侗族服飾審美元素在繪畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用

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【內(nèi)容摘要】廣西侗族的民族服飾凝結(jié)了侗族人民的審美意趣、精神文化和理想信仰，具有極其濃郁的地方特色和文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出明顯的象征性、裝飾性和表現(xiàn)性。作者認(rèn)為，將廣西侗族服飾審美元素融入到當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，可以使民族題材繪畫(huà)不斷發(fā)展和創(chuàng)新，深入挖掘和提取廣西侗族文化核心內(nèi)涵和價(jià)值，創(chuàng)作出極具本土特色和鄉(xiāng)土情懷的繪畫(huà)藝術(shù)作品，從而更好地保留文化記憶。

【關(guān)鍵詞】侗族服飾審美元素當(dāng)代繪畫(huà)創(chuàng)作

一、侗族服飾文化內(nèi)涵

侗族是我國(guó)南方古老的少數(shù)民族之一，大多居住于黔、桂、湘交界的地段。侗族人民的服飾表現(xiàn)出特有的審美傾向和文化特色，其絢爛多姿的侗族刺繡、服飾被稱(chēng)為“穿在身上的史詩(shī)”。侗族服飾對(duì)稱(chēng)統(tǒng)一、紋樣造型生動(dòng)活潑，體現(xiàn)出極高的歷史文化和精神價(jià)值，其高純度的色彩對(duì)比與當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的情感表達(dá)形式有異曲同工之妙。比如表現(xiàn)主義畫(huà)家蒙克的《吶喊》，就用深藍(lán)的海水與城市、火紅的河流與天空，以強(qiáng)烈的色彩碰撞和動(dòng)蕩的線條，將作者內(nèi)心彷徨不安、驚慌失措的心理活動(dòng)表露無(wú)遺。在侗族服飾之中還采用了“雙龍奪珠”“連年有余”“彩鳳牡丹”等紋樣圖案，寓示侗族人民獨(dú)特的審美觀念和美好意愿，以其特有的傳統(tǒng)元素表達(dá)出侗族人民集體程式化的語(yǔ)言。這一點(diǎn)也與當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作有不謀而合之處，在當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，以色彩和造型為藝術(shù)形式語(yǔ)言的基本要素，這些元素在不同的繪畫(huà)藝術(shù)形式中得以體現(xiàn)和深化。

二、侗族服飾審美元素

侗族服飾元素注重對(duì)色彩的搭配和組合，在豐富多變的組合變換之中產(chǎn)生了極其重要的裝飾和美化表現(xiàn)形式。在侗族人民巧妙的構(gòu)思之中，利用各種美的樣式締造出極具質(zhì)樸美感的藝術(shù)樣態(tài)。

（一）造型特征

侗族服飾紋樣圖案采用寫(xiě)實(shí)、夸張、變形等藝術(shù)手法，使紋樣圖案變化多樣且巧妙和諧。在保留傳統(tǒng)幾何紋和抽象紋的前提下，對(duì)自然的物象進(jìn)行了精簡(jiǎn)和提煉，在同一主題下也可以變幻出千般面孔和圖樣，不拘陳法，無(wú)一雷同。構(gòu)圖造型表現(xiàn)出極其嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)膩、整體化的特點(diǎn)，具有構(gòu)思新奇、線條明快、優(yōu)美洗練的裝飾藝術(shù)特征，流露出侗族女性獨(dú)特的細(xì)膩、古樸、和諧的陰柔之美。

（二）色彩搭配特征

侗族服飾紋樣色彩絢爛、典雅自然，喜愛(ài)使用大紅、桃紅、橘黃等鮮亮的色彩，并采用對(duì)比色進(jìn)行自由搭配，營(yíng)造出溫暖、歡快、喜慶的心理氣氛和情感狀態(tài)。同時(shí)，侗族人民也非常講究色彩調(diào)和法則，在運(yùn)用對(duì)比色調(diào)的同時(shí)，靈活采用互補(bǔ)色的調(diào)和性，使人具有明快、鮮亮的視覺(jué)體驗(yàn)和平衡感，展示出侗族人民與生俱來(lái)的色彩天賦。

三、廣西侗族服飾審美元素在當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用

（一）侗族服飾審美元素在中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

侗族服飾審美元素集聚了廣西深厚的地域文化和人文風(fēng)貌，其服飾與“墨分五色”的中國(guó)水墨畫(huà)有不可割舍的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在侗族人民的黑色或藏藍(lán)色等深色服飾之中，可以看到其與山石綠樹(shù)交匯編織而成的水墨畫(huà)面，顯示出兩者渾然天成的絲縷聯(lián)系。

1.溫婉細(xì)膩的工筆人物畫(huà)

