城市道路景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用
前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了城市道路景觀設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。
摘要：城市道路景觀是城市建設(shè)的重要組成部分，其不僅具有劃定界限、隔絕噪音、防風(fēng)固沙等實(shí)用功能，還是體現(xiàn)一個(gè)地區(qū)文化特色、人居環(huán)境、藝術(shù)氛圍的物質(zhì)載體。文中通過(guò)對(duì)地域文化在城市道路景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用意義、應(yīng)用原則和應(yīng)用策略的分析，旨在為提升我國(guó)城市道路景觀設(shè)計(jì)提供理論依據(jù)。
關(guān)鍵詞：地域文化；道路景觀設(shè)計(jì)；應(yīng)用策略
地域文化作為一個(gè)地區(qū)歷史文脈的傳承和積淀，在城市發(fā)展中有著不可替代的地位和作用。而城市道路景觀是一個(gè)地區(qū)文化軟實(shí)力的體現(xiàn)，它不僅有著生態(tài)、實(shí)用等功能，更是突顯地域特色、宣揚(yáng)地域文化物質(zhì)載體。將地域文化作為城市道路景觀設(shè)計(jì)的靈感，結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情，根植于城市歷史文脈，挖掘地域文化中具有代表意義的文化內(nèi)涵，經(jīng)過(guò)加工、提煉運(yùn)用到城市道路景觀設(shè)計(jì)中，使得地域文化能夠得到傳承和發(fā)展，同時(shí)也使得城市道路景觀設(shè)計(jì)更具地方特色和內(nèi)涵式發(fā)展。
一、研究的背景及意義
1.研究背景近些年來(lái)，我國(guó)城市道路景觀設(shè)計(jì)在發(fā)展進(jìn)程中采用了大致統(tǒng)一的現(xiàn)代化景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行城市道路景觀的設(shè)計(jì)。但是伴隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，城市居民對(duì)于城市道路景觀設(shè)計(jì)的要求越來(lái)越高，審美也愈發(fā)多樣化。不同的城市和地區(qū)也開(kāi)始不斷探索自身特色，通過(guò)發(fā)展城市獨(dú)有特色來(lái)增加城市魅力。于是，地域文化逐漸得到重視，并且已經(jīng)在城市道路景觀設(shè)計(jì)中獲得了一些的理論研究和實(shí)踐應(yīng)用。關(guān)于地域文化在城市道路景觀設(shè)計(jì)中的研究，一方面可以提高城市道路景觀的審美功能、文化傳播功能；另一方面，采用獨(dú)具特色的鄉(xiāng)土植物可以壓低相關(guān)成本，節(jié)約資源。同時(shí)，對(duì)城市道路景觀設(shè)計(jì)理論的研究還能夠剖析相關(guān)的應(yīng)用方式，將相關(guān)理論更好地應(yīng)用到城市道路景觀設(shè)計(jì)中。結(jié)合各地的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)情況，進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣{(diào)節(jié)，讓城市道路景觀提高和抵御自然災(zāi)害能力以及修復(fù)能力，打造特色城市道路景觀新貌[1]。
