古代文學(xué)教學(xué)與茶文化的融合探析
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摘要：茶文化屬于傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，在中國(guó)古代文學(xué)中多有體現(xiàn)。課程思政理念下借助茶文化的育人價(jià)值與育人作用，拓展中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)模式，有利于思政教育與中國(guó)古代文學(xué)教育的有機(jī)融合，也能助力思政教育、茶文化教育、中國(guó)古代文學(xué)教育協(xié)同發(fā)展。從茶文化視域下的中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)入手，了解中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與茶文化融合意義，拓展融合途徑，助力中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)架構(gòu)完善，有利于提升教育力量，更能為社會(huì)主義接班人營(yíng)造良好教育環(huán)境，提升傳統(tǒng)茶文化的影響力和輻射力，確保大思政教育格局構(gòu)建時(shí)落實(shí)全員、全過(guò)程、全方位育人理念。
關(guān)鍵詞：課程思政；中國(guó)古代文學(xué)；古代文學(xué)教學(xué)；茶文化
課程思政理念下，中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)需全方位改革和優(yōu)化，才能滿(mǎn)足學(xué)生發(fā)展需要，提升教育的育人價(jià)值和育人作用。茶文化集物質(zhì)文化與精神文化于一身，既能推動(dòng)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)優(yōu)化，又能完善課程思政教育理念。因此教師可利用茶文化完善中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)理念，創(chuàng)新課程思政教育模式，以此堅(jiān)定學(xué)生理想信念，確保構(gòu)建具有我國(guó)特色的教育模式，助力中國(guó)夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。
1核心概念：茶文化視域下的中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn)
我國(guó)具有5000年的文明歷史，古代文學(xué)類(lèi)型相對(duì)較多，形式多樣的古代文學(xué)內(nèi)容可助力學(xué)生加強(qiáng)對(duì)不同時(shí)期社會(huì)生活的認(rèn)知和了解，也能使學(xué)生在總結(jié)歷史發(fā)展經(jīng)驗(yàn)時(shí)，感受現(xiàn)行制度的正確性與科學(xué)性。中國(guó)古代文學(xué)作品因藝術(shù)性較強(qiáng)，得到了長(zhǎng)久的發(fā)展和傳承。許多文學(xué)作品既能體現(xiàn)民族精神，又具備茶文化的身影。在進(jìn)行古代文學(xué)創(chuàng)作時(shí)融入茶文化會(huì)更系統(tǒng)的闡述文化機(jī)制和文化體系，也能借助茶文化對(duì)不同時(shí)代的發(fā)展精神和精神理念有更深層次的認(rèn)知。借助茶文化進(jìn)一步剖析和了解中國(guó)古代文學(xué)，發(fā)現(xiàn)其創(chuàng)作具備藝術(shù)性和全面性特點(diǎn)，既能闡述民族精神內(nèi)涵，又能引導(dǎo)學(xué)生在古代文學(xué)品讀中，感受華夏文明的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
2價(jià)值意蘊(yùn)：中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與茶文化融合意義
2.1提升學(xué)習(xí)者人文素養(yǎng)
中國(guó)古代文學(xué)教育內(nèi)容本身包含諸多傳統(tǒng)文化，具有較強(qiáng)的育人價(jià)值和育人作用。課程思政理念下，推動(dòng)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與茶文化有機(jī)融合，有利于拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，更能提升學(xué)習(xí)者的人文素養(yǎng)，將傳統(tǒng)的理論式教育轉(zhuǎn)化為理論教育與實(shí)踐教育相結(jié)合。借助茶文化教育與茶文化相關(guān)活動(dòng)展開(kāi)的多元化實(shí)踐，既能幫助學(xué)習(xí)者感受華夏民族精神，又能使其感受傳統(tǒng)茶文化中包含的多元人文因素。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代需求，提升創(chuàng)新性與完善性并加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代學(xué)習(xí)者的系統(tǒng)性引導(dǎo)，并在課程思政理念下確保中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)滲透民族精神，才能確保大學(xué)生人文素養(yǎng)提升時(shí)，助力其積極為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量，并以此形成具有中國(guó)化特色的教育形式，從而為我國(guó)學(xué)校辦學(xué)實(shí)力的增強(qiáng)奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