工筆人物畫(huà)以細(xì)致入微見(jiàn)長(zhǎng)，在侗族服飾紋樣圖案的工筆人物畫(huà)表現(xiàn)之中，可以利用纖細(xì)遒勁的筆力，極其細(xì)膩逼真地展示侗族人民的生活習(xí)俗和傳統(tǒng)文化內(nèi)容。以蔣彩萍的作品《三月三前夜》為例，這幅工筆人物畫(huà)描繪出侗族女子身著日常的服飾翹首期盼“三月三”民族傳統(tǒng)節(jié)日的場(chǎng)景：在深邃的黑夜之中，侗族女子服飾的靛藍(lán)色彩給人以寧?kù)o典雅、委婉動(dòng)人的藝術(shù)感受，在工筆重彩的語(yǔ)言形式表現(xiàn)之下，呈現(xiàn)和流露出繪畫(huà)獨(dú)特的內(nèi)涵、意境和現(xiàn)代意識(shí)。又如劉金貴的繪畫(huà)作品《此曲只應(yīng)天上有》，融入了侗族民間生活元素，極其真實(shí)地選取了五位形態(tài)各異、風(fēng)姿綽約的侗族女子。通過(guò)侗族女子服飾中的不同銀飾、翠玉丹霞、發(fā)飾、耳墜、項(xiàng)圈、手鐲、腰間掛件、衣帶等，精細(xì)入微地傳遞出搖曳生姿的人物特征?？梢灶I(lǐng)略到畫(huà)家的匠心獨(dú)運(yùn)與和諧之美，給人以極其開(kāi)放的想象空間，流露出唯美典雅、意境雋永的繪畫(huà)藝術(shù)風(fēng)格。

2.飛舞靈動(dòng)的水墨人物畫(huà)

相較于精細(xì)工整的工筆人物畫(huà)而言，水墨人物畫(huà)則呈現(xiàn)出輕松灑脫的筆墨意趣。水墨畫(huà)通過(guò)水墨的豐富變化傳遞不同人物的獨(dú)有姿態(tài)，畫(huà)家以其奔放、濃厚、大氣的筆墨語(yǔ)言，塑造和傳遞出侗族人民豁達(dá)、純樸、真摯的性格特點(diǎn)和人物形象。以鄧軍的水墨人物畫(huà)《紅辣椒》為例，可以看到侗族婦女的不同生活場(chǎng)景和特點(diǎn)，畫(huà)中挑選辣椒的老婦人身著樸素的傳統(tǒng)侗族服飾，而年輕婦人則身著明艷的侗族服飾，并突出其胸兜上的藍(lán)色圖案。通過(guò)彩色明度差異的侗族服飾和細(xì)節(jié)的描繪，反映出侗族人民的風(fēng)土人情和生活狀態(tài)，有極強(qiáng)的生活感染力和藝術(shù)張力。又如李國(guó)錳的水墨人物畫(huà)作品《侗妹情深》，描繪了一名正值豆蔻年華的侗族女子頷首做女紅的場(chǎng)景，畫(huà)家惟妙惟肖地傳遞出少女內(nèi)心的特殊情感。在這個(gè)繪畫(huà)場(chǎng)景之中，少女的頭飾、項(xiàng)圈都有典型的幾何紋樣，手中縫制的頭巾也采用了石青、赭石、朱磦等不同色彩來(lái)展示。在物我交融的審美元素之中，可以看到明麗而不張揚(yáng)、清新淡雅的繪畫(huà)格調(diào)和風(fēng)格，突顯筆墨人物畫(huà)的獨(dú)特韻味和個(gè)性變化，給人以生動(dòng)自然、變化多姿的藝術(shù)享受。

（二）侗族服飾審美元素在油畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

在當(dāng)前國(guó)際化、市場(chǎng)化的繪畫(huà)環(huán)境下，中國(guó)油畫(huà)要找尋和挖掘本土藝術(shù)元素，突顯中國(guó)本土油畫(huà)的藝術(shù)精華，使之具有獨(dú)特的民族特性和氣質(zhì)，成為極具活力、品質(zhì)和價(jià)值的油畫(huà)創(chuàng)作。為此，可以將廣西侗族服飾審美元素融入到中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，使中國(guó)油畫(huà)煥發(fā)出生機(jī)和活力。以沈銘存的油畫(huà)作品《侗妹》為例，油畫(huà)中的侗族女孩佩戴有極具民族特色的銀飾，畫(huà)家以簡(jiǎn)約式的造型創(chuàng)作技法，提煉出侗族服飾的審美元素，使之具有點(diǎn)睛之妙。利用侗族服飾的豐厚文化內(nèi)涵和符號(hào)化的造型特征，傳遞出油畫(huà)人物作品的獨(dú)特視覺(jué)體驗(yàn)和文化內(nèi)容，突顯人物特有的精神風(fēng)貌和民族魅力。又如龍江飛的油畫(huà)作品《侗族女孩》中，畫(huà)家巧妙利用鳳凰等動(dòng)、植物的紋樣圖案背景，以大紅色和靛藍(lán)色進(jìn)行色彩對(duì)比運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)和突顯熱烈、歡愉的盛裝節(jié)日氣氛和場(chǎng)景；并以簡(jiǎn)單、概括、凝練的繪畫(huà)技法，突出繪畫(huà)的中心主旨，創(chuàng)作出栩栩如生、質(zhì)樸純潔的人物形象。以獨(dú)特的繪畫(huà)技法深入到侗族人民的內(nèi)心世界和民族情感之中，使更多的人了解中國(guó)少數(shù)民族的地域文化，獲得單純、天真而無(wú)雜質(zhì)的情感體驗(yàn)，詮釋民族的獨(dú)特心理、性格和文化品位。

