中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的繼承發(fā)揚(yáng)

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摘要：建筑既是文化的載體，也是一種文化的表現(xiàn)形式。文章通過(guò)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)建筑及其文化元素提取分析，闡述傳統(tǒng)中式建筑與新中式建筑的關(guān)系，解析傳統(tǒng)中式元素在現(xiàn)代建筑造型及空間的應(yīng)用，同時(shí)對(duì)新中式建筑形態(tài)未來(lái)發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要的探析。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)建筑；文化元素；建筑風(fēng)格

1中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的發(fā)展

中國(guó)傳統(tǒng)文化同源于自然，中國(guó)古人通過(guò)對(duì)自然的模仿、類(lèi)比，經(jīng)驗(yàn)化成本能的認(rèn)識(shí)，成就了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化一部分，在設(shè)計(jì)創(chuàng)作思想方面，也源于古典文化在建筑領(lǐng)域的延展。

1.1傳統(tǒng)建筑的主要特征

我國(guó)傳統(tǒng)建筑經(jīng)歷了從原始社會(huì)的穴居、巢居，到“鑿戶牖以為室”的簡(jiǎn)單居住建筑，再到“秦磚漢瓦唐木架”的漸趨成熟，最后到宋元明清成熟的體系幾個(gè)階段，形成了以下幾個(gè)特征：（1）在整體造型上，傳統(tǒng)建筑物一般有三個(gè)主要構(gòu)成部分：下部臺(tái)基，中間為主要承重結(jié)構(gòu)的屋身，上部是大屋頂。屋頂作為傳統(tǒng)建筑中重要的構(gòu)成部分，其形式多樣，而且與等級(jí)有關(guān)。（2）在空間布局上，傳統(tǒng)建筑擅長(zhǎng)運(yùn)用院落式組合手法來(lái)達(dá)到各類(lèi)建筑的不同使用功能需求，而人們對(duì)建筑的精神體驗(yàn)是通過(guò)進(jìn)入不同的院落可以真正得到。其中一些大體量的建筑群會(huì)通過(guò)一條軸線對(duì)稱(chēng)或不對(duì)稱(chēng)地布置一連串與大小不同的院落和建筑物，從而烘托不同的建筑氣氛。（3）在建筑細(xì)部處理上，可謂做到極致，頗費(fèi)心機(jī)。斗拱的運(yùn)用是傳統(tǒng)建筑最為顯著的特征之一，它不僅起到承重作用，也具有裝飾作用。屋架造型處理形成緩和的屋面曲線，既美觀又利于排水。而在一些建筑額枋上有精美的彩繪，巧奪天工。（4）在建筑材料上，琉璃瓦、磚、石、木等大量使用在建筑上，并在其上刻有精美的雕刻。主要使用色彩有朱紅色，灰色，黃色等。

1.2傳統(tǒng)建筑的文化精髓

（1）尊重自然，力求“天人合一”：中國(guó)古代建筑師注重周?chē)h(huán)境講求“天然合一”、“依山抱水”、“師法自然”。中國(guó)古典園林是最佳典范。園林雖然是人為，但卻是自然環(huán)境的縮影，其中應(yīng)用的障景、借景、對(duì)景等手法不僅將自然天成的形式美展現(xiàn)出來(lái)，也蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想。（2）構(gòu)件、符號(hào)、裝飾等文化元素的豐富多彩：構(gòu)件、符號(hào)、裝飾等文化元素植根于深厚的傳統(tǒng)文化，為人所能欣賞和理解；古代優(yōu)秀的建筑作品，從總體環(huán)境到單體房屋，從平面布局到內(nèi)部空間，無(wú)一不體現(xiàn)當(dāng)時(shí)精湛的技藝做工和獨(dú)特的文化魅力。

2“新中式”建筑風(fēng)格的發(fā)展

2.1“新中式”建筑產(chǎn)生的必要性

如何將我國(guó)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)成為現(xiàn)代的而又能回歸到自己的經(jīng)典，如何展現(xiàn)古老的文化內(nèi)涵而又不失有全球文明的特質(zhì)是當(dāng)下建筑師應(yīng)該思考的問(wèn)題。因此我國(guó)的現(xiàn)代建筑應(yīng)具有的建筑風(fēng)格是這樣的：“中而新”是上乘、“西而新”為次、“中而古”再次、“西而古”是下乘之下的建筑設(shè)計(jì)理念。隨著時(shí)代的發(fā)展，外來(lái)建筑風(fēng)格涌入中國(guó)，中國(guó)成為了外國(guó)建筑的“實(shí)驗(yàn)場(chǎng)”，風(fēng)格迥異的外來(lái)建筑充斥的中國(guó)市場(chǎng)，中國(guó)需要自己的建筑師設(shè)計(jì)出具有自己特色“中式建筑”；再次，隨著科技的發(fā)展，建筑上材料、材質(zhì)的應(yīng)用也發(fā)生了很大的變化，建筑形式上不再拘泥于“后墻方窗大屋頂”，結(jié)構(gòu)、保溫、隔熱上也不在僅僅依靠磚石木構(gòu)，有了新的技術(shù)和形式。因此無(wú)論是從文化演進(jìn)的角度還是技術(shù)發(fā)展的層面來(lái)考慮，中國(guó)需要“中而新”的上品建筑，“新中式”建筑產(chǎn)生是必要的。

