高校思想政課翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式探究
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【內(nèi)容摘要】翻轉(zhuǎn)課堂是作為一種新的教學(xué)模式，是把教師的教與學(xué)生的學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，這種翻轉(zhuǎn)是教學(xué)職能的一種翻轉(zhuǎn)，由學(xué)生的被動(dòng)學(xué)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)學(xué)，即“讓我學(xué)”到“我要學(xué)”模式的變化。文章闡述了翻轉(zhuǎn)課堂的重要意義，闡述了其教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)，為高校思想政治理論課更好實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂奠定基礎(chǔ)。
【關(guān)鍵詞】思想政治理論課;翻轉(zhuǎn)課堂;教學(xué)模式;理論基礎(chǔ)
一、翻轉(zhuǎn)課堂的重要作用
翻轉(zhuǎn)課堂作為一種新的教學(xué)模式，在高校的思想政治理論課中具有重要的作用。翻轉(zhuǎn)課堂，是把教師的教與學(xué)生的學(xué)進(jìn)行轉(zhuǎn)換，二者之間位置的轉(zhuǎn)變和置換即學(xué)生變成課堂的主人，尤其是在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)達(dá)，借助互聯(lián)網(wǎng)的優(yōu)勢，可以將翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式和互聯(lián)網(wǎng)相結(jié)合，讓學(xué)生釋放自我，在學(xué)習(xí)過程中變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情和興趣，通過上網(wǎng)學(xué)習(xí)，讓學(xué)生愛上學(xué)習(xí)。這就是翻轉(zhuǎn)課堂的重要性所在。所以和傳統(tǒng)的教學(xué)方式相比，翻轉(zhuǎn)課堂發(fā)生了巨大的根本性的變化，課堂中的主體由教師變?yōu)閷W(xué)生，與之相適應(yīng)，主體作用也是由學(xué)生來發(fā)揮的，國內(nèi)外的一些案例證明，這種翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式對學(xué)生學(xué)習(xí)素養(yǎng)的提高、學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成以及學(xué)習(xí)成績的提升有著重要意義。
二、翻轉(zhuǎn)課堂發(fā)展歷程
在20世紀(jì)90年代初，翻轉(zhuǎn)課堂的相關(guān)研究就已經(jīng)出現(xiàn)。首先是哈佛大學(xué)的教授———埃里克·馬祖爾，他對翻轉(zhuǎn)課堂的研究開始于對影像記錄的發(fā)現(xiàn)。即影像記錄里的知識點(diǎn)，是通過對人的大腦皮層的刺激而被記錄下來的，所以這種刺激感官的認(rèn)識使得人們更容易了解和掌握這些知識點(diǎn)，進(jìn)而通過一些印象深刻的圖像來進(jìn)一步掌握這些知識點(diǎn)，變感性認(rèn)識為理性認(rèn)識。在此基礎(chǔ)上，埃里克·馬祖爾又有一個(gè)更為大膽的想法，就是通過電腦這一工具，對書本的知識點(diǎn)以及書本上沒有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都可以使得人類了解和掌握，這樣不僅會提高知識被接受的速度和效率，而且還會使得知識有序和輕松傳遞給人類，增加知識傳遞的穩(wěn)定和持續(xù)性。這是一個(gè)知識傳遞的未來走向。與此同時(shí)，在新千年，韋斯利·貝克(J．WesleyBaker)的一篇會議論文得到了大家的關(guān)注，這是一篇在美國佛羅里達(dá)州杰克遜維爾市舉行的一次學(xué)術(shù)會議，在這次國際大會上，教和學(xué)的討論中，韋斯利·貝克的“教室翻轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)”引起了大家廣泛討論，即他的宣傳口號是:“教師是學(xué)生旁邊的指導(dǎo)者，而非講臺上的賢能者”。通過這篇文章，翻轉(zhuǎn)的課堂已經(jīng)逐漸成為了一種新的教學(xué)模式，教師其實(shí)可以在教學(xué)中發(fā)揮更大的作用，作出更大的貢獻(xiàn)，那就是擺脫留聲機(jī)的定位，通過運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)等工具開闊學(xué)生的視野，讓學(xué)生的思想走出來，眼界拓寬的同時(shí)，在更寬廣的空間主動(dòng)積極去學(xué)習(xí)。此后，薩爾曼·可汗(SalmanKhan)于2011年3月作出的演講，把翻轉(zhuǎn)課題推向了更為寬廣的舞臺，讓學(xué)者進(jìn)行了更為深入的研究和談?wù)?。他認(rèn)為，視頻教育作為翻轉(zhuǎn)課堂的一種重要形式和工具，會對學(xué)生的教學(xué)成果起到非常重要的作用。這對翻轉(zhuǎn)課堂的發(fā)展和普及奠定了重要的基礎(chǔ)。在中國，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及，對教學(xué)方式的變革起到了推波助瀾的作用。