地域文化與景觀設(shè)計結(jié)合探析

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摘要：通過分析地域文化與景觀設(shè)計結(jié)合的必要性和影響，以牛郎崗景區(qū)為例，從設(shè)計線索、主題兩個方面，分別對地域文化在牛郎崗景區(qū)設(shè)計中的具體表現(xiàn)進行闡述，以供同行參考。

關(guān)鍵詞：地域文化；景觀設(shè)計；設(shè)計線路

1地域文化與景觀設(shè)計結(jié)合的必要性

1.1當(dāng)前景觀設(shè)計存在的問題

近年來，隨著我國城市化快速發(fā)展，各地景觀設(shè)計雷同現(xiàn)象十分嚴(yán)重，從城市公園景觀到鄉(xiāng)村改造，園林、雕塑、綠地等均大同小異。更有甚者，許多地方因為領(lǐng)導(dǎo)在某地見過類似景觀，即要求按此做法，生搬硬造，沒有專業(yè)設(shè)計與規(guī)劃，造成水土不服，與當(dāng)?shù)刂苓吘坝^背離甚遠(yuǎn)[1]。即便在相當(dāng)一部分地區(qū)有地域文化特色與景觀設(shè)計相結(jié)合的思路，但由于對地域文化認(rèn)識理解不足，在景觀設(shè)計時，大量運用例如福字、中國結(jié)、龍鳳等有中國特色卻沒有當(dāng)?shù)靥厣脑剡M行堆砌，有形而無內(nèi)涵。

1.2地域文化與景觀設(shè)計的結(jié)合

景觀設(shè)計師需根據(jù)不同地域的文化特點、居民生活習(xí)慣等，挖掘其地方特色以及文化、民風(fēng)，創(chuàng)作不同的景觀設(shè)計。做到當(dāng)?shù)厝嗣裾J(rèn)同的景觀環(huán)境，必須建立在對當(dāng)?shù)氐赜蛭幕羁痰睦斫庵希粌H僅是視覺風(fēng)格，也是文化、環(huán)境和人的行為等因素完美融合的產(chǎn)物[2]。優(yōu)秀的景觀設(shè)計應(yīng)該因地制宜，與當(dāng)?shù)丨h(huán)境及文化相呼應(yīng)，通過景觀設(shè)計使得地域文化的風(fēng)格得以延續(xù)及發(fā)展，而地域文化元素又會使景觀更加生動、更具內(nèi)涵。

2地域文化對景觀設(shè)計的影響

2.1地域文化是景觀設(shè)計的基礎(chǔ)

地域文化是指人們在特定區(qū)域長期生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的產(chǎn)物，具有歷史性和獨特性。地域文化可以為景觀設(shè)計提供許多素材，但是如果對當(dāng)?shù)匚幕睦斫獠蛔悖瑒t難以體會文化的精髓，很容易將表現(xiàn)出來的景觀效果停留在表面上，無法表達文化內(nèi)涵。因此景觀設(shè)計師應(yīng)首先對當(dāng)?shù)匚幕M行深刻研究，了解文化的發(fā)展及產(chǎn)生過程，理解吸收后，通過對文化素材的挖掘提煉，結(jié)合現(xiàn)場實際情況進行設(shè)計，才能充分表達當(dāng)?shù)匚幕膬?nèi)涵。

2.2景觀設(shè)計是地域文化的體現(xiàn)

地域文化范圍可大可小，可以是物質(zhì)方面的，也可以是非物質(zhì)方面的，是不斷發(fā)展變化的。設(shè)計師通過將地域文化與景觀設(shè)計有機結(jié)合，弘揚傳統(tǒng)的景觀文化，每個地區(qū)都有自己的文化特色。旅游景觀設(shè)計時,進行旅游資源的歷史文脈考究,找出并作為景觀符號[3]。在旅游景觀的設(shè)計中，將其作為具有特殊意義的主題元素，創(chuàng)造出獨具特色的景區(qū)主題，進而設(shè)計出景區(qū)的地標(biāo)性景觀。

3地域文化與景觀設(shè)計結(jié)合下的牛郎崗景區(qū)設(shè)計

牛郎崗海濱旅游度假區(qū)，位于福建省福鼎市太姥山鎮(zhèn)東南方，景區(qū)將海濱浴場自然景觀與農(nóng)業(yè)高科技園區(qū)、園林觀光景區(qū)融為一體，分為海濱浴場區(qū)、高科技農(nóng)業(yè)園區(qū)、垂釣區(qū)、鳥島保護區(qū)等18處游覽觀賞項目，是一處集休閑、旅游、海濱度假為一體的旅游新景區(qū)。

