木雕傳統(tǒng)工藝美術的繼承與發(fā)展探討
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摘要：中國傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深，現(xiàn)代社會越來越多的人對中國文化產生興趣，這對中國傳統(tǒng)文化來說，有著積極的促進作用。工藝美術作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分，受到了越來越多的關注，但是，如何使傳統(tǒng)工藝美術更好的繼承與發(fā)展，則是一直困擾業(yè)內人士的重要問題。拘泥于傳統(tǒng)，就會失去市場；大膽創(chuàng)新，則會喪失文化意蘊，所以，對于傳統(tǒng)工藝美術該何去何從產生了兩種不同的聲音。本文以木雕為例，對工藝美術的現(xiàn)狀進行了分析，并就中國人對木雕的喜愛程度進行了探究，希望能夠從木雕工藝的商品化生產去洞察傳統(tǒng)工藝美術的巨大價值，進而為傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)新與發(fā)展做出積極的貢獻。
傳統(tǒng)工藝美術是我國文化史上的重要瑰寶，它以其臻于完美的藝術風格影響著數(shù)以萬計的中國人，為中華民族的血脈相傳做出了巨大的貢獻。中華文化源遠流長，博大精深的特點是中華民族實現(xiàn)騰飛的雙翼，也是中華民族走向復興的燈塔，因此，工藝美術虜獲了眾多海內外愛好者的芳心，要想使經典文化永葆生命力，就要從實際情況出發(fā)，將工藝美術的藝術價值進行充分發(fā)揮，做到“吐故納新”，不斷實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。木雕工藝，作為傳統(tǒng)工藝美術的重要代表，正在燦爛輝煌的中華文化中散發(fā)著自己的芳香與韻味，要想對木雕工藝進行一個字的概括，那就是“美”，這種美既依賴于木雕的品質，更依托于工藝者高超的技術，要想充分展現(xiàn)木雕之美，就要做到從多角度出發(fā)，實現(xiàn)對雕刻藝術、材料選取的優(yōu)良保證，進而實現(xiàn)對工藝美術內涵的豐富與完善，相信在多方共同努力下，這一極具中華韻味的古老文化將會實現(xiàn)更高水平的發(fā)展。
一、工藝美術的概述及現(xiàn)狀分析
工藝美術是通過一些工藝原材料的運用，對一些主觀需要的藝術形式進行創(chuàng)造，以滿足人們對于文化和藝術的喜愛。傳統(tǒng)工藝美術歷史悠久，在古代社會，工藝美術與當時人們的生活存在著很大的關聯(lián)，從工藝美術中就能充分地看出當時人們的生產、生活方式，并凝聚著極為豐富的精神內涵。在商品化社會中，工藝美術的藝術樣式進行了創(chuàng)新，如刺繡、木雕、瓷器、剪紙等，在這些多樣化的形式下，人們的生活品質實現(xiàn)了高水平的發(fā)展。工藝美術一直都是中華文化中不可磨滅的燦爛一筆，是一種源于生活、高于生活的藝術形式。當前，它正以其無窮的魅力影響著一代又一代中華兒女，作為價值不可估量的工藝美術，目前正面臨雙重挑戰(zhàn)，尤其是在商品化盛行的新時期，工藝美術是進行發(fā)展創(chuàng)新還是固本傳承呢？這一問題是工藝美術愛好者最為關心的問題，也是工藝美術發(fā)展與落后的決定性問題。傳統(tǒng)的工藝美術不斷在傳承中創(chuàng)新，在不同的歷史時期表現(xiàn)出了不同的形式，這些形式所折射出來的正是當時生產力的發(fā)展水平和民眾的文化程度。