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小學(xué)語文中思想道德教育開展方式探析

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小學(xué)語文中思想道德教育開展方式探析

摘要:語文作為語言學(xué)科,其知識內(nèi)容帶有濃厚的人文和文化色彩,而在小學(xué)語文教學(xué)中需要發(fā)揮此特征,以多樣化的方式開展思想道德教育,以此提高語文教學(xué)的效果,讓小學(xué)生在知識學(xué)習(xí)的過程中獲得綜合素質(zhì)的發(fā)展。思想道德教育對于學(xué)生的語文知識學(xué)習(xí)和個性成長有積極的推動作用。在有效開展教學(xué)時需要以小學(xué)生的成長規(guī)律為依據(jù),并在教學(xué)中將知識教學(xué)與德育融合,通過挖掘內(nèi)容、創(chuàng)設(shè)情境、誦讀訓(xùn)練、賞析插圖、分析文字、聯(lián)系生活、命題寫作、實踐作業(yè)、語文活動的方式保證德育的有效開展,推動學(xué)生的綜合素質(zhì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞:小學(xué)語文;思想道德教育;開展方式

素質(zhì)教育下的小學(xué)語文教學(xué)需要讓學(xué)生在其中有個人綜合素質(zhì)的發(fā)展,所以開展德育是必要的教學(xué)工作。但是教學(xué)中的德育開展要注意知識教學(xué)的需要,更要關(guān)注學(xué)生的理解和認(rèn)識。鑒于此,有效地開展方式必定與教學(xué)過程有所統(tǒng)一,與學(xué)生的自主學(xué)習(xí)過程有所融合,以實現(xiàn)綜合性的培養(yǎng),保證知識獲取過程中思想道德健康發(fā)展,提高小學(xué)語文的教學(xué)質(zhì)量。

1.小學(xué)語文教學(xué)開展思想道德教育的重要性

思想道德教育既是德育,在內(nèi)容和形式上都與語文知識有著密切的聯(lián)系。語文作為語言知識,承載了中華五千年的歷史文化,而且其人文性也是德育內(nèi)容的載體。在目前的教育中,保證學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展是主要目標(biāo),作為人文學(xué)科,語文應(yīng)將德育作為主要內(nèi)容,使學(xué)生在知識的學(xué)習(xí)中有個人思想品質(zhì)和道德的發(fā)展。思想道德教育的開展還能反向推動小學(xué)生的審美閱讀,提高語文教學(xué)的效果。小學(xué)生在自主閱讀中很難達成情感和思想上的理解認(rèn)識,只能做語言建構(gòu)方面的分析理解。通過思想道德教育會讓小學(xué)生有深度的體會,在教學(xué)中也就會有思想認(rèn)識的指導(dǎo),能夠解決閱讀理解沒有方向的問題,提高小學(xué)語文閱讀教學(xué)的有效性。同時德育化的閱讀理解和學(xué)習(xí)應(yīng)用也能促進個人思想和道德的健康發(fā)展,實現(xiàn)全面教學(xué)。思想道德教育會讓學(xué)生的寫作學(xué)習(xí)有健康的、正確的方向,能夠推動自主寫作、情感寫作,解決寫作沒有思想的問題。在素質(zhì)教育的背景下,德育的有效開展可以促進學(xué)生情感化的閱讀理解,增加學(xué)習(xí)思考的深度,使學(xué)習(xí)有正確的方向。因此,小學(xué)語文教學(xué)需要重視德育的有效開展,讓教學(xué)能夠有所深入,而學(xué)生在其中也能獲得素質(zhì)提升。

2.小學(xué)生思想道德成長的規(guī)律

德育的有效開展方式需要以學(xué)生的思想道德觀念樹立為最終目標(biāo),而開展方式的設(shè)計就要關(guān)注到小學(xué)生的成長規(guī)律,以保證開展的效果。小學(xué)生處于知識和思想認(rèn)知的初期,其思想道德成長受周邊環(huán)境的影響較大,更多的自我思考上的認(rèn)知,而不是理論性的概念理解。所以在語文課程中的德育開展方式就要注重學(xué)生的想法和認(rèn)識,重視學(xué)習(xí)中的思維引導(dǎo),以讓德育從知識理解中有效開展。成長規(guī)律的認(rèn)知要與教育的開展相結(jié)合,保證德育開展的有效性,也讓學(xué)生在其中有自主成長,樹立正確的教育思想和認(rèn)識。

