中職數(shù)學(xué)教學(xué)滲透感恩教育探析
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【摘要】感恩是我們每個人都應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，而教師擔(dān)負(fù)著對學(xué)生進(jìn)行感恩教育的重要職責(zé)．在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育，不僅可以促使學(xué)生全面發(fā)展，還實現(xiàn)了對素質(zhì)教育的推行，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中逐漸具備完整的人格魅力和高尚的道德情操．在中職教育中加強對數(shù)學(xué)文化的熏陶，并采取合理的評價機制，對于調(diào)動學(xué)生主動學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識與感恩情操完美地融合，具有十分重要的意義．
【關(guān)鍵詞】中職數(shù)學(xué);感恩教育;滲透
引言
一個優(yōu)秀的公民，應(yīng)該具備足夠的基本道德素質(zhì)，而感恩就屬于基本道德素養(yǎng)中的一條．感恩也是我國民族文化傳統(tǒng)的一種美德．為此，需要從學(xué)生時代加強思想道德建設(shè)，而中職數(shù)學(xué)對于促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識世界及完善思想方法具有重要作用．教師通過深入挖掘數(shù)學(xué)教材的滲透點，精心設(shè)計數(shù)學(xué)教學(xué)中可滲透感恩教育的相關(guān)環(huán)節(jié)，可以實現(xiàn)對學(xué)生的感恩教育及優(yōu)良思想品德的培養(yǎng)．
一、感恩教育的相關(guān)概述
感恩是指用虔誠的心去感謝恩賜的一種感激之情，源于宗教文化，現(xiàn)今，感恩一詞也逐漸應(yīng)用到家庭和社會之中，包括感恩父母給予自己的一切，感恩社會發(fā)展給自己帶來的便捷之處等．在現(xiàn)代社會中，感恩是一種品質(zhì)，是社會文明和諧進(jìn)步與發(fā)展的潤滑劑，也是作為合格社會成員的基本品德．如果人們失去感恩或者不會感恩，會使人與人之間缺乏人文關(guān)懷．而人是一種綜合性表現(xiàn)極強的物種，在人類豐富的情感中，感恩是道德情感中最基礎(chǔ)的一種情感，所以在人類社會中，感恩無處不在，而通過有組織、有目的、有步驟的對受教育者進(jìn)行知恩、感恩、報恩的文化教育滲透，可以實現(xiàn)從不同層次的受教．在感恩教育中，可以通過認(rèn)知層次的感恩受教，使受教育者能夠洞察自身所獲得的恩惠，并在內(nèi)心深處對感恩得到心理上的肯定，最終轉(zhuǎn)換為感恩意識，實現(xiàn)對社會、對家庭、對他人的報恩．意志層次的感恩是將感恩的意志和回報的沖動轉(zhuǎn)化為報恩乃至施恩的意志活動，從而形成一種習(xí)慣性的心理活動的過程．
二、當(dāng)代中職生的素質(zhì)特點
1．對朋友的幫助缺乏感恩之心
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，很多中職生也會被網(wǎng)絡(luò)上傳播的一些風(fēng)氣所影響，導(dǎo)致學(xué)生之間也充斥著的代溝和冷漠．在中職學(xué)校中我常見的一種情況就是部分學(xué)生之間因為一些比較小的事件，導(dǎo)致大打出手，這種個人利益思想嚴(yán)重影響著當(dāng)今中職生的人生觀和為人處世原則．
2．對社會的關(guān)愛產(chǎn)生漠視之心
每個人都處于社會之中，都應(yīng)該懷有一顆感恩之心，但部分中職生在處理人際關(guān)系的時候，因為受到了社會上的急功近利主義思想的沖擊，表現(xiàn)出來冷漠、自私等行為．他們不關(guān)心任何事，只關(guān)心自己，對社會缺少責(zé)任意識．
3．對父母的養(yǎng)育之恩比較淡漠
我們每個人生活在這個世界上，最需要感謝的就是父母，是他們給予了我們生命，因此我們要對父母心存感恩之心，應(yīng)該理解父母、孝敬父母、回報父母．但部分中職生受到各種外界因素的影響，在他們的心里認(rèn)為父母養(yǎng)育我們是天經(jīng)地義的事，他們做事從不考慮父母，唯我獨行的性格，使得他們我行我素，對父母的愛比較冷漠．
4．對教師的教導(dǎo)之恩比較淡化
在對學(xué)生的教育教學(xué)中，教師付出了很多辛勤的勞動，教師不僅要掌握每一個學(xué)生的性格特點進(jìn)而因材施教，還需要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)理解能力布置作業(yè)和任務(wù)，所以在整個教學(xué)過程中，教師是非常辛苦的．但有一部分中職生卻不能理解教師的良苦用心，反而認(rèn)為教師這樣做的目的是針對自己，并表現(xiàn)出反感和厭惡的情緒，還有一部分學(xué)生認(rèn)為教師的這種付出是理所當(dāng)然的，因此不尊重教師，經(jīng)常上課睡覺或者曠課，對于教師的教育之恩比較淡化．
