民族服飾融入中職服裝設(shè)計教學(xué)

前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了民族服飾融入中職服裝設(shè)計教學(xué)范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

一、廣西民族服飾及中職服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

1.廣西民族服飾現(xiàn)狀

廣西民族服飾中的圖案精美，色彩斑斕，這些民族服飾的式樣、圖案、色彩、工藝凝聚著廣西民族的宗教信仰、社會規(guī)范、民俗風(fēng)尚、人生禮儀等方面的內(nèi)涵。然而，豐富多彩的民族服飾在廣西首府南寧市的街上卻很少能見到，即使到縣城也很難見到，只有節(jié)假日到少數(shù)民族居住地才能看見有人穿戴。目前有的少數(shù)民族的年輕人對自己的民族服飾不感興趣，不愿意穿自己的民族服裝，民族服飾得不到推廣，有的正面臨著失傳、缺乏傳承人的現(xiàn)象。

2.廣西中職服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)現(xiàn)狀

要解決廣西民族服飾缺乏傳承人的難題，最好的辦法就是在廣西中職院校服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生中培養(yǎng)傳承人，特別是培養(yǎng)少數(shù)民族的學(xué)生。但是，目前大多數(shù)廣西中職院校服裝設(shè)計專業(yè)是按照國家統(tǒng)一的教學(xué)大綱及教材實施教學(xué)，很少涉及廣西本地區(qū)的民族服飾內(nèi)容。雖然有的中職院校的服裝設(shè)計專業(yè)在教學(xué)中也講些民族服飾，但往往只是泛泛而談，沒能很好地深入研究并加以教學(xué)，沒能使學(xué)生更好地了解及學(xué)習(xí)廣西本地區(qū)民族服飾的寓意及其制作的技藝。其教學(xué)現(xiàn)狀不用說教會學(xué)生制作民族服飾，把民族服飾運用到服裝、服飾創(chuàng)新設(shè)計工作中，更不用說傳承了。

二、廣西民族服飾融入中職服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)的重要性

1.企業(yè)對懂得民族服飾人才的現(xiàn)實需求

廣西民族服飾融入中職服裝設(shè)計教學(xué)，不僅是為了培養(yǎng)廣西民族服飾的傳承人。而且中國—東盟博覽會永久落戶南寧，大大提升了廣西的知名度，也隨著旅游業(yè)及民族文化的大力發(fā)展而需要大批的民族服裝、民族服飾制品，如演出用的民族服裝及一些手工藝品。因此，廣西本地的民族服裝企業(yè)及其服裝行業(yè)急需一批懂得民族服飾的高素質(zhì)、高技能、創(chuàng)新能力強(qiáng)的服裝專業(yè)技術(shù)人才。這些服裝企業(yè)對人才的需求量很大。例如，廣西金壯錦文化藝術(shù)有限公司每年都向社會招聘員工，特別需要高素質(zhì)、高技能、懂得民族服飾專業(yè)技術(shù)人才，不惜重金與院校合作，提供設(shè)備、技術(shù)以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人員。這給廣西中職院校服裝設(shè)計專業(yè)學(xué)生提供良好就業(yè)機(jī)會的同時，也給中職院校服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)提出融入廣西民族服飾教學(xué)的要求。

2.廣西民族服飾融入中職服裝設(shè)計教學(xué)的現(xiàn)實意義

隨著人們物質(zhì)生活的提高，人們對服裝美提出了更高的要求，具有民族特色的服裝越來越受到人們的青睞、具有民族特色的服裝在國際上屢屢獲獎。魯迅說：“只有民族的，才是世界的”，也就是說，“民族的文化，就是世界的文化”。這幾年，人們越來越喜歡這種根植于傳統(tǒng)文化時尚的風(fēng)格。只有對民族服飾進(jìn)行全面的分析、整理、提煉，找到民族服飾與社會需求的結(jié)合點，才能得到消費者的認(rèn)可。為了使民族服飾及其工藝得以相傳，也為企業(yè)培養(yǎng)既會民族服飾制作，又會現(xiàn)代服飾制作的高素質(zhì)、高技能、具有創(chuàng)新精神的服裝專業(yè)技術(shù)人才，廣西民族服飾融入中職服裝設(shè)計教學(xué)具有現(xiàn)實意義。

