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現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論及提升方法探討

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現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論及提升方法探討

摘要:文學(xué)評(píng)論是對(duì)文學(xué)作品的一種感悟評(píng)論,有的純欣賞,有的肯定認(rèn)可,也有的是批評(píng)質(zhì)疑,都對(duì)文學(xué)作品的宣傳起到一定的作用。論文主要分析了現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的概念、意義、特點(diǎn)、功能價(jià)值,以及存在的各種不足與問題,并有針對(duì)性的提出了提升解決之道,利于進(jìn)一步推動(dòng)整個(gè)文學(xué)界的發(fā)展,具有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞:文學(xué)評(píng)論;特點(diǎn);問題;方法

對(duì)于文學(xué)作品來說,它需要一定的宣傳推廣,以便被大眾所熟知,而其中文學(xué)評(píng)論就是一種不可或缺的重要手段。文學(xué)評(píng)論在整個(gè)漢語新文學(xué)界里占據(jù)著重要地位,它往往以各種形式來表達(dá)讀者對(duì)文學(xué)作品的真實(shí)感悟,好的文學(xué)評(píng)論能進(jìn)一步提升作品的內(nèi)涵和認(rèn)知度。因此,如何寫好文學(xué)評(píng)論,提高文學(xué)評(píng)論寫作水平,全面發(fā)揮文學(xué)理論與文學(xué)作品之間的橋梁作用,促進(jìn)文學(xué)作品升華,這是一門需要思考的重要課題。

一現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的概述

(一)關(guān)于文學(xué)評(píng)論的概念和意義闡述

單從“文學(xué)評(píng)論”一詞來分析,可以知道文學(xué)評(píng)論包括兩大部分,一是文學(xué),一是評(píng)論,其中可以稱之為核心的就是評(píng)論中的論述,甚至可以說是文學(xué)評(píng)論的血肉,是判斷一篇文學(xué)評(píng)論好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。因此文學(xué)評(píng)論的概念往往離不開文學(xué)理論,它成為文學(xué)理論與文學(xué)作品的中間橋梁[1]。所謂的文學(xué)評(píng)論,指的是以文學(xué)理論現(xiàn)象為基礎(chǔ)進(jìn)行的文學(xué)規(guī)律、發(fā)展探討揭示實(shí)踐,利于對(duì)文學(xué)創(chuàng)作進(jìn)行全面的指導(dǎo)實(shí)踐。同時(shí)文學(xué)評(píng)論涉及多方面。文學(xué)評(píng)論對(duì)于文學(xué)讀者的影響很大,它表述了對(duì)作品美和藝術(shù)的欣賞,優(yōu)秀的文學(xué)評(píng)論也能吸引大批讀者進(jìn)行品讀,繼而選擇細(xì)細(xì)品讀文學(xué)作品。對(duì)于優(yōu)秀的作品,由于每個(gè)人的視角和思想感悟不同,總能寫出獨(dú)樹一幟的文學(xué)評(píng)論,從而形成了文學(xué)交流,進(jìn)一步向世人展現(xiàn)了文學(xué)作品的不同面貌。在中國(guó)文壇上,經(jīng)得住各種文學(xué)評(píng)論的經(jīng)典作品就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》,并在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論中自成一派,就是有名的“紅學(xué)”,它更多的是對(duì)作品和作者的考證。隨著時(shí)間的推移,很多人也慢慢從最初的接受到質(zhì)疑,在這過程中不得不提的就是現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的力量影響。足可見,文學(xué)評(píng)論具有深刻的意義,寫好現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論成為研究的重要課題之一。

(二)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的特點(diǎn)分析

在20世紀(jì)末與21世紀(jì)初,我國(guó)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論呈現(xiàn)出兩大顯著的特色。其一是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論“西化”模式明顯。隨著社會(huì)的發(fā)展,中外之間的交流越來越頻繁,“西學(xué)東漸”讓許多西方文學(xué)理論逐漸滲入當(dāng)代文學(xué)作品評(píng)論中,給現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論注入了新鮮活力,完全打破了中國(guó)傳統(tǒng)考證、感悟式的評(píng)論模式,突出了文學(xué)評(píng)論的學(xué)理性[2]。其二是在大眾文學(xué)興起的背景下,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論出現(xiàn)了新的特性,為了迎合大眾的文學(xué)作品需求,加大了對(duì)通俗生動(dòng)、結(jié)構(gòu)精巧凝練的熱門作品的商業(yè)推廣。但這樣的文學(xué)評(píng)論過于表面,理論缺乏內(nèi)涵,與文學(xué)評(píng)論原有的價(jià)值社會(huì)作用相悖,降低了文學(xué)作品在社會(huì)上的影響力。從這里可見現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論傾向可以劃為側(cè)重“雅”,理論化、抽象化突出的“陽春白雪”和側(cè)重“俗”,通俗化、大眾化顯著的“下里巴人”,這兩種現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論傾向都存在一定的缺陷與不足,阻礙了文學(xué)評(píng)論的健康穩(wěn)健發(fā)展。鑒于此,應(yīng)當(dāng)將二者進(jìn)行融合,讓下里巴人逐漸提升水平與質(zhì)量,走進(jìn)陽春白雪,真正讓文學(xué)評(píng)論做到理論聯(lián)系實(shí)際,為廣大國(guó)民推薦更多高質(zhì)量,有內(nèi)涵意義的文學(xué)作品,以提高國(guó)民的閱讀水平,促進(jìn)國(guó)民素質(zhì)的提升。

