高校鋼琴教學(xué)的課程思政建設(shè)研究

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［摘要］高校藝術(shù)專業(yè)作為高等學(xué)校的重要組成部分，承擔(dān)著人才培養(yǎng)、文化傳承與創(chuàng)新、滿足人民對(duì)美好生活需要的社會(huì)責(zé)任，理應(yīng)自覺承擔(dān)立德樹人的時(shí)代使命。高校藝術(shù)育人要結(jié)合藝術(shù)專業(yè)課程培養(yǎng)目標(biāo)的特點(diǎn)，充分挖掘?qū)I(yè)課程中蘊(yùn)藏的思政教育資源，使專業(yè)教育與思想政治教育同頻共振?；诖耍⒆愀咝?a href="http://www.mug-factory.cn/lunwen/gqkclw/188139.html" target="_blank">鋼琴教學(xué)視角，對(duì)當(dāng)前鋼琴專業(yè)課程融入思政建設(shè)的意義與內(nèi)涵進(jìn)行分析，為高校鋼琴專業(yè)課程融入思政理念的教學(xué)設(shè)計(jì)路徑提出具體對(duì)策。

［關(guān)鍵詞］高校鋼琴教學(xué)；課程思政；教學(xué)理論

一、鋼琴專業(yè)課程思政教學(xué)的內(nèi)涵

教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》明確指出，立德樹人成效是檢驗(yàn)高校一切工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。通過思政理念同專業(yè)課程自身特點(diǎn)相結(jié)合，可以從思想認(rèn)同到家國情懷、品德修養(yǎng)到人格養(yǎng)成、學(xué)術(shù)志向到專業(yè)倫理三個(gè)層面進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)。通過傳統(tǒng)文化思政元素賦予課程內(nèi)容深厚的文化內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)部驅(qū)動(dòng)力量，提高課下自主學(xué)習(xí)的積極性，使高校專業(yè)課程教學(xué)真正做到“潤物無聲、立德樹人”。課程思政改革是落實(shí)高校立德樹人根本任務(wù)的重要途徑，著力解決“為誰培養(yǎng)人、培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人”三大問題，全面落實(shí)構(gòu)建全員、全過程、全方位的協(xié)同育人新機(jī)制。課程思政的提出，使高校的專業(yè)課程最大限度地將思想政治教育的內(nèi)涵進(jìn)行傳播和外延，思想政治教育從傳統(tǒng)思想政治課程向其他課程拓展延伸，同時(shí)也賦予了高校各專業(yè)課程更多的價(jià)值。在價(jià)值日趨多元化的社會(huì)發(fā)展背景下，單純憑借思想政治課程對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值引領(lǐng)是存在一定局限性的，要秉承“學(xué)科德育”的理念，不僅在專業(yè)課程上傳授課程思政理念，還要發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)，全員、全過程、全方位育人。在課程的改革理念上，要從“育人”本質(zhì)出發(fā)，樹立課程思政理念，注重在價(jià)值傳播中凝聚知識(shí)底蘊(yùn)，又要注重在知識(shí)傳播中強(qiáng)調(diào)價(jià)值引領(lǐng)。目前，眾學(xué)者對(duì)課程思政的內(nèi)涵都存在不同的看法。解巖認(rèn)為，課程思政是一種將思想政治和德育融入各類課程中的教學(xué)理念和教學(xué)思維。顧美娟認(rèn)為，課程思政是指思想政治教育與各類專業(yè)具體課程的相互融合。高德毅、宗愛東認(rèn)為，課程思政應(yīng)該將思想政治教育融入課程學(xué)科之中。從學(xué)者們所表達(dá)的課程思政的內(nèi)涵來看，雖然每位學(xué)者之間的表述略有不同，但是在所陳述的方向上都是一致的，各位學(xué)者都認(rèn)為課程思政應(yīng)該是融入各專業(yè)學(xué)科中進(jìn)行思想政治滲透的教育，而非單獨(dú)設(shè)立的一門課程。應(yīng)該將思想政治教育與各專業(yè)課程有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)真正的協(xié)同育人，擺脫以往只依靠思想政治課堂進(jìn)行思想政治教育的局限性。鋼琴專業(yè)課程思政教學(xué)是由思想政治教育、綜合素養(yǎng)教育和鋼琴專業(yè)課程教育相結(jié)合構(gòu)成的三位一體的教學(xué)模式，三者之間相互結(jié)合、相互滲透、相互影響，形成課程思政體系下創(chuàng)新型教學(xué)模式。從專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)來看，實(shí)現(xiàn)了專業(yè)知識(shí)傳授、技能培養(yǎng)、價(jià)值塑造、情感認(rèn)同相結(jié)合的四位一體的專業(yè)課程教學(xué)目標(biāo)。從價(jià)值教育來說，思政教育融入鋼琴專業(yè)課程，可以實(shí)現(xiàn)價(jià)值學(xué)習(xí)、價(jià)值引領(lǐng)和價(jià)值滲透功能。專業(yè)課程思政建設(shè)賦予了專業(yè)課程教學(xué)更深層次的情感和價(jià)值教育意義，培養(yǎng)專業(yè)知識(shí)技能和具有“工匠精神、文化自信、時(shí)代擔(dān)當(dāng)”的職業(yè)素養(yǎng)，并且具有“雙創(chuàng)”精神的、立體的高校學(xué)生。通過專業(yè)課程思政建設(shè)將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀和做人做事的道理融入專業(yè)課程教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)“潤物無聲，立德樹人”。