2.2豐富學(xué)習(xí)者文化生活
課程思政理念下，中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的育人價(jià)值得到重視和關(guān)注，借助茶文化均衡理論與實(shí)踐教育比例，加強(qiáng)校園文化建設(shè)有利于豐富學(xué)習(xí)者文化生活，更能利用校園文化加強(qiáng)對(duì)學(xué)生潛移默化的影響，以此確保其形成良好的價(jià)值觀念和道德觀念。例如，學(xué)?？山柚栉幕嚓P(guān)活動(dòng)，拓展學(xué)校文藝匯演形式，并利用茶文化相關(guān)社團(tuán)，引導(dǎo)更多學(xué)生了解與茶文化相關(guān)的知識(shí)和技能，以此豐富校園實(shí)踐活動(dòng)，確保完善校園文化建設(shè)體系。校園文化包括物質(zhì)文化也包括精神文化。而茶文化集物質(zhì)文化與精神文化于一身，既具備高雅特點(diǎn)，又具備通俗特點(diǎn)，利用其加強(qiáng)校園文化建設(shè)，能為學(xué)生營(yíng)造良好生活空間，使其在學(xué)習(xí)中不斷成長(zhǎng)為高素質(zhì)復(fù)合型人才。
3課程思政的新生：中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與茶文化的融合路徑
3.1依托信息技術(shù)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)建和諧化育人氛圍
課程思政理念下剖析中國(guó)古代文學(xué)與茶文化發(fā)現(xiàn)二者皆具有育人功能，借助信息技術(shù)拓展教育范圍，構(gòu)建中國(guó)化教育模式有利于學(xué)生在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中感受傳統(tǒng)文化的價(jià)值意蘊(yùn)，更能利用優(yōu)秀傳統(tǒng)茶文化提升古代文學(xué)教學(xué)的影響力，確保構(gòu)建大思政教育格局，助力學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。首先，借助信息技術(shù)推動(dòng)中國(guó)古代文學(xué)與茶文化有機(jī)融合。中國(guó)古代文學(xué)相關(guān)教育內(nèi)容中蘊(yùn)含較多傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)其中蘊(yùn)含茶文化的梳理，借助信息技術(shù)加強(qiáng)茶文化元素挖掘，能督促新時(shí)代學(xué)生了解傳統(tǒng)茶文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也能使學(xué)生在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)引領(lǐng)下，快速認(rèn)知與了解傳統(tǒng)文化精髓內(nèi)容，并以此涵養(yǎng)學(xué)生價(jià)值觀，使學(xué)生樹(shù)立文化自信與制度自信。一方面學(xué)校需基于中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀，強(qiáng)化對(duì)茶文化內(nèi)容的系統(tǒng)性挖掘，以此豐富馬克思主義思想。中國(guó)古代文學(xué)中本身包含較多與茶文化相關(guān)的內(nèi)容，借助信息技術(shù)加強(qiáng)茶文化挖掘，了解其背后蘊(yùn)含的深刻意義，既能充分體現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的育人意義與育人價(jià)值，又能幫助學(xué)生積累文化底蘊(yùn)，使其在潛移默化的影響中成為傳統(tǒng)優(yōu)秀茶文化的傳承者與發(fā)揚(yáng)者；其次，借助信息技術(shù)均衡中國(guó)古代文學(xué)線上線下教學(xué)比例，拓展茶文化融入路徑，構(gòu)建和諧育人氛圍。信息技術(shù)的普及對(duì)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)發(fā)展提出更多挑戰(zhàn)，但也同時(shí)帶來(lái)新的發(fā)展機(jī)遇，學(xué)校應(yīng)積極借助信息技術(shù)，營(yíng)造良好教育氛圍，確保教育者與學(xué)習(xí)者可基于互聯(lián)網(wǎng)探尋更多與茶文化相關(guān)的中國(guó)古代文學(xué)內(nèi)容，以此構(gòu)建大思政教育格局拓展思政教育覆蓋面，實(shí)現(xiàn)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的新生。例如，教師可利用互聯(lián)網(wǎng)加強(qiáng)與學(xué)生的溝通和互動(dòng)，利用互聯(lián)網(wǎng)打破時(shí)間與空間限制，探究學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)，基于學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)編創(chuàng)與茶文化相關(guān)的微課件，能使學(xué)生在學(xué)習(xí)中增強(qiáng)信息技術(shù)掌握能力。傳統(tǒng)茶文化與中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合能實(shí)現(xiàn)以文化人，又能確保專(zhuān)業(yè)教育與思政教育有機(jī)融合時(shí)和諧教育氛圍。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中融入茶文化內(nèi)容旨在構(gòu)建和諧育人氛圍，希望利用因材施教的模式助力學(xué)生個(gè)性化成長(zhǎng)，以此培養(yǎng)更多社會(huì)主義接班人，助力其為國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步增磚添瓦。