(三)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的表現(xiàn)形式及功能價(jià)值

縱觀現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論界,主要存在三種不同的表現(xiàn)形式,即:對(duì)文學(xué)作品的純粹欣賞、對(duì)文學(xué)作品的大肆肯定推崇、對(duì)文學(xué)作品的消極質(zhì)疑。無論文學(xué)作品的表現(xiàn)形式是哪種,它都是對(duì)作品的一種美學(xué)感知行為,是對(duì)作品品讀之后產(chǎn)生的感悟見解,是一種審美思維的創(chuàng)造發(fā)散。讀者在選擇文學(xué)作品時(shí)多以相關(guān)文學(xué)評(píng)論作為參考,在文學(xué)評(píng)論中窺見文學(xué)作品的一些端倪,感受文學(xué)作品的深度、內(nèi)涵與意義。從這里也不難看出,文學(xué)評(píng)論具有極高的功能價(jià)值。在新文學(xué)運(yùn)動(dòng)中,經(jīng)沈雁冰、鄭振鐸等人的推崇,強(qiáng)化了整個(gè)社會(huì)對(duì)文學(xué)評(píng)論的關(guān)注,甚至以“異軍突起”的姿態(tài)出現(xiàn)在文壇,一定程度上為新文學(xué)創(chuàng)作起到了導(dǎo)向推動(dòng)作用。發(fā)展到文學(xué)革命時(shí)期,理論文學(xué)評(píng)論占據(jù)主導(dǎo)地位,極大的發(fā)揮了文學(xué)評(píng)論的作用,加快了整個(gè)新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的進(jìn)程。當(dāng)然不同的文學(xué)評(píng)論家在寫作文學(xué)評(píng)論時(shí)的角度各有不同,進(jìn)一步凸顯了文學(xué)評(píng)論的社會(huì)功能、文化功能、文學(xué)功能。在不同的時(shí)期,文學(xué)評(píng)論的社會(huì)意義也完全不同,這種差異引發(fā)的沖突豐富了文學(xué)色彩,讓文學(xué)界更加精彩紛呈。當(dāng)然政治功能也是文學(xué)評(píng)論中不可或缺的重要價(jià)值體現(xiàn),為政治和意識(shí)形態(tài)增加了許多話題和命題,衍生出許多理論,服務(wù)于政治取向和意識(shí),為糾正或反對(duì)偏離政治傾向的意識(shí)形態(tài)作出巨大貢獻(xiàn)。最具代表性的是等人,左翼文學(xué)的文學(xué)評(píng)論涉及到社會(huì)的各個(gè)層面,引起了不小的反響,具有極大的社會(huì)號(hào)召力。文學(xué)評(píng)論的文化功能不僅僅局限于文學(xué)自身,更多的是對(duì)文化的評(píng)述,因此誕生的后現(xiàn)代主義批評(píng)、后殖民主義批評(píng)等淋漓盡致的展現(xiàn)了文學(xué)評(píng)論的文化功能,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了文學(xué)自身的功績(jī)[3]。文學(xué)評(píng)論多樣的功能價(jià)值導(dǎo)致文學(xué)評(píng)論文體呈現(xiàn)出多樣性特點(diǎn),為現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的發(fā)展提供了保障。

二現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在的問題及提升具體方法對(duì)策探析

現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論在學(xué)術(shù)界和實(shí)務(wù)界的重要性不容小覷,雖然從實(shí)際來看,還存在不少問題,影響了好的文學(xué)評(píng)論的寫作,但針對(duì)這些不足與問題,采取行之有效的手段措施加以改進(jìn),也能確保現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的全面發(fā)展。