2.2“新中式”建筑風(fēng)格的表現(xiàn)形式

（1）在空間布局上，“新中式”建筑既保留了傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又體現(xiàn)了時(shí)代特色，打破中國(guó)傳統(tǒng)布局上死板、不靈活的格調(diào)。例如萬(wàn)科第五園，其整個(gè)住區(qū)的布局是由中央景觀帶分隔而成的兩個(gè)大的“院落”組成，各組團(tuán)內(nèi)部又由深幽的街巷或步行小路以及大小不同的院落組合而成，形成了舒適宜人、親切有人情味的鄰里居住空間。（2）在建筑形體上，“新中式”建筑要通過(guò)建筑本身形態(tài)的回歸尋找傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)，也就是將傳統(tǒng)元素加以改造和創(chuàng)新用于新建筑，從而創(chuàng)造出具有中國(guó)韻味的新建筑。如上海世博會(huì)中國(guó)館，選取了傳統(tǒng)建筑中斗拱這一元素作為整個(gè)建筑形象，造型既新穎獨(dú)特又體現(xiàn)出中華精神。（3）在色彩搭配上，江南水鄉(xiāng)的粉墻、黛瓦、青磚體現(xiàn)了南方山清水秀的環(huán)境色彩，而北方的琉璃瓦，紅院墻則體現(xiàn)了與環(huán)境強(qiáng)烈的對(duì)比。中國(guó)紅、長(zhǎng)城灰、玉脂白等已成為“新中式”建筑色彩的標(biāo)志。

2.3“新中式”建筑未來(lái)發(fā)展的探索

（1）“新中式”存在的問(wèn)題。雖然“新中式”建筑發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入了比較成熟的階段，但仍然存在一些問(wèn)題：①大多數(shù)是在經(jīng)典案例基礎(chǔ)上去借鑒,從而出現(xiàn)了亂用，套用的現(xiàn)象；②許多項(xiàng)目往往追求傳統(tǒng)建筑的經(jīng)典形式，忽略了空間的本質(zhì)；③建筑設(shè)計(jì)很大程度上忽略了與周?chē)h(huán)境的結(jié)合，顯得非常生硬。景觀也應(yīng)該是建筑的一部分，不能各自為政。（2）未來(lái)發(fā)展的探索。針對(duì)目前的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，“新中式”建筑的風(fēng)格發(fā)展應(yīng)該是：①對(duì)于新中式元素的應(yīng)用，已有十分成熟的抽象和概括，在對(duì)其加以利用的同時(shí)，要注意建筑與建筑風(fēng)格的完整性，避免亂用、套用、形成混雜，不倫不類(lèi)的形式；②與空間、環(huán)境的組合方面，講求“天人合一”的和諧思想，強(qiáng)調(diào)景觀與建筑的整體性，使景觀和建筑共同營(yíng)造實(shí)用、人性化的環(huán)境；③在材質(zhì)選用上，利用現(xiàn)代新建筑材料，如混凝土、鋼、玻璃等，通過(guò)現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念與手法，創(chuàng)造出具有傳統(tǒng)建筑文化內(nèi)涵，形式新穎的新中式建筑。

3結(jié)束語(yǔ)

總之，新中式建筑可以說(shuō)是對(duì)中國(guó)式傳統(tǒng)建筑建筑文化繼承和發(fā)揚(yáng)的產(chǎn)物?，F(xiàn)代新中式建筑不是單純模仿古建形式，而是在傳統(tǒng)建筑形態(tài)的基礎(chǔ)上，在建筑師理性科學(xué)的分析的前提上，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化及現(xiàn)狀時(shí)展要素去有所創(chuàng)新。新中式建筑只有不斷的追隨時(shí)代的步伐，展望未來(lái)，才能更好的被人們所接受。

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作者:王丙賽 杜義明 趙雷 仲麗晨 單位:河北建筑工程學(xué)院