我們可以通過互聯(lián)網(wǎng)等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)工具和方式，對學(xué)生的教學(xué)方式進(jìn)行改革，再加上國家對教育體制改革的積極推進(jìn)，使得傳統(tǒng)的教學(xué)方式的不適應(yīng)性在加快。因此，翻轉(zhuǎn)課堂被提上了日程。但是我們要學(xué)會辯證地看待教學(xué)方式的變革，對于課堂的實(shí)際教學(xué)效果，我們還要認(rèn)真對待和解決。因此，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式作為一種新的模式和領(lǐng)域，值得我們積極探索。所以我們可以先試點(diǎn)再普及，在試點(diǎn)范圍取得良好效果之后，為這一教學(xué)方式的普及奠定基礎(chǔ)，這也將會是我國教育教學(xué)改革的重大成果。在此之后，學(xué)者們開始逐步對翻轉(zhuǎn)課堂進(jìn)行了深入研究和探索，從不同的視角和層次對這一問題進(jìn)行了梳理和闡述，但是不管研究的角度和層次的區(qū)別如何，得出了一致的結(jié)論，那就是翻轉(zhuǎn)課堂可以對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到更大的作用。通過對課堂氛圍的激活，課堂的設(shè)計(jì)以及實(shí)踐活動(dòng)的開展會發(fā)生更大的變化，更愿意接受新鮮的知識，變被動(dòng)教育為主動(dòng)學(xué)習(xí)。通過在中國知網(wǎng)上的搜索發(fā)現(xiàn)，對“翻轉(zhuǎn)課堂”這一主題的研究進(jìn)行梳理發(fā)現(xiàn)，翻轉(zhuǎn)課堂只是在書本上和理論上，真正實(shí)行的學(xué)校屈指可數(shù)，可見翻轉(zhuǎn)課堂還存在一些不完善之處，需要進(jìn)一步去探索和研究，將這一模式發(fā)展和完善。
三、翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)
對翻轉(zhuǎn)課堂的闡述，首先要了解教學(xué)模式的含義，即包括教學(xué)內(nèi)容決定的教學(xué)體系和大綱，在教學(xué)過程中形成的對學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)素養(yǎng)、學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)思路的教育，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。全方位特性作為翻轉(zhuǎn)課堂的特殊之處，在教學(xué)過程中發(fā)揮的重要功能，在國外被稱之為影響意義較大的模式之一，因此在國內(nèi)外被普遍采用，適用的范圍越來越廣。翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式就是以情境為核心，在這一背景下，學(xué)生的被動(dòng)地位變?yōu)橹黧w地位，學(xué)生的積極性和主動(dòng)性就提高了，學(xué)習(xí)興趣逐步變得濃厚，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣就會養(yǎng)成，為學(xué)生更好的完成學(xué)業(yè)發(fā)揮重要作用。
(一)建構(gòu)主義理論。所謂建構(gòu)主義理論就是在知識的傳遞和學(xué)習(xí)中，教師的主導(dǎo)和主體地位變?yōu)閷W(xué)生，變“刺激—反應(yīng)”的教學(xué)模式為學(xué)生主動(dòng)學(xué)、自愿學(xué)、自己學(xué)。那么，在建構(gòu)主義理論的指導(dǎo)下，翻轉(zhuǎn)課堂就把教學(xué)和課堂的中心轉(zhuǎn)移到了學(xué)生身上，變學(xué)生的被動(dòng)地位為主動(dòng)地位，讓他們主動(dòng)學(xué)習(xí)，被動(dòng)的灌輸變?yōu)橹鲃?dòng)接受，自己主觀意愿去接受教師傳遞的信息，或者說在接受這種信息之前就對信息有所了解，然后自主對信息選擇、加工甚至是建構(gòu)和完善，形成自己的知識體系和理論構(gòu)架，因此說，這種理論和翻轉(zhuǎn)課堂是相符合的，是翻轉(zhuǎn)課堂的理論基礎(chǔ)。
(二)布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論。布盧姆的掌握學(xué)習(xí)理論，作為卡羅爾學(xué)習(xí)理論的發(fā)展理論，吸取了后者的五大變量理論之后，提出了自己的模型———學(xué)習(xí)理論模型，這種模型在實(shí)踐中進(jìn)行了驗(yàn)證和實(shí)施。這五大變量包括學(xué)習(xí)時(shí)間、學(xué)習(xí)毅力、教學(xué)質(zhì)量、理解教學(xué)的能力和能力傾向，他們之間相互依賴相互影響，進(jìn)而對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)目標(biāo)產(chǎn)生影響。所以布盧姆的“掌握而教”的學(xué)習(xí)理論適合于所有的學(xué)生，更適合翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)模式，是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的基礎(chǔ)理論。
