現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展及問題研究

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摘要：隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式逐漸被新的經(jīng)濟(jì)模式所取代。而新的經(jīng)濟(jì)模式促使新的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論產(chǎn)生，也就是所謂的現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論。在我國長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，逐漸將傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論進(jìn)行改變，從而創(chuàng)建了一些更加符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求的會(huì)計(jì)理論。但是，在這個(gè)發(fā)揮暫中，難免會(huì)受到一些因素的制約，這就使得現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展相對(duì)受限。本文針對(duì)現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論發(fā)展的主要內(nèi)容以及其實(shí)際狀況加以分析，從而對(duì)其發(fā)展趨勢(shì)加以明確，并進(jìn)行深入的探討，希望能夠提高現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論；發(fā)展；問題；研究

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)給傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)帶來了極大的沖擊，為了保證經(jīng)濟(jì)發(fā)展的穩(wěn)定性，其會(huì)計(jì)理論也必須要進(jìn)一步做出調(diào)整?，F(xiàn)代化會(huì)計(jì)理論就是在這種背景下所提出的一種新型會(huì)計(jì)模式。其將會(huì)計(jì)理論與會(huì)計(jì)細(xì)則進(jìn)行了調(diào)整，并且使得財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論更加符合新經(jīng)濟(jì)形式的發(fā)展，使得其成為了新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要組成部分。當(dāng)然，由于傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)理論已經(jīng)具有一定的影響，其難免會(huì)制約著現(xiàn)代化財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的構(gòu)建與發(fā)展，故而必須要針對(duì)其中可能存在的問題加以研究，以保證其實(shí)用價(jià)值。

一、現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的內(nèi)容

現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)是一個(gè)相對(duì)性概念，其是相對(duì)傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)而言。從資產(chǎn)經(jīng)濟(jì)到知識(shí)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式發(fā)生了極大的改變，會(huì)計(jì)模式也在這個(gè)背景下有所轉(zhuǎn)變。因此，人們將其稱為現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)。而現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論則是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，所創(chuàng)建的一個(gè)理論體系。該理論中主要包涵如下內(nèi)容：

1.會(huì)計(jì)目標(biāo)

會(huì)計(jì)目標(biāo)的內(nèi)容是明確要提供會(huì)計(jì)信息的原因，以及其需要提供會(huì)計(jì)信息的對(duì)象，具體需要提供哪些信息等。會(huì)計(jì)目標(biāo)當(dāng)前已經(jīng)成為會(huì)計(jì)理論發(fā)展的重要引導(dǎo)與出發(fā)點(diǎn)。而在實(shí)踐中，會(huì)計(jì)目標(biāo)也是其會(huì)計(jì)運(yùn)作的最終目的，在這個(gè)目的的基礎(chǔ)上采取一定的作為，能夠讓整個(gè)會(huì)計(jì)活動(dòng)相對(duì)完整。

2.會(huì)計(jì)前提

會(huì)計(jì)前提主要體現(xiàn)在會(huì)計(jì)主體、持續(xù)經(jīng)營、會(huì)計(jì)分期等多個(gè)內(nèi)容上。當(dāng)前，會(huì)計(jì)的前提也主要是在其范圍的規(guī)范以及會(huì)計(jì)要素的明確這兩個(gè)方面。在經(jīng)濟(jì)方式相對(duì)改變的今天，傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)要素已經(jīng)轉(zhuǎn)變，會(huì)計(jì)范圍也相對(duì)擴(kuò)展。這就使得其作為會(huì)計(jì)前提作用相對(duì)削弱。因此當(dāng)前會(huì)計(jì)前提是滿足其行為的重要內(nèi)容。

3.會(huì)計(jì)要素

會(huì)計(jì)要素一般包涵財(cái)務(wù)狀況以及經(jīng)營成果。另外，會(huì)計(jì)要素其實(shí)也包涵了會(huì)計(jì)主體、會(huì)計(jì)對(duì)象等多個(gè)內(nèi)容。在會(huì)計(jì)理論中，這些內(nèi)容都是會(huì)計(jì)的重要組成。

二、現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的發(fā)展

從傳統(tǒng)的資本會(huì)計(jì)運(yùn)作到當(dāng)前的現(xiàn)代化財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)模式，會(huì)計(jì)的轉(zhuǎn)變主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

