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人文教育培養(yǎng)在高校教學(xué)中的應(yīng)用分析

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人文教育培養(yǎng)在高校教學(xué)中的應(yīng)用分析

1高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中滲透人文教育的方式和方法研究

1.1人文教育與高校計(jì)算機(jī)教育相融合

1.1.1利用與發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)教材中的人文觀念,聯(lián)系實(shí)際生活發(fā)掘人文精神。任何一門(mén)科學(xué)的產(chǎn)生發(fā)展都離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景。所以任何學(xué)科教材內(nèi)容中,都包含著人文精神的內(nèi)涵,高校教師能否從書(shū)本中發(fā)現(xiàn)這些人文精神內(nèi)涵,讓它與本學(xué)科內(nèi)容有機(jī)結(jié)合在一起,而且在本課教學(xué)內(nèi)容中能順其自然的傳授下去,能否在講課過(guò)程中將人文精神滲透到課堂中去做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。這個(gè)才是教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵所在。例如在《計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)》這門(mén)課中,“存儲(chǔ)程序控制理論”是計(jì)算機(jī)體系結(jié)構(gòu)的精髓所在,把計(jì)算機(jī)之父——約翰•馮•諾依曼在數(shù)學(xué)和計(jì)算機(jī)方面的巨大貢獻(xiàn)和他對(duì)科學(xué)的探索精神貫穿于存儲(chǔ)程序控制理論教學(xué)內(nèi)容的講解中,既提高了學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣,又可以熏陶大學(xué)生對(duì)自然科學(xué)知識(shí)的執(zhí)著追求精神。因此,挖掘教材中的人文內(nèi)涵結(jié)合課程進(jìn)入課堂教學(xué)是計(jì)算機(jī)教育與人文教育相融合的基礎(chǔ)。

1.1.2在實(shí)踐性教學(xué)中努力培養(yǎng)學(xué)生協(xié)同合作的團(tuán)隊(duì)精神。現(xiàn)如今重大科學(xué)難題都需要依賴多學(xué)科的共同協(xié)作才能攻關(guān)完成。所以在當(dāng)代社會(huì)中,不僅需要當(dāng)代大學(xué)具備良好的個(gè)人素質(zhì),而且更要有較強(qiáng)的溝通能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。所以計(jì)算機(jī)實(shí)踐教學(xué)設(shè)置就是培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神的理想選擇。在高校計(jì)算機(jī)實(shí)踐課程中不但要培養(yǎng)大學(xué)生們的個(gè)人動(dòng)手能力,更要加強(qiáng)培養(yǎng)同學(xué)之間的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。

1.1.3因材施教結(jié)合時(shí)事培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和責(zé)任感。在計(jì)算機(jī)發(fā)展概論教學(xué)中,把中國(guó)研制的“曙光”、“銀河”、“深騰”、“神威”等一批超級(jí)計(jì)算機(jī)內(nèi)容納入到課程里來(lái),讓學(xué)生們知道了解現(xiàn)代中國(guó)在超級(jí)計(jì)算機(jī)領(lǐng)域的發(fā)展情況和研究態(tài)勢(shì),進(jìn)一步提升大學(xué)生們的民族榮譽(yù)感。在講“操作系統(tǒng)”課程中,通過(guò)講解中國(guó)計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀,對(duì)比如美國(guó)、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家的差距,讓學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族責(zé)任感,建立學(xué)生為中華之崛起而奮發(fā)讀書(shū)的理念。

1.1.4加強(qiáng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)?!叭宋摹北旧聿粌H僅是知識(shí)體系,也是一種精神體系。在自然科學(xué)領(lǐng)域,創(chuàng)新是其最重要的體現(xiàn)。創(chuàng)新為國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)提供了不竭的動(dòng)力,創(chuàng)新也是一個(gè)民族成長(zhǎng)、進(jìn)步的源泉。所以,在實(shí)踐課教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造更多的機(jī)會(huì)去培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。創(chuàng)新中的實(shí)踐成果課堂中向同學(xué)展示,可極大的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。