三、廣西民族服飾融入中職服裝設(shè)計專業(yè)教學(xué)的做法

1.挖掘廣西民族服飾元素，融入中職服裝教學(xué)

首先，教師要學(xué)習(xí)廣西各民族服飾，深入到各少數(shù)民族民族地區(qū)、農(nóng)村中去，挖掘廣西各民族有代表性的服裝、服飾以及有特點的服飾工藝制品，結(jié)合本地區(qū)民族服裝服飾行業(yè)對專業(yè)人才的要求，以學(xué)習(xí)傳承民族傳統(tǒng)技藝、把民族服飾元素融入現(xiàn)代服裝設(shè)計為思路，以民族分類編成冊，形成一套完整的教學(xué)內(nèi)容，并制定相關(guān)的學(xué)習(xí)方案。廣西少數(shù)民族較多，主要以壯族服飾為主。第一階段強(qiáng)調(diào)夯實基礎(chǔ)，主要是手繪學(xué)習(xí)各民族的服裝服飾元素圖案，提高學(xué)生對各民族的服裝服飾的認(rèn)識能力；第二階段突出學(xué)生動手能力，主要學(xué)習(xí)各種民族的服飾的制作技能，如學(xué)習(xí)壯族服飾的紡織、印染、刺繡和配飾工藝；第三階段突出民族服飾技藝的學(xué)以致用，鼓勵學(xué)生把民族服飾元素融入自己設(shè)計的作品。

2.組織學(xué)生參觀學(xué)習(xí)

組織學(xué)生參觀博物館，對中職院校服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)民族服飾很有必要。如廣西博物館、廣西民族博物館，館中收藏展出的廣西各民族的服裝、服飾制品，以及加工設(shè)備，如紡織機(jī)器、手工藝制作工具等。要求學(xué)生不僅要了解自己的民族服飾、手工制品，還要了解其他民族的，并要做好收集、記錄和整理工作。筆者曾組織學(xué)生到廣西民族博物館、廣西園博園錦繡樓參觀，沒想到很多少數(shù)民族的學(xué)生是首次近距離清晰地了解到自己的民族服飾文化，對自己的民族服飾文化才有一個大體的認(rèn)識。參觀激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)廣西民族服飾文化的興趣，也使學(xué)生深刻感受了嶺南獨特的自然生態(tài)環(huán)境和深厚的人文底蘊，對廣西民族服飾文化特征也有了一個總體的認(rèn)識。

3.邀請民間藝人給學(xué)生授課，收集民族服飾作品

學(xué)生學(xué)習(xí)民族服飾有一定基礎(chǔ)以后，可以邀請一些有代表性的民族手工藝水平較高的，如壯族刺繡工藝的民間藝人、繡球制作的民間藝人到學(xué)校，在課堂以現(xiàn)場刺繡給學(xué)生看，或讓民間藝人手把手地教學(xué)生，傳授技藝。同時，有的學(xué)生所在的村就有本民族民間工藝的藝人，教師也要鼓勵從農(nóng)村來的少數(shù)民族的學(xué)生在放假期間向這些民族服飾的民間藝人學(xué)習(xí)技藝，也可以通過學(xué)生邀請這些民間藝人來學(xué)校給學(xué)生授課。收集民族服飾作品，目的是方便教學(xué)，教師可以在教學(xué)過程中對著民族服飾實物進(jìn)行作品展示、講解其結(jié)構(gòu)及圖案。這樣教學(xué)才直觀，學(xué)生才容易學(xué)懂學(xué)會?？赏ㄟ^民間藝人收集有文化價值的民族服飾作品，或者讓從農(nóng)村來的少數(shù)民族學(xué)生回家收集，如紡織土布、民族服裝、舞服、戲服以及頭帕、圍裙、繡花鞋、繡花兜肚、耳環(huán)等飾物。

4.建立民族服飾實訓(xùn)室，傳承民族服飾技藝

建立民族服飾實訓(xùn)室，實訓(xùn)室要按照民族特色進(jìn)行裝飾和布置。墻上要有廣西民族服飾的圖片、文字介紹，以及各民族服飾及作品展示的櫥窗。讓學(xué)生身處其中，在感受民族服飾氛圍的同時，提高學(xué)習(xí)民族服飾的興趣，增長民族服飾的知識。實訓(xùn)室中除了有各種現(xiàn)代服裝加工設(shè)備外，還要配備一些特色民族服飾的制作設(shè)備，如刺繡，織錦、紡織機(jī)器、印染設(shè)備，以及實訓(xùn)用各種材料，滿足學(xué)生民族服飾實訓(xùn)教學(xué)。這也能讓學(xué)生在課余時間進(jìn)行民族服飾的自由制作，以及在教師的引領(lǐng)下進(jìn)行創(chuàng)新創(chuàng)作。

