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中醫(yī)整體觀念在德育教育中的應(yīng)用

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中醫(yī)整體觀念在德育教育中的應(yīng)用

[摘要]中醫(yī)整體觀念是關(guān)于人體自身的完整性及人與自然和社會環(huán)境統(tǒng)一性的認(rèn)識。中職德育工作是學(xué)校長期性和基礎(chǔ)性的工作,也是學(xué)校工作的重中之重。作為一名一直擔(dān)任中醫(yī)藥教學(xué)及班主任工作的專業(yè)教師,在從事教育教學(xué)工作中,結(jié)合中醫(yī)整體觀念,提出中職德育教育的人本觀和環(huán)境觀,豐富了中職德育教育的內(nèi)涵。

[關(guān)鍵詞]中醫(yī)整體觀念;德育教育

中醫(yī)非常重視人體的統(tǒng)一性和完整性,包括內(nèi)在的臟腑器官之間,心理活動與生理機(jī)能之間以及人與外界環(huán)境之間的相互聯(lián)系。按照中職教育的培養(yǎng)目標(biāo)和特點(diǎn),結(jié)合中醫(yī)理論,筆者提出“中職德育教育的整體觀念”,包括:一是中職德育教育的人本整體觀,即“人本觀”;二是中職德育教育中的環(huán)境整體觀,即“環(huán)境觀”。

1中職德育教育的人本觀

“人本觀”主要體現(xiàn)在以學(xué)生的發(fā)展為本。它包含學(xué)生品德的發(fā)展,智力的發(fā)展,能力的發(fā)展和學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展等諸多內(nèi)容。但其中最重要的是學(xué)生品德的發(fā)展。中醫(yī)認(rèn)為人是一個有機(jī)的完整,構(gòu)成人體的各個組織器官,在結(jié)構(gòu)上相互溝通,在功能上相護(hù)協(xié)調(diào)互相為用。中職德育教育的人本觀應(yīng)從以下幾個方面來認(rèn)識。

1.1情志與人體五臟有著特定的聯(lián)系不可以點(diǎn)概面

志,即情志、情感,是人對客觀外界刺激所表現(xiàn)的情緒反映[1]。中醫(yī)是以“有諸內(nèi)必形諸外”(《孟子•告天下》)為理論依據(jù)進(jìn)行臨床察病的,認(rèn)為人的情志往往與心肺脾肝腎有著特定的聯(lián)系。將其與五臟的對應(yīng)關(guān)系歸納為心在志為喜,肺在志為悲為憂,脾在志為思,肝在志為怒,腎在志為恐。如當(dāng)人體腎精充足時,人體在接受外界相應(yīng)刺激時,能產(chǎn)生相應(yīng)的心理調(diào)節(jié),而腎精不足時,稍受刺激則表現(xiàn)為恐懼不寧,再如肝火重的人脾氣躁。中職生正處于青春期,情緒容易不穩(wěn)定,稍遇刺激隨即勃發(fā)大怒氣,不可制。情志是是容易變化的,也是多方面的。教師不可以點(diǎn)概面,將學(xué)生的某一情志視為其性格,甚至是對其貼上道德標(biāo)簽。

1.2注重教師對學(xué)生的正面影響

前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說:“請你記住,你不僅是自己學(xué)科的教員,而且是學(xué)生的教育者,生活的導(dǎo)師和道德的引路人[2]”。這句話的含義是:教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響。教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣,凡是教師要求學(xué)生要做到的,自己首先做到。如在教育學(xué)生遵守日常行為規(guī)范時,自身也要嚴(yán)格遵守教師職業(yè)道德,充分備好每一節(jié)課,不遲到,不早退,及時認(rèn)真批改作業(yè)。在保持環(huán)境衛(wèi)生方面,堅(jiān)持做到每次看到有廢紙或其他垃圾就撿起來。每次大清潔要和學(xué)生一起參加勞動。教師的積極言行將會給學(xué)生帶來積極的影響。一個開朗、積極向上的教師往往會給學(xué)生帶來正能量。反之亦然。特別是在同時擔(dān)任班主任工作時,這一點(diǎn)就尤為重要,必須時刻銘記自己是一名時刻會對學(xué)生產(chǎn)生影響的教育工作者,要在各方面起到模范帶頭作用。