（三）侗族服飾審美元素在水彩畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

中國(guó)水彩畫(huà)源于傳統(tǒng)水墨畫(huà)，豐富多彩的侗族民族服飾審美元素極大豐富了當(dāng)代水彩畫(huà)的藝術(shù)創(chuàng)作，使人們可以用現(xiàn)代的方式和語(yǔ)言解讀和詮釋傳統(tǒng)民族文化元素。以龐薰琹的水彩畫(huà)作品《盛裝》為例，畫(huà)家采用了寫(xiě)實(shí)的技法，并融入自我的想象力，使人們看到侗族人民真實(shí)的勞動(dòng)、歌舞、生活和情愛(ài)的歡愉場(chǎng)景。畫(huà)中身著藍(lán)色服飾、佩戴黑白相間頭巾的經(jīng)典樣式，詳細(xì)地刻畫(huà)出侗族民族服飾的花紋、樣式、色澤等圖案，給人以淡雅嫻靜之感，也顯露出畫(huà)家凝練、細(xì)致、創(chuàng)新的藝術(shù)手法和功底。又如王可大的水彩畫(huà)作品《三月三》展示出侗族村寨慶祝節(jié)日盛裝出席的場(chǎng)景，寫(xiě)實(shí)的表現(xiàn)技法運(yùn)用，展示出侗族女子艷麗華美的服飾，刻畫(huà)出精美的侗族民族圖案，將其映襯到侗族女子的上衣、裙擺、腿套、頭巾、背帶蓋上。由此可以看到侗族人民對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日的重視和喜愛(ài)之情，展示出侗族民族服飾色彩鮮艷、飽和度高的特質(zhì)。

（四）侗族服飾審美元素在其他繪畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用表現(xiàn)

1.版畫(huà)創(chuàng)作中的侗族服飾元素應(yīng)用

版畫(huà)創(chuàng)作是一種典型的工藝美術(shù)，具有極其豐富的肌理效果?？梢栽诎娈?huà)創(chuàng)作中融入廣西侗族服飾的審美元素，利用其獨(dú)有的語(yǔ)言、情感魅力，增添版畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)涵和美感，如董克俊的版畫(huà)作品《山氣》中的人物就極具抽象和原始?xì)庀?，在人物的不同部位都裝飾有不同的民族飾物和紋樣圖案。通過(guò)畫(huà)家精心的編排、連接傳遞出熾熱的情感內(nèi)涵，拓展了版畫(huà)創(chuàng)作的空間，極具感染力和藝術(shù)穿透力。

2.漆畫(huà)創(chuàng)作中的侗族服飾元素應(yīng)用

漆畫(huà)以漆為主要顏料，可以融入侗族服飾審美元素，使漆畫(huà)作品更具民族特色，展示和而不同的藝術(shù)風(fēng)貌。如黃江鳴的漆畫(huà)作品《吉日》就運(yùn)用了侗族服飾審美元素和紋樣圖案等，采用夸張、變形等藝術(shù)手法，進(jìn)行漆畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作，使之極具裝飾性和平面性效果。畫(huà)家對(duì)侗族服飾的傳統(tǒng)紋樣進(jìn)行變形、加工和再創(chuàng)造，以其深刻的感悟和豐富的聯(lián)想，使漆畫(huà)作品具有了時(shí)代性、民族性和本土性特色。結(jié)語(yǔ)綜上所述，廣西侗族服飾審美元素可以融入到當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作之中，為當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作提供新的思路和方向，傳遞出侗族獨(dú)特的精神文化內(nèi)涵和生活習(xí)俗特點(diǎn)。畫(huà)家通過(guò)創(chuàng)作和再加工，創(chuàng)作出豐富、獨(dú)特、完整的繪畫(huà)藝術(shù)作品，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)震撼和情感體驗(yàn)。

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作者：裴杰 單位：玉林師范學(xué)院