3.2借助茶文化影響力，拓展古代文學(xué)覆蓋面
與茶文化相關(guān)的古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)較多，借助其拓展古代文學(xué)覆蓋面，豐富教育內(nèi)容，有利于提升中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的影響力和輻射面，更能在課程思政發(fā)展過(guò)程中拓展中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的育人功能與育人價(jià)值。中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中的詩(shī)歌題材、散文題材等相關(guān)內(nèi)容都存在多元茶文化。感受茶文化的影響力，借助課程思政發(fā)展契機(jī)，助推中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與茶文化有機(jī)融合，能真正加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)內(nèi)容的透徹剖析。學(xué)校和教育者需正確認(rèn)知茶文化對(duì)古代文學(xué)的影響，并基于其提升中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)覆蓋面，才能在教學(xué)發(fā)展過(guò)程中樹(shù)立正確的教學(xué)理念和教育模式，切實(shí)推動(dòng)茶文化傳播。首先，依托茶文化對(duì)唐詩(shī)的影響，助力古代文學(xué)教學(xué)與茶文化有機(jī)融合。中國(guó)古代的文人墨客對(duì)飲茶活動(dòng)情有獨(dú)鐘，與茶文化相關(guān)的詩(shī)詞數(shù)不勝數(shù)。以唐詩(shī)為例，唐代有許多詩(shī)人借助茶文化抒發(fā)情懷，紀(jì)念情感。唐詩(shī)中關(guān)于茶文化描寫(xiě)的內(nèi)容也相對(duì)較多。唐朝時(shí)期茶文化屬于高雅文化，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)唐朝時(shí)期眾多詩(shī)人著作與茶相關(guān)的詩(shī)詞共計(jì)500首左右，李白、白居易等著名詩(shī)人都曾借助茶文化表達(dá)情感。以白居易為例，“坐酌泠泠水、看煎瑟瑟塵”對(duì)煮茶場(chǎng)景進(jìn)行全方位描述，也借助詩(shī)詞將飲茶樂(lè)趣進(jìn)行無(wú)限傳遞。通過(guò)唐詩(shī)與古人對(duì)話，感受茶文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，能在古代文學(xué)作品中感受我國(guó)詩(shī)人的博大胸懷，又能了解茶文化在民間及貴族中的影響力。借助唐詩(shī)全方位了解茶文化，感受茶文化中的和合思想，品味唐詩(shī)中的優(yōu)美意境，能真正構(gòu)建中國(guó)化教育形式，并確保全員、全過(guò)程、全方位育人理念的落實(shí)完善，大思政育人架構(gòu)，創(chuàng)新大思政育人理念；其次，借助茶文化對(duì)宋詞的影響，促進(jìn)古代文學(xué)與茶文化有機(jī)融合，確保古代文學(xué)教學(xué)中有效融入茶文化，并以此拓展課程思政教育覆蓋面，實(shí)現(xiàn)思政元素與古代文學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合。宋朝時(shí)期，我國(guó)綜合實(shí)力雄厚，生產(chǎn)力也不斷得以提升，因此這一階段茶文化發(fā)展極為迅速，茶的種植面積及品種也即得到進(jìn)一步拓展。與唐詩(shī)的大氣蓬勃不同，宋詞中的茶文化細(xì)膩精致，這也與古人的主流價(jià)值觀及思想有關(guān)。《望江南》、《荔枝嘆》等宋詞中都有與茶相關(guān)的詩(shī)句，借助中國(guó)古代文學(xué)解讀茶文化，也能強(qiáng)化對(duì)茶文化的進(jìn)一步了解，也能以此感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響力，以實(shí)現(xiàn)思政教育與中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的有機(jī)融合，為學(xué)生樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
3.3強(qiáng)化文學(xué)課程建設(shè)，助力文化與教學(xué)融合
