視覺美感在環(huán)保主題動畫中的應(yīng)用

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摘要：環(huán)保主題類的動畫目前在我國動漫行業(yè)的發(fā)展基本還處于空白狀態(tài)。像風(fēng)之谷、機器人總動員等優(yōu)秀的環(huán)保類型動畫在世界范圍內(nèi)少之又少。關(guān)于視覺美感在環(huán)保主題動畫中的應(yīng)用是本文將討論和研究的方向。

關(guān)鍵詞：環(huán)保；動畫；視覺美感

一、我國社會面臨的環(huán)保問題

我國自上世紀的改革開放起，經(jīng)濟經(jīng)歷了飛躍式的發(fā)展。但是在經(jīng)濟發(fā)展的同時，我們的生態(tài)環(huán)境也遭受到了嚴重的破壞。對于如何轉(zhuǎn)變大家的思維方式，最重要的應(yīng)該就是提升我們的環(huán)保教育，更應(yīng)該從兒時抓起，動畫無疑是最合適、最有效的方法，動畫對于青少年來說更易與接受、更能讓他們產(chǎn)生共鳴，而動漫畫對于成年人來說，也是他們放松與思考的有效方法。因為動畫以及小映大的故事情節(jié)，能給及他們更深刻的反思。如何能讓動漫達到我們所預(yù)料產(chǎn)生的效果，則要對這類動漫進入深刻的作用。

二、環(huán)保類型動畫的發(fā)展概述

我們動畫類型的影片，準確的說應(yīng)該是開始于上世紀二十年代，那時是我國最早的一批動畫片。如《大腦畫室》和《鐵扇公主》，讓我們這代人都記憶猶新的水墨畫類型的動畫片《小蝌蚪找媽媽》，但我國動畫形式的影片于上世紀四十年代后就中斷了發(fā)展。而接下來大家耳熟能詳?shù)木褪侨毡緞勇兔绹鴦勇耍纾骸洱堌垺?、《犬夜叉》、《白雪公主》等一系列讓我們至今都難以忘懷的動畫作品。環(huán)保類型動畫題材的作品，迄今世界范圍內(nèi)都很少有，環(huán)境問題的日益嚴重，我們必須要讓大家真正能意識到環(huán)保意識建立的重要性以及該如何去建立我們的環(huán)保意識。動漫是有故事情節(jié)的，是有人物表現(xiàn)的，是有強烈的視覺沖擊的。動畫的影片中真正的了解到環(huán)保意識的重要性，能讓他們在日后的生活中自覺的規(guī)范自己的行為。對于成年人來說，可以用動漫的形式來給及他們更深刻的思考。

三、視覺美感在環(huán)保主題動畫中的具體應(yīng)用

1.色彩在環(huán)保主題動畫中的應(yīng)用

動畫作品會隨著時間和空間的不斷變化而延伸，也為色彩的設(shè)計與運用提供了很多創(chuàng)意空間，還增強了對于動漫畫的理解。以宮崎駿老師的作品為例，《風(fēng)之谷》中運用最多的就是紅、藍，這對具有強對比的色彩。動畫中有大量紅色的色彩出現(xiàn)，而與之相伴的則是火災(zāi)、戰(zhàn)爭、流血和死亡。與紅色相對應(yīng)的藍色，則更對的給與人一種寧靜的感覺，并且象征著很多美好的事。影片中自然的森林守護者王蟲被激怒的那一刻，他的眼睛就像是紅寶石在燃燒一樣，眼中發(fā)出的紅紅烈光仿佛把天空的背景色也照耀的有些發(fā)黑、發(fā)紫，給人沉重的壓抑感。而在影片當娜烏西卡從蟲群中蘇醒時，金黃色的光圈緊緊地包圍著娜烏西卡，仿佛油畫中的圣靈一般，整部影片在開頭的預(yù)言得到了證實，王蟲眼中憤怒的紅光也不見了，取而代之的是平靜的藍色，一切都將歸于寧靜，也正像開頭預(yù)言說的那般，娜烏西卡救了人類，并將人類指引到了藍色的圣地。而這藍色象征著和諧、共存、平等和包容。這也正是宮崎駿大師想編制的一個美夢，以他也有的觀察能力審視著這個貪婪的物質(zhì)社會，警示人類文明的進行不應(yīng)再破壞自然環(huán)境以及傷害其他物種的基礎(chǔ)上發(fā)展，而是要朝著那個藍色的夢前進，這才是影片主題的升華所在。

2.場景在環(huán)保主題動畫中的應(yīng)用

在場景的設(shè)置中能讓我感受到視覺造型美感的影片非《千與千尋》莫屬了。整部動漫都給人呈現(xiàn)出奇幻的場面。從人文建筑到自然景觀，成百上千個場景通過水彩畫的形式，表現(xiàn)出的清新、久違的親近。一、自然景觀,整部影片透過一個奇幻的世界來表達人世間的種種，影片中對于自然的描繪極盡細致，運用水彩畫布置出的景色中有著靈氣與清新，對于樹木質(zhì)感的表達上也是為人稱道。當真正走入宮崎駿大師的動畫世界時，會發(fā)現(xiàn)自己仿若與世隔絕，這里的人、物、草、木都被賦予了生命。影片中表達了他自己對于自然獨有的理解，不僅能讓孩子們有了樹立自己思想的路徑，也同時給承認帶來了極深的思考空間。二、人文景觀，影片《千與千尋》中的場景布置則采用了大量的現(xiàn)代都市作為主背景，“神秘之城”是改編自東京建筑物園，讓人向往的鬼食街、油屋則更多的參考了東京雅敘園。整部影片的故事發(fā)展也不再是森林，而是被設(shè)置在一個富麗堂皇的古時期大澡堂。片中場景可以表達出日本古老的傳統(tǒng)民族文化，另外，場景的本身寓意更加讓人深思，千尋在影片場景中不斷的成長與洗練。不僅僅是對身體的洗禮，更是對人類靈魂的洗禮。

3.人物造型在環(huán)保主題動畫中的應(yīng)用

人物造型也是代替作者表達整部影片思想、情懷的一個擬人化設(shè)置。一部動漫作品中的角色造型往往決定了它的成敗，人物的性格和形象特征既來源生活又高于生活，成功動漫作品中的角色形象，都具有鮮明的個性特征，因為他們要表達的是作者主觀思想和訴求。例如：美國好萊塢式的人物造型，往往以真實的人為原型，制作出比較成熟的動漫形式，比如蜘蛛俠、美國隊長等，他們都是以英雄人物的身份出現(xiàn)，所以會給他們在角色設(shè)定上以超人類能力的技能，所以在對他們的造型上都會帶有較強的金屬質(zhì)感，給觀眾在視覺上帶來信任感與安全感。再比如日式動漫中稍帶卡通人物的形象，那是因為作者想要通過他們來表達出自己對于社會、對于人類的反思與思考。

四、結(jié)論

本文旨在從我國社會所面臨的環(huán)境問題作為切入點，從視覺美感角度分析動畫的形式，這種能讓低齡人群更易接受，也讓成年人能更有思考深度的新形式來提升公眾的環(huán)保意識。

參考文獻：

[1]付愛華.想象.自由-薩特存在主義美學(xué)思想研究.安徽：安徽大學(xué)出版社，2009.119-132.

[2]詹姆斯.埃爾金斯.視覺研究-懷疑式導(dǎo)讀(雷鑫譯).江蘇：江蘇美術(shù)出版社，2010.84-87.

作者：瞿思瑤 單位：湖北工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院