5.創(chuàng)新民族服飾元素

民族服飾圖案多種多樣，學(xué)生如何借鑒民族服飾圖案來增加服裝設(shè)計的藝術(shù)感和價值，是教師在教學(xué)中首要解決的問題。教師要收集大量廣西各少數(shù)民族服飾的素材，引導(dǎo)學(xué)生理解各民族服飾精髓，結(jié)合現(xiàn)代題材進(jìn)行再創(chuàng)作。讓學(xué)生根據(jù)所學(xué)民族服飾知識，將民族服飾的造型與現(xiàn)代服飾相結(jié)合。如借鑒繡球的造型，將一片袖制作成八片袖，使袖子有了立體感，強(qiáng)化了整個搭配的視覺。在教學(xué)過程中，教師要合理地布置學(xué)生的練習(xí)作業(yè)，如民族服飾技藝練習(xí)作業(yè)、創(chuàng)新民族服飾練習(xí)作業(yè)，以及設(shè)計具有民族特色的民族服飾、家居用品、手工制品的作業(yè)。如運用織錦、手工刺繡等技藝，把繡球、麻拐、銅鼓、花紋、人物、鳥獸、花卉等元素運用到制品中，完成一批既有民族味又有時尚風(fēng)格的手袋、坐墊、紙巾盒、抱枕、桌布、枕套、鞋墊、袖套等作品的制作。

6.民族服飾作品的展示與推廣應(yīng)用

學(xué)生設(shè)計及制作的民族服飾作品完成后，教師要將作品進(jìn)行展示。優(yōu)秀的作品拿去參加比賽或展演，如在一年一度的廣西中職院校職業(yè)技能大賽平面模特展示賽項中，讓模特穿著學(xué)生制作的民族服飾作品進(jìn)行展示；在南寧市舉行的東盟職教展上展出；在學(xué)校舉行的各種晚會上進(jìn)行走秀展示；在學(xué)校的招生宣傳室內(nèi)靜態(tài)展示。以此來檢驗民族服飾融入中職服裝設(shè)計教學(xué)的教學(xué)效果，突出專業(yè)特色。這樣做，學(xué)生也有成就感，學(xué)習(xí)的動力及能力就會不斷增強(qiáng)。鼓勵學(xué)生把設(shè)計及制作的民族服飾、手工藝作品拿到市場上或者在校園內(nèi)擺賣，或者放到淘寶店鋪、微店中銷售。筆者曾組織學(xué)生把既有民族味又有時尚風(fēng)格的如手袋、坐墊、紙巾盒、抱枕、桌布、枕套、鞋墊、袖套等在校園內(nèi)擺賣，這些制作精美、色彩瑰麗、具有民族風(fēng)格和鄉(xiāng)土氣息的圖案紋樣的民族服飾作品，得到廣大師生的一致好評，很快被學(xué)生及教師搶購光。

四、小結(jié)

廣西濃厚的民族服飾傳統(tǒng)文化是祖輩們在日常生活中創(chuàng)造的、留傳下來給我們的一筆財富，我們只有用現(xiàn)代服裝設(shè)計的策略，把民族服飾元素與現(xiàn)代服裝結(jié)合，設(shè)計出既時尚又有本民族情趣韻味的民族服飾，才能讓廣西民族服飾文化的瑰寶推陳出新，繼續(xù)發(fā)揚光大，并把廣西民族服飾文化推向世界服飾藝術(shù)舞臺。作為少數(shù)民族的廣西中職院校服裝設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，有責(zé)任讓自己的民族服飾文化得以弘揚、傳承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]彭華,羅芳.服裝設(shè)計基礎(chǔ)[M].北京:北京郵電出版社,2015

[2]葉立誠.服裝美學(xué)[M].北京:中國紡織出版社,2008.

作者：黃春嬌 單位：廣西工業(yè)技師學(xué)院