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城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的景觀運(yùn)用分析

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城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)的景觀運(yùn)用分析

關(guān)鍵詞:景觀;城市公共環(huán)境;設(shè)計(jì)

景觀是城市發(fā)展過(guò)程的重要部分,為了保證景觀在設(shè)計(jì)過(guò)程的應(yīng)用價(jià)值,設(shè)計(jì)人員要結(jié)合具體景觀,科學(xué)開(kāi)展城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐與創(chuàng)新研究,不斷提高自身設(shè)計(jì)水平,從而提高景觀的實(shí)際應(yīng)用意義。為了提高研究水平,技術(shù)人員要結(jié)合具體實(shí)際,總結(jié)加強(qiáng)景觀在城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)過(guò)程的運(yùn)用效率的策略。

一、景觀在城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用特征

景觀藝術(shù)的種類較多,水平較高的景觀設(shè)計(jì)者不但需要結(jié)合自身獨(dú)特的設(shè)計(jì)理念完成作品,同時(shí)還需注意與周圍的生態(tài)條件相適應(yīng),不可將景觀設(shè)計(jì)局限于既定的規(guī)范內(nèi),而應(yīng)盡量將生活化的元素應(yīng)用到景觀設(shè)計(jì)中,從而推動(dòng)人類與自然和諧相處。實(shí)施景觀設(shè)計(jì)時(shí),需將藝術(shù)、社會(huì)、自然三個(gè)因素有機(jī)融合。景觀設(shè)計(jì)對(duì)藝術(shù)性要求較高,其本身的發(fā)展便與社會(huì)和自然的發(fā)展步調(diào)一致,因此若想切實(shí)滿足人類對(duì)美的追求,便需緊密結(jié)合自然規(guī)律實(shí)施規(guī)劃[1]。景觀設(shè)計(jì)人員需在具體的設(shè)計(jì)工作中體現(xiàn)三種因素相互協(xié)調(diào)和促進(jìn)的理念,這樣設(shè)計(jì)出的作品才能夠最大限度滿足當(dāng)代人的審美需求。不論在設(shè)計(jì)中缺少哪種要素,均會(huì)影響設(shè)計(jì)的整體性。從當(dāng)前我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析,該行業(yè)正不斷向多元化發(fā)展,景觀設(shè)計(jì)既有藝術(shù)性,又能帶給人愉悅感,從而提升區(qū)域的整體價(jià)值,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展。

二、影響景觀在城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用的因素

(一)社會(huì)因素我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的總體提升也相應(yīng)改善了人們的物質(zhì)生存條件,隨之受到影響的便是人們的思想和生活方式。人們?cè)诨镜纳嫘枨蟮玫綕M足后,便會(huì)轉(zhuǎn)向?qū)幼…h(huán)境提出更高的要求。因此,當(dāng)前社會(huì)環(huán)境主要承載著文化及社會(huì)等多種職能。其中城市環(huán)境的建設(shè)不但需為人類提供舒適、美觀的生存空間,還需在精神層面發(fā)揮解壓的功效。城市景觀也可體現(xiàn)出人類對(duì)精神層面的追求。在具體設(shè)計(jì)時(shí),需充分結(jié)合城市的整體自然條件,充分挖掘資源參與設(shè)計(jì)和建造,從而為人類與自然的和諧共處創(chuàng)造條件。

(二)人文因素人本思想是支持景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的核心,也是維護(hù)人類價(jià)值的途徑。因此景觀設(shè)計(jì)者首先應(yīng)具有較高的人文素養(yǎng),以此提升設(shè)計(jì)作品的內(nèi)涵,使景觀設(shè)計(jì)不但在形式上體現(xiàn)出藝術(shù)價(jià)值,同時(shí)在內(nèi)涵上也能夠散發(fā)出一定的文化氣息。此外,人文思想能夠集中體現(xiàn)我國(guó)的歷史傳統(tǒng),其與社會(huì)的穩(wěn)定具有較為緊密的關(guān)系。但當(dāng)前我國(guó)的景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域?qū)θ宋乃仞B(yǎng)方面的重視不足,因此設(shè)計(jì)成果也更偏向于規(guī)范和程式化,較少創(chuàng)新性,可見(jiàn)提升景觀設(shè)計(jì)人員的人文素養(yǎng)尤為重要[2]。

(三)生態(tài)因素保護(hù)生態(tài)資源應(yīng)形成一系列健全的保護(hù)方案,但需明確,生態(tài)環(huán)境自身便有其獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律。因此對(duì)景觀的規(guī)劃和建設(shè)需從各個(gè)角度迎合生態(tài)規(guī)律,將環(huán)保理念滲透到設(shè)計(jì)的各環(huán)節(jié),從而有效加強(qiáng)環(huán)保的實(shí)施力度。