二、高校鋼琴教學(xué)融入課程思政的意義

課程思政是根據(jù)“培養(yǎng)什么樣的人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”這一根本問題提出的，有著重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。在立德樹人背景下，將鋼琴專業(yè)教學(xué)融入課程思政建設(shè)中，能夠有效應(yīng)對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育模式的不足，具有現(xiàn)實(shí)意義。長期以來，思政課程與專業(yè)課程之間的“兩張皮”問題已經(jīng)影響到人才培養(yǎng)質(zhì)量，把思想政治教育融入日常教學(xué)過程中，有助于培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。其一，在日常鋼琴課程的作品選擇上，可以選擇一些具有中國特色的、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品以及一些具有民族性的鋼琴作品和現(xiàn)代作曲家的新作品。深入挖掘鋼琴作品內(nèi)容的德育元素，引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活、樹立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。其二，在課程目標(biāo)上，通過對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)過程等方面的設(shè)置，融入德育思想，堅(jiān)持以美育人、以美化人，積極弘揚(yáng)中華美育精神，讓學(xué)生在樂曲情感的深度體驗(yàn)中獲得思想上的熏陶。其三，在各類校園文化活動(dòng)和比賽中融入思想政治教育相關(guān)藝術(shù)元素，將鋼琴藝術(shù)實(shí)踐與思想政治教育相融合。在學(xué)習(xí)西方鋼琴音樂時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作理念、創(chuàng)作技法與音樂情感幾方面進(jìn)行探討研究；研究中國經(jīng)典鋼琴作品、民族器樂改編曲、民族風(fēng)格鋼琴作品時(shí)，可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色革命精神，感受祖國的大好河山，形成更加積極的民族審美意識(shí)，增強(qiáng)民族文化自信，更好地弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓思想政治教育更好地與文化傳導(dǎo)結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)文化輸出。在不斷的舞臺(tái)實(shí)踐過程中，學(xué)生的心理素質(zhì)會(huì)得到提升，能夠坦然面對(duì)舞臺(tái)表演中的困難與壓力，這也與思政教育中促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育目標(biāo)不謀而合。

三、高校鋼琴專業(yè)課程思政建設(shè)實(shí)施途徑

（一）建立健全教學(xué)討論組織及課程思政建設(shè)的工作機(jī)制

目前，課程思政建設(shè)作為各高校一項(xiàng)重要的教育內(nèi)容，應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)素質(zhì)能力和加強(qiáng)學(xué)生思想政治素養(yǎng)的同時(shí)提高學(xué)生的科學(xué)思維方式和思維能力。課程思政的建設(shè)旨在引領(lǐng)學(xué)生的思想政治素質(zhì)得到提升，深入研究專業(yè)知識(shí)教學(xué)與思想政治教育之間的作用關(guān)系，將二者有機(jī)結(jié)合，保證專業(yè)課教學(xué)與思政教學(xué)同時(shí)、同步進(jìn)行。專業(yè)教師要充分理解專業(yè)教學(xué)與思想政治教學(xué)的關(guān)系，切實(shí)展開教育研究活動(dòng)，探討專業(yè)知識(shí)本身具有的思想內(nèi)涵、價(jià)值因素與道德情感價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。課程思政建設(shè)的形成，需要借助一系列科研教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行推進(jìn)，逐漸細(xì)化到鋼琴專業(yè)教學(xué)。那么，要想推動(dòng)課程思政更好、更快地發(fā)展，就需要對(duì)原有的鋼琴教學(xué)大綱進(jìn)行修改訂正，以現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容為基礎(chǔ)和出發(fā)點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容中蘊(yùn)含的思想政治因素進(jìn)行深入挖掘，經(jīng)過思想加工和處理，滿足思想品德形成發(fā)展的規(guī)律，將所有思政教育資源緊密聯(lián)系在一起，形成一個(gè)系統(tǒng)的有機(jī)整體，最終完成教學(xué)大綱內(nèi)容的修訂。在鋼琴教學(xué)考核標(biāo)準(zhǔn)上可以加入如何將課程思政元素融入最終的課程考核中，教育工作者應(yīng)在確保學(xué)生牢固掌握專業(yè)課知識(shí)技能的同時(shí)，使學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)。

