水墨動畫藝術(shù)語言及其藝術(shù)形象
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本文作者：孟凡君 單位：山東師范大學(xué)
藝術(shù)語言是指每種藝術(shù)運(yùn)用獨(dú)特的物質(zhì)媒介來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作使得這門藝術(shù)具有自己獨(dú)特的美學(xué)特征和藝術(shù)特征的獨(dú)特的表現(xiàn)方式和手段。藝術(shù)語言不但是創(chuàng)造藝術(shù)形象的手段，且它本身作為人類藝術(shù)思維的工具就具有審美價值。中國水墨動畫作為一種獨(dú)特的藝術(shù)形態(tài)，也擁有自身的藝術(shù)語言。
1.中國水墨畫的特點(diǎn)
談及中國水墨動畫的藝術(shù)特點(diǎn)首先不得不提及其根源——中國水墨畫的特點(diǎn)，中國水墨畫屬于國畫的一種，是與設(shè)色畫相比較而存在的，屬于繪畫，是一種靜態(tài)的造型藝術(shù)形式，水墨動畫片雖是動態(tài)的綜合藝術(shù)形式，但仍以中國水墨畫技法作為人物造型和環(huán)境空間造型的表現(xiàn)手段，仍然具有中國水墨畫的鮮明特點(diǎn)。
中國水墨畫的特點(diǎn)，首先表現(xiàn)在工具材料上，采用中國特制的毛筆、墨或顏料，在宣紙上作畫。由于采用特制的毛筆作畫，使得“筆墨”成為水墨畫重要的技法和理論術(shù)語。所謂“筆”，是指鉤、勒、皴、點(diǎn)等運(yùn)用毛筆的不同技巧和方法，是水墨畫表現(xiàn)出變化無窮的線條顏色；所謂“墨”，則是指水墨畫以墨代色，運(yùn)用烘、染、潑、積等墨法，使墨色產(chǎn)生豐富而細(xì)微的色度變化，也就是常講的“墨分五色”（指墨色的焦、濃、重、淡、清等五種不同的色度）或“六彩”（上述“五彩”再加上宣紙的白色），使得以墨代色的水墨畫具有獨(dú)特而豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力。
水墨畫的另外一個重要特點(diǎn)，是在構(gòu)圖方法上不受焦點(diǎn)透視的束縛，多采用散點(diǎn)透視使視野寬廣遼闊，構(gòu)圖靈活自由，沖破了時間與空間的局限。當(dāng)我們在欣賞水墨動畫時，其每一個情態(tài)的場景無一不體現(xiàn)了上述兩個特點(diǎn)，《小蝌蚪找媽媽》既有大寫意粗獷的荷葉荷花，也有細(xì)如毫厘的小魚小蝦，通過水墨的渲染，每一種事物都有其自己的表現(xiàn)語言。我們在《山水情》師生冬天烤火一場景中明顯的看到人物是平視角度，但坐席與盆火卻是仰視的角度。
2.故事題材
中國水墨畫，作為中國文人墨客怡情山水的表達(dá)方式已有1000多年的歷史，已經(jīng)形成的完整的表意體系決定了中國水墨動畫的題材選擇一般為中國古代散文式的小故事，敘事結(jié)構(gòu)緩慢，情節(jié)簡短，單線推進(jìn)，意境抽象，并沒有明顯的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的情節(jié)劇路數(shù)，人物情節(jié)矛盾弱化，片長大都在20分鐘左右。
