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談廣播電視編導(dǎo)人員藝術(shù)修養(yǎng)

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談廣播電視編導(dǎo)人員藝術(shù)修養(yǎng)

【摘要】我國廣播電視行業(yè)面臨的挑戰(zhàn)十分嚴(yán)峻。為讓廣播電視獲得更好的發(fā)展,同時(shí)滿足人們的高品質(zhì)需求,需要編導(dǎo)人員不斷提升自身藝術(shù)修養(yǎng),對(duì)廣播電視行業(yè)發(fā)展前景進(jìn)行深入研究,進(jìn)而保證節(jié)目質(zhì)量。

【關(guān)鍵詞】廣播電視;編導(dǎo)人員;藝術(shù)修養(yǎng)

廣播電視節(jié)目的制作,能實(shí)現(xiàn)精神文化的有效傳播。基于此,保證廣播電視節(jié)目質(zhì)量尤為關(guān)鍵。作為廣播電視節(jié)目主創(chuàng)的編導(dǎo),其自身具備的藝術(shù)修養(yǎng)往往會(huì)直接影響作品欣賞效果和傳播效果。因此,對(duì)廣播電視編導(dǎo)人員來說,應(yīng)保持終身學(xué)習(xí)理念,不斷學(xué)習(xí),確保自身藝術(shù)修養(yǎng)得到逐步提高,滿足人們對(duì)廣播電視節(jié)目的各方面需求。

一、文化修養(yǎng)提升方式

作為重要傳播媒介之一的廣播電視節(jié)目,其受眾群體十分廣泛,以中年人及老年人為主,這些受眾群體自身的文化素質(zhì)較高,所以對(duì)編導(dǎo)人員的文化修養(yǎng)提出了更高要求。只有編導(dǎo)人員具備較高的文化修養(yǎng),才能在廣播電視節(jié)目中融入各方面知識(shí),使節(jié)目檔次得到提升。在制作節(jié)目時(shí)發(fā)揮重要作用的就是編導(dǎo)人員,特別是在創(chuàng)作節(jié)目過程中,編導(dǎo)人員自身文化修養(yǎng)十分關(guān)鍵?;诖?,作為廣播電視編導(dǎo)人員,應(yīng)不斷學(xué)習(xí)編導(dǎo)專業(yè)知識(shí),在自身專業(yè)知識(shí)提升的基礎(chǔ)上,學(xué)習(xí)其他方面知識(shí),在節(jié)目中融合所學(xué)知識(shí),為節(jié)目文化水平的提升奠定基礎(chǔ)。節(jié)目編導(dǎo)不是藝術(shù)家,但也要有藝術(shù)家的涵養(yǎng)和學(xué)識(shí)。對(duì)節(jié)目編導(dǎo)文化常識(shí)的要求是比較高的,好的編導(dǎo)應(yīng)是雜家,上知天文,下知地理。選擇了做節(jié)目編導(dǎo),就要在平常生活中拓寬知識(shí)面,在制作節(jié)目時(shí)不要好高騖遠(yuǎn)、人云亦云。

二、思想修養(yǎng)提升方式

較高的思想修養(yǎng)是廣播電視編導(dǎo)人員必備的修養(yǎng)之一,編導(dǎo)人員需要對(duì)記者和通訊員提供的作品進(jìn)行加工,而在加工的過程中,編導(dǎo)人員應(yīng)體現(xiàn)自身職業(yè)素質(zhì)。要想實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo),需要編導(dǎo)人員具備較高思想修養(yǎng),在遵循職業(yè)道德的基礎(chǔ)上,積極承擔(dān)其資料與素材的加工重任,對(duì)新聞稿件進(jìn)行嚴(yán)格審查。在選取節(jié)目題材的過程中,本著實(shí)事求是的原則。節(jié)目內(nèi)容要始終體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,群眾理解核心價(jià)值觀,從來都不是抽象和務(wù)虛的,而是從日常見聞出發(fā),夾雜著濃郁的泥土氣息,也結(jié)合著自身的利益訴求。因此,編導(dǎo)要善于選材和編輯,把抽象的價(jià)值分解為具體的事例,在落細(xì)落小落實(shí)上下功夫,才能把核心價(jià)值觀這個(gè)“軟實(shí)力”轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝餐ㄘ洝?,從寫在紙上轉(zhuǎn)變?yōu)橛≡谛纳稀?/p>