（二）不斷拓展思政教育的有效途徑

在高校鋼琴專業(yè)的日常教學(xué)中，教學(xué)重心要逐漸從學(xué)生學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)生良好思想道德的形成上。目前，在鋼琴日常教學(xué)活動(dòng)中，添加了許多中國特色的、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀經(jīng)典作品以及一些具有民族性的鋼琴作品、現(xiàn)代作曲家的新作品等。如具有愛國主義精神的《紅星歌》《我的祖國》；由傳統(tǒng)器樂改編的鋼琴作品《二泉映月》《夕陽簫鼓》《百鳥朝鳳》；張朝老師的《我的祖國》《中國之夢(mèng)》《音詩》《皮黃》《努瑪阿美》等；桑彤老師的《隨想曲》《內(nèi)蒙古民歌主題小曲七首》等。這些具有中國特色的鋼琴作品從實(shí)質(zhì)上來講與中國傳統(tǒng)文學(xué)分不開，這些作品不僅展現(xiàn)了中國大好河山之美，還蘊(yùn)含了濃厚的民族氣息，這也是中國鋼琴作品不同于西方鋼琴作品的魅力所在。鋼琴作為一門高雅的藝術(shù)，它不僅為我們帶來了優(yōu)美的旋律，還潛移默化地凈化了學(xué)生的心靈，通過演奏、聆聽與欣賞鋼琴音樂作品所蘊(yùn)含的高雅美，結(jié)合作品中的中國元素，深入挖掘中國鋼琴作品中的人文精神，能夠提升學(xué)生的審美水平、陶冶情操并完善人格，將鋼琴音樂藝術(shù)對(duì)人的精神啟迪作用發(fā)揮到極致，增強(qiáng)課程思政科學(xué)理念在日常鋼琴專業(yè)課程教學(xué)活動(dòng)中的創(chuàng)新性、靈活性和高效性，提高思想政治教育對(duì)學(xué)生的吸引力和感染力。學(xué)習(xí)中國本土作曲家所創(chuàng)作的鋼琴作品，憑借著對(duì)中華民族文化的情感表達(dá)，學(xué)生能夠更深入地體會(huì)作曲家所表達(dá)的內(nèi)心世界。不同于以往單一的灌輸式思想政治教育模式，以中國鋼琴作品的學(xué)習(xí)為契機(jī)和載體，以音樂情感為紐帶，潛移默化地將思政教育融入日常鋼琴專業(yè)課程教學(xué)中，從而使鋼琴教學(xué)不再是一個(gè)單一的技術(shù)性教學(xué)活動(dòng)，賦予了鋼琴教學(xué)更深的教育意義與哲理性。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂專業(yè)知識(shí)技能的同時(shí)提高思想政治覺悟，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人道德修養(yǎng)的形成，塑造健全的人格，增強(qiáng)政治認(rèn)同和國家意識(shí)，實(shí)現(xiàn)思政課程理念教育顯性與隱性的有機(jī)結(jié)合。