(一)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論存在的不足與問題

首先,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作往往缺乏有力證據(jù),還需進(jìn)行考證。隨著文學(xué)評(píng)論歷史形態(tài)與當(dāng)展,在文學(xué)評(píng)論界出現(xiàn)兩大派別,即專業(yè)的文學(xué)評(píng)論專家和非專業(yè)的文學(xué)評(píng)論與普通讀者。他們的文學(xué)評(píng)論產(chǎn)生的影響也各不相同,專業(yè)文學(xué)評(píng)論人士更偏重文學(xué)評(píng)論寫作,也更為專業(yè),但卻難以引起廣泛的重視,以致于出現(xiàn)無人問津的尷尬局面。同時(shí)他們對(duì)非專業(yè)的文學(xué)評(píng)論和普通讀者的過于流于表皮,言不及義,缺乏責(zé)任感的評(píng)論持批評(píng)厭煩心態(tài)。這樣混論的文學(xué)評(píng)論圈,長(zhǎng)此以往,導(dǎo)致現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論的真實(shí)性引起質(zhì)疑,還需要進(jìn)一步考證,缺乏強(qiáng)有力的證據(jù)。其次,現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論派別眾多,不對(duì)稱現(xiàn)象嚴(yán)重[5]。在言論自由的社會(huì),文學(xué)評(píng)論人人都可以寫,都能抒發(fā)自己的觀點(diǎn)意見,逐漸的就形成了不同的派別,加深了文學(xué)評(píng)論不同派別之間的競(jìng)爭(zhēng),也極大程度上引起了大眾對(duì)文學(xué)評(píng)論的困惑,更形成了不同的看法與選擇。畢竟一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,面對(duì)同樣的文學(xué)作品,不同人的視角和立場(chǎng)不同,主要表現(xiàn)為寫作與接受、生產(chǎn)與消費(fèi)的不對(duì)稱。

(二)提升現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作水平與質(zhì)量的具體方法對(duì)策

1.嚴(yán)格按照文學(xué)評(píng)論規(guī)定寫作,不浮夸妄論。拉低現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論整體水平的一個(gè)很重要原因,就是很多寫文學(xué)評(píng)論的人態(tài)度不端正,沒能真正的了解文學(xué)評(píng)論寫作標(biāo)準(zhǔn),以致于隨性而至,有感而發(fā),導(dǎo)致寫出的文學(xué)評(píng)論浮夸、空洞、華而不實(shí)。各種類型的文學(xué)作品的泛濫,讓人們?cè)趯懽魑膶W(xué)評(píng)論上也更加隨意,肆意的批評(píng)或是肯定作品,在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上抒發(fā)自己的想法,導(dǎo)致文學(xué)評(píng)論也良莠不齊,質(zhì)量與水平大幅下滑。因此,要想提升現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作,首先就需要文學(xué)評(píng)論者具備一定的文學(xué)評(píng)論梯度和素質(zhì),以文學(xué)評(píng)論寫作標(biāo)準(zhǔn)為指導(dǎo),實(shí)事求是的對(duì)文學(xué)作品提出有價(jià)值、客觀的觀點(diǎn)和意見,能充分展現(xiàn)文學(xué)評(píng)論者的深刻理解和認(rèn)識(shí),要做到不虛言、妄論,不憑空假設(shè)、無中生有,所寫出的內(nèi)容都要有一定的依據(jù)可考證,實(shí)事求是進(jìn)行文學(xué)評(píng)論,對(duì)讀者、文學(xué)作品和社會(huì)負(fù)責(zé)。2.提升文學(xué)評(píng)論寫作能力。在進(jìn)行現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作時(shí),一定要刻骨文學(xué)評(píng)論的陋習(xí),增強(qiáng)豐富文學(xué)底蘊(yùn),加深對(duì)文學(xué)作品的研究深讀細(xì)磨,以提升文學(xué)評(píng)論的寫作能力[6]。為了提升文學(xué)底蘊(yùn),需要大量的閱讀有底蘊(yùn)、深度的文學(xué)作品,以便深入的了解文學(xué)作品所傳達(dá)的思想,才能客觀實(shí)事求是的進(jìn)行文學(xué)評(píng)論。同時(shí)基于文學(xué)評(píng)論的社會(huì)功能價(jià)值,在寫作文學(xué)評(píng)論時(shí)要以社會(huì)責(zé)任感為主,實(shí)事求是的進(jìn)行文學(xué)批評(píng)或肯定,對(duì)社會(huì)與大眾負(fù)責(zé)。

三結(jié)語

綜上所述,加快現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)平評(píng)論“陽春白雪”與“下里巴人”二者的融合,改變現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作環(huán)境,進(jìn)一步提升現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)評(píng)論寫作水平,能有效的改善文學(xué)評(píng)論圈的陋習(xí)與不足,推動(dòng)整體文學(xué)水平的發(fā)展,具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)

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作者:劉雪梅 單位:甘肅酒泉職業(yè)技術(shù)學(xué)院