三、提高景觀在城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)中運(yùn)用水平的途徑

(一)重視精細(xì)化設(shè)計(jì)對(duì)城市公共區(qū)域的設(shè)計(jì)需充分體現(xiàn)人文化思想,并將該理念落實(shí)到具體的細(xì)節(jié),如設(shè)備安排、設(shè)計(jì)的完整性等均是需要重點(diǎn)考慮的因素。此外提升公共環(huán)境設(shè)計(jì)的精細(xì)化程度,還會(huì)同步提升使用者的體驗(yàn)感,能夠帶來(lái)更為舒適的感覺(jué),從總體層面提升人們的精神層次。精細(xì)化設(shè)計(jì)的手法主要應(yīng)用于設(shè)計(jì)對(duì)象的形式、空間形態(tài)和色彩、尺寸等方面。針對(duì)公共環(huán)境實(shí)施設(shè)計(jì),如對(duì)公園內(nèi)設(shè)置的座椅展開(kāi)設(shè)計(jì)時(shí),便可全面結(jié)合座椅周圍的光線等條件,既不能與燈光距離過(guò)近,以免招來(lái)蚊蟲(chóng),也不能與燈光距離過(guò)遠(yuǎn),這樣影響體驗(yàn)感[3]。此外還需注意與灌木叢保持距離,這樣的設(shè)計(jì)均會(huì)為人們的休閑增添舒適度。每個(gè)城市均有個(gè)性化的文化歷史與發(fā)展進(jìn)程,將城市獨(dú)有的文化符號(hào)融入公共環(huán)境的設(shè)計(jì)中,使其成為特殊的設(shè)計(jì)標(biāo)識(shí),則更有利于提升大眾的參與熱情。城市居民能夠通過(guò)公共設(shè)施設(shè)計(jì)來(lái)喚起對(duì)城市的記憶,形成對(duì)景觀的綜合認(rèn)知。從這個(gè)層面來(lái)看,公共環(huán)境設(shè)計(jì)能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)城市的準(zhǔn)確定位,當(dāng)前城市的公共環(huán)境主要為公園、廣場(chǎng)等,其均會(huì)承擔(dān)一定的科教或者娛樂(lè)功能,能夠面對(duì)大眾傳播知識(shí),為公眾的交流搭建平臺(tái)。其中花壇便是具有特色的公共環(huán)境設(shè)計(jì),能夠成為城市的主要特色。

(二)引入綠色元素通過(guò)研究可知,只要在人類的視線中出現(xiàn)25%的綠色,便能夠有效緩解人的緊張情緒。這便是說(shuō),在實(shí)施城市公共環(huán)境的設(shè)計(jì)時(shí),可有效引入綠色元素,從而為人們提供更強(qiáng)烈的環(huán)境體驗(yàn)感。具體可在規(guī)劃中設(shè)置綠化區(qū)域,種植適合的樹(shù)種,形成乘涼區(qū),這樣便可在夏季為人們營(yíng)造更為舒適的環(huán)境。具體而言,需先明確目標(biāo),此后,以遵循自然規(guī)律為原則,對(duì)公共環(huán)境進(jìn)行一定面積的綠植覆蓋。這樣便可形成更為清新、健康的環(huán)境,全面提升城市生活環(huán)境的質(zhì)量。同時(shí)還需以可持續(xù)發(fā)展的理念實(shí)施環(huán)境建設(shè),需重點(diǎn)突出人性化元素,將可持續(xù)理念滲透到具體的環(huán)境建設(shè)中。如在規(guī)劃園林設(shè)計(jì)時(shí),便可將廢棄的木料、輪胎等作為護(hù)欄等原料,在減少人工建設(shè)痕跡的同時(shí),還可喚起人們的環(huán)保意識(shí)。設(shè)計(jì)更為環(huán)保、舒適的環(huán)境,能夠有效推動(dòng)城市生活質(zhì)量的提升。環(huán)境設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象為城市人群,因而需以人性為設(shè)計(jì)的主要出發(fā)點(diǎn),充分發(fā)揮人性價(jià)值觀的作用。

