社會人文效應(yīng)與經(jīng)濟效應(yīng)的影響分析

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摘要：人文早已不是存在于人們腦海中的思想，它和人們的生活息息相關(guān)，人文對于世界、經(jīng)濟發(fā)展的影響至關(guān)重大。本文將從人文的精華——社會人文的角度分析社會人文效應(yīng)與經(jīng)濟效應(yīng)的互相影響，以東北地區(qū)和東南地區(qū)實例進行討論。采用對比法、舉例法進行分析，最終得出先進的人文對于經(jīng)濟的發(fā)展具有積極作用，經(jīng)濟的增長反過來影響社會人文的進步，兩者相輔相成、相互促進。

關(guān)鍵詞：社會人文；社會習(xí)俗；經(jīng)濟發(fā)展

社會人文和人文有所差別，又有所聯(lián)系。社會人文發(fā)展于人文，是先進的、健康的人文。20世紀(jì)80年代以來，人文的發(fā)展日益引起各國的關(guān)注。一個國家各個方面的發(fā)展都離不開人文因素；反之，人文也離不開國家的發(fā)展，兩者互為影響。人文在這個經(jīng)濟全球化的時代扮演著不可替代的角色，無論是發(fā)達國家，還是發(fā)展中國家，人文的重要作用都是不可小覷的。

一、東北地區(qū)社會人文對經(jīng)濟的影響

（一）東北地區(qū)產(chǎn)業(yè)和人文產(chǎn)業(yè)融合狀況東北地區(qū)有著豐富的歷史文化資源，如東北二人轉(zhuǎn)、秧歌等，這些歷史文化資源總是充滿生機和豐富的人文優(yōu)勢。例如，沈陽的新樂遺址、哈爾濱的圣索菲亞教堂、撫順的中俄戰(zhàn)爭遺址、松峰山的海韻寺，齊齊哈爾的故宮博物院、長春的故宮等?？梢?，東北地區(qū)具有人文資源的自然優(yōu)勢。但是，目前東北地區(qū)的人文資源還沒有轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟效益，商標(biāo)集聚效應(yīng)并未出現(xiàn)。東北地區(qū)人文產(chǎn)業(yè)的整合與發(fā)展還處于起步階段，一方面，大多數(shù)人文企業(yè)仍在孤立地尋找適合自身的經(jīng)濟增長點，并沒有沒有加強合作，共同開發(fā)體現(xiàn)東北特色的人文建設(shè)工程或其他人文項目；另一方面，政府也沒有及時整合人文資源，導(dǎo)致該地區(qū)人文資源長期處于分散、孤立狀態(tài)，不利于社會人文效應(yīng)的充分發(fā)揮，難以將其轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟收益。

（二）東北地區(qū)人文和經(jīng)濟融合探討根據(jù)近十年來三省經(jīng)濟總收入和GDP數(shù)據(jù)，可以分析出東北地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)和經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)融合的必要性。遼寧省由2007年的2156億元，增加到2019年的8725.67億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重由2007年的2.18%，提高到2016年的3.06%，增幅不大；東北地區(qū)經(jīng)濟總收入由2007年的25.17%，提高到2019年的33.72%，增幅較大。從以上數(shù)據(jù)來看，近十年來，東北地區(qū)經(jīng)濟總收入占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重僅增長了7%左右。2009年至2015年，東北地區(qū)經(jīng)濟總收入的比重仍保持在12%左右，變化不大。從2015年到2019年，這一比例略有上升，雖然經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)在服務(wù)業(yè)中的比重有所上升，但比重太小，近十年來，東北地區(qū)經(jīng)濟和工業(yè)發(fā)展不容樂觀，雖然近年來生態(tài)人文經(jīng)濟發(fā)展較快，但生態(tài)人文經(jīng)濟的產(chǎn)物在中國東北地區(qū)具有單一性，很難對經(jīng)濟造成巨大的誘惑。東北地區(qū)的主要經(jīng)濟產(chǎn)品是具有悠久歷史的自然景觀和人文遺產(chǎn)。對東北二人轉(zhuǎn)文化、闖關(guān)東文化等文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的文化因素關(guān)注不夠，難以創(chuàng)造出具有地方文化特色的經(jīng)濟項目，現(xiàn)代經(jīng)濟企業(yè)很少從人文內(nèi)涵入手，地方文化經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)大發(fā)展，人力資源和經(jīng)濟資源配置不優(yōu)化，二者結(jié)合是其發(fā)展和經(jīng)濟發(fā)展的必然要求和趨勢。經(jīng)濟的普遍性和生活壓力的增加，越來越不滿足于現(xiàn)在的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，它需要不同的精神體驗和互動，才能滿足現(xiàn)代人的工作和生活利益。同時，東北特殊的人文經(jīng)濟在互聯(lián)網(wǎng)娛樂直播行業(yè)里更是凸顯，數(shù)據(jù)顯示在娛樂直播行業(yè)里東北人占據(jù)超85%以上，觀眾也是很喜歡看東北人的娛樂直播節(jié)目，該類節(jié)目最大的特點是搞笑。每個東北人直播的內(nèi)容就像是趙本山說相聲，每一場直播都引得觀眾哈哈大笑。據(jù)街頭采訪，70%的人喜歡看東北人直播，東北人直播有意思、搞笑。在各大直播平臺都能看到很多東北主播。這屬于東北特殊人文效應(yīng)與新時代經(jīng)濟效應(yīng)的顯現(xiàn)，在此基礎(chǔ)上逐漸形成具有“東北特征”的地域人文效應(yīng)和經(jīng)濟效應(yīng)，并推動?xùn)|北地區(qū)社會人文與經(jīng)濟的發(fā)展與創(chuàng)新。

