聾校初中語(yǔ)文教學(xué)思政教育開(kāi)展策略
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【摘要】全面推進(jìn)課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的重要舉措。聾校初中語(yǔ)文教材中的課文有的宣揚(yáng)紅色基因，有的歌唱美麗中國(guó)，有的贊頌美好生活，有的倡導(dǎo)科學(xué)思維，為聾校語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思政教育提供了得天獨(dú)厚的資源。教學(xué)實(shí)踐證明，巧引共鳴法、因人及己法、沉浸體驗(yàn)法、自主探究法諸策略在立足教材資源，水到渠成地開(kāi)展思政教育方面有著重要作用。
【關(guān)鍵詞】聾校；初中語(yǔ)文；思政教育
一、聾校初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思政教育的時(shí)代意義
“立德樹人”是各級(jí)各類學(xué)校教育的根本任務(wù)。2019年8月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》明確提出，要“深度挖掘高校各學(xué)科門類專業(yè)課程和中小學(xué)語(yǔ)文、歷史、地理、體育、藝術(shù)等所有課程蘊(yùn)含的思想政治教育資源，解決好各類課程與思政課相互配合的問(wèn)題，發(fā)揮所有課程育人功能?！薄睹@校義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2016年版）》（以下簡(jiǎn)稱《新課標(biāo)》）也強(qiáng)調(diào)：“聾校語(yǔ)文課程應(yīng)堅(jiān)持育人為本的理念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！笨梢?jiàn)，在聾校初中語(yǔ)文課程中開(kāi)展思政教育，既是一項(xiàng)莊嚴(yán)的時(shí)代使命，也是落實(shí)黨中央提出的“發(fā)揮所有課程育人功能”的具體實(shí)踐。
二、聾校初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思政教育有著得天獨(dú)厚的條件
《新課標(biāo)》指出：聾?！罢Z(yǔ)文課程對(duì)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和革命傳統(tǒng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感，增強(qiáng)民族凝聚力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神，具有不可替代的優(yōu)勢(shì)”。當(dāng)前使用的全日制聾校語(yǔ)文初中實(shí)驗(yàn)教材，講讀課文及閱讀課文共計(jì)116篇，其中可供開(kāi)展思政教育的資源，主要有以下四大類別。一是宣揚(yáng)紅色基因。如《生命的意義》《一條軍毯》《十六年前的回憶》《狼牙山五壯士》等，計(jì)17篇。這些課文通過(guò)一個(gè)個(gè)具體生動(dòng)的真實(shí)故事，展現(xiàn)了先輩們堅(jiān)定的革命信念、一往無(wú)前的革命精神、獻(xiàn)身革命的崇高品格，是對(duì)學(xué)生開(kāi)展世界觀、人生觀、價(jià)值觀教育，繼承革命優(yōu)良傳統(tǒng)的寶貴材料。二是歌唱美麗中國(guó)。如《變了，故鄉(xiāng)》《海濱小城》《峨眉道上》《劉家峽水電站》等，計(jì)37篇。這些課文不但描繪了祖國(guó)的壯麗河山、豐饒物產(chǎn)、和美社會(huì)，更是從日常生活的平凡之處，滿懷激情地展現(xiàn)了普通勞動(dòng)者的聰明才智、偉大人民對(duì)國(guó)家建設(shè)所做出的卓越貢獻(xiàn)，是增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感、激發(fā) 學(xué)生遠(yuǎn)大理想、教育學(xué)生成長(zhǎng)成才報(bào)效國(guó)家的生動(dòng)材料。三是贊頌美好生活。如《苦柚》《少年閏土》《幸福是什么》等，計(jì)42篇。這些課文既充滿生活情趣，怡情養(yǎng)性，又在潛移默化中傳播著真、善、美，是陶冶學(xué)生高尚情操、培養(yǎng)學(xué)生審美能力，積極引導(dǎo)學(xué)生珍惜生命、熱愛(ài)生活的重要資源。四是倡導(dǎo)科學(xué)思維。如《科利亞的木匣》《蝙蝠與雷達(dá)》《統(tǒng)籌方法》《失敗是個(gè)未知數(shù)》等，計(jì)15篇。這些課文借助趣味故事、實(shí)驗(yàn)研究等，揭開(kāi)了自然科學(xué)的神秘面紗，展現(xiàn)了科學(xué)的無(wú)窮魅力，是因勢(shì)利導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生敬畏科學(xué)、崇尚科學(xué)、探究科學(xué)、練就科學(xué)思維能力的有效抓手。
