中德道德和法律教育比較探析

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自古以來，中國都十分重視道德和法律教育。德國是社會發(fā)展程度比較高的國家，其道德和法律教育也具有較高的水平，同時(shí)代表著先進(jìn)國家的道德和法律教育的方向。中德兩國有著不同的社會制度，不同的社會發(fā)展程度，不同的人文背景和文化積淀，但道德和法律教育作為人文學(xué)科中最為普及的一門課程，具有很高的可對比性。與此同時(shí)，研究中國和德國道德和法律教育的異同點(diǎn)，學(xué)習(xí)借鑒德國道德和法律教育中的精華，可以完善我國的道德和法律教育體系，推動我國道德和法律教育向更好的方向發(fā)展。

一、德國的道德和法律教育方法

每個(gè)國家的道德和法律教育或多或少都會受到社會變革的影響，德國發(fā)展到今天，也經(jīng)歷了一系列的社會變革，但其道德和法律教育卻始終保持著高度的統(tǒng)一。這也是德國能夠取得今天道德和法律教育成就的關(guān)鍵。

1.道德與法律課程改革

在信息大爆發(fā)的今天，道德和法律教育方法已經(jīng)從顯性轉(zhuǎn)為隱性，所以德國的道德與法律課程也越來越注意隱性化和生活化。課堂上，教師往往會利用多媒體手段，播放視頻、圖片、電影等生活化的場景，引發(fā)學(xué)生對某一話題進(jìn)行探討研究，學(xué)生通過探討形成自身的道德和法律認(rèn)知，此過程中教師不做過多的干預(yù)。同時(shí)，德國的道德與法律課程教材多淺顯易懂，以讓學(xué)生可以自由思考。

2.社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體發(fā)揮重大作用

在德國，從事道德法律教育的社會機(jī)構(gòu)和團(tuán)體不計(jì)其數(shù)，對德國在校生的道德與法律教育起著至關(guān)重要的作用。他們會經(jīng)常組織在校生參加大型講座和公益性的社會活動，在這些講座和公益活動中滲透德育教育理念和基本法律常識。同時(shí)，德國的各類法律機(jī)構(gòu)也會利用講座和各種活動進(jìn)行普法宣傳，提高學(xué)生的法律意識和自我保護(hù)意識。這些社會團(tuán)體和組織對德國的道德和法律教育起到了積極的作用。

3.注重理論和實(shí)際的相互結(jié)合

德國的道德與法律教育往往是從實(shí)際生活出發(fā)，教材設(shè)計(jì)具有啟發(fā)性，語言輕松，配圖易懂。教材中一般會羅列一個(gè)人從出生到死亡整個(gè)過程中，在各個(gè)階段所遇到的煩惱和痛苦，并對這些煩惱和痛苦的起因給予分析，但并不給出教條式的解決方法，諸如“我們要怎樣做”“我們一定要如何如何”，而是讓學(xué)生對即將面對的人生有所準(zhǔn)備，對即將面對的問題形成自己的處理方式，從而引導(dǎo)學(xué)生形成完整的思維模式，完整的人格和正確的價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德和法律水平。

4.學(xué)校與家庭相互結(jié)合，形成道德與法律教育合力

德國是個(gè)相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膰?，德國人民的基本價(jià)值理念是誠實(shí)、忠誠、秩序、規(guī)范、整潔。也正因如此，德國的機(jī)械制造業(yè)、醫(yī)藥行業(yè)、建筑行業(yè)、儀器制造業(yè)等才能一直保持在世界前列。因此，德國的父母在教育孩子時(shí)也是以這些基本價(jià)值理念為藍(lán)本，從小教育孩子遵紀(jì)守法、誠實(shí)守時(shí)、對工作一絲不茍、遵守秩序不插隊(duì)等，父母也會用自己的實(shí)際行動去踐行這些良好的品質(zhì)。這種家庭教育無疑為學(xué)校的道德與法律教育奠定了良好的基礎(chǔ)，形成了教育合力。