3.1周邊環(huán)境

設(shè)計場地位于牛郎崗景區(qū)內(nèi)，西面山林農(nóng)田環(huán)抱，東臨晴川灣，山海景觀資源豐富，場地沿海岸蜿蜒,受海水、海風(fēng)的侵蝕作用，沿岸形成較陡峭的巖質(zhì)海岸，具有極佳的景觀基礎(chǔ)。場地處于亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候，植被在山體上的分布規(guī)律受海風(fēng)影響較大，由低到高分布為地被植物、灌木、疏林、密林，其中背風(fēng)面植被長勢明顯優(yōu)于迎風(fēng)面。在交通方面，起點與終點均有道路相連，對外交通便利。

3.2設(shè)計線索

整個景區(qū)重點塑造牛郎織女的愛情故事，通過基地的豐富地形資源打造旅游線路。棧道以“情書”為線索，串聯(lián)起整個感情旅程。雕塑借鑒民間傳說的圖像原型，并融入當(dāng)?shù)靥厣Ｔ摰袼軐?.5m、高20m，工程包含基礎(chǔ)設(shè)施及安裝工程。

3.3主題分段

將設(shè)計線索中愛情的四個階段融入棧道的設(shè)計中，根據(jù)每個階段的不同愛情形態(tài)，設(shè)計特色鮮明的棧道段落。將愛情主題與自然山海景觀完美結(jié)合，為游客提供極佳的觀景體驗。

3.4地域文化在牛郎崗景區(qū)設(shè)計中的具體表現(xiàn)

（1）雕塑上體現(xiàn)地域文化。在主入口設(shè)計牛郎織女雕塑，配合廣場噴泉彰顯主題。沿景觀路線依次布置鵲橋號游艇攝影棚、彩虹情詩服務(wù)站、永恒之愛鉆石雕塑，分別寓意著愛情的起航，遭受挫折時不放棄，以及最后終成正果的永恒相守。該雕塑充分體現(xiàn)了地域文化，將景觀設(shè)計和地域文化完美的融合在一起，是最具典型性的地標(biāo)性景觀。（2）路面布置上體現(xiàn)地域文化。幸福之路地面鋪裝白色馬蹄石，間隔布置并蒂花形狀楓葉紅馬蹄石，寄托了美好情感，有花開并蒂，佳偶天成，連生貴子之意。沿途取觀海景觀效果較好處，布置同心結(jié)觀景平臺。（3）小品布置上體現(xiàn)地域文化。景區(qū)內(nèi)所有的垃圾箱、燈柱、座椅、警示牌等均根據(jù)牛郎織女愛情主題進行設(shè)計，由專業(yè)廠家進行定制，讓游客在游覽過程中不經(jīng)意間體味地域文化，引起共鳴。（4）植物栽植設(shè)計過程中體現(xiàn)地域文化。充分發(fā)揮以人為本的原則，使人回歸自然、親近自然，創(chuàng)造空氣清新、陽光明媚，舒適安逸的環(huán)境。

4結(jié)語

在景區(qū)景觀設(shè)計中加入地域文化，使其文化內(nèi)涵得到了顯著提高，并能使本地區(qū)地域文化得到更好傳承和發(fā)展，隨著時間的推移，地域文化與景區(qū)設(shè)計能夠相得益彰。在迎合現(xiàn)代人審美的同時，亦為當(dāng)?shù)芈糜谓?jīng)濟發(fā)展提供了精神動力，增強了地域文化的歸宿感。在牛郎崗景區(qū)設(shè)計中，充分挖掘了地域文化元素，將其融入，使游客能夠通過這一載體更好地欣賞牛郎崗景區(qū)的自然景觀。

參考文獻

[1]李潔,彭重華.中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J].北方園藝，2010(16):2.

[2]和水淼.城市景觀設(shè)計中地域文化的挖掘和表達[D].楊凌：西北農(nóng)業(yè)科技大學(xué)，2016.

[3]孫鳳丹.地域文化在景觀設(shè)計中的傳承與發(fā)展———以伊春市濱河景觀規(guī)劃設(shè)計為例[J].科技創(chuàng)新與應(yīng)用，2014（31）:136-137.

作者:黃春輝 單位:時代建筑設(shè)計院(福建)有限公司