3.小學(xué)語文教學(xué)開展思想道德教育的有效方式

(1)以挖掘內(nèi)容開展德育

知識的學(xué)習(xí)理解是開展德育的有效方式,通過基礎(chǔ)課程的理解認(rèn)識,也就可以讓語文基礎(chǔ)中的德育內(nèi)容得到展現(xiàn),并被學(xué)生吸收。在小學(xué)語文教材中蘊含豐富的德育內(nèi)容,并且德育內(nèi)容也是教學(xué)的重點內(nèi)容。所以在語文教學(xué)中要做德育內(nèi)容的挖掘,并設(shè)立學(xué)習(xí)的目標(biāo),以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)理解中受到熏陶,有思想道德素質(zhì)的健康成長。比如在《我們奇妙的世界》課文教學(xué)中,就設(shè)置挖掘文章中心思想的過程,引發(fā)科學(xué)思想的發(fā)展,發(fā)揮出課文的科學(xué)教育意義,促進科學(xué)意識的思想教育。在過程中可以將課文中的科學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實生活的現(xiàn)象做聯(lián)系,讓學(xué)生科學(xué)性的理解,讓閱讀理解有認(rèn)知上的成長,在認(rèn)知中完成學(xué)習(xí)理解,達成德育教育。

(2)以創(chuàng)設(shè)情境開展德育

情境是引發(fā)學(xué)習(xí)主動性,促進深度閱讀的有效方法,在情境的創(chuàng)設(shè)中可以將德育內(nèi)容作為資源,以此使學(xué)生在情境中有優(yōu)秀思想的樹立,并解決無法做情感閱讀的難題。比如在《紙的發(fā)明》這一課的情境創(chuàng)設(shè)中就以中國古代四大發(fā)明為基礎(chǔ),介紹紙的發(fā)明對中國的影響,與西方國家的對比,以此可以實現(xiàn)民族自豪感的提升,并使傳統(tǒng)文化得到展現(xiàn),德育也就得到了有效開展。以語文教學(xué)情境開展德育的過程中要注意學(xué)生在情境下感受的引導(dǎo),需要結(jié)合語文課程知識,讓學(xué)生的情境感受和認(rèn)識得到思想認(rèn)識的延伸,這樣思想道德才能有審美建構(gòu),樹立健康的思想認(rèn)識。對于小學(xué)生來說,認(rèn)識并不能達成教育,必須要有自主性的思考理解,所以在情境中的德育開展要有情境和課文的結(jié)合,以此達成綜合教學(xué)。

(3)以誦讀訓(xùn)練開展德育

在小學(xué)生的德育中,傳統(tǒng)文化的理解和傳承是重點內(nèi)容。讓傳統(tǒng)文化能夠被學(xué)生有所傳承的方法上不能單一的做大量的記憶,而是要讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化的魅力,使其有興趣的建立,從而做自主學(xué)習(xí)。因此,在德育開展方式上可以進行誦讀訓(xùn)練,以誦讀讓學(xué)生感受漢字建構(gòu)中的文化內(nèi)容,達成文化上的德育培養(yǎng)。比如在小學(xué)低段的唐詩宋詞,高段的《論語》、四大名著等,都能讓學(xué)生的文化素養(yǎng)得到提升,實現(xiàn)思想道德教育。在方式上還可以在語文教學(xué)設(shè)計上開展傳統(tǒng)文學(xué)傳承活動,讓學(xué)生去體會傳統(tǒng)文化,感受中華語言的文明,有助于個人品質(zhì)的提升。

(4)以分析文字開展德育

在小學(xué)語文的教學(xué)中需要針對課文做文字分析,以完成課文的審美閱讀,也讓學(xué)生可以完成基礎(chǔ)知識的有效理解。在分析文字的過程中,能夠讓學(xué)生從自我認(rèn)知角度做探索性的理解認(rèn)識,德育內(nèi)容能夠?qū)崿F(xiàn)潛移默化地開展。比如在《守株待兔》的教學(xué)中,就讓學(xué)生分析“待”字代表什么意思,在守株待兔這則成語中又代表了什么含義,可以強化理解認(rèn)識,也引導(dǎo)體會成語所說明的懶惰,可以實現(xiàn)求知、勞動等積極思想的建立和發(fā)展。在語文教學(xué)中以分析文字開展德育的方式下,需要采取自由討論的方式,讓每個學(xué)生都能參與分析當(dāng)中,并能形成一個共同體會的氛圍。以文字分析開展德育要注意內(nèi)容的選擇,并針對小學(xué)生學(xué)習(xí)理解能力做出設(shè)計,保證分析中的思想理解認(rèn)識,達成德育與文化教學(xué)的有效結(jié)合。