三、中職數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透感恩教育的相關(guān)對策
1．美育教育在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
在中職學(xué)校的美育教育中，首先需要教師擁有個人行為美的品德，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)中應(yīng)該端莊而不呆板，以引起學(xué)生在視覺上的美感，當(dāng)數(shù)學(xué)教師認(rèn)真工作時，良好的敬業(yè)精神會直接影響到學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)，使學(xué)生也會像數(shù)學(xué)教師那樣執(zhí)著追求數(shù)學(xué)知識．同時數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)課堂中，所表現(xiàn)出來的對數(shù)學(xué)的濃厚興趣及巧妙的數(shù)學(xué)解題方法會逐漸感染學(xué)生．?dāng)?shù)學(xué)教師所釋放出來的人格魅力是無窮的，所以數(shù)學(xué)教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中，需要不斷提高自身的個人修養(yǎng)，實現(xiàn)外在美和內(nèi)在美的統(tǒng)一結(jié)合．?dāng)?shù)學(xué)美的滲透，需要注重形式與本質(zhì)的統(tǒng)一，從語言、方法、符號、公式上開拓數(shù)學(xué)美，這是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中比較注重的一種形式美，當(dāng)然這種美感的體驗比較直接，且持續(xù)時間不長，因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)該注重數(shù)學(xué)美的本質(zhì)．在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重數(shù)學(xué)美的本質(zhì)通常包括相關(guān)數(shù)學(xué)公式的真實性．例如，數(shù)學(xué)中的“三角形”“正方形”等圖形，在形式上很對稱也很美觀，但是并不具有數(shù)學(xué)美，因為它們在數(shù)學(xué)公式上沒有邏輯性，所以需要教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中注重形式與本質(zhì)的統(tǒng)一性，從而達(dá)到將數(shù)學(xué)美滲透到感恩教育中．學(xué)生對數(shù)學(xué)的情感影響數(shù)學(xué)美的滲透，學(xué)生因為對數(shù)學(xué)有著情感才會關(guān)注它，促使數(shù)學(xué)成為審美的對象之一．學(xué)生在對數(shù)學(xué)知識具有全面、深刻的認(rèn)識后，會體驗到數(shù)學(xué)的價值，會逐漸改變對數(shù)學(xué)的態(tài)度，并且變得越來越重視數(shù)學(xué)，甚至是喜歡上學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，最終有利于在數(shù)學(xué)教學(xué)中逐漸滲透感恩教育．
2．嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
對于中職數(shù)學(xué)教育而言，中職數(shù)學(xué)教師應(yīng)該具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)教學(xué)態(tài)度．首先，教師要通過認(rèn)真?zhèn)湔n，根據(jù)教材內(nèi)容及學(xué)生的實際情況擬定教學(xué)方法，并對教學(xué)過程中的程序及時間安排都做出詳細(xì)的記錄，確保每一節(jié)課都是有備而來．其次，數(shù)學(xué)教師還應(yīng)該增強上課技能，提高對數(shù)學(xué)的教學(xué)質(zhì)量，以清晰化、條理化、準(zhǔn)確化的方式調(diào)動學(xué)生的積極性，使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中掌握數(shù)學(xué)知識．例如，在數(shù)學(xué)課堂的教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師提出問題:“我們班有52個同學(xué)，現(xiàn)在有12個同學(xué)沒有椅子坐，后來學(xué)校購買了8把椅子，那么還差幾個同學(xué)沒有椅子坐?”學(xué)生可以直接回答出還差4把椅子，但是在教師讓學(xué)生寫出算式的時候，學(xué)生卻沒有辦法寫出來，這時，教師需要將數(shù)學(xué)習(xí)題進(jìn)行簡化，即“現(xiàn)有12個學(xué)生，8把椅子，那么還差幾把椅子?”