二、東南地區(qū)社會人文對經(jīng)濟的影響

（一）東南地區(qū)人文現(xiàn)狀——以閩南地區(qū)為例福建閩南地區(qū)是福建地區(qū)極具特色的一個地區(qū)，它的人文精神是以前中原人文和閩南地區(qū)兩者的結(jié)合體。閩南人文豐富多姿，閩南人文包括“愛拼才會贏”、“重商務(wù)實”“勤勞冒險”等精神。閩南人文博大精深，它是多種人文的融合貫通，吸取了多種人文的精華，去除了其中的糟粕。閩南人文中獨具鮮明特色的人文當(dāng)屬“惠女人文”，惠女指的是惠安的女性。由于惠安臨海，大部分惠安人靠海生存，但出海的危險極大。不僅有不確定的天氣因素，海底還生活著對人類有生命威脅的生物。俗話說：走海行船無三分性命。以前男性出海后經(jīng)常無法生還，女性就挑起了照顧家庭的責(zé)任?；莅矉D女長年在海邊風(fēng)吹日曬，辛勤勞作，成為當(dāng)?shù)刂匾娜宋娘L(fēng)景。

（二）閩南人文、惠女人文對福建經(jīng)濟發(fā)展有重要意義閩南地區(qū)大大小小的企業(yè)，有很大一部分企業(yè)家沒有高學(xué)歷，甚至有些人只讀過小學(xué)。但他們敢于冒險，有自己獨特的想法，并且勇于嘗試。成功并不是一蹴而就的，成功也不只是靠機遇，影響成功的因素很多，但最重要的就是自己能有一顆敢于闖蕩世界，敢于冒險的精神，這正是閩南人文精神的核心體現(xiàn)?；莅驳慕?jīng)濟發(fā)展水平逐年提升，來惠安尋找工作機會和商業(yè)機會的人日益增多，帶來的經(jīng)濟效益也越來越顯著?；莅才姆棥㈩^飾等在惠安暢銷，單拿惠安女服飾來說，從它的原料的采購到制作，再到批發(fā)、零售，就提供了巨大的就業(yè)機會，帶動當(dāng)?shù)毓I(yè)經(jīng)濟和商業(yè)經(jīng)濟的發(fā)展。

三、經(jīng)濟效益條件對社會人文影響

改革開放以來，我國取得了社會主義經(jīng)濟效益，思想發(fā)展出現(xiàn)了一定的波動，人民生活觀念發(fā)生了變化以及世界觀和價值觀。隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的普及，人們約定的生活質(zhì)量不斷提高，人們的生活需求不斷豐富，以滿足人們的不同需求。

（一）工業(yè)化隨著經(jīng)濟效益的提高，文化產(chǎn)品已成為我國的重要組成部分；由于使用價值的差異，會影響文化產(chǎn)品生產(chǎn)狀況和消費的多樣性，從人文產(chǎn)品的生產(chǎn)方式分析，既有傳統(tǒng)民間藝術(shù)，也有自創(chuàng)的人文產(chǎn)業(yè)。在社會人文領(lǐng)域，不同社會區(qū)域借助鄉(xiāng)村、河流、山林，創(chuàng)造不同的綠色生態(tài)文化產(chǎn)業(yè)，促進社會文化發(fā)展，這將直接提高社會的經(jīng)濟效益和生態(tài)效益。