三、聾校初中語(yǔ)文教學(xué)中開(kāi)展思政教育的策略
（一）巧引共鳴法所謂巧引共鳴法，是指有目的地挖掘與課文中的人物、事件、景物等緊密相關(guān)、有可能點(diǎn)燃學(xué)生情緒、觸動(dòng)學(xué)生心靈的材料，借助這些拓展性的材料，引發(fā)學(xué)生共鳴，從而抓住契機(jī)，水到渠成地開(kāi)展思政教育。例如，九年級(jí)下冊(cè)《生命的意義》一文，節(jié)選自長(zhǎng)篇小說(shuō)《鋼鐵是怎樣煉成的》。這部世界名著在中國(guó)曾產(chǎn)生過(guò)巨大的轟動(dòng)效應(yīng)，激勵(lì)了無(wú)數(shù)熱血青年積極投身新中國(guó)的建設(shè)。這篇文章，無(wú)論是創(chuàng)作時(shí)間還是作者所屬的國(guó)家，都與今天的學(xué)生相距較遠(yuǎn)。如果只是就課文講課文，很難激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中，教師應(yīng)向?qū)W生詳細(xì)介紹作者身殘志堅(jiān)的人生經(jīng)歷（出生于工人家庭，家境貧寒，只念過(guò)三年書；十月革命時(shí)，他積極投身保衛(wèi)蘇維埃的斗爭(zhēng)，右眼失明；25歲時(shí)，他全身癱瘓，雙目失明，但他以驚人的毅力創(chuàng)作了帶有自傳色彩的世界名著《鋼鐵是怎樣煉成的》，成功塑造了保爾•柯察金這一平凡而偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命英雄），在學(xué)生們紛紛為作者堅(jiān)韌不拔的精神所震撼時(shí)，一鼓作氣，引導(dǎo)學(xué)生將自己與作者奧斯特洛夫斯基進(jìn)行對(duì)照，激勵(lì)學(xué)生雖身殘但志不殘，積極學(xué)習(xí)、樂(lè)觀生活、樹立理想、實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，讓這篇文章真正成為學(xué)生日后成長(zhǎng)成才的精神食糧。
（二）因人及己法所謂因人及己法，是指以課文中的他人、他事、他景、他物為切入點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想發(fā)生在自己身上的與此類似的事情，借此點(diǎn)燃學(xué)生情緒，觸動(dòng)學(xué)生心靈，從而抓住機(jī)會(huì)，自然而然地開(kāi)展思政教育。例如，七年級(jí)下冊(cè)《變了，故鄉(xiāng)》一文描寫的是改革開(kāi)放給故鄉(xiāng)帶來(lái)的翻天覆地的變化。作者不僅描述了家鄉(xiāng)面貌的變化：“筆直的柏油路”“小四輪”“一幢幢小樓，如同雨后的春筍冒出來(lái)”；還點(diǎn)明了因?yàn)辄h的改革開(kāi)放政策所引起的故鄉(xiāng)人民思想觀念的變化：“春風(fēng)撩開(kāi)了故鄉(xiāng)的視野，也撩起了父老鄉(xiāng)親們致富奔小康的心頭的波瀾”“萌生了辦工廠和經(jīng)商的念頭”“村里辦起了私人糧油加工廠、服裝廠、涼粉專業(yè)戶、奶牛專業(yè)戶、養(yǎng)雞專業(yè)戶……”講讀課文時(shí)，教師可以以文中故鄉(xiāng)的變化為契機(jī)，巧妙地引導(dǎo)學(xué)生們都來(lái)談一談自己家鄉(xiāng)或所處城市面貌及人們觀念的巨大變化，充分引爆學(xué)生情感，放飛學(xué)生心靈，然后抓住時(shí)機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生深入分析家鄉(xiāng)為什么會(huì)產(chǎn)生如此巨大的變化———那是黨正確領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，是改革開(kāi)放的成果，是社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本體現(xiàn)。從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行投身建設(shè)可愛(ài)家鄉(xiāng)、建設(shè)美麗中國(guó)的教育，激勵(lì)學(xué)生愛(ài)黨愛(ài)祖國(guó)。
