高職德育教育創(chuàng)新模式研究

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高等職業(yè)院校其獨特的教育教學(xué)模式，決定了其德育教育本身將會面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。所以，構(gòu)建高職大學(xué)生德育教育新模式必然會使高職德育工作的整體水平得到提升，從而提高高職院校德育工作在新時期發(fā)展的適應(yīng)性。在未來發(fā)展的道路上，高職院校德育工作者更應(yīng)與時代接軌，以人為本、腳踏實地開展德育教育工作。首先要延續(xù)普通高校德育教育工作中的優(yōu)良傳統(tǒng)，其次要結(jié)合高職院校自身實際，按照社會發(fā)展的實際需求，繼續(xù)在方式、路徑、模式、整體性等方面進行提升。從高職院校發(fā)展規(guī)律來說，高職院校德育教育工作的抓手應(yīng)注重其特殊性、群體性、多變性、延伸性四個方面，而創(chuàng)新德育教育模式是重中之重。

一、高職院校德育教育現(xiàn)狀

(一)黨的“十八大”召開以來，黨和國家對高職院校的投入不斷提升，高職院校的發(fā)展也越來越快，但是在快速發(fā)展的過程中由于德育模式的不完整，暴露出了很多問題。主要體現(xiàn)在高職院校的教育教學(xué)改革、德育教學(xué)路徑以及日常管理混亂等幾方面。首先，學(xué)生在校時間只有兩年，第三年大部分學(xué)生都要到企業(yè)進行實習(xí)實訓(xùn)，這樣的技能培養(yǎng)方式不利于學(xué)生德育工作的延續(xù);其次，高職院校的招生形式不同于普通高校，除了有通過高考選拔的普通考生，還有初中畢業(yè)就直接進入學(xué)校的中職生源，層次的不同不利于高職德育教育的統(tǒng)一性。綜上所述，多方面因素的堆積，使得高職院校的德育教育發(fā)展已經(jīng)到了瓶頸期。由于此類問題主要是在近些年來高職院校飛速發(fā)展的背景下暴露出來的。然而，把普通高校的德育教育經(jīng)驗直接拿過來運用成為了很多高職院校的做法。但實踐證明，這種方法是行不通的，也是不可取的。原因在于普通高校的德育教育路徑與模式很大程度上有別于高職院校，教育教學(xué)體制的不同，管理模式的不同這些都對高職院校德育教育路徑與模式創(chuàng)新研究提出了挑戰(zhàn)。

(二)高職教育發(fā)展到了今天，實踐告訴我們高等職業(yè)教育是一種特殊類型的教育路徑，其自身有著特殊的管理特色、培養(yǎng)模式和教育目標(biāo)。所以，高職院校中的德育教育路徑與模式應(yīng)充分結(jié)合其自身的特點，在重視培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時，應(yīng)完善以德育教育為主要內(nèi)容的思想道德教育模式，竭盡所能把高職院校學(xué)生打造成具有較高職業(yè)能力與道德素養(yǎng)的社會技能型人才。并且，要體現(xiàn)高職德育教育的特殊性，結(jié)合高職院校的辦學(xué)實際和行業(yè)背景，有針對性地為地方經(jīng)濟培養(yǎng)一線高素質(zhì)人才。因此，不斷加強學(xué)生社會道德以及企業(yè)文化等相關(guān)的教育，加大德育教育的載體是首先要解決的事情。

(三)在黨中央提出的新時期高職院校人才培養(yǎng)模式指導(dǎo)下，高職院校與普通高校的教育教學(xué)內(nèi)容在經(jīng)歷著不同的模式改革?！笆舜蟆闭匍_以來，高職院校在訂單式培養(yǎng)等方面進行了教學(xué)內(nèi)容改革，但教學(xué)內(nèi)容的改革同時，伴隨的是不斷犧牲掉的德育教育平臺。盡管黨中央有相關(guān)文件已經(jīng)明確表示，高職院校必須開設(shè)思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程，但在各大高職院校執(zhí)行政策的過程中卻沒有把職業(yè)道德、社會公德、思想教育、企業(yè)文化等德育提升內(nèi)容融入到課堂中去。同時，在校企合作發(fā)展的過程中，高職學(xué)生會很早進入企業(yè)，提升技能。如果沒有一個完善的德育培養(yǎng)路徑與模式去加以引導(dǎo)，那么學(xué)生的職業(yè)道德素養(yǎng)將很難得到保證。所以，高職教育人才培養(yǎng)模式必須在德育教育本身找尋路徑，找到真正適應(yīng)高職學(xué)生德育能力提高的根源，提高高職院校德育教育工作的可持續(xù)性。