工藝美術品在改革開放以來訂單量不斷提升，足跡可謂遍布于中國版圖的各個角落。與此同時，當時國家提倡的是社會主義市場經濟，這一經濟促使人才數(shù)量和技藝不斷成熟。舊的技術和新的時代工藝進行了巧妙的融合，實現(xiàn)了工藝美術的新發(fā)展。我國工藝美術雖然傳承了上千年，但是這種藝術形式卻從未淡出人們的視野，反而在新的時代要求下變得更富活力與生機。實際上，任何事物在發(fā)展的過程中都會經歷一些挫折，只有如此才能夠在荊棘遍布的路上走得更加踏實、安穩(wěn)。
二、木雕工藝的發(fā)展現(xiàn)狀
（一）社會經濟的發(fā)展，使得木雕工藝喪失基礎
在社會經濟發(fā)展的背景下，我國的生產方式實現(xiàn)了很大變化，致使傳統(tǒng)工藝喪失了存在的基礎。在新中國成立初期，我國的經濟形式多是集體經濟為主，這種經濟模式多是將木雕工藝品進行集約化生產，生產積極性雖然實現(xiàn)了大規(guī)模調動，但是這種生產模式對工藝美術的發(fā)展是極為不利的；在改革開放時期，我國主張實施市場經濟體制，市場的需求決定著木雕工藝品的生命價值，木雕工藝的發(fā)展受到了前所未有的挑戰(zhàn)，如果單純依靠市場進行調節(jié)而不采取適當?shù)谋Ｗo，那么工藝美術終究會走向衰落，這就要求相關的企業(yè)在從事工藝美術創(chuàng)作過程中，要做到保護與傳承相結合，為木雕工藝的發(fā)展助力；在新的時代下，市場上的木質品種不斷豐富，而且工藝品多是經過嚴謹?shù)臋C械化生產，具有高效率、批量化、高標準等特征，在迅速發(fā)展的木制品中，我國傳統(tǒng)的木雕工藝制作難以與規(guī)?；a速度相匹敵，進而出現(xiàn)落后于生產力發(fā)展的狀況。因此，在社會審美意識的不斷進步中，木雕工藝匠人要對自身能力進行提升，以滿足日趨完善的文化需求，所以，工藝匠人們要爭當木雕工藝的傳承者，實現(xiàn)工藝品文創(chuàng)產品的更新與發(fā)展。
（二）傳統(tǒng)木雕工藝人地位較低，繼承人嚴重缺乏
在歷史的不斷演變中，文化和思想實現(xiàn)了相互碰撞，一些新思想、新技藝逐漸迸發(fā)出來，這就在一定程度上對傳統(tǒng)的文化樣式造成了影響，傳統(tǒng)文化該何去何從則成為了重要的研究話題。在傳統(tǒng)文化的繼承中，人們對于傳統(tǒng)工藝匠人存在著很大的偏見，在這種錯誤意識的引領下，木雕工藝者難以受到最起碼的尊重，并且這些工藝匠人的收入水平遠遠落后于普通的公司職員，這些問題的出現(xiàn)，使工藝匠人難以有效開展對木雕工藝的創(chuàng)新。同時，中國的學校過多地將知識的傳遞作為文化的主流，而對工藝實踐課程的開設則顯得捉襟見肘，在沒有充分啟蒙的情況，很多青年人對工藝美術不能形成正確的認識，這就使他們對于此類文化的興趣不足，長此以往造成了木雕工藝繼承人的缺乏。正所謂“興趣是最好的老師”，一切源于興趣的事物都能夠實現(xiàn)有效的發(fā)展，但是，針對目前我國木雕工藝而言，這種興趣氛圍較為缺乏，所以，要想實現(xiàn)對木雕工藝的傳承與創(chuàng)新，進行繼承人的培養(yǎng)尤為迫切。
三、木雕工藝的傳承與發(fā)展
（一）適應經濟發(fā)展，鑄就國家文化軟實力