(5)以聯(lián)系生活開展德育

德育開展方式需要保證小學(xué)生有具體的理解認(rèn)識,但是從年齡認(rèn)知來說,多數(shù)小學(xué)生很難將德育認(rèn)知轉(zhuǎn)為個人行為,在教學(xué)方式上需要聯(lián)系生活,以讓學(xué)生有審美建構(gòu)的過程。比如在《掌聲》教學(xué)中,就設(shè)置生活中哪些行為可以獲得掌聲?自己又在什么時候獲得過掌聲?以此使課文的思想可以走進學(xué)生的生活,使個人理解有所內(nèi)化,建立相互尊重,積極表現(xiàn)的思想道德素質(zhì)。在語文教學(xué)中聯(lián)系生活要注意學(xué)生的自我理解,更要做方向上的設(shè)定,保證德育理解具有正確性。在教學(xué)設(shè)計中,還可以采取生活作業(yè)的方式,讓語文知識學(xué)習(xí)的感受在生活中做實踐,去觀察生活、感悟生活,以此就能實現(xiàn)課程認(rèn)知下的思想內(nèi)化,實現(xiàn)德育培養(yǎng),樹立良好的行為習(xí)慣和生活思想。

(6)以命題寫作開展德育

寫作是個人思想和情感表達的一種方式,而命題寫作則是在固定的內(nèi)容上做自主思考。以德育為命題設(shè)計作文教學(xué),可以使小學(xué)生在寫作中思考自身的認(rèn)識,從而獲得和建立優(yōu)秀的思想道德。比如在《這兒真美》的作文教學(xué)中,就樹立祖國美的命題,以讓學(xué)生搜集資料描述祖國的美麗景色,這能實現(xiàn)有效的愛國主義教育,并使個人情感結(jié)構(gòu)上形成愛國思想。在命題作文的開展中,教師需要為學(xué)生的寫作提供一些幫助,保證學(xué)生可以順利完成寫作,并開展寫作鑒賞,以此提高德育在其中的作用,引導(dǎo)學(xué)生的自我體會。在方式上可以采取讓共生寫作,讓學(xué)生之間的差異認(rèn)知有所交互,有認(rèn)知上的討論,推動思想認(rèn)識的建設(shè),提升寫作感受,讓作文教學(xué)培養(yǎng)德育可以最優(yōu)化的開展,學(xué)生有理解認(rèn)識。

(7)以實踐作業(yè)開展德育

實踐作業(yè)開展德育的方式注重學(xué)生的實踐行為,讓語文知識可以走進生活,指導(dǎo)實踐性的感受,以此能夠提高理解認(rèn)識,也能保證教學(xué)質(zhì)量。比如在《大自然的聲音》教學(xué)中,作業(yè)的布置就以搜集大自然的聲音為內(nèi)容,不再以書寫和閱讀為方式,可以使學(xué)生在完成作業(yè)的過程中感受大自然,欣賞大自然,不僅能讓心靈得到升華,熱愛自然、保護環(huán)境的意識也能得到建立。但是,在實踐作業(yè)的組織上要關(guān)注學(xué)生的生活能力,不同于聯(lián)系生活,應(yīng)從生活實踐出發(fā),讓德育的開展具備有效性,通過行為促進思想道德教育的有效開展。

(8)以語文活動開展德育

小學(xué)生在語文課程中的學(xué)習(xí)狀態(tài)很大程度決定了德育開展的效果,沒有主動的學(xué)習(xí)和思考,也就不會有真實的感受和認(rèn)識,所以在開展德育的方式上要讓學(xué)生有真實的感受,能夠在學(xué)習(xí)中做積極主動的思考。語文活動的開展能夠讓學(xué)生有趣味的學(xué)習(xí)感受,使語文學(xué)習(xí)中的思想有表現(xiàn)的空間。通過語文活動開展德育可以保證知識與德育的結(jié)合。比如在《蜜蜂》教學(xué)中,就開展角色扮演的活動,以活動的實踐感受促進尊重勞動、熱愛勞動思想的建立,達成有效的德育教育。語文活動的開展保證了學(xué)生個人思想品質(zhì)的展現(xiàn),可以推動自主發(fā)展。

4.結(jié)語

總而言之,思想道德教育在小學(xué)語文教學(xué)中的有效開展方式一定是讓學(xué)生去感受,而不是講解介紹,使學(xué)生的思想認(rèn)識可以有健康的觀念和優(yōu)秀的品質(zhì)。但是在實踐開展過程中,方式只能決定學(xué)生是否會去思考,教師需要結(jié)合課程教學(xué)的特點將方式演變?yōu)榉椒ǎ瑥亩纬芍R和德育結(jié)合的教學(xué)模式,以讓小學(xué)生的語文知識學(xué)習(xí)會有全面發(fā)展。

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作者:曾藝琴 單位:福建省漳州市實驗小學(xué)古雷開發(fā)區(qū)分校