二、高職院校德育教育存在的問題

(一)在社會快速發(fā)展的今天，互聯(lián)網(wǎng)的普及和世界各國文化意識的差異，必然會對我國高職院校學(xué)生產(chǎn)生極大的影響，其世界觀與價值觀的變化，給高職院校的德育工作帶來了新的挑戰(zhàn)。

(二)從我國開始發(fā)展職業(yè)教育至今，高職院校德育教育目標(biāo)始終是管理者思考的問題。但是，很多高職院校對德育目標(biāo)的提出要么是脫離現(xiàn)實，要么是過于空洞。因為，他們沒有真正做到把社會現(xiàn)實中的道德現(xiàn)狀正面?zhèn)鲗?dǎo)給每一名高職學(xué)生，也許，此類管理者的原意是規(guī)避學(xué)生們受到社會上一些不良風(fēng)氣的影響，使他們能夠科學(xué)運用德育理論知識來武裝自己、保護自己。但是，這些管理者們忽略了一點，那就是學(xué)生成長的速度和社會發(fā)展的步伐嚴重脫鉤，等到學(xué)生們開始進入實習(xí)階段以后，等待他們的是理想與現(xiàn)實的差異，道德與價值的碰撞。因此，高職院校的德育教育目標(biāo)更應(yīng)該做到與時俱進。

(三)長期以來，很多高職院校在日常德育管理中，都會主觀地把德育教育路徑分為兩端，一端是教育者，而另一端則是被教育者。原因是，此類管理者的成長軌跡往往出自于普通本科院校，同時，他們也忽略了年代的變更與社會環(huán)境的變化。這種主觀的教育模式主要體現(xiàn)在:管理過多、溝通很少;規(guī)章制度過多、人文關(guān)懷很少;聲色俱厲過多、和聲細語很少，此類現(xiàn)象的出現(xiàn)導(dǎo)致了很多學(xué)生的心理開始慢慢發(fā)生變化，他們正確的人生觀與價值取向也會開始傾斜。而作為管理者本身也無法再次獲得學(xué)生們的認可與信賴，德育教育的目標(biāo)也就不從談起。因此，怎樣擺正心態(tài)，積極進入學(xué)生的內(nèi)心世界、把德育觀念科學(xué)的傳輸給每一名高職學(xué)生，與他們的思想意識零距離接觸，將是每一名德育教育者無法規(guī)避的問題。

三、高職院校德育教育新模式

(一)生源是學(xué)校生存的源泉，好的德育教育環(huán)境是生源賴以生存的美麗棲息地。而高職院校建立美麗的德育教育環(huán)境的必要條件是，從入學(xué)、技能提升、就業(yè)等各方面真正關(guān)心學(xué)生。管理學(xué)理論告訴我們，“愛”是人類的基本需求，也是人類溝通的手段、教育的有效途徑。對高職學(xué)生而言，枯燥的理論學(xué)習(xí)是不能接受的，技能提升的不理想，會被人恥笑，身體和心理也會受到不同程度的傷害和打擊。在這個過程中，我們?nèi)绻荒苓\用德育教育這一武器來武裝他們，不能以人為本把肩膀借給他們依附，他們就會從心底里產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，那么，德育教育就變成了一句空話。相反，如果管理者能夠充分了解與肯定他們，用愛心去的激勵他們，使其內(nèi)心抗壓能力得到不斷提升，就會激發(fā)他們在日常生活、學(xué)習(xí)、工作中的自信心和自豪感，建立一個充滿生機和愛心的環(huán)境，會使德育教育取得更好的效果。