1.在持續(xù)經(jīng)營概念的理解上

在財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論中，持續(xù)經(jīng)營實(shí)際上是一個(gè)長(zhǎng)期的企業(yè)狀態(tài)描述，而傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論中，其對(duì)于這個(gè)持續(xù)的認(rèn)識(shí)相對(duì)缺乏。其對(duì)經(jīng)營時(shí)間的認(rèn)知不正確。然而，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論的建立，必須要以企業(yè)能夠持續(xù)經(jīng)營作為基礎(chǔ)?，F(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論是基于現(xiàn)代的經(jīng)濟(jì)形式而提出，其對(duì)于持續(xù)一次更加全面，其對(duì)于持續(xù)經(jīng)營概念也相對(duì)符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

2.會(huì)計(jì)分期概念的變化

會(huì)計(jì)分期實(shí)際上是針對(duì)固定時(shí)間段對(duì)會(huì)計(jì)信息的利用。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的影響下，會(huì)計(jì)信息的渠道相對(duì)增多，網(wǎng)絡(luò)上也存在很多會(huì)計(jì)信息，但是這部分信息是否真實(shí)，有用，卻成為企業(yè)利用所困擾的一個(gè)問題。會(huì)計(jì)分期的概念就在這種背景下所發(fā)生的一個(gè)變化。

3.貨幣計(jì)量概念的變化

傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論中，貨幣概念是建立在貨幣價(jià)值的一定上。而當(dāng)前貨幣價(jià)值卻很容易隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的變化而變化，貨幣作為商品的量化，其也存在一定的改變。如果單純的依靠貨幣來進(jìn)行計(jì)量，那么很容易導(dǎo)致其與經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫節(jié)。在這種狀況下，貨幣計(jì)量的概念也在不斷的完善。

三、現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論發(fā)展的研究

從上文中可以看出，現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論已經(jīng)有所發(fā)展，而發(fā)展中所表現(xiàn)出來的一些缺失，也會(huì)隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷變化而被彌補(bǔ)。然而，筆者認(rèn)為，在這個(gè)發(fā)展的過程中，必須要實(shí)現(xiàn)如下幾點(diǎn)的認(rèn)知。

1.結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)

信息技術(shù)的不斷發(fā)展，使得其運(yùn)用在企業(yè)內(nèi)部管理的可能性不斷提高，當(dāng)前會(huì)計(jì)運(yùn)作已經(jīng)打破了傳統(tǒng)的人工、手寫等模式，并且，涉及了一定的軟件應(yīng)用。在這種背景下，現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論發(fā)展也必須要趨于科技化。其中涉及的計(jì)算方式必須要結(jié)合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)。

2.人員素質(zhì)的提高

無論現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論需要達(dá)到一個(gè)什么樣的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，其最終的發(fā)展因素都是人。相對(duì)應(yīng)的人員在不斷的知識(shí)運(yùn)用中發(fā)現(xiàn)其與社會(huì)的脫節(jié)，然后，對(duì)其進(jìn)行一定的創(chuàng)新，進(jìn)而達(dá)到現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論發(fā)展的目的。因此，在整個(gè)過程中，必須要對(duì)現(xiàn)代財(cái)會(huì)人員的知識(shí)加以更新，讓其充分認(rèn)識(shí)到理論更新的重要性，從而發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性進(jìn)行理論更新。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論相對(duì)于傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)理論而言，從內(nèi)容到形式都發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變。而在傳統(tǒng)會(huì)計(jì)的約束下，這種新型的會(huì)計(jì)模式還缺乏一定的發(fā)展基礎(chǔ)，例如人才。這就需要現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)更加注重其發(fā)展的各個(gè)部分，從其發(fā)展的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)著手，以達(dá)到發(fā)展的目的。當(dāng)然，為了保證現(xiàn)代財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)充分滿足新的經(jīng)濟(jì)需求，必須要對(duì)其內(nèi)容加以反思，從而使得其使用價(jià)值提高。本文從其會(huì)計(jì)報(bào)表創(chuàng)新、會(huì)計(jì)人員知識(shí)結(jié)構(gòu)變化、會(huì)計(jì)形式多樣化等內(nèi)容來進(jìn)行發(fā)展評(píng)估，希望能夠?yàn)槠浒l(fā)展提供幫助。

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作者：劉燕 王娟 單位：江西廣播電視大學(xué)