和窗欞的特色由唐代的厚重、粗闊、簡(jiǎn)潔，經(jīng)五展到用料偏小，且結(jié)構(gòu)達(dá)到了穩(wěn)固，從而形成了一般窗欞的常用形式。到宋代直欞變化為橫豎交織造型的多樣化窗欞，并形成了優(yōu)美的“窗錦”，開創(chuàng)和豐富了窗欞工藝和式樣的視覺效果。此時(shí)期出現(xiàn)了烏頭門，房屋的門窗有板門、落地長(zhǎng)窗、格子門、格門欄檻鉤窗等。劉敦楨先生在《中國(guó)住宅概說(shuō)》中提到：“在技術(shù)方面，宋代格子門的發(fā)展，由固定的直欞窗逐漸改為可以啟閉的欄檻鉤窗，門窗和彩畫的構(gòu)圖盛行幾何花紋?！痹髑宕拈T種類繁多，總體來(lái)說(shuō)分板門和隔扇門兩種。元代的門窗形式以簡(jiǎn)潔豪放為主要特征。是蒙古貴族固有的審美趣味、宋代漢文化觀念和遼金藝術(shù)文化的大融合。元代木門和窗的風(fēng)格具有莊重、簡(jiǎn)潔、粗獷的特點(diǎn)，多為直欞豎條帶方格的窗式，也有參考南方蘇式窗制作的形式，另外還有帶佛教韻味的形式。門窗的用料考究，結(jié)構(gòu)豐滿樸實(shí)，一定程度上突出一種優(yōu)美、伸縮有致的氣勢(shì)。

四、門窗藝術(shù)的繁盛

明清兩代建筑藝術(shù)逐漸成熟，建筑制式趨于定型化，大規(guī)模營(yíng)建私人園林促進(jìn)了古窗欞民族文化的交流和發(fā)展。這一時(shí)期門窗的代表性變化是窗欞尺度增大，但雕刻不多。材質(zhì)優(yōu)良、比例協(xié)調(diào)，尺度合理，形式大方。清代門窗的制作技藝與內(nèi)容綜合了唐、宋、元、明各個(gè)朝代以及我國(guó)南北方風(fēng)格特點(diǎn)，成就極高。清代門窗藝術(shù)以清中期為代表，造型雄偉渾厚，裝飾富貴奢華，表現(xiàn)氣派，代表著清代的主流，被后世稱為“清式風(fēng)格”。清代隔扇門的裙板、夾堂板也經(jīng)過了重點(diǎn)裝飾，刻有如意紋、夔龍紋、團(tuán)花、五蝠等吉祥紋樣，而門的形式在各地有很大的區(qū)別，例如，在浙江的板門分上下兩部分，上部可支起，下部可開啟。四川則是左右各兩扇隔扇門。每一個(gè)朝代的門窗都有其時(shí)代的特點(diǎn)和文化的延續(xù)，在借鑒前朝的基礎(chǔ)上，通過紋樣和形制，將本民族的文化滲透其中，或樸素或華麗，或清廉或富貴，都是古人的生活狀態(tài)和人生追求的體現(xiàn)。只有將文化一環(huán)扣一環(huán)的記錄與承接下去，才能在門與窗衰落之際，引起更多人對(duì)其的重視關(guān)注和保護(hù)。

五、結(jié)束語(yǔ)

面對(duì)從原始時(shí)期到清代，以至于現(xiàn)在仍然頑強(qiáng)存在的傳統(tǒng)建筑門窗，我們要做的不僅僅是保護(hù)好它，更多的是要探索如何將其文化傳承下去，延續(xù)傳統(tǒng)建筑的性格和文化基因。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，將古代的技藝和裝飾手法與現(xiàn)代社會(huì)結(jié)合，使傳統(tǒng)建筑門窗藝術(shù)在當(dāng)出耀眼的光輝。

作者：馬?，?單位：浙江理工大學(xué)