公務(wù)員期刊網(wǎng) 論文中心 正文

古代文學(xué)課程教學(xué)策略研究

前言:想要寫出一篇引人入勝的文章?我們特意為您整理了古代文學(xué)課程教學(xué)策略研究范文,希望能給你帶來靈感和參考,敬請閱讀。

古代文學(xué)課程教學(xué)策略研究

摘要:古代文學(xué)課程教學(xué)對傳承優(yōu)秀中國古代文化至關(guān)重要。受到傳統(tǒng)教學(xué)思路與市場經(jīng)濟(jì)的影響,部分高校的古代文學(xué)課程教學(xué)存在重形式、輕能力等問題,忽視了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。這不僅不利于我國優(yōu)秀古代文化的傳承,而且不符合社會(huì)對人才發(fā)展的要求。在此基礎(chǔ)上,本研究從教師培訓(xùn)、課程設(shè)置與內(nèi)容、考核標(biāo)準(zhǔn)等方面入手,為基于能力培養(yǎng)的古代文學(xué)課程教學(xué)尋求方向。

關(guān)鍵詞:能力培養(yǎng);古代文學(xué);教學(xué)策略

中華文化源遠(yuǎn)流長、影響深遠(yuǎn),形成于中華民族的發(fā)展歷程中,又對整個(gè)中華民族后續(xù)的發(fā)展有著不可估量的影響。中國古代文學(xué)作為中華民族傳統(tǒng)文化中的重要組成部分,具有獨(dú)一無二的價(jià)值。深入學(xué)習(xí)中國古代文學(xué),不僅能夠豐富學(xué)生的知識(shí)積累,還能陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的審美情趣。但是,在當(dāng)前一些高校的古代文學(xué)課程教學(xué)中,依然存在重形式、輕能力的現(xiàn)象。教師過分重視對文本字句的理解,卻忽視了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。這既無法加強(qiáng)學(xué)生實(shí)際的古文學(xué)修養(yǎng),也無法培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力和實(shí)踐能力。因此,將古代文學(xué)課程的教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到能力培養(yǎng)上來對人才的培養(yǎng)和古代優(yōu)秀文化的傳承至關(guān)重要。

一、培養(yǎng)學(xué)生古代文學(xué)課程自主學(xué)習(xí)能力的必要性

(一)傳統(tǒng)古代文學(xué)課程教學(xué)方式忽略了學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)

自主學(xué)習(xí)能力的概念產(chǎn)生于20世紀(jì)西方教育學(xué)的發(fā)展過程中,在教育學(xué)家分析傳統(tǒng)教育觀念弊病時(shí)被首次提出。歐洲的心理學(xué)家和教育學(xué)家認(rèn)為,傳統(tǒng)教育觀念的最根本弊病在于過分重視固有知識(shí)的重復(fù)積累,卻忽視學(xué)生學(xué)習(xí)過程中自主性的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)者一旦缺乏自主性,脫離了教師、家長等的監(jiān)督,將難以實(shí)現(xiàn)終身學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的目標(biāo)。這樣的問題在傳統(tǒng)的古代文學(xué)課程教學(xué)過程中表現(xiàn)得尤為明顯。受到我國長期以來應(yīng)試教育的影響,一些古代文學(xué)教師在教學(xué)過程中往往急于讓學(xué)生將考試可能出現(xiàn)的知識(shí)點(diǎn)多加記憶和背誦,對與考試關(guān)系不大的歷史背景、文史資料等內(nèi)容,教師則會(huì)一筆帶過。不僅如此,為了追趕教學(xué)進(jìn)度、節(jié)省課堂時(shí)間,教師甚至?xí)W(xué)生自主預(yù)習(xí)、閱讀資料、討論交流的時(shí)間省去。需要指出的是,教師在省去這些讓學(xué)生自主思考和交流的時(shí)間的同時(shí),也省去了對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。在日復(fù)一日的背誦和默寫中,學(xué)生們記住的只是古代文學(xué)的皮毛,他們無法領(lǐng)悟到古代文學(xué)的真正魅力,也無法燃起學(xué)習(xí)古代文學(xué)的興趣。

(二)市場經(jīng)濟(jì)沖擊使古代文學(xué)課程教學(xué)重形式、輕能力

隨著我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展,高校在專業(yè)課程的設(shè)置過程中更重視課程的實(shí)用性和操作性,高等教育的重點(diǎn)也逐漸轉(zhuǎn)為為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)更加優(yōu)質(zhì)的掌握更多知識(shí)和技能的人才。這使一些高校教師對古代文學(xué)教學(xué)的重視程度大大降低。負(fù)責(zé)古代文學(xué)教學(xué)的教師有些還在使用陳舊的教案和資料,在課上也只是簡單地帶學(xué)生讀課文、聽寫默寫,極少開展課堂活動(dòng)或者布置需要學(xué)生查閱資料、深入思考的課后作業(yè)。部分高校古代文學(xué)課程的教學(xué)逐漸流于形式。