中國(guó)古代文學(xué)課程建設(shè)可適當(dāng)融入茶文化相關(guān)唐詩(shī)與宋詞，并借助茶文化相關(guān)內(nèi)容推動(dòng)古代文學(xué)教學(xué)的全方位發(fā)展，以此拓展學(xué)生學(xué)習(xí)視野，提升中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的育人價(jià)值。茶文化作為傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)容，本身具備較強(qiáng)的育人作用和育人價(jià)值，這一點(diǎn)與思政教育相同，將茶文化融入于中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中，并在線上教育平臺(tái)中增添茶文化相關(guān)中國(guó)古代文學(xué)模塊，助力古代文學(xué)與茶文化的有機(jī)融合，有利于提升中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的育人價(jià)值，能打破傳統(tǒng)理論化教學(xué)，均衡理論與實(shí)踐教育比例。例如，教師可在課程建設(shè)時(shí)增加課后實(shí)踐模塊，借助茶葉品飲、茶具賞析等引導(dǎo)學(xué)生在茶文化中感受中國(guó)古代文學(xué)的博大精深，進(jìn)一步明確教學(xué)目標(biāo)，完善教育課程，提升中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)融合性，助力學(xué)生樹(shù)立良好價(jià)值觀念。茶文化與中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合時(shí)需加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意見(jiàn)與建議的重視和關(guān)注，學(xué)習(xí)者可與教育者主動(dòng)溝通，并對(duì)中國(guó)古代文學(xué)提出個(gè)人見(jiàn)解。教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生意見(jiàn)的關(guān)注，了解目前中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中存在的不足，加強(qiáng)針對(duì)性改革有利于實(shí)現(xiàn)茶文化教育的創(chuàng)新發(fā)展，也能基于學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)構(gòu)建系列性培養(yǎng)方案，以助推中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)優(yōu)化。傳統(tǒng)文化本身能作為思政教育載體，利用茶文化融入中國(guó)古代文學(xué)教育幫助學(xué)生感受茶文化的包容性和創(chuàng)新性，借助中西茶文化對(duì)比契機(jī)，助力學(xué)生在古代文學(xué)教學(xué)中感受不同國(guó)家古代文學(xué)特點(diǎn)，有利于學(xué)生感受文化差異，更能使學(xué)生在文化差異中了解華夏文明的魅力，并以此提升文化自信和制度自信。學(xué)?？煞e極與教育者進(jìn)行溝通和互動(dòng)，并在教育者的建議下定期召開(kāi)茶文化傳承、茶文化品析等相關(guān)活動(dòng)，相關(guān)活動(dòng)能引導(dǎo)學(xué)生在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中感受茶文化的內(nèi)涵，也能在了解中華文化時(shí)受其感染自主擔(dān)當(dāng)傳承民族文化的重任。雖然與茶文化相關(guān)的中國(guó)古代文學(xué)內(nèi)容相對(duì)較多，但如何基于學(xué)生發(fā)展需要，選擇合理化教育內(nèi)容，一直是教育者的重點(diǎn)關(guān)心問(wèn)題。新時(shí)代學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)較強(qiáng)，習(xí)慣利用網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)和生活，教師可借助云計(jì)算技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)等了解學(xué)生相關(guān)的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)，并借助動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)收集強(qiáng)化數(shù)據(jù)分析，以此了解不同學(xué)生的思想變化，為其制定相關(guān)培養(yǎng)方案。傳統(tǒng)茶文化與中國(guó)古代文學(xué)的有機(jī)融合，需要多方共同努力。教育者和學(xué)習(xí)者加強(qiáng)互動(dòng)時(shí)，學(xué)校也應(yīng)加強(qiáng)與茶企和茶葉種植基地的聯(lián)系，爭(zhēng)取為學(xué)生提供更多實(shí)踐機(jī)會(huì)和實(shí)踐場(chǎng)地，才能確保學(xué)生加強(qiáng)對(duì)茶文化的了解與認(rèn)知。
3.4提升教師文化素養(yǎng)，加強(qiáng)茶文化元素挖掘
中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)與茶文化的有機(jī)融合對(duì)教師提出更高要求，學(xué)校需加強(qiáng)教師培訓(xùn)，引導(dǎo)教師提升茶文化素養(yǎng)，助力其有能力加強(qiáng)對(duì)中國(guó)古代文學(xué)中蘊(yùn)含茶文化的挖掘才能完善課程思政教育格局，增強(qiáng)思政教育力量。教師作為一線教育工作者，其一言一行會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生重要影響，教師主動(dòng)加強(qiáng)對(duì)茶文化相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，借助教師職業(yè)培訓(xùn)和再教育機(jī)會(huì)，完善自身知識(shí)架構(gòu)，能為中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)革新和優(yōu)化貢獻(xiàn)力量，更能借助對(duì)茶文化的深入理解，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對(duì)茶文化的正確認(rèn)知，避免學(xué)生在枯燥的理論傳授中喪失學(xué)習(xí)興趣。