2.研究意義通過(guò)對(duì)地域文化的深刻剖析，將其精華部分運(yùn)用在城市道路景觀設(shè)計(jì)中，不僅可以奠定相關(guān)理論應(yīng)用的基礎(chǔ)，還可以為未來(lái)城市道路景觀的建設(shè)做出進(jìn)一步的貢獻(xiàn)。同時(shí)，也能夠?qū)ΜF(xiàn)階段相關(guān)理論知識(shí)在實(shí)際應(yīng)用過(guò)程中取得的成果和教訓(xùn)做進(jìn)一步的總結(jié)，為今后城市道路景觀設(shè)計(jì)提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)。將不同的人文、藝術(shù)等元素與道路景觀這一載體相融合，為人們展示多元化的地域文化，是彰顯城市特色，塑造獨(dú)特形象的重要方式；也是提升道路景觀品質(zhì)的重要途徑。在傳統(tǒng)的城市道路景觀設(shè)計(jì)理念中，普遍重視道路景觀的使用功能及生態(tài)功能，忽視地域文化內(nèi)涵的融入，從而導(dǎo)致大部分城市道路景觀大同小異，無(wú)法體現(xiàn)出城市的特色與魅力。將獨(dú)具內(nèi)涵與特色的地域文化融入城市道路景觀的設(shè)計(jì)中，能夠顯著提升道路空間的獨(dú)特性以及景觀品質(zhì)感。將地域文化融入城市道路景觀設(shè)計(jì)中，不僅能夠呈現(xiàn)城市文化脈絡(luò)，同時(shí)也能夠提升居民精神歸屬感。地域文化與道路景觀的融合，實(shí)質(zhì)上就是在進(jìn)行道路景觀設(shè)計(jì)和營(yíng)建的過(guò)程中，深入挖掘城市的地域性文化，利用多種藝術(shù)手段，將其轉(zhuǎn)化為可以融入道路景觀中的文化要素。這種道路景觀設(shè)計(jì)理念，使城市文化意象得以有效延續(xù)，能夠更好地呈現(xiàn)出城市的文化脈絡(luò)。具有地域文化特征的城市道路景觀既是一種客觀的可視性物質(zhì)場(chǎng)所，又是城市居民行為活動(dòng)和精神需求的重要載體，增加城市居民的價(jià)值認(rèn)同和精神歸屬[2]。
二、地域文化在城市道路景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則
從地域文化著手，在挖掘其背后的人文特色進(jìn)行城市道路景觀時(shí)，應(yīng)遵循著以下兩個(gè)主要原則。首先是注重城市歷史文化延續(xù)原則。很多城市都有著自身獨(dú)特的文化底蘊(yùn)和歷史傳承，不同的城市在歷史長(zhǎng)河中所處的地位、發(fā)展?fàn)顩r、人文特色等歷史文化都是大不相同的，城市之間存在的歷史文化差異構(gòu)成了城市自身獨(dú)特的文化魅力和地方特色。但是，面對(duì)全球經(jīng)濟(jì)、文化如此開(kāi)放和融匯的時(shí)代背景下，外來(lái)文化融合所帶來(lái)的沖擊即是很多城市的文化特色在逐漸消失。在這種情況下，城市道路景觀設(shè)計(jì)應(yīng)在充分尊重和延續(xù)城市歷史文化的前提下，順應(yīng)時(shí)展，對(duì)地域文化特色進(jìn)行提煉，大膽創(chuàng)新及應(yīng)用[3]。其次是遵循生態(tài)持續(xù)性原則。隨著城市化進(jìn)程的加快，國(guó)內(nèi)外都出現(xiàn)了超級(jí)大城市，以至于政府不得不建設(shè)衛(wèi)星城市來(lái)緩解大城市發(fā)展的壓力。隨之而來(lái)的即是愈發(fā)龐大和復(fù)雜的城市道路體系，在為居民出行、物資運(yùn)輸?shù)确矫鎺?lái)巨大便利的同時(shí)，也給城市生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了巨大的破壞。如汽車尾氣排放對(duì)環(huán)境的污染、道路網(wǎng)對(duì)物種穿越的阻礙、道路增建擴(kuò)建對(duì)生態(tài)景觀整體性的破壞。因此，新時(shí)期城市道路景觀設(shè)計(jì)在挖掘地域文化的基礎(chǔ)上，必須堅(jiān)持生態(tài)持續(xù)性原則，重視功能與生態(tài)的平衡，強(qiáng)調(diào)文化、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展，將道路景觀設(shè)計(jì)對(duì)環(huán)境的保護(hù)和修復(fù)提升到新的臺(tái)階。
三、地域文化在城市道路景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用對(duì)策
