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中學(xué)語(yǔ)文德育教育滲透分析

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中學(xué)語(yǔ)文德育教育滲透分析

一、在語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育內(nèi)容,寓教于樂(lè)

初中語(yǔ)文教材的課文中總是承載了大量的思想內(nèi)容。其思想內(nèi)容大多隨著學(xué)生的年齡增長(zhǎng)而逐步深化和發(fā)展。例如革命愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容,初一上學(xué)期以《最后一課》為代表。這是法國(guó)作家都德的名篇,它通過(guò)小學(xué)生弗郎士幼稚的心靈和眼光,直觀地表現(xiàn)出教師韓麥爾對(duì)自己母語(yǔ)的愛(ài),實(shí)際上寄寓了對(duì)自己祖國(guó)的深切的愛(ài)。小學(xué)生弗郎士的“經(jīng)驗(yàn)”,使課文顯得淺顯易懂。而到初三年級(jí),愛(ài)國(guó)主義的內(nèi)容不但在量上增加了,其表達(dá)方式也復(fù)雜起來(lái)。如《藤野先生》向我們展示了魯迅先生抱著尋求救國(guó)道路的心愿到日本學(xué)醫(yī),但在日本期間的見(jiàn)聞,使他深感凡愚弱的國(guó)民,即使體格如何健全,也只能做給別人示眾的材料,從而使他毅然棄醫(yī)從文。這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義思想,如何傳達(dá)給學(xué)生,是需要教師認(rèn)真下一番功夫的。教師和學(xué)生的溝通要借助于感情。所以,初中語(yǔ)文課中的思想內(nèi)容多數(shù)呈現(xiàn)為經(jīng)驗(yàn)形態(tài),決定了語(yǔ)文教師進(jìn)行思想教育時(shí)必須注重相應(yīng)的情感教育。

二、把握學(xué)生心理特征,在語(yǔ)文教學(xué)中有針對(duì)性地進(jìn)行德育滲透

初中學(xué)生的年齡大致在13~16歲之間,這是一個(gè)特殊的年齡層次,在“身”、“心”兩方面都呈現(xiàn)出自身獨(dú)有的特點(diǎn)。既具有相對(duì)獨(dú)立的個(gè)性心理,具有初步的價(jià)值觀念,又缺乏較為完整的人格心理、自覺(jué)的人生設(shè)計(jì)、理性分析的能力。因而,語(yǔ)文課的思想教育必須重視這些特點(diǎn),在語(yǔ)文教學(xué)中掌握學(xué)生心理特征,激發(fā)興趣,有的放矢,才能收到預(yù)期的效果。在教俄國(guó)著名作家?jiàn)W斯特洛夫斯基《生命的意義》一課前,我先布置了一項(xiàng)作業(yè):請(qǐng)同學(xué)們以《我的愿望》為題寫(xiě)一段文字。有位學(xué)生這樣寫(xiě)道:“我的愿望是以后設(shè)計(jì)電腦游戲,因?yàn)殡娔X游戲太有趣了?!鄙险n時(shí),我讀了幾位同學(xué)寫(xiě)的文章,其中就有這位學(xué)生的,不出我所料,有些同學(xué)聽(tīng)了哈哈大笑,那位同學(xué)也意識(shí)到了什么,頭埋得很低。我趁機(jī)說(shuō):“大家不要笑,這電腦游戲并不是人人都能設(shè)計(jì)的,他其實(shí)就是想成為一名電腦軟件設(shè)計(jì)師,這是一個(gè)非常崇高的理想,但理想不是一蹴而就的,要實(shí)現(xiàn)你的理想,就必須付出辛勤的汗水和不懈的努力,克服自己的弱點(diǎn),你們有足夠的信心嗎?”接著,我給他們講了《生命的意義》中的主人公保爾•柯察金的故事,我注意到所有的人都震撼了,包括剛剛那位低著頭的同學(xué),也許他在暗暗下決心吧。

三、利用課外閱讀教學(xué)實(shí)施德育教育

積極開(kāi)展內(nèi)容豐富、形式多樣的語(yǔ)文課外閱讀,不僅有利于發(fā)展學(xué)生的意志性格特征,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生的年齡特征、興趣愛(ài)好、思想實(shí)際,向?qū)W生推薦有關(guān)讀物,列出書(shū)目,引導(dǎo)學(xué)生去讀,要加強(qiáng)閱讀指導(dǎo),激發(fā)學(xué)生課外閱讀興趣,教給他們讀書(shū)方法,使學(xué)生收到實(shí)效。語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)構(gòu)思與傳達(dá)的方法多種多樣,語(yǔ)文教師必須具備敏銳的洞察力和深刻的思考力,能根據(jù)教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際,靈活運(yùn)用;能把學(xué)生自然地引入到清新、和諧的情感氛圍中,讓他們?nèi)ヮI(lǐng)略語(yǔ)文教學(xué)德育滲透藝術(shù)殿堂里一幅幅閃耀著人類(lèi)理性光輝的美麗圖畫(huà),幫助他們樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀。