中職德育教育論文（4篇）
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1德育教育“以人為本”的內(nèi)涵
在德育教學(xué)中，需要把“以人為本”作為教育的出發(fā)點(diǎn)，將學(xué)生作為教育的主體。在中職學(xué)校中，學(xué)生的行為方式和心理特點(diǎn)決定了德育教育的發(fā)展方向。以人為本的德育教育是針對(duì)學(xué)生開展的教育活動(dòng)。人本教育活動(dòng)在塑造學(xué)生的健康人格時(shí)需要立足于學(xué)生的生活、立足于社會(huì)，以學(xué)生的生活內(nèi)容為依托來(lái)提升學(xué)生的人格境界，引導(dǎo)學(xué)生成才，這符合中職教育中所提倡的“德育課教科中要緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生生活實(shí)際、突出育人特色”的觀點(diǎn)。對(duì)于學(xué)生的道德觀念，還需要通過(guò)德育教育來(lái)進(jìn)一步培養(yǎng)。2004年，習(xí)在答《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》問(wèn)中提出：“要從戰(zhàn)略的高度深刻認(rèn)識(shí)加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)工作的重要性……著力提高未成年人品質(zhì)修養(yǎng)。提高德育教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)際效果……把未成年人思想道德建設(shè)納入到方方面面的工作中去，形成全社會(huì)齊抓共管的局面，為未成年人營(yíng)造良好的健康的成長(zhǎng)環(huán)境。”德育教育需要以此為發(fā)展走向，全面促進(jìn)中職院校學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
2德育教育的人本價(jià)值分析
2.1德育教育為學(xué)生規(guī)劃人生指明方向
德育教育是通過(guò)德化學(xué)生的品性，來(lái)促使其思想道德標(biāo)準(zhǔn)與社會(huì)的發(fā)展相適應(yīng)，使其在此前提下實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo)。德育教育可以給學(xué)生帶來(lái)希望和幸福，這是因?yàn)榈掠逃軌虼偈箤W(xué)生形成正確的思想道德觀念，這對(duì)學(xué)生的素質(zhì)優(yōu)化起到了重大作用，能夠使學(xué)生的學(xué)習(xí)環(huán)境和生活環(huán)境變得更加和諧。人生目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)與否與個(gè)人的品德有重大的聯(lián)系，所以中職院校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)還需要對(duì)學(xué)生的心理素質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，從這個(gè)年齡階段開始要求學(xué)生樹立樂(lè)觀的人生態(tài)度，使他們充滿信心。中職院校需要根據(jù)社會(huì)的發(fā)展引導(dǎo)學(xué)生對(duì)未來(lái)生活畫出藍(lán)圖，重點(diǎn)培養(yǎng)他們追求未來(lái)美好生活的能力。德育教育為學(xué)生創(chuàng)造了展現(xiàn)人生價(jià)值的條件，當(dāng)學(xué)生走入社會(huì)的時(shí)候，實(shí)現(xiàn)和社會(huì)的良好融合就需要價(jià)值的創(chuàng)造，這時(shí)德育教育就顯得至關(guān)重要。
2.2德育教育是對(duì)學(xué)生本性思維的培養(yǎng)
在中職院校開展德育教育的目的是用德育來(lái)熏陶學(xué)生的心靈，引導(dǎo)學(xué)生成為一個(gè)高品德的人才，引導(dǎo)學(xué)生向善，為學(xué)生進(jìn)入社會(huì)做好鋪墊。學(xué)校是一個(gè)小型的社會(huì)，學(xué)生作為社會(huì)的一份子是需要依靠社會(huì)發(fā)展的，但個(gè)人和整體存在差異性，差異性就需要依靠德育教育來(lái)縮小，規(guī)范社會(huì)道德行為和個(gè)人道德行為，使個(gè)人道德和社會(huì)道德相適應(yīng)。在中職院校中，需要對(duì)學(xué)生的道德情操進(jìn)行教育，只有讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己不是以個(gè)體存在，而是作為社會(huì)以及群體的一部分存在，才能使學(xué)生在走入社會(huì)時(shí)更快地?fù)?dān)任起社會(huì)責(zé)任，形成良好道德規(guī)范，喚起學(xué)生的道德意識(shí)，通過(guò)德育教育將學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)所需要的人才，這也是學(xué)生的本性的需要。
2.3德育教育是對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提升
在中職教育中，德育教育的目的是全面優(yōu)化學(xué)生的素質(zhì)，健康人格的塑造是優(yōu)化素質(zhì)的基礎(chǔ)，因此德育課需要在道德規(guī)范和道德原則的支配下進(jìn)行。在中職德育教育中，要塑造學(xué)生健康的人格就需要對(duì)學(xué)生人格特征和心理特點(diǎn)有清晰的認(rèn)識(shí)和把握。當(dāng)下的學(xué)生大都是獨(dú)生子女，生活經(jīng)歷和激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致部分學(xué)生的自我中心意識(shí)過(guò)強(qiáng)，社會(huì)責(zé)任意識(shí)低，自負(fù)和自卑同在，因此對(duì)于中職學(xué)生進(jìn)行社會(huì)責(zé)任意識(shí)教育，提升其團(tuán)隊(duì)精神和合作能力是全面提升學(xué)生素質(zhì)的根本。
3結(jié)束語(yǔ)
在新的教育形勢(shì)下，中職院校的德育教育需要樹立以人為本的理念，隨著教育改革的發(fā)展不斷地創(chuàng)新發(fā)展內(nèi)容，著力于學(xué)生內(nèi)在情感、態(tài)度和意志的激發(fā)，這是對(duì)學(xué)生個(gè)性和人格的尊重，同時(shí)也是強(qiáng)調(diào)人的發(fā)展，是德育教育中所重點(diǎn)提倡的。在中職院校全面地普及“以人為本，以學(xué)生為本”的德育教育，可以促進(jìn)學(xué)生人格發(fā)展，將學(xué)生培養(yǎng)成有社會(huì)公德和文明行為習(xí)慣的社會(huì)公民，使其成為特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，在學(xué)生身上全面體現(xiàn)人本價(jià)值。
作者：李天鈺
第二篇：中職德育教育生活化教學(xué)
一、生活化與德育教學(xué)之間的關(guān)系
(一)生活化是德育教學(xué)的起點(diǎn)
生活化是德育教學(xué)的起點(diǎn)，教學(xué)本身就是對(duì)生活的歸納、總結(jié)。教學(xué)的內(nèi)容來(lái)源于生活。從人類產(chǎn)生開始，為了生存發(fā)展，人們之間就相互合作以獲得生活所需要的物質(zhì)資料。在這個(gè)漫長(zhǎng)、復(fù)雜的過(guò)程中，人們的思想道德規(guī)范不斷形成，隨著時(shí)代的進(jìn)步變遷，人們的道德規(guī)范也在進(jìn)一步的提高。所以說(shuō)生活化是德育教學(xué)的起點(diǎn)。要想獲得良好的教學(xué)效果，是不能脫離生活而單獨(dú)存在的。德育教學(xué)就是對(duì)社會(huì)生活中的思想道德進(jìn)行總結(jié)、提煉、教化、傳承。生活中的吃、穿、住、行活動(dòng)就是人類為了生存和發(fā)展進(jìn)行的，德育教學(xué)中很多基礎(chǔ)知識(shí)都來(lái)源于生活，把生活中的觀點(diǎn)、方法和教學(xué)中的觀念、方法融合，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性，讓學(xué)生成為真正的學(xué)習(xí)主體，進(jìn)而提高教學(xué)的質(zhì)量。
(二)德育教學(xué)是對(duì)生活化的提升
新時(shí)代教學(xué)已經(jīng)和社會(huì)生活存在著越來(lái)越緊密的聯(lián)系，這是新時(shí)代社會(huì)發(fā)展的要求，也是在不斷更新的教學(xué)思想指導(dǎo)下的產(chǎn)物。在新課程改革中，也不斷地強(qiáng)調(diào)要貼近學(xué)生，貼近學(xué)生生活，貼近生活的實(shí)際。德育課教學(xué)內(nèi)容選取好了，更能準(zhǔn)確提升學(xué)生的生活性。課堂上教師傳授的知識(shí)貼近學(xué)生生活實(shí)際，課堂下，學(xué)生經(jīng)過(guò)實(shí)踐又能充分理解教師所講的知識(shí)，這樣的教學(xué)效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)上只關(guān)注課本上的知識(shí)。課堂和社會(huì)這兩個(gè)大課堂相互融合，幫助學(xué)生分析處理社會(huì)實(shí)踐上的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，所以說(shuō)德育教學(xué)是對(duì)生活化的提升。
(三)生活化是德育教學(xué)的歸宿
在實(shí)踐的過(guò)程中要越來(lái)越清醒地認(rèn)識(shí)到，教學(xué)是不能獨(dú)立存在的，不能脫離了生活而存在的，應(yīng)該把教學(xué)回歸到生活中，和生活緊密聯(lián)系在一起，所以說(shuō)生活化是德育課教學(xué)的歸宿，是體驗(yàn)生活的一種結(jié)果。針對(duì)學(xué)生的德育課教學(xué)不能僅僅靠對(duì)書本上德育知識(shí)的學(xué)習(xí)，以及一些教條、模式化的訓(xùn)練，而是要讓學(xué)生以切身的生活去感悟、生成、發(fā)展，讓德育課的教學(xué)真正回歸到人的現(xiàn)實(shí)世界中去。教師用最自然、最直接的方式和學(xué)生溝通，這更有利于實(shí)現(xiàn)德育課教學(xué)效果的提高，并有利于促進(jìn)學(xué)生自由全面發(fā)展，所以說(shuō)生活化是德育課教學(xué)的歸宿。另一方面，通過(guò)生活化的德育課教學(xué)完成學(xué)生思想品德教學(xué)，既源于社會(huì)生活，又指導(dǎo)受教育者，指導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活、認(rèn)識(shí)社會(huì)生活、適應(yīng)社會(huì)生活、學(xué)習(xí)并且遵循社會(huì)生活的道德規(guī)范解決生活問(wèn)題，提升生活質(zhì)量，提升思想道德水準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生全面自由成長(zhǎng)和發(fā)展，這也是生活化的德育課教學(xué)的基本功能———?dú)w宿。
二、中職德育教學(xué)生活化的對(duì)策
將中職的德育教學(xué)生活化，主要從以下幾個(gè)方面入手:
(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，推進(jìn)教學(xué)生活化
德育教學(xué)也應(yīng)重視“以人為本”的教學(xué)思想，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以學(xué)生為主體，并引導(dǎo)其思考，重視其轉(zhuǎn)變以及尊重其反映和建議，讓他們主動(dòng)參與、自覺(jué)投入到教學(xué)案例的角色中。由此激發(fā)學(xué)生的思維意愿和求知欲望，構(gòu)建一個(gè)民主和諧、自由平等的課堂環(huán)境與交流平臺(tái)。
(二)實(shí)施生活化的德育課教學(xué)過(guò)程
1．課前新課導(dǎo)入生活化。濃厚的學(xué)習(xí)興趣可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，讓學(xué)生自覺(jué)愿意學(xué)習(xí)，全神貫注投入課堂，課前生活化的導(dǎo)課，就是幫助學(xué)生消除課前緊張的心情，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教師在導(dǎo)課內(nèi)容的選擇上就應(yīng)聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活和經(jīng)驗(yàn)，可讓學(xué)生感受到教學(xué)的輕松愉快，吸引學(xué)生的注意，讓學(xué)生對(duì)本節(jié)課的內(nèi)容充滿興趣和好奇心，這也是基于生活化德育課教學(xué)成功的起點(diǎn)。
2．課堂情境創(chuàng)設(shè)生活化?；谏罨牡掠n堂主要就要做到教學(xué)內(nèi)容生活化，建立生活化的課堂情境就是實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)生活化的一個(gè)有效手段。創(chuàng)設(shè)的生活化是指讓學(xué)生在生活這樣的“大課堂”中體會(huì)生活、感悟生活。通過(guò)創(chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際生活的情境，把思想品德課的教學(xué)和社會(huì)生活、實(shí)際生活相聯(lián)系。學(xué)生通過(guò)不斷的實(shí)踐，探索找到新的認(rèn)知，在這一過(guò)程中學(xué)生逐步提高對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、理解。教師在課堂上重現(xiàn)生活情境，不僅可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，而且可以激發(fā)學(xué)生參與的需求，使學(xué)生很快融入這樣的情境，在這樣的情境中不斷認(rèn)識(shí)新的自我。
3．課中問(wèn)題設(shè)計(jì)生活化。課堂上的提問(wèn)是課堂教學(xué)的一個(gè)很重要環(huán)節(jié)，教師和學(xué)生的交流溝通就是通過(guò)提問(wèn)進(jìn)行的，教師可以通過(guò)提問(wèn)來(lái)檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、促進(jìn)學(xué)生的思維能力、鞏固學(xué)生的知識(shí)。課中問(wèn)題設(shè)計(jì)生活化要把握好三種時(shí)機(jī)和方法，第一，在課堂氣氛沉悶的時(shí)候，提出基于生活化的德育課相關(guān)問(wèn)題，采取趣味問(wèn)答的方式，讓學(xué)生的大腦興奮起來(lái)。第二，牽動(dòng)學(xué)生思維時(shí)，采取生活化的提問(wèn)方式，可以有效使學(xué)生的聽和教師的講保持一致。第三，在學(xué)生求知欲強(qiáng)烈的時(shí)候，采取基于生活化的提問(wèn)。在課堂氣氛活躍、學(xué)生有濃厚學(xué)習(xí)興趣的時(shí)候，可以采用生活化的提問(wèn)方式，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。
(三)教學(xué)內(nèi)容的生活化
德育課教材構(gòu)建了以生活為基礎(chǔ)，以科學(xué)知識(shí)為支撐的知識(shí)體系，使德育課的教學(xué)緊緊和生活實(shí)際相連接。生活就是德育課教學(xué)的基礎(chǔ)，教學(xué)的材料選擇上就要立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)，注重同學(xué)生的生活實(shí)際緊密相連，考慮學(xué)生關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題，因而在進(jìn)行基于生活化的德育課教學(xué)材料的選取上除了教材、教室、學(xué)校外，還有大自然和人類社會(huì)等，這就需要教師在材料的選取上要有針對(duì)性、現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的教學(xué)資源，就是貼近學(xué)生的生活，學(xué)生可以伸手觸及到的，而不是教師空洞描述，學(xué)生憑空想象。
作者：夏潔
第三篇：中職德育教育中自控力培養(yǎng)
一、培養(yǎng)艱苦奮斗精神
與此同時(shí)，教師了解到中職學(xué)生自控能力較差主要體現(xiàn)在做事任性、行為浪費(fèi)、自私與占有欲強(qiáng)等多個(gè)方面。究其本質(zhì)而言，這些表現(xiàn)都是中職學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神的有力體現(xiàn)。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和計(jì)劃生育背景下，當(dāng)代中職學(xué)生多數(shù)是家中的獨(dú)子，其家庭條件也相對(duì)較好。在這種背景下，中職學(xué)生受到家長(zhǎng)的溺愛(ài)。長(zhǎng)期以來(lái)，家長(zhǎng)都盡力滿足學(xué)生的需求，不愿意讓學(xué)生面對(duì)生活中的壓力和苦難。在這種背景下，多數(shù)中職學(xué)生養(yǎng)成了頤指氣使、行為浪費(fèi)的壞習(xí)慣，部分學(xué)生還會(huì)在家中對(duì)父母大吼大叫，會(huì)不顧后果的行事和消費(fèi)。由于家庭教育的缺失，中職學(xué)生養(yǎng)成了自私自利、行事不顧后果的習(xí)慣，這是造成學(xué)生自控力較差的主要原因。從整體上說(shuō)，這是中職學(xué)生缺乏苦難教育和艱苦奮斗精神的體現(xiàn)，也促使教師在德育教育中培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成艱苦奮斗精神。首先，教師可以在德育教育中宣講什么是艱苦奮斗精神。在教學(xué)前，教師可以要求學(xué)生查閱馬克思的資料，讓學(xué)生在信息技術(shù)的支撐下充分了解馬克思為共產(chǎn)主義發(fā)展所經(jīng)歷的困難，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到正因?yàn)閾碛衅D苦奮斗的精神才能在艱苦的條件下堅(jiān)持下來(lái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命得到支撐。教師以著名的革命志士為案例，讓學(xué)生逐步領(lǐng)悟艱苦奮斗精神，并讓學(xué)生了解到擁有艱苦奮斗精神的必要性。其次，教師可以挑選學(xué)生作為正面的榜樣。例如，教師可以選擇家里條件較差但學(xué)習(xí)成績(jī)較好的學(xué)生作為榜樣。教師可以給予其一定的獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)對(duì)其事跡進(jìn)行認(rèn)可和贊揚(yáng)。教師從學(xué)生群體中選擇榜樣，能夠讓中職學(xué)生進(jìn)一步感受到艱苦奮斗精神存在于自己的周圍，引導(dǎo)學(xué)生去模仿，進(jìn)而逐步養(yǎng)成艱苦奮斗精神。隨著艱苦奮斗精神的形成，中職學(xué)生才能改變當(dāng)前奢侈、浮華的生活作風(fēng)，才能以平常心面對(duì)生活與學(xué)習(xí)中的困難，進(jìn)而在消費(fèi)、學(xué)習(xí)和生活方面努力的控制自己，逐步養(yǎng)成謀定而后動(dòng)的行為習(xí)慣。
二、加強(qiáng)法制和生命教育
此外，中職院校中經(jīng)常發(fā)生打架斗毆等現(xiàn)象，究其原因主要在于學(xué)生的自控能力不足。部分學(xué)生受到青春期性格的影響，在受到挑釁或委屈時(shí)容易變得沖動(dòng)，進(jìn)而在沒(méi)有詳細(xì)思考的前提下做出魯莽的行為。其中，多數(shù)中職學(xué)生的法制和生命意識(shí)較弱，其沒(méi)有真正認(rèn)識(shí)到自身行為的嚴(yán)重后果，更沒(méi)有認(rèn)識(shí)到生命的脆弱。在這種相對(duì)無(wú)知的情況下，中職學(xué)生容易失去自控力，最終做出傷人傷己的行為。因此，教師要在中職德育教育中培養(yǎng)學(xué)生的自控力也應(yīng)該加強(qiáng)法制和生命教育。換言之，教師需要讓中職學(xué)生認(rèn)識(shí)到生命的可貴和脆弱，同時(shí)意識(shí)到自身享有的權(quán)力和義務(wù)，進(jìn)而在行事前受到明確的約束，避免學(xué)生在“無(wú)知”的狀態(tài)下做出傷人傷己的行為。除此之外，教師需要在德育教育中滲透生命教育，要讓學(xué)生理解生命的本質(zhì)、認(rèn)識(shí)生命的可貴，同時(shí)樹立學(xué)生生命意識(shí)，使中職學(xué)生尊重生命，進(jìn)而使其產(chǎn)生自控力。
