論古典風(fēng)格在服裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用
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古典風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用的具體表現(xiàn)
在漫長(zhǎng)的世界服裝發(fā)展史上，古典主義風(fēng)格的服裝因其悠久的歷史淵源、鮮明的風(fēng)格特征、獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念以及對(duì)后世服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生的巨大影響而備受關(guān)注和推崇。當(dāng)今社會(huì)，世界上很多頂級(jí)服裝設(shè)計(jì)大師們都善于從古典主義風(fēng)格的服裝設(shè)計(jì)中汲取創(chuàng)作的靈感，將古典主義元素靈活植入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中。目前，古典風(fēng)格在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在古典主義服裝元素在整體外觀、結(jié)構(gòu)、形式、裝飾、風(fēng)格特征等多個(gè)方面的運(yùn)用。
(一)古典風(fēng)格因素在現(xiàn)代服裝整體外觀上的廣泛應(yīng)用
因?yàn)闀r(shí)代背景、地域環(huán)境、文化習(xí)俗、生活閱歷以及設(shè)計(jì)理念等因素的差異性，現(xiàn)代國(guó)際上不同的服裝設(shè)計(jì)大師們對(duì)古典主義服裝風(fēng)格的理解、吸收以及借鑒是互不相同的。然而，縱觀當(dāng)代泛古典主義的服裝作品不難發(fā)現(xiàn)，目前，國(guó)際上大多數(shù)服裝設(shè)計(jì)大師在對(duì)古典風(fēng)格的繼承和發(fā)揚(yáng)方面都有一個(gè)共同之處，那就是將古典主義因素應(yīng)用于服裝的整體外觀。例如，從古典主義風(fēng)格服裝代表作——古希臘服裝可以看出，其整體上追求簡(jiǎn)潔單純，反對(duì)繁復(fù)裝飾。
(二)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在結(jié)構(gòu)、裝飾等方面對(duì)古典風(fēng)格服裝的參考和借鑒
除了上述的在整體外觀上對(duì)古典風(fēng)格的繼承和呈現(xiàn)之外，當(dāng)今泛古典主義的現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在細(xì)節(jié)方面十分注意結(jié)構(gòu)、裝飾等方面的借鑒。一方面，在服裝的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)上，古典主義風(fēng)格服裝的結(jié)構(gòu)絕大部分都是立體的，十分注重服裝在視覺(jué)上的空間性。因此，部分現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)大師們繼承了這一點(diǎn)，在設(shè)計(jì)過(guò)程中特別注重對(duì)空間效果的塑造。例如，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中對(duì)泡泡袖以及立體肩部的靈活運(yùn)用，設(shè)計(jì)師們創(chuàng)造性地采用了立體式的裁剪的手法，增加了服裝的立體感和層次感，展現(xiàn)出豐富的想象力和創(chuàng)造力。另一方面，古典主義風(fēng)格的服裝雖然反對(duì)繁復(fù)的裝飾，但是并不等于毫無(wú)裝飾可言。在西方古典主義風(fēng)格服裝中，恰當(dāng)?shù)难b飾和細(xì)節(jié)的點(diǎn)綴更能體現(xiàn)服裝所蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)在融入古典主義風(fēng)格的過(guò)程中就特別注意到了這一點(diǎn)。
(三)現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)對(duì)古典主義服裝在風(fēng)格上的繼承和發(fā)揚(yáng)
服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)發(fā)展至今，已經(jīng)形成越來(lái)越完善和健全的風(fēng)格體系。特別是在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，各國(guó)的設(shè)計(jì)大師們創(chuàng)新意識(shí)十足，風(fēng)格花樣繁多，異彩紛呈，將古典風(fēng)格植入現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的一大亮點(diǎn)。在古典主義藝術(shù)風(fēng)格的影響下，現(xiàn)代國(guó)際一流的服裝設(shè)計(jì)大師們高舉古典主義的旗幟，堅(jiān)持嚴(yán)謹(jǐn)、簡(jiǎn)潔、莊重、寧?kù)o的設(shè)計(jì)理念，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出了既迎合當(dāng)今人們的服裝審美品位，又大方、簡(jiǎn)單、美觀的服裝。由此可見(jiàn)，除了在整體與細(xì)節(jié)上的吸收和借鑒之外，當(dāng)今服裝設(shè)計(jì)在風(fēng)格上成功地繼承了古典主義風(fēng)格，并進(jìn)行了創(chuàng)造性地革新。因此，將古典主義融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中是服裝風(fēng)格的創(chuàng)新與跨越，也是今后服裝藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的基礎(chǔ)。
將古典風(fēng)格應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的重要意義
隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)發(fā)展成為一門越來(lái)越健全和成熟的藝術(shù)。不同的時(shí)代涌現(xiàn)出各不相同的偉大的設(shè)計(jì)師們，他們的設(shè)計(jì)風(fēng)格紛繁復(fù)雜、花樣繁多。現(xiàn)代設(shè)計(jì)師強(qiáng)烈的求新意識(shí)、獨(dú)特的設(shè)計(jì)個(gè)性以及現(xiàn)代社會(huì)人們心中對(duì)古典主義風(fēng)格的強(qiáng)烈認(rèn)同，共同推動(dòng)了古典主義服裝風(fēng)格的盛行。將古典風(fēng)格應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的意義重要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(一)為服裝設(shè)計(jì)師們帶來(lái)了更多的創(chuàng)作靈感
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和人類文明的進(jìn)步，人們對(duì)著裝的要求越來(lái)越高，審美品位也越來(lái)越獨(dú)特，傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足人們的要求。在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中融入古典主義因素，是當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)大師們的重要?jiǎng)?chuàng)新，不僅滿足了當(dāng)今人們由懷舊情結(jié)帶來(lái)的復(fù)古要求，更為以后的服裝設(shè)計(jì)者們帶來(lái)了更多的創(chuàng)作靈感。如同將中古典主義因子植入現(xiàn)代服裝一樣，以后的服裝設(shè)計(jì)者們可以借鑒這一設(shè)計(jì)思路，將不同時(shí)期的服裝設(shè)計(jì)風(fēng)格加以匯合、交融、創(chuàng)新，設(shè)計(jì)出更具特色的優(yōu)秀服裝作品。
(二)推動(dòng)了服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展
服裝設(shè)計(jì)作為一種文化現(xiàn)象，與其他藝術(shù)形式一樣，只有在不斷的探索和革新中才能獲得源源不斷的發(fā)展動(dòng)力。而將古典主義風(fēng)格應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，就是服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)探索到的一條可行之路。顯而易見(jiàn)，服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)自從誕生之日起，就一直在進(jìn)行著自身的更新和發(fā)展，而現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)正是因?yàn)樵趥鹘y(tǒng)古典主義中汲取了有益的養(yǎng)分，才獲得了生生不息的生命力。由此可見(jiàn)，將古典風(fēng)格應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)，必將推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)繼續(xù)向前發(fā)展。
(三)對(duì)我國(guó)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要的啟示意義
相對(duì)于西方世界而言，我國(guó)的服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)起步較晚，發(fā)展緩慢，現(xiàn)代化和國(guó)際化的程度相對(duì)較低。因此，將古典藝術(shù)風(fēng)格充分融入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，對(duì)中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)的進(jìn)一步發(fā)展有著無(wú)可比擬的啟示性意義。眾所周知，中華民族有著輝煌的五千年文明歷程，蘊(yùn)藏著豐富而寶貴的民族傳統(tǒng)文化，這是許多西方國(guó)家不可相提并論的。因此，中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師們，應(yīng)當(dāng)在充分學(xué)習(xí)和借鑒西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)之上，從中國(guó)正規(guī)的傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)作的靈感，將我國(guó)本土的古典文化因子靈活地植入到現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)當(dāng)中去，努力推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)服裝設(shè)計(jì)與國(guó)際接軌，從而實(shí)現(xiàn)質(zhì)的提升和飛躍。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在充溢著懷舊情結(jié)和復(fù)古思潮的當(dāng)今社會(huì)，吸收和借鑒古典主義風(fēng)格服裝，并充分結(jié)合現(xiàn)代人們審美觀念以及穿衣理念進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，是未來(lái)服裝設(shè)計(jì)值得思考和探索的重要路徑之一。當(dāng)今社會(huì)，在現(xiàn)代文明燭照下的人們，在服裝審美方面始終懷有懷舊的情結(jié)。由此可見(jiàn)，古典主義風(fēng)格之于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)影響和意義十分深遠(yuǎn)，制約著當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)的審美品位和藝術(shù)風(fēng)格的形成和發(fā)展，為服裝設(shè)計(jì)藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展打開(kāi)了一扇通向未來(lái)之路的大門。（本文作者：竺近珠 單位：杭州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）