2中職德育教育的環(huán)境觀

2.1中職培養(yǎng)目標(biāo)整體觀

教育部明確指出,中等職業(yè)教育要樹立以全面素質(zhì)為基礎(chǔ)以能力為本位的觀念,培養(yǎng)與社會主義現(xiàn)代化建設(shè)要求相適應(yīng),德智體美等全面發(fā)展,具有綜合職業(yè)能力以及在生產(chǎn)、服務(wù)、技術(shù)和管理第一線工作的高素質(zhì)勞動者和中、初級專門人才。中職教育與普通高中教育有所不同。專業(yè)教師應(yīng)當(dāng)清晰地認(rèn)識到中職教育的對象畢業(yè)后大多直接走向勞動一線。對于他們而言,分?jǐn)?shù)不再是生命線,專業(yè)技能雖然重要,但溝通和協(xié)作能力也很重要。不少人就是因?yàn)榍樯痰?,溝通不好,不善協(xié)作,不能贏得信賴而失去各種機(jī)會。因此要樹立德、智并重的中職培養(yǎng)目標(biāo)整體觀,大膽對教學(xué)進(jìn)行改革創(chuàng)新。

2.2中職德育教育的環(huán)境整體觀

中醫(yī)整體觀念認(rèn)為人與外界環(huán)境是一個整體,人與外界環(huán)境也存在著密切的關(guān)系。人體在能動地適應(yīng)環(huán)境的過程中維持著自身穩(wěn)定的機(jī)能活動。外界環(huán)境小到家庭環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境,大到自然環(huán)境、社會環(huán)境等。封閉式教育常忽略人的社會性概念,尤其是未成年人的德育教育,如果失去家長、社會的支持,恐怕就會成為無本之木之水源。主席在會見第一屆全國文明家庭代表時指出,家庭是人生的第一個課堂,父母是孩子的第一任教師。家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人說的“愛子,教之以義方”,“愛之不以道,適所以害之也”。一個人能否成功,家庭教育有著很大的影響。父母應(yīng)把小孩教育放在首要位置。教師應(yīng)加強(qiáng)同家長的聯(lián)系,利用電話、家訪等多形式與家長溝通。家長會、家委會等常規(guī)活動的開展,也進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)校與家庭、教師與家長的交流與溝通,更好地形成家校教育的合力。同時,學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持“德育為首”的教育理念,緊緊圍繞學(xué)生的思想狀況特點(diǎn),堅(jiān)持教育疏導(dǎo)、全員參與、貼近學(xué)生的原則,全面加強(qiáng)學(xué)生的德育建設(shè)。作為一名專業(yè)教師,在從事教學(xué)工作時,不僅僅要教會學(xué)生專業(yè)技能,而且還應(yīng)在授課的過程中注重德育教育的滲透。中藥藥劑、中藥鑒定技術(shù)、藥事管理學(xué)等都是專業(yè)的主干課程。其中都蘊(yùn)含了不少的德育內(nèi)涵,在教學(xué)過程中要有意識地滲透。如近幾年發(fā)生的刺五加注射液事件、糖脂寧膠囊事件等都是一些具有典型性、真實(shí)性和關(guān)聯(lián)性強(qiáng)的教學(xué)案例,通過以上德育知識的滲透,使學(xué)生認(rèn)識到藥品的生產(chǎn)、使用等都必須符合國家標(biāo)準(zhǔn),同時意識到假劣藥對人體健康的危害,引導(dǎo)學(xué)生自覺抵制假藥、劣藥的生產(chǎn)與銷售,在一定程度提升學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)[3]。另外,我們每一個人都生活在社會群體之中。社會環(huán)境的不同可造成人們身心機(jī)能上的某些差異。社會的進(jìn)步無疑給我們帶來更多的益處。但我們也應(yīng)清晰地認(rèn)識到社會的進(jìn)步同時也會給我們帶來一些不利的因素,如愈加激烈的競爭會給我們帶來較多的精神壓力,各種不良的社會信息會考驗(yàn)著我們的抵御能力。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生,培養(yǎng)對壓力的正確認(rèn)識以適應(yīng)今后各種復(fù)雜的環(huán)境變化。結(jié)合中醫(yī)整體觀念,重視中職德育教育中的人本觀和環(huán)境觀,堅(jiān)持以學(xué)生的發(fā)展為本,培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì),為學(xué)生終身幸福奠基。專業(yè)教師要調(diào)整思路,做好榜樣作用,熱心參與到德育教育中來。學(xué)校應(yīng)將德育教育作為日常工作重點(diǎn),家庭、社會等應(yīng)注重對學(xué)生的關(guān)注和教育。只有這樣才能使學(xué)生個人素質(zhì)得到較大程度的提升,同時也能使學(xué)生今后參加社會職業(yè)活動中的矛盾得到有效調(diào)節(jié),促進(jìn)社會主義和諧建設(shè)。

參考文獻(xiàn)

[1]張登本.中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,2007.

[2]吳紅華.每個教師都是學(xué)校的一張名片[J].江蘇教育:教育管理版,2010,(3):54-55.

[3]喻翠云,賀冬秀,何小珍,等.德育在藥學(xué)專業(yè)教學(xué)中的滲透[J].藥學(xué)教育,2012,28(5):34-36.

作者:譚銀平 單位:佛山市南海區(qū)衛(wèi)生職業(yè)技術(shù)學(xué)校