三、結(jié)束語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)中職學(xué)生自控力是推動(dòng)中職教育發(fā)展的必然要求，促使教師重視這項(xiàng)工作。眾多教師應(yīng)該在本文研究的基礎(chǔ)上不斷總結(jié)和研究，要進(jìn)一步把握中職學(xué)生的特點(diǎn)，通過(guò)實(shí)踐不斷提煉，以此提高德育教育的質(zhì)量，使中職學(xué)生的自控力得到培養(yǎng)，促進(jìn)其健康的成長(zhǎng)與發(fā)展。
作者：李瑞真
第四篇：社會(huì)轉(zhuǎn)型期中職生德育教育
一、加強(qiáng)師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)的建設(shè)
在社會(huì)轉(zhuǎn)型期中，對(duì)中職生進(jìn)行良好德育教育的重要前提就是擁有一支專業(yè)技能過(guò)硬、綜合素質(zhì)過(guò)強(qiáng)的師資隊(duì)伍做保障。所以中職學(xué)校必須加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)的力度，定期對(duì)教師進(jìn)行培訓(xùn)，也可以組織教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流，或者是跟其他學(xué)校進(jìn)行相應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)交流，學(xué)習(xí)一些德育教育比較好的學(xué)校的教育策略。另外中職學(xué)校教師還可以去網(wǎng)上進(jìn)行查找，多觀看一些道德模范方面的專題片，進(jìn)而在最大程度上提高德育師資隊(duì)伍的專業(yè)技能和綜合素質(zhì)。只有中職學(xué)校德育教師師資隊(duì)伍綜合素質(zhì)水平上去了，才能不斷創(chuàng)新德育教育方式和教育內(nèi)容，同時(shí)還能不斷創(chuàng)新教育思想和理念，用最先進(jìn)的教育模式和理念對(duì)中職生進(jìn)行德育教育，確保中職生能夠在輕松、愉快的氛圍中接受德育教育，并且還能夠在實(shí)際生活中靈活運(yùn)用；另外，學(xué)校還要注重對(duì)年輕德育教師的培養(yǎng)力度，采取“新老結(jié)合，以老帶新”的方法，確保學(xué)校德育教育師資結(jié)構(gòu)科學(xué)、合理，學(xué)校人才不會(huì)出現(xiàn)短缺現(xiàn)象，最終使德育教師之間形成“相互學(xué)習(xí)、相互幫助、共同提高”的氛圍，從而為對(duì)中職生進(jìn)行最好的德育教育奠定良好的基礎(chǔ)。
二、為中職生營(yíng)造良好的德育教育環(huán)境
在對(duì)中職生進(jìn)行德育教育時(shí)，一定要注意營(yíng)造良好的教育環(huán)境，這需要社會(huì)、學(xué)校和家庭共同努力。而中職生德育教育的主陣地是學(xué)校，所以中職學(xué)校要更多地發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，將學(xué)校教育工作中的重點(diǎn)工作放在對(duì)學(xué)生們德育教育上來(lái)，確保學(xué)校德育教育工作能夠更加具有針對(duì)性、主動(dòng)性、實(shí)效性以及滲透性。而家庭是作為中職學(xué)校德育教育的重要補(bǔ)充部分，家庭教育必須做好學(xué)校教育的輔助工作，進(jìn)而確保學(xué)校德育教育能夠達(dá)到更好的效果。對(duì)于社會(huì)環(huán)境來(lái)說(shuō)，它是社會(huì)的一種意識(shí)形態(tài)，中職生將來(lái)必然會(huì)走向社會(huì)，所以社會(huì)環(huán)境對(duì)于中職生德育品質(zhì)的形成起著決定性的作用，也對(duì)中職生們產(chǎn)生著非常重要的影響。所以社會(huì)、家庭和學(xué)校這三者之間必須相互配合，共同努力，相輔相成，才能形成良好的德育環(huán)境，進(jìn)而為中職生德育教育工作奠定良好的基礎(chǔ)。
三、結(jié)論
中職生德育教育是當(dāng)前我國(guó)各個(gè)中職學(xué)校所面臨的共同問(wèn)題，德育教育者必須加強(qiáng)對(duì)自身專業(yè)技能的培養(yǎng)，同時(shí)社會(huì)、學(xué)校和家庭還要為中職生德育教育營(yíng)造良好的環(huán)境，從而確保中職生能夠受到良好的德育教育，進(jìn)而提高他們的綜合素質(zhì)。
作者：高玉鳳 單位：惠州工程技術(shù)學(xué)校