激發(fā)學(xué)生主觀能動(dòng)性，提升學(xué)生中國(guó)古代文學(xué)學(xué)習(xí)熱情，有利于茶文化在中國(guó)古代文學(xué)中的融入，更能提升中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性和科學(xué)性。因此，學(xué)校和教育部門(mén)應(yīng)加強(qiáng)合作，定期對(duì)中國(guó)古代文學(xué)教師展開(kāi)職業(yè)培訓(xùn)，引導(dǎo)其了解茶文化時(shí)，也要督促其與思政教師進(jìn)行溝通和互動(dòng)，二者溝通可拓展教學(xué)視野更新教學(xué)理念，也能加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的全面了解，制定更加專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)計(jì)劃，確保中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)發(fā)展時(shí)加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)茶文化的發(fā)揚(yáng)。教師培訓(xùn)是一項(xiàng)長(zhǎng)期系統(tǒng)性工程，雖然幾乎所有學(xué)校都會(huì)對(duì)教師展開(kāi)培訓(xùn)，但培訓(xùn)中缺少對(duì)茶文化相關(guān)內(nèi)容的融入，因此教師培訓(xùn)時(shí)也可將其文化素養(yǎng)作為重要考核，并以此關(guān)聯(lián)教師年度考核，以確保所有教師共同加強(qiáng)對(duì)茶文化的重視與學(xué)習(xí)，確保其有能力深入挖掘中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中的茶文化內(nèi)容。教師具備茶文化挖掘能力時(shí)，還要有能力，在中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)中提煉茶文化元素，才能提升教學(xué)的育人價(jià)值和育人功能。新時(shí)代教師是培養(yǎng)社會(huì)主義接班人的中堅(jiān)力量，其能力的增強(qiáng)，關(guān)乎社會(huì)主義接班人發(fā)展，更關(guān)乎國(guó)家富強(qiáng)。學(xué)?？裳?qǐng)相關(guān)專(zhuān)家與學(xué)者到學(xué)校定期講座，并督促教師積極主動(dòng)參與茶文化與中國(guó)古代文學(xué)相關(guān)科研工作，以此拓展教師視野，助力教師能力增強(qiáng)，使教師有能力推動(dòng)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)改革與優(yōu)化。教師在了解茶文化的發(fā)展時(shí)，可感受中華傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，并以此提升民族自豪感，由教師為學(xué)生樹(shù)立良好榜樣，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)文化認(rèn)同感和文化自信，能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，更能使學(xué)生在樹(shù)立正確價(jià)值觀時(shí)，積極為國(guó)家發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。中國(guó)教育的發(fā)展與優(yōu)化還有很長(zhǎng)一段路要走，但隨著文化意識(shí)的覺(jué)醒，教育者和學(xué)習(xí)者都在自覺(jué)邁入新的歷史舞臺(tái)，文化自信的提升也為我國(guó)綜合國(guó)力提升奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。透過(guò)文學(xué)客觀看待歷史，通過(guò)歷史感受文化內(nèi)涵，通過(guò)文化增強(qiáng)民族自豪感，能培養(yǎng)更多積極、樂(lè)觀向上的社會(huì)主義接班人，更能助力社會(huì)主義接班人自覺(jué)擔(dān)負(fù)興國(guó)重任，助力華夏民族復(fù)興夢(mèng)的早日實(shí)現(xiàn)。
4結(jié)語(yǔ)
中國(guó)古代文學(xué)中蘊(yùn)含著茶文化與傳統(tǒng)文化的精髓，既是古代先賢的智慧體現(xiàn)，又是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有利載體。借助茶文化融入中國(guó)古代文學(xué)教育契機(jī)，完善課程思政教育架構(gòu)，引導(dǎo)學(xué)生全方位理解古代文學(xué)，能助力其成為文化傳承者與發(fā)揚(yáng)者，更能借助思政元素與專(zhuān)業(yè)教學(xué)融合，豐富學(xué)生學(xué)習(xí)視野，使學(xué)生增強(qiáng)愛(ài)國(guó)意識(shí)和愛(ài)國(guó)情懷，并以此成長(zhǎng)為優(yōu)秀社會(huì)主義接班人。
作者:曹冬棟 單位:長(zhǎng)春光華學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院