（三）構(gòu)建中國鋼琴音樂民族化的教學(xué)理論

中國鋼琴音樂的民族化，就是要用鋼琴這一西方樂器來展現(xiàn)我國本民族的音樂文化內(nèi)涵，傳達(dá)中華民族的精神、意蘊(yùn)和風(fēng)格。不僅吸收了異域營養(yǎng)，促進(jìn)了自身現(xiàn)代化的發(fā)展，還彰顯了中華民族的民族特征，吸收西方藝術(shù)、建設(shè)中國的鋼琴音樂文化。如何構(gòu)建中國鋼琴教學(xué)理論體系，需要我們從中國鋼琴音樂作品中研究具有中國特色的鋼琴教學(xué)理論，探索追求具有中華民族特色的鋼琴教學(xué)理論體系。對(duì)于鋼琴專業(yè)課程教學(xué)來說，中國鋼琴音樂的創(chuàng)作為鋼琴專業(yè)課程教學(xué)提供了一大批具有傳統(tǒng)中國風(fēng)格、濃郁中國文化特色的中國鋼琴作品，作曲家在改編、創(chuàng)作時(shí)吸收、模仿了大量的中國傳統(tǒng)樂曲旋律，使這些鋼琴作品具有很強(qiáng)的中國風(fēng)味，而中國鋼琴樂曲的教學(xué)就需要對(duì)應(yīng)具有中國特色的中國鋼琴教學(xué)理論，這種理論又反過來促進(jìn)鋼琴藝術(shù)的進(jìn)一步繁榮。一個(gè)民族音樂的發(fā)展最主要的特征之一就是這個(gè)民族音樂作品中所展現(xiàn)出來的民族文化，是這個(gè)民族立身和區(qū)別于其他民族文化最重要的標(biāo)志。學(xué)習(xí)具有中國特色的鋼琴作品不僅可以反映中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還可以激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神，提升民族自豪感。以中國鋼琴作品《山丹丹開花紅艷艷》為例，作品反映了西部黃土高坡的自然美和生態(tài)美，是中華黃河流域文化塑造出來的偉大作品，通過讓學(xué)生了解作品的時(shí)代背景和地域特點(diǎn)，根植于樂曲中的中國革命文化、浪漫主義情懷和堅(jiān)定的斗爭精神，使靈魂在音樂中得到洗禮。鋼琴專業(yè)課程所傳授的中國鋼琴音樂與西方鋼琴彈奏技法略有不同，中國鋼琴作品與西方鋼琴音樂也略有不同，它們都具有自己的代表性，用符合中國特色的鋼琴教學(xué)表現(xiàn)中國傳統(tǒng)音樂之神韻，構(gòu)建符合自己民族的鋼琴教學(xué)理論，繁榮中國本民族自己的鋼琴音樂藝術(shù)。因?yàn)殇撉傺葑嘈枰幸?guī)律的、科學(xué)的、持久的訓(xùn)練，這種訓(xùn)練需要毅力、耐心、信心和勇氣。所以，鋼琴作品的學(xué)習(xí)不僅對(duì)傳承中華文化起到了促進(jìn)作用，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、頑強(qiáng)進(jìn)取的品質(zhì)以及踏實(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的作風(fēng)也都有著不可小覷的影響。因此，不僅在理念上要重視思想政治教育，在鋼琴教育的目標(biāo)系統(tǒng)、教材體系、教學(xué)原則、教學(xué)方法、教學(xué)內(nèi)容和研究制定上都需要反映出一種系統(tǒng)的思路，將思政教育與鋼琴專業(yè)課程完美結(jié)合起來。這是一項(xiàng)長期的、艱巨的歷史重任，需要我們幾代人甚至更長的時(shí)間去努力。

四、結(jié)語

學(xué)生是祖國未來的建設(shè)者和接班人，專業(yè)課程的課程思政創(chuàng)新是一項(xiàng)系統(tǒng)且長期的工作，只有明確高校鋼琴專業(yè)課程思政的責(zé)任主體才能推動(dòng)鋼琴專業(yè)課程思政真正的建設(shè)和良好的運(yùn)行。通過中國鋼琴音樂的教學(xué)可以熏陶學(xué)生的性格，讓受教育者的自豪感得以增強(qiáng)、情商得以提升、心靈得到凈化，不僅可以使德育變得生動(dòng)有趣，還可以促進(jìn)人與人的來往，形成健康的人際關(guān)系，營造好的音樂氛圍，創(chuàng)造和諧、美好的文化環(huán)境，使有形教育逐步向無形教育轉(zhuǎn)化，潛移默化之中不斷地提升思想政治教學(xué)的實(shí)際成效和感染能力。21世紀(jì)主要的競爭力存在于人才和民族文化上，根本體現(xiàn)在人的素養(yǎng)上。高雅的鋼琴音樂教育不僅可以幫助學(xué)生提高自己的審美能力，還可以提高學(xué)生素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的音樂人才。所以，明確課程思政在鋼琴專業(yè)課程中的意義重大，加大對(duì)課程思政融入專業(yè)課程的形態(tài)、具體內(nèi)容的研究，發(fā)揮課程思政教育的主要功能，可以培養(yǎng)出高素質(zhì)、全面發(fā)展的優(yōu)秀學(xué)生，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

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［3］侯鈁.藝術(shù)院校推進(jìn)“思政課程+課程思政”建設(shè)的探索與思考［J］.音樂探索，2020（3）：42-47.

作者:周民 單位:內(nèi)蒙古師范大學(xué)音樂學(xué)院