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高中語文落實(shí)文化傳承與理解素養(yǎng)措施

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高中語文落實(shí)文化傳承與理解素養(yǎng)措施

[摘要]現(xiàn)階段,本土文化流失問題已經(jīng)成為社會(huì)熱點(diǎn)問題,國家領(lǐng)導(dǎo)人提出要在包容、吸收外來先進(jìn)文化的同時(shí)發(fā)揚(yáng)本土文化,實(shí)現(xiàn)多元發(fā)展。但是,由于經(jīng)驗(yàn)不足,且人們普遍存在求異心理,本土文化越來越不受重視。對此,高中語文教師要借助課程資源滲透文化傳承與理解教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的文化意識。本文將從借助語文課程資源優(yōu)勢引入文化傳承與理解素養(yǎng)、通過課外閱讀豐富學(xué)生的文化感受、借助語文實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的文化體驗(yàn)三個(gè)角度,分析高中語文教師應(yīng)該如何落實(shí)文化傳承理解素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]高中語文;文化傳承與;理解素養(yǎng);策略探究

近些年來,為了更好地發(fā)揮語文課程的教育作用,保證通過語文教育可以讓學(xué)生在終身發(fā)展的過程中始終受益,教育部提出了“核心素養(yǎng)”這一全新的教育理念,且已將其列入《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)之中,與課程目標(biāo)并列呈現(xiàn)。這就意味著落實(shí)語文核心素養(yǎng)已經(jīng)勢在必行。其中,文化傳承與理解是語文核心素養(yǎng)中的重要內(nèi)容,關(guān)系著學(xué)生文化修養(yǎng)的發(fā)展,影響著中華民族傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新。在《全日制普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》(2017年版)中,教育部定義了“文化傳承與理解”的內(nèi)涵,認(rèn)為學(xué)生要通過語文學(xué)習(xí)繼承與創(chuàng)新中華民族的傳統(tǒng)文化,為中華民族的偉大復(fù)興做出貢獻(xiàn),保證中華民族可屹立于世界民族之林。借此,高中語文教師要積極落實(shí)文化傳承與理解素養(yǎng)教學(xué)任務(wù),切實(shí)優(yōu)化高中生的文化自覺與創(chuàng)新意識。

一、借助語文課程資源優(yōu)勢引入文化傳承與理解素養(yǎng)

語文是以我國母語為中心所展開的語言、文字、文學(xué)教育,本身就有極為豐富的文化內(nèi)涵。比如:人們用來傳播信息的文字就經(jīng)歷了長期的歷史發(fā)展,由最初的甲骨文,到后來各種風(fēng)格的繁體字,再到近現(xiàn)代的簡體字,都體現(xiàn)了中國人的創(chuàng)造智慧。另外,高中教育階段的課文既有文言文、古詩詞,還有現(xiàn)代詩歌、白話文,涵蓋了小說、劇本、戲曲、故事、散文等不同體裁,反映了各個(gè)時(shí)代、地區(qū)的傳統(tǒng)文化。對此,高中語文教師要有意識地挖掘課程資源本身的文化資源,在日常教學(xué)過程中滲透文化傳承與理解素養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生深入探究文化內(nèi)涵。如在《<詩經(jīng)>兩首》(《氓》《采薇》)教學(xué)中,我利用本課資源引導(dǎo)學(xué)生探究了《詩經(jīng)》這一古代詩歌集的種類與文學(xué)價(jià)值,借助多篇古代詩歌呈現(xiàn)了周初至周晚期的整體社會(huì)風(fēng)貌,讓學(xué)生借助文字“穿越”到周朝,感受當(dāng)時(shí)的風(fēng)土人情。比如:在《氓》詩歌教學(xué)中,我們班的學(xué)生便對古代女子敢愛敢恨的品質(zhì)感到驚訝與好奇。由于電視劇、史料等信息,學(xué)生一直誤以為我國古代女子是以夫?yàn)樘?,女人只是男人的陪襯品,且男人可以三妻四妾,但女人必須要從一而終,否則便是不貞不潔。但是,《氓》這首古詩歌卻展示了一位女子與夫婿郎情妾意到反目成仇的整個(gè)過程,看到了女子對負(fù)心漢的“譴責(zé)”,也看到了女子灑脫放手的真性情。這就顛覆了學(xué)生對古代女子的錯(cuò)誤認(rèn)知,且讓學(xué)生對詩歌中的女子心生敬佩。但是,“三從四德”確實(shí)是古代人對女子的桎梏與束縛,而《氓》卻與其相悖,所以學(xué)生在這個(gè)矛盾刺激下產(chǎn)生了探究周朝風(fēng)俗人情的欲望。于是,我就讓學(xué)生自主收集了《詩經(jīng)》中的多部作品,尤其是《國風(fēng)》系列的作品,希望學(xué)生可以全面把握《詩經(jīng)》的文學(xué)創(chuàng)作特點(diǎn),窺探周朝五百年的歷史文化。