(三)自主學(xué)習(xí)能力是古代文學(xué)課程發(fā)展的關(guān)鍵

馬克思主義哲學(xué)將事物發(fā)展的推動(dòng)因素歸為內(nèi)因和外因。二者之中,外因是條件,往往指的是外部條件的推動(dòng)和影響,而內(nèi)因則是根本和關(guān)鍵,指的是事物本身的主觀能動(dòng)性。換言之,要想真正推動(dòng)當(dāng)代學(xué)子對古代文學(xué)的興趣,不斷積極學(xué)習(xí),就必須培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。2005年1月,教育部頒布了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》,指出將提高大學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力作為當(dāng)代高等教學(xué)的重點(diǎn)。這也說明被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式不利于當(dāng)代大學(xué)生對古代文學(xué)的學(xué)習(xí),只有積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)方式才能夠深化大學(xué)生對中國古代文學(xué)的理解,進(jìn)而培養(yǎng)大學(xué)生對知識(shí)的把握和應(yīng)用的能力。

二、培養(yǎng)學(xué)生古代文學(xué)課程自主學(xué)習(xí)能力的策略

(一)加強(qiáng)教師培訓(xùn),發(fā)揮引導(dǎo)作用

教師在學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的形成過程中有重要的作用。在古代文學(xué)課程教學(xué)過程中,正確的引導(dǎo)方式和教學(xué)策略能夠讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而循序漸進(jìn)地培養(yǎng)起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。要加強(qiáng)對教師的日常培訓(xùn),讓教師采用科學(xué)合理的引導(dǎo)方法帶動(dòng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。在日常的教師職業(yè)技能培訓(xùn)過程中,必須樹立起教師“引導(dǎo)者”的意識(shí)。具體來說,就是將教師在古代文學(xué)教學(xué)過程中的自我定位從課程的“管理者”“主導(dǎo)者”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙龑?dǎo)者”。受到傳統(tǒng)觀念和舊有課堂模式的影響,絕大多數(shù)教師在進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)時(shí)往往習(xí)慣于直接將固定的知識(shí)點(diǎn)和考點(diǎn)灌輸給學(xué)生,卻忽略了向?qū)W生傳遞科學(xué)高效的學(xué)習(xí)方法。針對古代文學(xué)課程的學(xué)習(xí),如果學(xué)生僅僅只會(huì)記憶和背誦,對古代文學(xué)真正內(nèi)涵的理解能力將大大降低。只有掌握科學(xué)的方法,理解古代文學(xué)的核心內(nèi)涵,才能讓學(xué)生真正領(lǐng)悟到古代文學(xué)之美,迸發(fā)出持久的自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

(二)優(yōu)化課程設(shè)置,培養(yǎng)學(xué)生興趣

科學(xué)合理的課程設(shè)置是一門學(xué)科廣受歡迎的關(guān)鍵因素。傳統(tǒng)的古代文學(xué)課程設(shè)置往往較為枯燥,多以傳統(tǒng)篇目的背誦和理解為主,鮮有幫助學(xué)生理解古代文學(xué)的其他的形式。這種方式看似能夠幫助學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)的古文基礎(chǔ),實(shí)則是將學(xué)生有限的精力浪費(fèi)在了無用的重復(fù)上。長此以往,學(xué)生非但不會(huì)對古代文學(xué)產(chǎn)生興趣,還會(huì)對其產(chǎn)生厭惡、抵觸情緒,不利于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。因此,優(yōu)化課程設(shè)置、培養(yǎng)學(xué)生興趣,對培養(yǎng)學(xué)生在古代文學(xué)學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力有著重要的意義。與現(xiàn)代文學(xué)不同,古代文學(xué)與當(dāng)代生活距離較遠(yuǎn),語言體系和行文習(xí)慣也與當(dāng)代人日常所用的有著很大區(qū)別。因此,在古代文學(xué)課程的設(shè)置中,不僅要有教會(huì)學(xué)生進(jìn)行理解、記憶和背誦的課程,還應(yīng)該有相應(yīng)的背景介紹課程、影片賞析課程等,將學(xué)生帶入到具體的古代文學(xué)語境中,培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)的語感和興趣。不僅如此,對于不同專業(yè)基礎(chǔ)和發(fā)展方向的學(xué)生,古代文學(xué)的課程設(shè)置也應(yīng)做出相應(yīng)的調(diào)整。比如,古漢語專業(yè)、中文專業(yè)的學(xué)生具有較強(qiáng)的文化底蘊(yùn)和文學(xué)功底,在他們的古代文學(xué)課程設(shè)置中,就應(yīng)適當(dāng)增加寫作、對比等專業(yè)性更強(qiáng)的課程的比重。對于其他專業(yè)的學(xué)生,則應(yīng)當(dāng)側(cè)重加深他們對古代文學(xué)的了解,培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。