（二）規(guī)模化經(jīng)濟優(yōu)勢競爭，為了提高市場競爭力，產(chǎn)業(yè)必須不斷擴大規(guī)模，以更好地適應(yīng)市場競爭。亞運會和世界大學(xué)生冬季運動會的成功舉辦例如，不僅可以提高亞布力在全國滑雪文化產(chǎn)業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)地位，還可以促進當(dāng)?shù)匚幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)。目前，當(dāng)?shù)卣呀?jīng)完成了電力、污水處理、通信、垃圾管理、威亞鐵路等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，雅雪路等。同時，當(dāng)?shù)亟?jīng)濟項目的發(fā)展也帶動了當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展?，F(xiàn)階段，企業(yè)家論壇與黑龍江國際滑雪節(jié)年會在雅布麗鎮(zhèn)舉行，進一步提高了當(dāng)?shù)鼗┊a(chǎn)業(yè)的影響力和知名度，鞏固了當(dāng)?shù)鼗┪幕a(chǎn)業(yè)在中國乃至世界的地位。

（三）特色化隨著農(nóng)村經(jīng)濟體制改革的不斷深入，我國農(nóng)村生產(chǎn)已經(jīng)從傳統(tǒng)的分散經(jīng)營向規(guī)?；?、集約化經(jīng)營轉(zhuǎn)變，正在向單一的城市產(chǎn)業(yè)發(fā)展，如東北等一些社會領(lǐng)域，充分開發(fā)了一定的地方文化、經(jīng)濟和自然經(jīng)濟資源，利用歷史文化出版和開發(fā)了文化遺產(chǎn)，而一些地方紅色精品景區(qū)則直接宣傳了游客的民族精神和愛國主義精神，激發(fā)了人們的工作熱情，自給自足的環(huán)境，讓游客徜徉鄉(xiāng)村，領(lǐng)略當(dāng)?shù)鬲毺氐纳剿幕a(chǎn)業(yè)，社會文化建設(shè)有著不同的特點。

四、未來展望

在收入分配政策的發(fā)展過程中，效率與公平之間始終存在著一種持續(xù)的博弈，曼昆認為，效率是社會從稀缺資源中受益最多的特征。社會經(jīng)濟政策及其相互關(guān)系可以用社會經(jīng)濟素質(zhì)和社會人文素質(zhì)來衡量，在今后的實踐中進一步推進一系列收入分享改革和縮小貧富差距是系統(tǒng)改革和制度完善的重要前提。正如學(xué)者們所說，雖然社會經(jīng)濟的概念對促進經(jīng)濟發(fā)展起著不可替代的作用，但經(jīng)濟發(fā)展最重要的方面應(yīng)該是經(jīng)濟現(xiàn)象的核心，這與人類的幸福和感受，以及人類的關(guān)懷息息相關(guān)。這種以“人與社會”為出發(fā)點，以“資本與利潤”為資本主義核心的社會人文主義，既是馬克思主義的核心，也是社會主義的制度優(yōu)勢。鑒于市場在資源配置中的重要作用，政府不僅要力求完善制度規(guī)則和金融利益的法律確定性，進一步完善社會保障、養(yǎng)老困難、公共教育等方面，加快建立和完善。一項連貫有效的公共服務(wù)政策，鼓勵社會和文化活動，包括創(chuàng)新，包括經(jīng)濟增長、負擔(dān)得起的高質(zhì)量公共服務(wù)、低成本、可持續(xù)和廣泛覆蓋的高質(zhì)量資源和產(chǎn)品以及為弱勢群體提供的服務(wù)。

五、結(jié)語

綜上所述，東北地區(qū)與東南地區(qū)都具有自身獨特的社會人文特征，并且兩地的社會人文“景觀”都為本地區(qū)創(chuàng)造了可觀的經(jīng)濟收益。隨著經(jīng)濟條件的變化，社會人文呈現(xiàn)出工業(yè)化、規(guī)?；?、特色化的發(fā)展趨勢。社會人文與社會經(jīng)濟兩種制度化價值觀的融合，也是社會主義與經(jīng)濟效益相結(jié)合的表現(xiàn)，使合作與競爭、平等與正義得以和諧發(fā)展，促進包容性創(chuàng)新，有利于社會人文主義在經(jīng)濟合理發(fā)展的過程中，逐步糾正“效率優(yōu)先于正義”的偏差，解決貧富矛盾，實現(xiàn)可持續(xù)、公平、有效的長期發(fā)展。

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作者：李鵬 單位：遼寧省遼陽市太子青年大街太子河區(qū)政府