（三）沉浸體驗(yàn)法所謂沉浸體驗(yàn)法，是指依照課文中的某個(gè)特定情境，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)設(shè)置，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，在身臨其境的真實(shí)經(jīng)歷中，引發(fā)學(xué)生切身感受，扣響學(xué)生心扉，撥動(dòng)學(xué)生情感之弦，從而把握時(shí)機(jī)，順其自然地開(kāi)展思政教育。例如，九年級(jí)下冊(cè)《假如給我三天光明》一文，是美國(guó)盲、聾女作家海倫•凱勒以親身經(jīng)歷、切身感受告訴我們要用百倍的熱情來(lái)對(duì)待生活、認(rèn)識(shí)和改造世界。文中警句眾多，“黑暗將使他更加珍惜光明；寂靜將使他真正領(lǐng)略喧嘩的歡樂(lè)?！薄翱辞逅麄兠媲耙婚W而過(guò)的東西，會(huì)給他們的生活帶來(lái)多么大的樂(lè)趣?！薄偃缰恢v讀語(yǔ)句，學(xué)生很難深入體會(huì)其中意蘊(yùn)，進(jìn)而真正觸及學(xué)生內(nèi)心。教師可以進(jìn)行情境設(shè)計(jì)，讓聾生蒙上雙眼，在校園里走上一段，模擬實(shí)踐、親身體驗(yàn)喪失聽(tīng)力與視力的感受，把握時(shí)機(jī)，領(lǐng)悟文中名言警句的含義，繼而引發(fā)學(xué)生深度思考作者文章最后提出的發(fā)人深省的問(wèn)題：“假如你只有三天光明，你將如何使用你的眼睛？”經(jīng)由學(xué)生的親身活動(dòng)經(jīng)歷，讓學(xué)生用自己的心靈去深入感悟，使思政教育直抵學(xué)生心靈，喚起學(xué)生對(duì)當(dāng)下美好生活的珍惜與熱愛(ài)。
（四）自主探究法所謂自主探究法，是指就課文中所述的某個(gè)實(shí)驗(yàn)、某個(gè)工藝流程等，讓學(xué)生親自動(dòng)手探索，在學(xué)生自主研究、發(fā)現(xiàn)的過(guò)程中，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考，感受腦力勞動(dòng)的樂(lè)趣，發(fā)展學(xué)生科學(xué)思維，順理成章地開(kāi)展思政教育。例如，九年級(jí)下冊(cè)《統(tǒng)籌方法》一文，借助“想泡壺茶喝”這個(gè)生活中的常見(jiàn)事例，來(lái)說(shuō)明正確運(yùn)用統(tǒng)籌方法的重要性。教師如果只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生這件事可以分成洗水壺、燒開(kāi)水、洗茶壺、洗茶杯、拿茶葉、泡茶這些工序，我們?cè)鯓幼瞿芨?jié)省時(shí)間，學(xué)生一定學(xué)得毫無(wú)激情，更不會(huì)體驗(yàn)到自主發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣。教學(xué)中，教師可以在學(xué)生讀了課文后，自然地設(shè)計(jì)“口渴了，想泡壺茶喝，但是要抓緊時(shí)間，我們還要繼續(xù)上課”的情境，引發(fā)學(xué)生思考如何更省時(shí)地喝到這杯茶，把深?yuàn)W的科學(xué)道理和復(fù)雜的過(guò)程融入基于學(xué)生自身需要的、趣味盎然的實(shí)際操作、自主探究中，真正實(shí)現(xiàn)少教多學(xué)，使思政教育成為學(xué)生的自主活動(dòng)。教師在教學(xué)中應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)實(shí)踐研究，在春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無(wú)聲中開(kāi)展思政教育，從而在學(xué)科教學(xué)中有效落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，切實(shí)提高聾生的思想品德，促進(jìn)聾生的社會(huì)性發(fā)展。
作者：朱海清 單位：浙江省麗水市特殊教育學(xué)校