(三)豐富課堂內(nèi)容,推動(dòng)學(xué)生思考

除了優(yōu)化課程設(shè)置,還有一種提高學(xué)生興趣、推動(dòng)學(xué)生思考的教學(xué)策略,就是豐富課堂內(nèi)容。如果說課程設(shè)置決定了學(xué)生應(yīng)該掌握哪些內(nèi)容,那么課堂內(nèi)容就決定了學(xué)生以何種方式來掌握這些內(nèi)容?,F(xiàn)今,無論是中小學(xué)教育還是高校教育,互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)都在其中發(fā)揮著不可或缺的作用。將互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用到古代文學(xué)課程設(shè)置中,在講述文本的同時(shí)為學(xué)生播放豐富的影像資料,或是利用多媒體等現(xiàn)代化設(shè)備開展豐富多彩的課堂活動(dòng),都是能大大推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古代文學(xué)的良方。不僅如此,傳統(tǒng)的教學(xué)方式中也有許多優(yōu)秀方法值得借鑒。比如,在學(xué)習(xí)古代人物傳記時(shí),鼓勵(lì)學(xué)生用角色扮演的方式在課堂上表演人物一生中的重要片段,或者鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)作與主人公相關(guān)的故事、歌曲等,這些都能夠寓教于樂,給學(xué)生留下深刻的印象。與此同時(shí),這樣的方式還能夠推動(dòng)學(xué)生揣摩人物心理,加深理解和思考,提高學(xué)生對古代文學(xué)相關(guān)知識(shí)的探索欲和求知欲。

(四)改革考核標(biāo)準(zhǔn),鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新

古代文學(xué)課程教學(xué)自開展以來,就一直以書面考試成績作為唯一的考核標(biāo)準(zhǔn)。在這種考核標(biāo)準(zhǔn)下,即便課程內(nèi)容與課堂活動(dòng)再豐富,學(xué)生也很難拋開應(yīng)試的壓力,將精力投入其中。隨著現(xiàn)代化多媒體設(shè)備和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)在教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,古代文學(xué)課程教學(xué)成果的考核標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。只有重視學(xué)生的努力和創(chuàng)造,才能予以學(xué)生充分的肯定,推動(dòng)學(xué)生積極創(chuàng)新。首先,應(yīng)將平時(shí)成績納入古代文學(xué)課程的考核標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中,形成一個(gè)科學(xué)的評價(jià)體系。這里的平時(shí)成績,可以包括學(xué)生課堂上的表現(xiàn),也可以包括學(xué)生向教師提交的與古文學(xué)相關(guān)的詩詞、書法、文學(xué)作品水平等。其次,對學(xué)生的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)當(dāng)相對靈活一些,對于基礎(chǔ)較差的學(xué)生,只要他們對古代文學(xué)學(xué)習(xí)的熱情明顯提高,而且有一定的進(jìn)步,就可以給他們較好的成績;對于基礎(chǔ)較好的學(xué)生,則可以適當(dāng)鼓勵(lì)他們創(chuàng)作更多的古文學(xué)相關(guān)作品、閱讀更多的書籍,推動(dòng)他們學(xué)以致用,更深入地理解古代文化。

三、結(jié)語

傳承優(yōu)秀中華文化,培養(yǎng)學(xué)生對古代文學(xué)課程的自主學(xué)習(xí)興趣和能力,不僅是提高古代文學(xué)課程教學(xué)質(zhì)量的要求,還是新時(shí)代國家和社會(huì)發(fā)展對人才發(fā)展的要求。只有充分意識(shí)到古代文學(xué)課程教學(xué)在現(xiàn)階段的主要問題,從教師隊(duì)伍、課程設(shè)置與課堂內(nèi)容、考核評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等多個(gè)角度著手改善,多管齊下、對癥下藥,做到教師引導(dǎo)與學(xué)生自主創(chuàng)造相結(jié)合、古代文學(xué)與現(xiàn)代科技相結(jié)合、知識(shí)鞏固與合理創(chuàng)新相結(jié)合,才能為古代文學(xué)課程的教學(xué)賦予新的生命力。

參考文獻(xiàn):

[1]鐘乃元,陳強(qiáng).論強(qiáng)化大學(xué)生主體意識(shí)對高校古代文學(xué)教學(xué)改革的意義[J].課程教育研究,2013,(12).

[2]龍燦宇.創(chuàng)新型教育在《中國古代文學(xué)》課程中的應(yīng)用[J].大學(xué)教育,2013,(15).

[3]賀玉萍.古代文學(xué)教學(xué)與多媒體課堂應(yīng)用之我見[J].教育教學(xué)論壇,2014,(19).

[4]王平珍.地方高校大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)[J].邢臺(tái)學(xué)院學(xué)報(bào),2012,(3).

作者:楊建偉 單位:鄭州財(cái)經(jīng)學(xué)院