而且由于其繼承了中國水墨畫朦朧抽象、意境深遠(yuǎn)的特有表意手法，強(qiáng)調(diào)意境，因此它是模糊的，低清晰度的，需要具備一定中國文化素養(yǎng)的人才能領(lǐng)悟、揣摩。比之吃爆米花也能看懂的好萊塢式動畫，中國水墨動畫需要你泡一杯茗茶細(xì)細(xì)品味，就像中國的詩歌一樣短小精悍，重哲理而不重敘事，講究“只能意會，不可言傳”。與此同時還重視教育功能，蘊(yùn)含哲學(xué)道理，充分體現(xiàn)了“寓教于樂”的傳統(tǒng)觀念。
《小蝌蚪找媽媽》通過小蝌蚪堅(jiān)持不懈尋找青蛙媽媽的故事，不僅形象地進(jìn)行了科普教育，而且還傳達(dá)了認(rèn)識事物要全面和“有志者事竟成”的道理，而《牧笛》以牧童尋牛的故事為明線，以笛聲為暗線，制作者將一幅幅中國水墨以動畫的形式展現(xiàn)在觀眾面前，展現(xiàn)了“天人合一”的思想境界；《山水情》情節(jié)也并不復(fù)雜，主要就講述了一個琴師為報答漁童的恩情而教授其琴法并受雛鷹搏擊天空的啟發(fā)而最終悟道的故事，整個片子甚至沒有對話，展現(xiàn)了杰出的水墨技法和古琴技藝，表達(dá)了道家?guī)煼ㄗ匀?、與世無爭的思想和禪宗明心見性的靈感。
3.影視語言
中國水墨動畫運(yùn)用動畫拍攝的特殊處理技術(shù)，把水墨畫形象和構(gòu)圖逐一拍攝下來，通過連續(xù)放映，形成濃淡虛實(shí)活動的水墨畫影像。因此中國水墨動畫不光綜合了水墨畫的造型語系，它還綜合了電影的藝術(shù)形式，具有了更加強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
（1）水墨線條與丹青墨色
與一般的動畫片不同，中國水墨動畫突破了當(dāng)時動畫界一貫使用的單線平涂來描繪形體結(jié)構(gòu)的舊框框，讓水墨在宣紙上自然渲染流淌，渾然天成，一個場景就是一幅出色的水墨畫，沒有輪廓線的水墨創(chuàng)造出了一個屬于中國風(fēng)格的時間與空間。利用深淺、明暗的墨容，達(dá)到均衡統(tǒng)一而又寫意傳神的藝術(shù)效果。
《山水情》開篇穿著白袍的老琴師從霧氣氤氳的背景中走來的場景，背景使用大寫意的潑墨，而老琴師除了面部用了詳細(xì)的刻畫，白袍就是用了寥寥數(shù)筆的毛筆線描，當(dāng)風(fēng)吹過，每一筆就又隨風(fēng)舞動，灑脫、空靈、飄逸，一個清高孤傲的老琴師就躍然紙上。中國水墨動畫以墨代色，勾線的用筆與渲染墨色的用筆自然滲透，當(dāng)墨汁在宣紙上氤氳開來，氣韻沿著線條流動，從黑白相輔、虛實(shí)相生中能夠顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果。而水墨動畫這種虛實(shí)相生的獨(dú)特韻味，其節(jié)奏主要是通過筆墨深淺、色塊大小、色彩濃淡、線條疏密來體現(xiàn)的。
《山水情》的運(yùn)墨手法爐火純青，似乎山色空朦，懸瀑流云就在眼前。同時，我國的動畫藝術(shù)家還用淡彩來為這個黑白世界稍加著色，起到畫龍點(diǎn)睛的藝術(shù)效果。片中人物腰間的紅色束帶，淺綠色拂柳，嫩黃色小鳥等點(diǎn)滴色彩，在黑白線條間流淌，繪就一首行云流水般的水墨詩篇。
（2）景別
電影鏡頭畫面是電影語言的基本元素，不同的鏡頭畫面可以創(chuàng)造出不同的藝術(shù)形象。特寫鏡頭，是用來突出強(qiáng)調(diào)人物和時間細(xì)節(jié)，一般用來表現(xiàn)角色的內(nèi)心活動；近景，用來表現(xiàn)人物容貌、動作、表情、神態(tài)等，仿佛是一種肖像描寫；遠(yuǎn)景鏡頭，可以將人物和環(huán)境融為一體，借景抒情、寓情于景，此外還有長鏡頭、仰拍鏡頭、俯拍鏡頭等等。