在經濟高速發(fā)展的影響下，傳統(tǒng)的工藝品必須通過創(chuàng)新這一途徑進行自我革新，以適應不斷發(fā)展的社會需求，不同的人具有著不同的文化審美，這就使工藝者要根據需求進行針對性創(chuàng)作，以滿足不同群體的文化需求。傳統(tǒng)文化在進行傳承的過程中，要能夠做到將文化與現(xiàn)代化設計元素進行融合，以適應經濟的發(fā)展。與此同時，我國的文化具有極強的民族性特征，民族的就是世界的，木雕工藝者在進行藝術作品創(chuàng)作的時候，要將其中蘊含的中華文化進行巧妙地運用，努力促成民族文化與傳統(tǒng)文化相融。目前，我國的木雕工藝品已經走出國門，越來越多的愛好者從各地紛至沓來，想要從木雕工藝品的發(fā)源地進行更加深入的探索，這一工藝美術文化不僅實現(xiàn)了自身的創(chuàng)新，還為中國走向世界、世界了解中國提供了極大的契機。
（二）注重培養(yǎng)傳承人，傳播工匠精神
對于工藝美術而言，要想實現(xiàn)它的永續(xù)發(fā)展，就要求相關工藝者能夠將自己的技藝進行傳承。工藝美術是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有著文化遺產的屬性，所以，它的重要性是不言而喻的。木雕工藝是非物質文化遺產的組成部分，對于非物質文化遺產而言，重要的不是對工藝品進行無微不至的保護，而是要對其中的工藝進行傳承，充分發(fā)揮意識的能動作用，實現(xiàn)實踐技能的全面提升。當前，我國大規(guī)模機械化生產盛行，眾多的流水線產品被創(chuàng)造了出來，如何在二者之間進行權衡就顯得尤為重要了。因此，在這種日趨激烈的時代背景下，要充分認識到木雕傳承人的培養(yǎng)問題，可以通過國家劃撥專項資金、工匠意識的培養(yǎng)等方式進行，使傳承者能夠真正體會木雕工藝的魅力，進而從思想上進行變革，將精益求精的工匠精神落到實處。
（三）變革傳統(tǒng)工藝，實現(xiàn)現(xiàn)代化加工
我國的傳統(tǒng)工藝影響深遠，并在新的時代背景下不斷發(fā)展，傳統(tǒng)工藝一直都是我國文化的重要組成部分。在古代社會中，木雕工藝作為傳統(tǒng)工藝最具代表性的文化一直延續(xù)至今，木雕工藝多被用于建筑之中。傳統(tǒng)的工匠人在雕刻之前，多是在其它事物上進行雕刻，然后再進行實際創(chuàng)作，這種嚴謹、精益求精的態(tài)度是值得每個人學習的。目前，隨著經濟的發(fā)展，木雕工藝品要想保持傳統(tǒng)文化風采，就需求工藝者進行不斷的探索，變革傳統(tǒng)的工藝手段，突破純手工的思想限制，可以適當?shù)亟Y合傳統(tǒng)的科學技術，進行規(guī)?；a，以適應現(xiàn)代化市場的需求，文化的傳承形式具有多樣化特征，因此，要對中國文化進行現(xiàn)代化的加工，才能實現(xiàn)工藝美術更好的傳承與發(fā)展。
四、總結
綜上所述，我國的木雕工藝雖然發(fā)源已久，但歷久彌新。要想永遠保持工藝美術的魅力，就要做到從多角度進行考量，運用多樣化的方式進行創(chuàng)新活動，使其更好的適應變化中的經濟社會。實際上，我國的工藝美術既面臨著機遇也面臨著挑戰(zhàn)，要想實現(xiàn)永續(xù)發(fā)展，就要深入洞察木雕工藝品愛好者的內心，進而實現(xiàn)木雕的商品化生產。相信在多方的共同努力下，木雕工藝將會實現(xiàn)更加長遠的發(fā)展，最終為我國工藝美術的發(fā)展提供新的動力。
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作者：黃建龍 單位：廣州市輕工職業(yè)學校