1.融入人文元素，傳承地域文化在城市道路景觀設(shè)計(jì)中，應(yīng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化予以重視。地域文化在道路景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能夠使現(xiàn)代化景觀元素與歷史性人文元素更好地凝聚，既能使人們從現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)中體會(huì)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，又能使人們?cè)趥鹘y(tǒng)文化中發(fā)現(xiàn)更多新的表現(xiàn)形式。因此，城市道路景觀設(shè)計(jì)應(yīng)注重地域文化中民族文化的保留。傳承民俗風(fēng)情是地域文化應(yīng)用與傳承的重要內(nèi)容。民俗風(fēng)情不僅是一種獨(dú)特的地域文化，還是人們獲得情感認(rèn)同和精神歸屬的重要媒介。民俗風(fēng)情能夠反映在人們的審美標(biāo)準(zhǔn)、生活習(xí)慣、思想表達(dá)等多個(gè)層面。在人口流動(dòng)頻繁的今天，道路景觀設(shè)計(jì)中增加民俗風(fēng)情，能夠有效突顯城市的特異性，更好地發(fā)掘和保留人們對(duì)城市地域文化的記憶與傳承[4]。
2.融入鄉(xiāng)愁，提煉地域情感元素首先，提升城市道路景觀設(shè)計(jì)中地域文化表達(dá)。城市道路綠化景觀、城市人文環(huán)境、城市生態(tài)環(huán)境三者構(gòu)成了一個(gè)完整的體系，具有緊密而不可或缺的關(guān)系。在城市整體建設(shè)布局中，道路景觀不僅具備劃分道路邊界、勾勒城市輪廓的功能性作用，還具備豐富居民感官體驗(yàn)、營(yíng)造精神生活環(huán)境的藝術(shù)作用。因此，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)更加注重鄉(xiāng)愁等情感元素的融入，使居民在城市道路景觀的功能和審美之外，體味地域精神文化內(nèi)核，獲得不同的情感體驗(yàn)。其次，深化對(duì)地域文化的感悟。地域文化是城市在歷史的不斷變遷中，從人們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)中積累、沉淀、凝聚和傳承得來(lái)的，帶有鮮明地域文化特征。在城市道路景觀設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)者既要考慮道路景觀作為城市建設(shè)的基礎(chǔ)性設(shè)施，對(duì)城市擴(kuò)建和發(fā)展的引導(dǎo)作用，又要考慮其作為人民評(píng)價(jià)城市的主要途徑，對(duì)城市地域文化和民族風(fēng)格的傳播作用。因此，在注重功能性提升的同時(shí)，也要注重對(duì)地域文化的深入感悟[5]。最后，注重地域文化因素在城市道路公共設(shè)施中的應(yīng)用。道路公共設(shè)施的設(shè)計(jì)與布局是城市道路景觀設(shè)計(jì)的重要組成部分，對(duì)于城市日常運(yùn)作具有重要意義。如垃圾桶、座椅、報(bào)亭、宣傳欄、標(biāo)示牌、景觀涼亭等公共設(shè)施，不僅能夠?yàn)榫用裉峁└诵曰姆?wù)，還能夠很好地滿足人民精神和文化層面的需求。將地域文化與上述公共設(shè)施相融合，能夠在提升道路景觀功能性的同時(shí)，促進(jìn)文化的表達(dá)與傳承，全面提升城市形象及文化氣息。
3.城市道路景觀設(shè)計(jì)中鄉(xiāng)土植物的運(yùn)用為了保證城市道路景觀的生態(tài)價(jià)值，設(shè)計(jì)過(guò)程中綜合應(yīng)用植物學(xué)、生態(tài)學(xué)、景觀設(shè)計(jì)學(xué)等知識(shí)，結(jié)合當(dāng)?shù)貧夂颉⑼寥?、水系等條件，選擇合適的植物種類，做到基本的實(shí)用功能如吸收或抵御有害氣體、隔絕粉塵和噪音外，根據(jù)植物的生長(zhǎng)習(xí)性和藝術(shù)特色，合理進(jìn)行植物搭配和造景，做到四季有景。而鄉(xiāng)土植物具有較高的成活率和較低的維護(hù)成本。