中國水墨畫獨(dú)特的“散點(diǎn)透視”決定了中國水墨動畫大多采用《清明上河圖》式的卷軸式全息畫面來展現(xiàn)高山峻嶺奔騰瀑布，場面景別大多數(shù)為全景，在表現(xiàn)人物心理的時候，特寫也很少出現(xiàn)，一般使用肖像式的近景，大部分使用大遠(yuǎn)景使人物角色占據(jù)了極小的空間溶于景物之中，以達(dá)到借景抒情、情景交融的浪漫抒情效果。《山水情》結(jié)尾處少年因?yàn)榍賻煹碾x開而覺得內(nèi)心特別孤單無助，導(dǎo)演將少年放置在畫面的左下邊九宮格處，少年處在一片茫茫山色中只占了畫面的不到十分之一，少年之后又以這樣的比例在接下來幾個全景中上下求索，但總是找不到琴師，最后當(dāng)少年發(fā)現(xiàn)老師的用意后，為了感謝恩師，坐在山崖上用一曲琴聲來表達(dá)老師的知遇之恩，跟隨琴聲漫溯往昔與恩師的歲月，歷歷在目，古琴悠悠，就連那山水也記得老師對學(xué)生的恩情，片尾那展翅高飛的雄鷹和那碧空中的孤帆遠(yuǎn)影使觀眾體會到師生之情比山高、比水長！
（3）光線
中國畫家創(chuàng)造了獨(dú)特的皴法、描法以及擦染之后，對物象內(nèi)部結(jié)構(gòu)與光分布的處理，就不是借助透視法、明暗法，而是以本民族獨(dú)特的表現(xiàn)形式描繪出來：用水墨作為塑造形象的基本手段，毛筆的輕重緩急等各種運(yùn)筆方式，不強(qiáng)調(diào)自然界對于物體的光色變化，不拘泥于物體外表的相似，而多強(qiáng)調(diào)抒發(fā)作者的主觀情趣。
我們在這些水墨動畫中基本上意識不到光線的存在，而各種季節(jié)時令變化、各種草木魚蟲的質(zhì)感我們卻是一點(diǎn)也沒忽視。
另外中國獨(dú)創(chuàng)的散點(diǎn)透視法忽略透視，不通過細(xì)微顏色變化來營造空間感。而是在水墨濃淡之間，通過變化層次，表明空間的深遠(yuǎn)關(guān)系，以意延形，闡述物象的虛實(shí)和氣韻，賦予物以生命和精神，從而把人心中的體驗(yàn)、感受和情趣都融入畫面。如當(dāng)牧童向空曠深隧的大山呼喚水牛時，當(dāng)少年遙望已經(jīng)遠(yuǎn)離的師傅時，當(dāng)小鹿聽到崇山峻嶺中媽媽的呦呦鹿鳴時，由深入淺的水墨將主人公的心情不著痕跡的刻畫出來。
（4）構(gòu)圖
構(gòu)圖是中國水墨畫一個很大的特點(diǎn)，比起其它形式的繪畫作品更講究隨意性和個性化，畫家在作畫過程中常常是隨手揮灑而不落俗套。它不受時空限制，常常出現(xiàn)大量空白，疏密有致。對景物隨意取舍，極其自由。營造出意境悠遠(yuǎn)、余韻廣闊的畫面。畫面的韻律與節(jié)奏大都通過水墨的深淡濃淺，及線條的濃密舒緩來表現(xiàn)出來。形狀不規(guī)整的“留白”讓我們感覺到是“氣”在它不斷流動遷徙的過程中的短暫聚結(jié)，而在這短暫的聚集中又表現(xiàn)出了山水境界中的高、寬、深三度空間。
《牧童》中水牛在水中馱牧童這一場景中，雖只有水牛和牧童，但是我們能根據(jù)流動的留白感覺到水的存在性與真實(shí)性；當(dāng)體現(xiàn)牧童吹笛的美妙時，有雄鷹在藍(lán)天翱翔，僅僅畫面的上面三分之一有東西，其余皆是空白，但就是這樣大膽的構(gòu)圖使我們體會到笛聲的緲遠(yuǎn)與悠揚(yáng)。中國繪畫中的散點(diǎn)透視、平面布置、計(jì)白當(dāng)黑等構(gòu)圖特點(diǎn)深刻地滲入到中國動畫之中?！耙詺鉃楦镜闹袊嫎?gòu)成，不受時間和空間的限制，而是把時間和空間結(jié)合在一起，用一種流動的眼光、移動的立場攝取世界”。