1.2計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)課程中的人文教育的影響

1.2.1奉獻(xiàn)精神。在計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)中,網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)就是資源共享。網(wǎng)民應(yīng)當(dāng)共同遵循的原則是:在互相免費(fèi)的前提下,所有的子網(wǎng)可以獲取他人的數(shù)據(jù)信息,一切計(jì)算機(jī)及子網(wǎng)也要無(wú)償為網(wǎng)絡(luò)提供資源。因此,奉獻(xiàn)精神也成為了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)最基本的價(jià)值導(dǎo)向。

1.2.2自主精神。如果說(shuō)傳統(tǒng)的價(jià)值觀是一種具有依賴性的價(jià)值觀,那么網(wǎng)絡(luò)價(jià)值觀就是一種自主型的價(jià)值觀。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)是本著資源共享、互惠互利的目的建立的,因此在進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程時(shí)要讓學(xué)生明確自己需要做什么、怎么做、如何做,“自己對(duì)自己負(fù)責(zé)”、“自己對(duì)自己進(jìn)行管理”、“自己為自己做主”。由依賴到獨(dú)立的蛻變,使人的潛能和主體能動(dòng)性得到提升。

1.2.3平等意識(shí)和權(quán)利意識(shí)。在網(wǎng)絡(luò)中,階級(jí)、權(quán)力、階層甚至民族、地理位置、都會(huì)失去意義,這也使得它享有更多的特權(quán),每個(gè)網(wǎng)民都是一個(gè)中心,人與人之間趨于平等,不再有等級(jí)制度。個(gè)人平等及權(quán)利意識(shí)的加強(qiáng),有利于健全的人格和獨(dú)立的個(gè)性的發(fā)展,同時(shí),也提高道德主體的創(chuàng)造性。

1.2.4民主、自由精神。網(wǎng)絡(luò)的核心是自由性、開(kāi)放性。在網(wǎng)絡(luò)的虛擬社會(huì)里,每個(gè)人都是平等的,每個(gè)人都有發(fā)言權(quán),能夠自由地進(jìn)行選擇,自由地表達(dá)思想。因此計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為人們個(gè)性化發(fā)展提供了廣闊的空間,自由、民主意識(shí)得到了全方位的錘煉和提升,這是倫理道德、主體能動(dòng)性、創(chuàng)造性獲得張揚(yáng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。

1.2.5創(chuàng)新意識(shí)、開(kāi)放思想和創(chuàng)造精神提高了現(xiàn)代人破解自然和自身的能力?,F(xiàn)在社會(huì)所具備的創(chuàng)新意識(shí)、開(kāi)放思想和創(chuàng)造精神,體現(xiàn)出了人類(lèi)的生命自由和自信精神。網(wǎng)絡(luò)化的物質(zhì)能量和精神價(jià)值在于,它將經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、文明演化與現(xiàn)代人的全面發(fā)展有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái),不僅創(chuàng)造了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的輝煌成就,而且加快了現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)力的飛速發(fā)展,推動(dòng)了全人類(lèi)社會(huì)文明的進(jìn)程,使得人類(lèi)的精神追求與生存需要獲得了現(xiàn)實(shí)化的滿足,賦予了現(xiàn)代倫理道德全新的內(nèi)涵,計(jì)算機(jī)使社會(huì)學(xué)在高科技的支持下獲得新生和變革。