使學(xué)生能夠得出答案，又能寫出算式．再次，教師遇到不懂的教學(xué)問題時，可以虛心向其他教師請教，將優(yōu)秀的教學(xué)經(jīng)驗融入數(shù)學(xué)教學(xué)中，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點，克服自身的不足，使數(shù)學(xué)教學(xué)不僅僅只是知識上的學(xué)習(xí)，更重要的是對學(xué)生感恩品格的教學(xué)．最后，通過課后輔導(dǎo)工作，對數(shù)學(xué)基礎(chǔ)能力差的學(xué)生，采取單獨輔導(dǎo)的方式，以提高他們的學(xué)習(xí)成績．
3．刻苦鉆研精神在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
中職數(shù)學(xué)教學(xué)的課后練習(xí)與實際生活聯(lián)系比較密切，應(yīng)用性非常強，所以在這個環(huán)節(jié)中滲透感恩教育，需要教師對習(xí)題的解題方法，對相關(guān)習(xí)題的編選進(jìn)行研究，從而找到數(shù)學(xué)系統(tǒng)的特點．例如，爸爸每個月賺7000塊錢，媽媽每個月賺5000塊錢，家里每個月伙食費要3500塊錢，水費、電費、房貸、車位等要5500塊錢，那么一個月下來，家里能剩下多少錢?通過這種實際性問題的設(shè)計和編排，使學(xué)生可以深刻地認(rèn)識到父母的艱辛，金錢的來之不易．從而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識到父母對自己的愛，即便如此辛苦，父母也要給自己提供最好的吃穿用品，同時，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生多和家長溝通，并主動了解家庭情況，從根本上了解父母的不易，使中職生從小樹立自我責(zé)任意識及正確的消費觀，體會父母無私的愛，學(xué)會體貼父母并感恩父母．
4．集體主義觀念在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中的滲透
在市場經(jīng)濟環(huán)境下，倡導(dǎo)正確的人生觀和價值觀，可以營造出一個良好的社會集體主義氛圍及和諧環(huán)境．對于中職學(xué)校而言，無論是學(xué)校環(huán)境還是社會環(huán)境，營造感恩的氛圍，對其進(jìn)行感恩教育，使他們體會到幸福生活是來之不易的，父母的養(yǎng)育、教師的關(guān)愛、社會的給予，都需要他們回報．從感恩的行為表現(xiàn)上，讓學(xué)生懂得感恩以及和諧相處，有利于創(chuàng)造和諧社會，在社會集體主義觀念中，家長要提高自己的思想認(rèn)識，端正做人的準(zhǔn)則，通過以身作則的方式培養(yǎng)孩子對父母、對教師、對他人及對社會具有感恩之情，給孩子的成長提供一個良好的家庭式感恩教育環(huán)境．學(xué)校應(yīng)將感恩教育納入教育范疇，重視對學(xué)生感恩教育的培養(yǎng)，倡導(dǎo)感恩觀念，使感恩成為學(xué)校的一種教學(xué)風(fēng)氣，這有利于感恩教育的落實和加強．例如，在中職數(shù)學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教師可以通過開展感恩活動的方式，制造感恩的氛圍，讓學(xué)生參與感恩活動．教師可以讓學(xué)生開展“吸煙危害的調(diào)查報告”活動，使中職生從家庭、教師、鄰居等身邊的人展開調(diào)查，對吸煙的人數(shù)、性別、年齡層次、患病情況等進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計．通過這一系列活動，最終得出結(jié)論，男女抽煙比例中，男性遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性，抽煙患病的人數(shù)也呈上升趨勢，大部分抽煙的男性壽命要低于女性，從這些數(shù)據(jù)中可以看出，吸煙的危害是非常大的．隨后教師通過引導(dǎo)，教育學(xué)生不要吸煙，如果身邊的親人也有抽煙的，可以勸告他們戒煙，從而隱性地將感恩教育滲透到學(xué)生的日程行為準(zhǔn)則中．結(jié)束語在中職數(shù)學(xué)的教學(xué)中，如果中職學(xué)校能夠時刻對學(xué)生進(jìn)行感恩熏陶，將實現(xiàn)學(xué)生在文化知識和思想道德上的雙豐收，這對學(xué)生以后的成長發(fā)展具有良好的作用．學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的特點進(jìn)行德育教育，實現(xiàn)學(xué)生綜合品質(zhì)的提升，這有利于我國教育工作向著良好的方向發(fā)展．
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作者:羅仕春 單位:安順機械工業(yè)學(xué)校