（5）蒙太奇
由于中國水墨動畫主要是表達(dá)一種意境，敘事性弱，所以主要用畫面來表現(xiàn)人物的行為及情感，電影鏡頭感不強(qiáng)烈，大多運(yùn)用長鏡頭，畫面平穩(wěn)、節(jié)奏舒緩，借景抒情，很少表現(xiàn)人物的主觀意識及心理活動，由此形成了濃郁抒情色彩和含蓄境界的獨(dú)特風(fēng)格，或者使用人物在場景中的縱身調(diào)度，或使用從左往右從上往下的鏡頭移動來調(diào)度場景。
（6）聲音
影視聲音主要包括音樂、人聲及音響，而音響又包括自然音響和人造音響。中國水墨動畫中出現(xiàn)的音樂的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過一般的影片，這是同影片弱化敘事強(qiáng)調(diào)意境緊密相連的，音樂不再是一種可有可無的“背景”，僅僅用來烘托渲染畫面，而是一個有著獨(dú)立意義的重要角色；除了《小蝌蚪找媽媽》全篇由張瑞芳擔(dān)任旁白外，其余三部的人物對話非常少，幾乎沒有；而能烘托氣氛、擴(kuò)大視野、增強(qiáng)生活真實(shí)感的場景音響則非常豐富。
《牧笛》剛開始是一段悠揚(yáng)的笛聲，隨著笛聲的結(jié)束，一陣陣知了的叫聲把觀眾帶入到了鄉(xiāng)村的夏天，在牧童夢境中衍生出的那兩只黃蝴蝶像是兩個跳躍的樂符。當(dāng)與水牛嬉戲時，音樂是歡快愉悅的，而將全片推入高潮的是一曲由我國老一輩笛子宗師陸春玲演奏的音色純凈、指法細(xì)膩、有千變?nèi)f化之妙的笛子獨(dú)奏。
二.中國水墨動畫的藝術(shù)形象
藝術(shù)形象是藝術(shù)作品的核心，其不僅具有具體可感的形象性，而且具有將廣泛的生活內(nèi)容概括其中的特性。中國水墨動畫注重對中國傳統(tǒng)藝術(shù)語言的借鑒和探索，并開始從中國本土傳統(tǒng)繪畫中尋找審美語言、造型風(fēng)格和藝術(shù)符號。
1.角色造型設(shè)計(jì)
中國水墨動畫中的角色造型設(shè)計(jì)均源于我國著名的水墨作品，從中國傳統(tǒng)文化中挖掘造型表現(xiàn)方式，采用極其概括提煉的筆墨線條，不追求面面俱到的再現(xiàn)與細(xì)節(jié)而是力求人物神情的逼真?zhèn)魃?、氣韻生動、形神兼?zhèn)?，保留了中國水墨畫的“似與不似”的境界與韻味。相比現(xiàn)代流行動畫界的占了半個臉的大眼睛、小鼻子小嘴等毫無特色的一味夸張的角色設(shè)計(jì)，中國水墨動畫的造型不注重夸張，典型的東方臉孔深深打上了“中國派”的烙印。
《小蝌蚪找媽媽》取材于名畫《蛙聲十里出山泉》，影片將闊筆寫意的花卉與微毫畢現(xiàn)的草蟲巧妙結(jié)合，明顯的墨色變化及恰當(dāng)?shù)牧舭滋幚?，使各種動物形象躍然紙上，仿佛齊白石老先生的畫活了一樣?！赌恋选分械乃Ｐ蜗髶?jù)說是大水墨畫家李可染先生把自己的好幾幅關(guān)于牛的水墨畫懸掛于制作室的墻上來給與動畫人創(chuàng)作靈感源泉。而《山水情》中老琴師的人物設(shè)計(jì)師吳山明出身于“現(xiàn)代浙派”，他汲取了中國傳統(tǒng)繪畫寫意之精髓，拋開比例關(guān)系，而以“似與不似之間”為造型準(zhǔn)則，將人物與氤氳的山水融會貫通，形神并至。長發(fā)美髯、白衣飄逸的長者信步山巒，隨身只有古琴一張，他那種曠達(dá)從容、哀而不傷的灑脫氣質(zhì)與清遠(yuǎn)飄逸的畫面意境十分吻合。
2.背景設(shè)計(jì)