(三)自主學(xué)習(xí)理論。自主學(xué)習(xí)，顧名思義就是指學(xué)生自己決定自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)狀態(tài)，對自己的學(xué)習(xí)程序、學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)、學(xué)習(xí)目標(biāo)進(jìn)行自我決定，然后判斷學(xué)習(xí)任務(wù)和學(xué)習(xí)目的是否實(shí)現(xiàn)的過程然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步深化和凝練，提高學(xué)習(xí)效率，因此，自主學(xué)習(xí)理論具有三個(gè)特征———自立性、自為性和自律性。因此，從自主學(xué)習(xí)的概念以及自主學(xué)習(xí)理論的特征可以證明，學(xué)生是依靠自己來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的。在翻轉(zhuǎn)課堂的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生的自主權(quán)和參與權(quán)都轉(zhuǎn)到學(xué)生身上，不論在課堂上還是課堂前的預(yù)習(xí)階段，學(xué)生的主體地位凸顯出來，自己選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)路徑來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，這就是自主學(xué)習(xí)理論的深刻體現(xiàn)。利用課堂時(shí)間自己學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)效率的提高，可以提前在課堂完成家庭作業(yè)，然后對興趣小組活動(dòng)的順利開展有重要意義。在教師愿意提供各種資料和材料的課堂上，再加上教師的指導(dǎo)下，學(xué)生會提高課堂上的學(xué)習(xí)效率，由此學(xué)生的主體地位提升，增加學(xué)習(xí)活動(dòng)的探索性、延伸性以及開拓性。但是，要學(xué)會一分為二看問題，辯證看待，也要看到教師能夠提供的材料和資源的有限性，完成學(xué)生理想中的目標(biāo)還有差距，困難難以克服，最為重要的是可以支撐的技術(shù)還是大大被限制了，這是關(guān)鍵所在，解決了這個(gè)問題，學(xué)生的積極性和自主性就會相應(yīng)提高。由此看出，這一理論也是翻轉(zhuǎn)課堂的重要基礎(chǔ)。
(四)人本主義的學(xué)習(xí)理論。自主性是學(xué)校教育教學(xué)中最為看重的，學(xué)習(xí)任務(wù)的完成和學(xué)習(xí)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)就是依賴于學(xué)生積極性主動(dòng)性在學(xué)習(xí)過程中的發(fā)揮，自己主宰自己的學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)狀態(tài)，這與翻轉(zhuǎn)課堂是不謀而合的。發(fā)揮自己的主動(dòng)性和主觀能動(dòng)性去學(xué)習(xí)，這是人本主義學(xué)習(xí)理論的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。與此同時(shí)，人本主義學(xué)習(xí)理論還強(qiáng)調(diào)學(xué)生作為人，最為重要的是他們的尊嚴(yán)和價(jià)值，要對每一位學(xué)生充分關(guān)注，注重他們?nèi)嬲w的進(jìn)步和發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。所以，人本主義理論在翻轉(zhuǎn)課堂中體現(xiàn)在，變學(xué)生的被動(dòng)為主動(dòng)，關(guān)注其個(gè)性發(fā)展的同時(shí)注重其整體全面發(fā)展，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生自覺自愿去學(xué)習(xí)，而且要注重所學(xué)內(nèi)容對學(xué)生而言具有重要的實(shí)際意義。因此，羅杰斯認(rèn)為，在學(xué)習(xí)過程中對于教師和學(xué)生的位置和作用，強(qiáng)調(diào)教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的驅(qū)動(dòng)力，在此基礎(chǔ)上挖掘?qū)W生的潛能，讓學(xué)生釋放自我，實(shí)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)他們的價(jià)值。對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師應(yīng)該依據(jù)對學(xué)生的意義和價(jià)值進(jìn)行篩選，學(xué)習(xí)任務(wù)不能太重，學(xué)習(xí)目的不能太多，要在經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)選擇，內(nèi)容的理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值對于學(xué)生的重要意義，所以要本著引導(dǎo)的原則，在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上去調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，去參與到學(xué)習(xí)過程中，來適應(yīng)不斷發(fā)展變化的社會。
作者:王鵬 單位:貴州財(cái)經(jīng)大學(xué)西部現(xiàn)代化研究中心