在其漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中與當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件、生存環(huán)境相磨合，極大提高了新栽植物的耐受性；同時(shí)，采用鄉(xiāng)土植物減少了運(yùn)輸、采買和后期維護(hù)的成本，并且鄉(xiāng)土植物是這一地區(qū)氣候的典型代表，具有明顯的地域特征。以行道樹(shù)為例，杭州、蘇州多為香樟樹(shù)，在武漢、鄭州多為二球懸鈴木或三球懸鈴木。這些植物不僅增添了城市景觀魅力，也成了一張具有自然氣息的城市名片，為整個(gè)城市的景觀印象發(fā)揮自己的獨(dú)特作用[6]。
4.城市道路景觀設(shè)計(jì)中充分把握歷史文脈在城市道路景觀設(shè)計(jì)中，堅(jiān)持把傳承地區(qū)歷史文化為設(shè)計(jì)準(zhǔn)則之一，提煉地域文化元素將之巧妙融入城市道路景觀設(shè)計(jì)中，賦予其更豐富的文化內(nèi)涵。如杭州的道路景觀標(biāo)志中就把“杭”字與橋的造型進(jìn)行結(jié)合，組成一個(gè)創(chuàng)意的杭字設(shè)計(jì)，并把它運(yùn)用在道路護(hù)欄、候車亭等城市中隨處可見(jiàn)的公共設(shè)施中。再如蘇州博物館，把園林中的造景元素經(jīng)過(guò)加工、提煉，應(yīng)用在新的建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)中，在創(chuàng)新發(fā)展的同時(shí)又傳承和發(fā)揚(yáng)了歷史文化內(nèi)涵，是的新與舊、傳承和發(fā)展達(dá)到了完美融合。
四、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在城市道路景觀設(shè)計(jì)中融入地域文化元素具有彰顯城市形象特色、提升道路景觀品質(zhì)、呈現(xiàn)城市文化脈絡(luò)、提升居民精神歸屬感的積極意義，因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)在遵循歷史文化延續(xù)原則和生態(tài)持續(xù)性原則的基礎(chǔ)上，通過(guò)多種方式提升其應(yīng)用效果，使城市道路景觀設(shè)計(jì)更具文化性和藝術(shù)性。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉超,周玉斌.美國(guó)城市氣候行動(dòng)規(guī)劃研究[C].城鄉(xiāng)治理與規(guī)劃改革——2014中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集(07城市生態(tài)規(guī)劃),2014:13-14.
[2]安淇.肖華斌.多尺度綠色基礎(chǔ)設(shè)施的彈性規(guī)劃途徑研究——以美國(guó)風(fēng)景園林師協(xié)會(huì)獲獎(jiǎng)項(xiàng)目為例[C].中國(guó)城市規(guī)劃年會(huì)論文集(01城市安全與防災(zāi)規(guī)劃),2018:10-13.
[3]劉堃,金珊,李貴才.韌性規(guī)劃•區(qū)間控制•動(dòng)態(tài)組織——深圳市彈性規(guī)劃經(jīng)驗(yàn)總結(jié)與方法提煉[J].規(guī)劃師,28(05):36-41.
[4]趙一涵,段孟瑩,劉良,等.基于地域文化的城市道路景觀設(shè)計(jì)——以河南省安陽(yáng)市為例[J].智能城市,2019,5(9):7-8.
[5]孫遲,韓嘯.地域文化影響下的城市道路景觀設(shè)計(jì)——以沈陽(yáng)市沈陽(yáng)路為例[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2018,20(4):325-330.
[6]張軍潔,任乃鑫,劉偉.提升街頭綠地吸引力營(yíng)造城市綠色空間[J].沈陽(yáng)建筑大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2017,9(1):24-27.
作者：侯佳 單位：鄭州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院