2計(jì)算機(jī)教學(xué)中提高人文教育培養(yǎng)的方法

能否在教學(xué)中滲透人文精神,如何將其落實(shí)到每一位任課教師的教學(xué)中去,是一個(gè)重要的問(wèn)題。而這個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵因素就是教師自身的素質(zhì),教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容滲透人文精神是實(shí)現(xiàn)教育人文化的重要途徑。這就需要教師們不斷的提高人文素養(yǎng),完善自身人格,升華道德境界,在平時(shí)生活和工作中堅(jiān)持言傳身教,以身作則,潛移默化的去影響學(xué)生,改造學(xué)生。目前,在高校中絕大部分教師有重科研輕教學(xué)的問(wèn)題,理工科類(lèi)教師尤為突出,怎樣才能使教師在注重科研的同時(shí),加強(qiáng)教學(xué)質(zhì)量,是當(dāng)前高校值得認(rèn)真思考的問(wèn)題。

2.1提高各學(xué)科教師自身人文素質(zhì)。

第一要從思想上認(rèn)識(shí)教育的本質(zhì),教育是要培養(yǎng)人的綜合能力和素質(zhì),既包括專業(yè)素質(zhì),也包括人文素質(zhì)。所以教師不僅要教會(huì)學(xué)生應(yīng)該如何學(xué)習(xí)技能,同時(shí)也要教學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人,如何做事。只有做到這樣,教師才能做到既教書(shū)又育人。

2.2堅(jiān)持教書(shū)育人,注重言傳身教。

學(xué)生們的人文素質(zhì)能力不是一蹴而就的,而是一個(gè)不斷潛移默化的過(guò)程,需要教育工作者很長(zhǎng)時(shí)間的努力,不能急功近利。課堂中教師要與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,多開(kāi)展案例式、研討式等啟發(fā)式教學(xué)。同時(shí)還要提高講課內(nèi)容的藝術(shù)性,讓學(xué)生每一次聽(tīng)課都是一種享受。

2.3大力加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),提高教師的人文素質(zhì)能力。

教師的知識(shí)水平和人文素質(zhì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)、職業(yè)的定位以及今后的發(fā)展。許多高校的教師,沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)的教學(xué)方法訓(xùn)練,僅通過(guò)一定的崗前培訓(xùn),就由往日的理工科院校學(xué)生變成了大學(xué)教師。雖然他們有豐富的專業(yè)知識(shí),但他們?nèi)狈σ欢ǖ慕虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)技能。教師是一門(mén)對(duì)綜合素質(zhì)要求非常高的職業(yè),既需要教師積累深厚的專業(yè)知識(shí),又需要教師有一定的教育教學(xué)技能。因此,要采取積極措施加強(qiáng)教師的隊(duì)伍建設(shè),采取更多形式加強(qiáng)教師的培訓(xùn)工作,拓寬教師的視野,增加人文素質(zhì)積累,也可將人文素養(yǎng)能力納入教師的業(yè)務(wù)考核中去,促使教師自覺(jué)提升自身的人文素養(yǎng)。

3結(jié)束語(yǔ)

計(jì)算機(jī)教育與人文思想融合容易為高校教育者所忽視,在沿襲傳統(tǒng)填鴨式的教育以后我們發(fā)現(xiàn)教育結(jié)果事倍功半。學(xué)生人文素質(zhì)能力的培養(yǎng),不但是讓大學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)歷史,了解傳統(tǒng)文化,更主要的是激發(fā)受教育者對(duì)自我價(jià)值的努力實(shí)現(xiàn),對(duì)真善美的不斷追求的精神激勵(lì)。而高校計(jì)算機(jī)教學(xué)中的要求大學(xué)生完成每一步計(jì)算機(jī)操作,探索全新的實(shí)踐操作方法,追求最后的正確的實(shí)驗(yàn)結(jié)果,這正符合人的自主、自由、探索、創(chuàng)新等精神,與人們不斷追求真善美的價(jià)值理想的人文精神相符合,讓大學(xué)生在學(xué)習(xí)計(jì)算機(jī)知識(shí)的過(guò)程中,不斷完善自身人格,構(gòu)建有序、和諧、向上的社會(huì)體系。

作者:楊明澤 單位:吉林體育學(xué)院