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注重語(yǔ)文教學(xué)的德育教育

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注重語(yǔ)文教學(xué)的德育教育

【摘要】教師的責(zé)任是教書(shū)育人,塑造學(xué)生完美的性格,讓學(xué)生形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。教師以教材為主開(kāi)展德育教育,再讓學(xué)生通過(guò)自己的感悟,吸收內(nèi)涵、凈化心靈、陶冶情操、提高修養(yǎng),做到“文道統(tǒng)一”。

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文教學(xué);德育教育;關(guān)注生活;拓展引導(dǎo);言傳身教

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》[1]指出:“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容,我們應(yīng)該注重熏陶感染、潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程中?!笨梢?jiàn),語(yǔ)文教學(xué)德育教育是相輔相成的,作為一名教師,不僅給人以知、解人以惑,更重要的是師人以德、授人以道。本文對(duì)我在語(yǔ)文教學(xué)中如何進(jìn)行德育教育談?wù)勛约旱膸c(diǎn)做法。

一、在課堂中開(kāi)展德育教育

在課堂教學(xué)中開(kāi)展德育,充分發(fā)揮教學(xué)在德育實(shí)施中的作用,使德育寓于教學(xué)過(guò)程的始終。學(xué)生成長(zhǎng)過(guò)程中所需要吸收的“精神復(fù)合營(yíng)養(yǎng)”主要是通過(guò)課堂來(lái)提供的,教師在傳授科學(xué)知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)生能力的同時(shí),更要提高學(xué)生的人文和道德素養(yǎng)。一堂語(yǔ)文課的最佳狀態(tài),是教師與學(xué)生的情感達(dá)到共鳴。要做到這一點(diǎn),教師首先要進(jìn)入角色,充分挖掘文本中的情感、品德、精神等人文性內(nèi)容,才能使學(xué)生產(chǎn)生思想的飛躍,得到精神和道德的洗禮并潛移默化為自己的行動(dòng)。因此我在教學(xué)過(guò)程中利用活動(dòng)課,帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、邀請(qǐng)老前輩講革命故事,用先進(jìn)人物和實(shí)例教育、感染學(xué)生,讓學(xué)生深切體會(huì)這些人物的精神力量,幫助其樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。如范仲淹“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的高尚情操;魯迅“絲毫奴顏和媚骨”、勇敢無(wú)畏地把“匕首和投槍”刺向黑暗勢(shì)力的精神等。這也需要教師做出不斷的努力,堅(jiān)持在情境教學(xué)中進(jìn)行德育教育,有針對(duì)性地引導(dǎo)學(xué)生,定能使學(xué)生在提高語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)上,塑造完美人格,提高道德修養(yǎng)水平。

二、在拓展中進(jìn)行德育教育

德育不僅是課堂上的事情,課外拓展也是德育的重要途徑和方式,它主要是充分利用學(xué)生課外時(shí)間和精力,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行審美實(shí)踐體驗(yàn)和實(shí)踐創(chuàng)作。只有將學(xué)生帶出課堂、引向生活,學(xué)生才會(huì)變的豐富多彩,德育才能顯現(xiàn)效果。首先在推薦閱讀中開(kāi)展德育教育,自古至今,一篇篇佳作之所以傳誦不衰,是因?yàn)樽骷业墓P墨中飽蘸著自己的思想感情,甚至凝聚著心血和生命,有著非凡的感人力量。在閱讀時(shí)應(yīng)讓學(xué)生“口詠其言,心悟其文”,讓學(xué)生理解文章的思想內(nèi)容,接受品德教育,從引導(dǎo)學(xué)生“讀文”入手,進(jìn)而達(dá)到“悟道”的目的。其次開(kāi)展專題活動(dòng),我利用“紀(jì)念世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利70周年”活動(dòng),讓學(xué)生明白在反法西斯同盟軍中,中國(guó)實(shí)力最弱、支援最少、犧牲最大、戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)間最長(zhǎng)。但是中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)就像一塊吸鐵石,牢牢吸住日軍主力,使其走向崩潰,這直接影響了世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的成敗。通過(guò)講解這段歷史,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)中華民族的歷史和傳統(tǒng),銘記歷史,從而增強(qiáng)愛(ài)國(guó)情感,弘揚(yáng)和培育愛(ài)國(guó)主義精神。

三、以言傳身教、以身作則相結(jié)合開(kāi)展德育教育

如今,學(xué)生的自主意識(shí)增強(qiáng),他們更加注重教師的一言一行,并從教師身上汲取做人的準(zhǔn)則和行為的榜樣。教師通過(guò)教學(xué)過(guò)程向?qū)W生傳授文化知識(shí)進(jìn)行“言傳”,還表現(xiàn)在以身作則,進(jìn)行“身教”。正如葉圣陶先生說(shuō)過(guò):“身教最為貴,知行不可分,進(jìn)行思想教育,教師首先要接受課文思想內(nèi)容的教育,并內(nèi)化為思想行動(dòng),為學(xué)生作出榜樣,這樣學(xué)生才覺(jué)得老師的話真實(shí)可信?!盵2]所以教師要提高文化素質(zhì)和品德修養(yǎng),通過(guò)自己的言教身教,用敬業(yè)愛(ài)生的精神教育、影響學(xué)生,學(xué)生才會(huì)對(duì)教師發(fā)自內(nèi)心的尊敬、熱愛(ài)、信任和敬佩,從而激起一股巨大力量追隨教師。教師還應(yīng)把握學(xué)生的思想脈搏,在教學(xué)中選取開(kāi)展德育教育的節(jié)點(diǎn)和教法實(shí)施德育教育,我相信只要教師有意識(shí)地開(kāi)展德育于教學(xué)實(shí)踐中,學(xué)生良好的思想品德就會(huì)如春雨潛入學(xué)生的心田,德育教育就能收到良好的效果。學(xué)校的德育教育任重而道遠(yuǎn),課堂教學(xué)中的德育教育方法是多種多樣的。這就需要教師深鉆教材,找準(zhǔn)德育教育的突破口,恰到好處地進(jìn)行教育,自覺(jué)地把教書(shū)和育人當(dāng)做自己的高尚職責(zé),讓教學(xué)中的德育教育如水乳交融似的難以分割,使學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文教材的學(xué)習(xí)不僅提高能力,思想上也能得到長(zhǎng)進(jìn),品德受到良好的熏陶。注重德育工作“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育作用,只有這樣才能達(dá)到智育教育和德育教育的雙贏。

參考文獻(xiàn):

[1]普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn)).人民教育出版社,2004.

[2]魯潔,王逢賢.德育新論(新世紀(jì)版).江蘇教育出版社,2002.

作者:趙玉明 單位:甘肅省臨夏中學(xué)