二、中國的道德與法律教育方法

中國的道德與法律教育更注重灌輸式的教育方法，與德國的啟發(fā)式教學(xué)法有很大不同。

1.講授法和疏導(dǎo)法

講授法是我國道德與法律教育的主要方法，課堂上，由老師講解政治理論知識，法律常識等，告訴學(xué)生應(yīng)該如何解決遇到的問題。當(dāng)學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中遇到了具體的困難和煩惱，老師往往會采用疏導(dǎo)的方式對學(xué)生進(jìn)行循序漸進(jìn)的引導(dǎo)，在解決實(shí)際問題的過程中幫助學(xué)生提高道德和法律水平。

2.比較認(rèn)知法

教師通過向?qū)W生展示新舊事物，好壞行為，引發(fā)學(xué)生的對比思考，在對比的過程中，教師注重對學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，促使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，提高學(xué)生的道德與法律水平。另外學(xué)生可以通過新舊事物的對比，在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成新的道德與法律經(jīng)驗(yàn)，更快的豐富和提高自身的道德和法律水平。

3.榜樣教育法

這是我國運(yùn)用最多的也是效果最好的德育方法之一。比如我國每年都會有感動中國人物評選，勞動模范評選等，通過宣傳這些榜樣人物的事跡，引導(dǎo)學(xué)生以及全社會明確道德與法律前進(jìn)的方向。這些榜樣來自普通群眾，做的也都是普通群眾的工作，使普通人更加有動力去向他們看齊，進(jìn)而提升大眾的道德和法律水平。

三、中德兩國在道德與法律教育上的比較

第一，兩國都重視實(shí)踐在教育中的作用。德國重視在實(shí)踐中引發(fā)學(xué)生的思考，而中國一直以來都以“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”為教育原則。兩國都是將社會實(shí)踐作為道德與法律教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。第二，在道德與法律教育的過程中，兩國都十分重視學(xué)校以外的教育力量的加入。德國十分注重家庭教育對學(xué)生道德認(rèn)知體系形成的重要作用。中國也一再強(qiáng)調(diào)要在道德與法律教育中，充分動員家庭和社會共同參與，形成教育合力。第三，兩國道德與法律教育開展方式不同。中國的道德和法律課程雖然是學(xué)生眾多課程中的一門，卻貫穿在學(xué)生從小到大的學(xué)校學(xué)習(xí)中，其地位不言而喻，其成績也對學(xué)生升學(xué)就業(yè)起著至關(guān)重要的作用。作為一門學(xué)科課程，教師多采用正面引導(dǎo)和說教方式進(jìn)行。德國不專門開設(shè)道德與法律課程，而是將道德和法律教育融入到其他學(xué)科和專業(yè)教學(xué)中，在其他學(xué)科教學(xué)中潛移默化地對學(xué)生進(jìn)行道德和法律教育。第四，勞動教育的地位不同。中國的升學(xué)壓力往往會使得父母更注重孩子的成績，成績好就是好孩子。為了成績好，許多父母都包辦了孩子除學(xué)習(xí)之外的一切事宜，孩子在家里沒有任何家務(wù)勞動，甚至許多孩子成年之后也不明白家庭成員的責(zé)任和義務(wù)。德國的父母會讓孩子盡可能參與到家務(wù)勞動中來，學(xué)校也會將孩子的家務(wù)勞動表現(xiàn)作為成績考核的重要指標(biāo)。

四、現(xiàn)階段中國道德與法律教育存在的不足

一方面是教育方式不夠靈活。中國將道德與法律課程獨(dú)立為一門教學(xué)學(xué)科，成績便成了其最為重要的衡量標(biāo)準(zhǔn)，教師為了提高成績往往采用說教式的教學(xué)方法。這樣雖然能夠取得良好的教學(xué)效果，卻阻礙了學(xué)生將知識內(nèi)化為能力。另一方面是道德與法律教育與專業(yè)結(jié)合不夠緊密。中國的道德與法律的課程是自成一個(gè)體系的，與其他專業(yè)聯(lián)系不多。這樣雖然能在學(xué)科教學(xué)中得到較快進(jìn)步，但在專業(yè)學(xué)習(xí)中，學(xué)生的問題就會顯現(xiàn)出來。