(三)人情化要素的體現(xiàn)除了人與人的交流以外,人與自然也存在頻繁的溝通,這是人與自然的存在關(guān)系。人與自然頻繁互動(dòng),難以相互脫離而生存。而城市化進(jìn)程的推進(jìn)為城市設(shè)施增添了更多的工業(yè)化元素,取代了原本的綠植環(huán)境。這不僅改變了氣候等條件,同時(shí)也降低了人與人之間溝通的順暢度。人們始終在高樓內(nèi)完成所有的工作和生活,雖然享受了獨(dú)立的空間,但也同時(shí)失去了與他人共處的融洽氛圍。以往庭院式的住宅結(jié)構(gòu),給各家搭建了更為順暢的溝通平臺(tái),而當(dāng)前雖然居住的質(zhì)量有所提升,但阻礙了鄰里間的溝通,整個(gè)建筑環(huán)境缺乏人文性。因此環(huán)境設(shè)計(jì)便在人與自然的親近感方面提出更高的要求,即人類的相互交流可通過(guò)環(huán)境條件來(lái)實(shí)現(xiàn)。當(dāng)前,城市大多建筑的工業(yè)化特征較為明顯,到處可見(jiàn)人工雕琢的假山死水,缺乏人與自然互動(dòng)的靈動(dòng)性效果,因此也難以達(dá)到促進(jìn)人類之間相互交流的環(huán)境要求。針對(duì)上述問(wèn)題,設(shè)計(jì)人員首先可靈活運(yùn)用水元素參與環(huán)境設(shè)計(jì)。水可被視作生命的源頭,在城市環(huán)境的設(shè)計(jì)中增加水元素的應(yīng)用,可為環(huán)境設(shè)計(jì)增添靈動(dòng)性的特征。但此處提及的水元素并不僅指人工搭建的噴泉等,而是以活水的形式,為環(huán)境注入活力[4]。如公園內(nèi)的噴泉所形成的水聲,便可有效覆蓋汽車?guó)Q笛,或者掩蓋公共場(chǎng)所中的喧嘩,能夠有效為人類的交談提供私密性條件,表現(xiàn)出對(duì)人性的崇尚和尊重。其次,設(shè)計(jì)人員還可結(jié)合具體需求應(yīng)用花草等元素參與設(shè)計(jì)。除了對(duì)空間進(jìn)行裝飾外,還可增加道路中間的花壇設(shè)計(jì),在稀釋尾氣、提高視覺(jué)體驗(yàn)感之余,還可降低交通事故的發(fā)生概率,同時(shí)避免人為跨護(hù)欄情況的發(fā)生,從而提高城市的文明程度。若將上述兩種元素恰當(dāng)使用,能夠大幅提升自然環(huán)境的設(shè)計(jì)效果,并能夠進(jìn)一步提升城市綠化的水平,促進(jìn)城市環(huán)境建設(shè)向藝術(shù)方向發(fā)展。

(四)設(shè)計(jì)形式多樣性在具體實(shí)施城市環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí),需著重凸顯景觀的文化性和藝術(shù)性等特征,這也是實(shí)施景觀設(shè)計(jì)的重要原則。城市景觀需以實(shí)際的空間為載體,全面凸顯市民的參與度。因此在實(shí)施設(shè)計(jì)時(shí),需將城市既有的自然環(huán)境要素和歷史文化要素充分體現(xiàn)在空間中,通過(guò)環(huán)境體現(xiàn)出綜合性的審美意境,使身在其中的人能夠全面體驗(yàn)到文化和藝術(shù)的美感。城市景觀的設(shè)計(jì)形式較為靈活,需全面借助各個(gè)景觀的構(gòu)成特征來(lái)創(chuàng)新景觀設(shè)計(jì),不斷豐富其展現(xiàn)的形式。如可結(jié)合街道和建筑的空間關(guān)系進(jìn)行滲透和引申,形成更具視覺(jué)效果的空間序列,以人的觀察視角出發(fā)創(chuàng)造景物的觀賞價(jià)值。此外,還可大量運(yùn)用喬木、花卉、草坪等元素參與環(huán)境設(shè)計(jì),全面提升景物的觀賞價(jià)值。環(huán)境設(shè)計(jì)需以營(yíng)造清新的氛圍和有序的結(jié)構(gòu)為主,最終實(shí)現(xiàn)更有內(nèi)涵和多元性的景觀效果。在實(shí)施具體的景觀設(shè)計(jì)時(shí),設(shè)計(jì)人員需擺脫傳統(tǒng)理念的束縛,積極運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)手段參與設(shè)計(jì),不斷傳承和發(fā)展傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵,使景觀設(shè)計(jì)不斷呈現(xiàn)出新意。此外,在設(shè)計(jì)時(shí)還需有意識(shí)地將傳統(tǒng)文化體現(xiàn)在景觀的設(shè)計(jì)中,使景觀作為文化傳承和體現(xiàn)的新渠道。城市的地域文化主要包括景觀與社會(huì)文化兩部分。城市的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)著重凸顯城市的特色文化內(nèi)容,即人文和歷史方面的優(yōu)勢(shì)特征。在景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)運(yùn)用城市的文化或者歷史符號(hào),使景觀不但承載城市建設(shè)功能,還是人類精神文明的集中體現(xiàn)。城市景觀應(yīng)按照城市的歷史發(fā)展脈絡(luò),全面體現(xiàn)地方風(fēng)情,重點(diǎn)突出地域文化,避免與其他城市景觀的設(shè)計(jì)理念雷同,從而無(wú)法突出優(yōu)勢(shì)和個(gè)性。城市景觀要集中體現(xiàn)城市的面貌,將城市的文化內(nèi)涵和凝聚力傳達(dá)給所有的受眾。

四、結(jié)語(yǔ)

為了全面優(yōu)化景觀在整個(gè)環(huán)境中應(yīng)用的價(jià)值,設(shè)計(jì)人員需充分彰顯景觀的傳承和創(chuàng)新價(jià)值。創(chuàng)新可作為開(kāi)展景觀設(shè)計(jì)的核心要素,如果設(shè)計(jì)理念和方法一成不變,則難以實(shí)現(xiàn)景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。希望通過(guò)以上分析,相關(guān)人員能夠進(jìn)一步在城市公共環(huán)境設(shè)計(jì)中提高景觀的運(yùn)用水平。

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作者:朱佩佩 單位:安慶師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院