三、審美修養(yǎng)提升方式

廣播電視節(jié)目有較強(qiáng)的藝術(shù)性,需要編導(dǎo)人員具備較高藝術(shù)修養(yǎng)。編導(dǎo)人員在了解節(jié)目主旨的情況下,依靠自身審美修養(yǎng),把更多的新鮮元素融入節(jié)目中,以提高節(jié)目效果。廣播電視節(jié)目制作中,要求編導(dǎo)人員必備的一個(gè)條件就是審美修養(yǎng),因此編導(dǎo)人員在編制節(jié)目時(shí),應(yīng)滿足觀眾的審美需求。編導(dǎo)人員可從以下幾方面入手提升審美修養(yǎng):第一,深入生活,觀察生活。來源于生活的藝術(shù),往往又會(huì)超脫生活、高于生活,編導(dǎo)人員要深入實(shí)際生活,獲得真實(shí)感受,把其中的藝術(shù)精髓提取出來,有機(jī)融合節(jié)目和生活,使節(jié)目能緊扣人心。想提高節(jié)目的藝術(shù)性,最重要的做法就是與生活貫通。我們往往只習(xí)慣于關(guān)注創(chuàng)新之作的輕靈和灑脫,而淡忘或忽視創(chuàng)新背后堅(jiān)實(shí)的生活根基,殊不知,只有創(chuàng)作者踏向大地的腳步越穩(wěn)健,藝術(shù)的筆觸才能彈跳得越高遠(yuǎn)。尤其當(dāng)我們置身于一個(gè)嶄新而巨變的時(shí)代,把生活的功課做足、做深、做全就更加重要。第二,創(chuàng)作節(jié)目時(shí),需要編導(dǎo)人員立足獨(dú)特視角,基于對(duì)身邊真實(shí)事物的觀察,充分挖掘事物本質(zhì)。藝術(shù)創(chuàng)作只有找到獨(dú)特的角度才能具有生命力和魅力,這是藝術(shù)創(chuàng)作的真諦。

四、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)化方式

人類進(jìn)步要依靠創(chuàng)新,創(chuàng)新能推動(dòng)各行業(yè)發(fā)展,對(duì)于廣播電視行業(yè)來說,創(chuàng)新同樣重要。創(chuàng)新是藝術(shù)的生命,這應(yīng)該是大多數(shù)人的共識(shí)。但是,在當(dāng)前的時(shí)代語境中,創(chuàng)新又被置于更復(fù)雜的場(chǎng)域之中。諸如,現(xiàn)實(shí)本身的更新是否可以取代藝術(shù)的創(chuàng)新?在繼承與借鑒的二維坐標(biāo)中,創(chuàng)新應(yīng)該處于何種位置?在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,藝術(shù)的創(chuàng)新如何擺脫趨利原則所衍生的盲目跟風(fēng)?諸如此類的問題,需要我們對(duì)創(chuàng)新進(jìn)行重新審視和思考。編導(dǎo)人員應(yīng)具備創(chuàng)新意識(shí)。當(dāng)前,廣播電視節(jié)目中,很少有具備深度且能把群眾需求進(jìn)行充分反映、與生活實(shí)際相貼近的報(bào)道內(nèi)容?;诖?,就需要編導(dǎo)人員在報(bào)道內(nèi)容與形式方面進(jìn)行創(chuàng)新。對(duì)此,在編導(dǎo)人員編排節(jié)目時(shí),應(yīng)以弘揚(yáng)主旋律為出發(fā)點(diǎn),報(bào)道與群眾生活實(shí)際相貼近的內(nèi)容與題材,確保節(jié)目的時(shí)代性、內(nèi)容的導(dǎo)向性得到突出,把材料串聯(lián)起來,進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新目的,使節(jié)目質(zhì)量得以顯著提升。創(chuàng)新有不同的路徑和方式,節(jié)目編導(dǎo)要有深刻的現(xiàn)實(shí)洞悉力和寬廣的歷史感,從而突破自己的拘囿去把握“必然性”,不能游離隔離在生活之外。文化節(jié)目是對(duì)中國經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)、總結(jié)、提煉,甚至是以審美的方式共同開創(chuàng)新的生活,缺乏創(chuàng)新精神的編導(dǎo)很難契合這個(gè)時(shí)代的特質(zhì)。要想實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新意識(shí)的提升,編導(dǎo)人員應(yīng)借鑒其他優(yōu)秀節(jié)目的經(jīng)驗(yàn)。

五、結(jié)語

總而言之,廣播電視編導(dǎo)人員應(yīng)提高自身的藝術(shù)修養(yǎng),從多方面不斷學(xué)習(xí),進(jìn)而促使自身藝術(shù)修養(yǎng)逐步提升,為促進(jìn)節(jié)目質(zhì)量及水平的提升提供保障,滿足受眾對(duì)廣播電視節(jié)目的高要求及新需求,進(jìn)而為廣播電視行業(yè)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展提供源源不斷的推動(dòng)力。

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作者:許晶 單位:海城市融媒體中心