五、德國的道德和法律教育給予我們的啟示

對比了中德兩國的道德和法律教育之后，可以看出我國的道德和法律教育還有許多欠缺的方面，因此，應(yīng)該吸取德國在道德與法律教育方面的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國現(xiàn)階段的實(shí)際情況，探索和制定出更高水平的道德與法律教育方案。第一，動員全社會參與到道德和法律教育中來。道德與法律教育是一個(gè)長期而漫長的過程，學(xué)生的道德與法律水平也不是一朝一夕就能提高的。要想達(dá)到良好的教育效果，除了學(xué)校教育要起到重要作用以外，教師更應(yīng)該動員全社會各界力量參與到學(xué)生的道德與法律教育中來，尤其是要廉潔自律，為學(xué)生營造良好的道德與法律教育氛圍，全社會要共同打造道德與法律教育的優(yōu)良環(huán)境，使學(xué)生在這種環(huán)境下接受熏陶和洗禮，自然而然地提高道德和法律水平。第二，重視家庭教育的作用。父母是孩子的第一任老師，家庭教育是孩子接受的第一次教育。中國父母要強(qiáng)化自身的責(zé)任意識，努力培養(yǎng)孩子健全的人格和獨(dú)立的思維，不能把孩子培養(yǎng)成讀書的機(jī)器和分?jǐn)?shù)的奴隸。有的家庭對孩子寵溺至極，到了需要孩子做出選擇的時(shí)候，卻反過頭來責(zé)備孩子沒有主見，缺乏鍛煉。有的家庭對孩子的教育不聞不問，以各種借口推卸對孩子的教育責(zé)任。家庭教育要與學(xué)校教育和社會教育相結(jié)合，促使學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀，將道德與法律教育成果最大化。第三，將道德與法律教育滲透到各個(gè)學(xué)科之中。在學(xué)校教育中，我國道德與法律教育模式與德國最顯著的差別就在于我國道德與法律教育是自成一個(gè)學(xué)科，自成一套體系。這樣的優(yōu)點(diǎn)在于可以將道德與法律課程更加系統(tǒng)化，使受教育者更加明白知識的縱向聯(lián)系。除了縱向聯(lián)系之外，教師也要注重知識橫向聯(lián)系的作用，即學(xué)科與學(xué)科之間的聯(lián)系，將道德與法律教育的內(nèi)容滲透到其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在其他學(xué)科的學(xué)習(xí)中也能時(shí)刻感受到道德與法律方面的滋養(yǎng)。第四，勞動教育是道德與法律教育的重要組成部分。一直以來，我國都提倡“德智體美勞”全面發(fā)展，但在長時(shí)間的教育實(shí)踐中，我國形成了一種“重智育，輕其他”的教育氛圍，使得中國學(xué)生往往理論知識儲備強(qiáng)大，實(shí)踐能力薄弱。其實(shí)，勞動教育是“育人”的重要環(huán)節(jié)，已知的許多理論知識都是通過大量的實(shí)踐總結(jié)和發(fā)展而來的，其真實(shí)性也必將受到實(shí)踐的檢驗(yàn)。因此，教師更應(yīng)該讓學(xué)生參與到這一過程當(dāng)中，而不是將結(jié)果直接灌輸?shù)剿麄兊拇竽X里。在學(xué)校教育中，教育者要在理論教育的同時(shí)多給學(xué)生提供觀摩、實(shí)習(xí)、實(shí)踐的機(jī)會，讓他們在走出校園之前就有相應(yīng)的社會責(zé)任意識。第五，加大道德與法律教育的研究投入，創(chuàng)建符合時(shí)代要求的教育體系。任何事物的發(fā)展都要符合時(shí)代的要求，道德與法律教育同樣也要符合時(shí)展的需要。我國是一個(gè)文明古國，有著五千多年的悠久歷史和燦爛的文化，也形成了我國特有的道德與法律教育標(biāo)準(zhǔn)，這其中的精華，教師應(yīng)該繼承并發(fā)揚(yáng)光大。隨著時(shí)代的發(fā)展，一些新思想、新觀點(diǎn)不斷涌現(xiàn)，教師也應(yīng)該將這些新觀點(diǎn)，新思想與我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)進(jìn)行融合，不斷豐富、完善、發(fā)展我國道德與法律教育的內(nèi)涵。在這一過程中，教師也應(yīng)該借鑒德國的方式，加大對道德與法律教育的研究投入，創(chuàng)造出一套行之有效的，更適合現(xiàn)階段學(xué)生心理特點(diǎn)的教育方法，更好地為新時(shí)期社會主義道德體系的構(gòu)建服務(wù)。

作者：符博 單位：唐山勞動技師學(xué)院