二、通過課外閱讀豐富學(xué)生的文化感受

課外閱讀活動(dòng)已經(jīng)成為高中語文教師開闊學(xué)生視野、訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的基本活動(dòng),也是高中生用來積累寫作素材的必要手段。除此之外,優(yōu)質(zhì)的課外閱讀活動(dòng)還可以豐富學(xué)生的文化感受,豐富高中生對我國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識。對此,高中語文教師應(yīng)該主動(dòng)借助課外閱讀活動(dòng)豐富學(xué)生的文化感受,讓學(xué)生從經(jīng)典的國學(xué)讀物與國外名著等文本中提取豐富的文化知識。值得一提的是,由于課外閱讀活動(dòng)基本是由學(xué)生在課后自主完成的,所以教師要考慮學(xué)生的興趣所在,不必對學(xué)生提出完全一致的閱讀要求。另外,為了保證學(xué)生有足夠的課外閱讀時(shí)間,教師也可適當(dāng)減少語文練習(xí)量,給學(xué)生提供閱讀機(jī)會(huì)。如在《醉花陰》與《聲聲慢》兩首宋詞教學(xué)結(jié)束之后,本班有幾個(gè)女同學(xué)對李清照這位詞人產(chǎn)生了極大的興趣。近段時(shí)間,電視臺與網(wǎng)絡(luò)上都在熱播《知否知否,應(yīng)是綠肥紅瘦》這部電視劇,而這部電視劇的主題曲便應(yīng)用了李清照所作《如夢令》中的片段,給人以淡淡的憂愁之感。通過《醉花陰》與《聲聲慢》的閱讀學(xué)習(xí),學(xué)生認(rèn)為李清照是一位多愁善感、情感細(xì)膩的詞人,也喜歡上了這種帶有愁緒美感的詩詞作品。我讓學(xué)生自主收集了李清照的詩詞集,希望學(xué)生可以進(jìn)一步閱讀李清照的經(jīng)典作品,如《殢人嬌》《蝶戀花•暖雨晴風(fēng)初破凍》《如夢令•常記溪亭日暮》等。為了讓學(xué)生準(zhǔn)確理解李清照所創(chuàng)作的文學(xué)作品,我以生動(dòng)形象的語言講述了李清照的一生際遇,讓學(xué)生在各個(gè)詩詞作品中對照李清照的人生經(jīng)歷,分析詩詞作品的情感基調(diào)與主旨。另外,本班也有部分同學(xué)認(rèn)為李清照所寫的詞作以兒女情長居多,且愁容過重,不喜歡這種婉轉(zhuǎn)憂傷的作品。于是,我收集了李清照充滿愛國情懷創(chuàng)作的優(yōu)秀作品,如五言絕句《夏日絕句》、詞《永遇樂》等,讓學(xué)生了解到這位女詩人也抱有民族大義,且一生為了國家而顛沛流離,卻從未向命運(yùn)與現(xiàn)實(shí)低頭。

三、借助語文實(shí)踐強(qiáng)化學(xué)生的文化體驗(yàn)

文化本身就是在人們的現(xiàn)實(shí)生活中形成的,優(yōu)秀的文化可以優(yōu)化人們的生活品質(zhì)與思想境界,而不良的文化也會(huì)侵蝕人們的思想及身心健康。為了幫助學(xué)生樹立正確的文化自覺意識與文化鑒賞能力,高中語文教師可設(shè)計(jì)實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng),通過挖掘?qū)W生周邊的文化資源引導(dǎo)學(xué)生深切感悟,強(qiáng)化學(xué)生的文化體驗(yàn),促使高中生在文化實(shí)踐中形成完善的文化自覺意識,為中華民族傳統(tǒng)文化感到驕傲與自豪,并自愿投身于中華民族的復(fù)興建設(shè)活動(dòng)之中。就如在《中國建筑的特征》一課教學(xué)中,我讓學(xué)生整理了周圍環(huán)境中比較有特色的建筑物,如紅磚瓦房、江南水鄉(xiāng)的竹樓小棧等,通過網(wǎng)絡(luò)調(diào)查、實(shí)地走訪等方式匯總資料,了解人們在建設(shè)一棟建筑物時(shí)所要考慮的基本問題。然后,高中生便可在課堂上分享自己的實(shí)踐成果。比如:有的學(xué)生說到了“對稱性”,即每一棟建筑物基本上都遵循著對稱特征,因?yàn)橹袊俗怨疟阒v究地正方圓,認(rèn)為對稱美體現(xiàn)了萬物均衡發(fā)展的思想。還有的學(xué)生說到了建筑物上的“圖騰”,一般出現(xiàn)在民族地區(qū),現(xiàn)在也依然有許多人會(huì)在自家房屋構(gòu)造時(shí)融入圖騰標(biāo)志,表達(dá)自己對幸福生活的向往與追求。還有的學(xué)生從“紅色建筑”出發(fā),解釋了中國人對紅色的追求與熱愛。還有的學(xué)生從古建筑物中的屋頂造型出發(fā),發(fā)現(xiàn)各個(gè)朝代、各個(gè)身份的人對家庭建筑物的屋頂造型會(huì)有不同選擇,比如歇山、懸山、影山、攢尖、卷棚等多個(gè)形狀。也有一部分學(xué)生調(diào)查了古代人實(shí)現(xiàn)“冬暖夏涼”的建筑技術(shù),等等。通過本輪實(shí)踐調(diào)查,學(xué)生發(fā)現(xiàn)中國人的創(chuàng)造力是無窮無盡的,而這也讓他們?yōu)樽约荷頌槿A夏子孫而驕傲、自豪??偠灾?,高中語文教師應(yīng)該多組織以學(xué)生為主的文化傳承與創(chuàng)新活動(dòng),通過語文課程中的隱性文化資源、文化實(shí)踐體驗(yàn)與課外閱讀活動(dòng)等豐富學(xué)生的文化認(rèn)識,全面滲透文化傳承與理解素養(yǎng),促使高中生逐漸愛上優(yōu)秀的中華文化,提升高中生的素質(zhì)水平,為中華民族的偉大復(fù)興培養(yǎng)優(yōu)秀的主力軍。

參考文獻(xiàn):

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[3]林劍卿.高中語文課外閱讀教學(xué)中如何提升學(xué)生的語文素養(yǎng)[J].西部素質(zhì)教育,2018(21):76.

作者:吳曉旭 單位:山東省聊城市第四中學(xué)