重視背景對藝術(shù)形象的烘托，是水墨動畫的一大特點(diǎn)，背景豪放壯麗的潑墨山水，充滿詩意的柔和筆調(diào)，不僅僅交代了人物的活動空間，又是表達(dá)人物心情的寄托，更是動畫人主觀情感的映照。中國水墨畫的背景設(shè)計(jì)并不是再現(xiàn)性的寫實(shí)，不是西方油畫、速寫式的全盤托出，而是利用適當(dāng)?shù)牧舭缀凸P墨的濃淡深淺來表現(xiàn)一種或是遼闊寬廣或是漸行漸遠(yuǎn)或是寧靜淡雅的寫意環(huán)境?！渡剿椤分型怀龅摹鞍脒叀睒?gòu)圖和空處留白，展現(xiàn)出煙云水氣的甜潤靈秀，清新飄逸；“梅花點(diǎn)瓣”式的筆觸刻畫出蒼茫的山色，水的“白潤”與墨的“黑韻”交融在流動的畫面中，虛中帶實(shí)，實(shí)中帶虛，從而形成一個意中之境的藝術(shù)空間。
3.中國水墨動畫的藝術(shù)意蘊(yùn)
藝術(shù)作品通過線條、色彩、音響、文字和其他媒介，通過整體的藝術(shù)形象，來“顯現(xiàn)出一種內(nèi)在的生氣，情感，靈魂，風(fēng)骨和精神，這就是我們所說的藝術(shù)作品的意蘊(yùn)?！眱?yōu)秀的藝術(shù)作品總是通過生動感人的藝術(shù)形象，來傳達(dá)深刻的人生哲理或思想內(nèi)涵。中國水墨動畫繼承中國水墨畫的藝術(shù)意蘊(yùn)主要運(yùn)用線條和墨色的變化以表現(xiàn)手法，來描繪物象和經(jīng)營位置，取景布局，視野寬廣，不拘泥于焦點(diǎn)透視，要求“意存筆先，畫盡意在”，強(qiáng)調(diào)融化物我，創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神、形神具備、氣韻生動的意境。
1963年的《牧笛》取自國畫大師李可染具有寫生意味的風(fēng)景和人物畫風(fēng)格作品，動畫工作者運(yùn)用電影語言以抒情的筆調(diào)進(jìn)行再創(chuàng)作，采用了中國江南景色：小橋流水、楊柳成行、竹林幽深、田野風(fēng)光。并借牧童一路找牛，展現(xiàn)中國山水畫中常見的高山峻嶺和飛流千尺的氣象，達(dá)到借景抒情、情景交融的意境。整個影片充滿詩情畫意，是一幅清麗淡雅的放牧圖，也是一首質(zhì)樸雋永的田園詩，又是一曲娓娓動聽的交響樂。畫面優(yōu)美，意境深遠(yuǎn)，節(jié)奏流暢，把觀眾帶入中國特有的意境中去，表現(xiàn)了“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”的詩畫意境，深刻的體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特質(zhì)。
三.結(jié)語
水墨動畫的歷史是輝煌的，在獲得如此之多的獎項(xiàng)后依然閃耀著絢麗的光環(huán)。但由于其制作過程復(fù)雜繁瑣又耗時間，一部短片需耗費(fèi)驚人的時間和人力，這制約著其發(fā)揮本來應(yīng)有的經(jīng)濟(jì)價值和文化價值，以至于從1988年的《山水情》以后，再也沒有看到新的水墨動畫片誕生。
在數(shù)字技術(shù)高度發(fā)達(dá)的時代下，中國水墨動畫卻只能作為一種文化符號和文化資源。但最近頻頻在國際獲獎的三部計(jì)算機(jī)3D水墨動畫：《塘韻》、《夏》、《吳昌碩》使國人又看到了中國水墨動畫復(fù)興的一線曙光。畢竟民族動畫只有既保持自身對藝術(shù)的闡釋能力和判斷標(biāo)準(zhǔn)，又尋求不同文化之間相互溝通的可能性，才有可能在多元語境中醞釀一場新的民族動畫的振興。