(二)伴隨時代的發(fā)展，高職德育教育的載體不只是在書本中和日常活動中體現(xiàn)。而且，德育載體也更加多元化、復(fù)雜化，互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術(shù)逐漸成為德育教育新的載體。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)今大部分高職院校學(xué)生已經(jīng)能夠熟練的掌握互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，他們的價值取向和生活方式也隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展呈現(xiàn)出了多元化的變化，然而，高職院校的德育教育模式如果不能夠與時俱進，那么，德育教育就真的變成了“紙上談兵”。因此，高職院校應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)德育教育這個平臺，對學(xué)生的思想、行為，做進一步規(guī)范，讓他們從網(wǎng)絡(luò)中吸取正能量，改善自身的道德素養(yǎng)水平，從而對德育教育的路徑和模式進行創(chuàng)新。同時，也可以把網(wǎng)絡(luò)德育教育和常規(guī)德育教育結(jié)合起來，使其內(nèi)容更加豐富多彩，形式更加新穎獨特。將所看、所聽運用到所學(xué)、所思中，潛移默化地使學(xué)生從內(nèi)心中接受德育教育，做到事半功倍的效果。

(三)以人為本開展豐富多彩的文體活動彰顯中華民族的傳統(tǒng)道德觀，是體現(xiàn)科學(xué)德育教育和傳統(tǒng)德育教育的有力抓手。首先以共青團、黨建為出發(fā)點，激勵和倡導(dǎo)學(xué)生團結(jié)向上，提升心態(tài)、展示自我。其次，大力弘揚社會主義核心價值觀，使學(xué)生了解歷史，了解國家，提升國家和民族的榮譽感。再次，大力開展心理健康教育，是德育教育本身能夠科學(xué)的發(fā)展，提升德育教育的延續(xù)性。最后，加強德育教育隊伍建設(shè)是高職德育工作的重中之重。隊伍建設(shè)不僅是學(xué)生干部隊伍和教師隊伍的建設(shè)，更主要的是引入企業(yè)文化管理模式，結(jié)合高職院校自身特點，使得德育教育平臺等夠有的放矢，真正培養(yǎng)出一批適合企業(yè)發(fā)展的高技術(shù)人才。校企共同合作的德育教育平臺才是真正適合高職院校德育工作的有效載體，因此，高職院校學(xué)生進入企業(yè)實習(xí)實訓(xùn)之前，德育工作者應(yīng)該加大力度提升學(xué)生們的德育素質(zhì)，建立進入企業(yè)后的德育跟蹤機制，營造出一個和諧、寬松的實習(xí)實訓(xùn)環(huán)境，從而使德育教育活動更易開展。

(四)價值觀是人生觀的分支，是德育教育的重要組成部分，正確的人生觀繁衍出正確的價值觀。對高職院校學(xué)生進行正確的人生觀教育，其目的是要使他們明確在人生觀教育中德育教育的重要性。同時，人生觀教育也是鏈接企業(yè)和學(xué)校的重要橋梁和紐帶，不同的人從事不同的職業(yè)，其成就的大小往往是由自身人生觀的態(tài)度來衡量的。不管在什么樣的企業(yè)，只要敢于專研、艱苦奮斗，對企業(yè)來說就是高尚的。此外，在進行人生觀教育的同時還要加強學(xué)生的價值觀教育，培養(yǎng)他們勤儉節(jié)約的道德品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的價值觀，就是要考驗學(xué)生在復(fù)雜的社會現(xiàn)實面前、勇于面對價值誘惑的頑強意志，進一步讓學(xué)生客觀的去面對未來職場的環(huán)境。

總之，高職院校德育教育要適應(yīng)社會的發(fā)展和時代的要求，結(jié)合高職院校學(xué)生自身的特點和道德基礎(chǔ)，分類型、分環(huán)境、分方法進行訂單式德育教育。在教學(xué)、活動、生活等方面要多幫助他們找到人生的定位，把正確的價值觀、人生觀合理的“澆灌”到他們內(nèi)心中去。多元化的路徑和以人為本的管理模式能進一步幫助他們彰顯個性、提高自身。在重視培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)技能的同時，應(yīng)完善以德育教育為主要內(nèi)容的思想道德教育模式，使得他們真正成為適合企業(yè)、適應(yīng)社會的高素質(zhì)、高技能人才。

作者：王萬眾 單位：遼陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院