生態(tài)文化背景下的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計研究

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摘要:文章在分析生態(tài)室內(nèi)設(shè)計理念構(gòu)建思路以及國內(nèi)外設(shè)計現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，提出了室內(nèi)生態(tài)設(shè)計的具體方法以及其發(fā)展趨勢，希望為當(dāng)下室內(nèi)生態(tài)設(shè)計提供一個有價值的設(shè)計理論依據(jù)，使環(huán)境能夠符合人的多樣化需求，達到人與環(huán)境相互和諧的目的。人們希望在不斷地研究中開發(fā)出一種新型設(shè)計思路，盡可能多地將生態(tài)理念融入到室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中，使室內(nèi)設(shè)計滿足時代的要求。

關(guān)鍵詞:生態(tài)文化；室內(nèi)設(shè)計；地域性；必要性；發(fā)展趨勢

隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們對于生活品質(zhì)的要求也越來越高，這就需要消耗更多能源來滿足人們生活中的多元化需求，而且生活節(jié)奏的加快讓人們對于原始的鋼筋混凝土建筑產(chǎn)生了一定的抵觸情緒，人們希望在忙綠的工作之余，感受到更加舒適多樣的室內(nèi)環(huán)境空間。如何解決使用者日益增長的需求和因滿足使用者需求而產(chǎn)生的諸如破壞環(huán)境等問題的矛盾，是當(dāng)前環(huán)境設(shè)計專業(yè)需要深入研究的問題，符合當(dāng)下可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念。

1我國生態(tài)文化的現(xiàn)狀

“生態(tài)文化”的理念自古就有，比如“天人合一”以及“無為”的觀點就是最好的體現(xiàn)。這些思想倡導(dǎo)人與自然的統(tǒng)一，是目前很多理念的理論基礎(chǔ)。而近幾年，我國政府已將“尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”的理念發(fā)展成為一項指導(dǎo)方針，不斷為我國保護環(huán)境的基本國策注入更加新鮮的東西。如今，生態(tài)文化已經(jīng)融入到每個行業(yè)的生產(chǎn)當(dāng)中。生態(tài)哲學(xué)、生態(tài)意識以及理論、道德等，在每一個領(lǐng)域都發(fā)揮出不同程度的價值。

2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的研究現(xiàn)狀以及發(fā)展水平

（1）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的概念“室內(nèi)環(huán)境設(shè)計”又被稱作“室內(nèi)設(shè)計”就是對建筑物內(nèi)部空間進行設(shè)計和規(guī)劃，使得整個室內(nèi)空間不僅能夠滿足人們的生活和精神需要，而且在運用美學(xué)、環(huán)境學(xué)以及設(shè)計學(xué)思想的過程中，可以賦予整個室內(nèi)空間最佳的視覺以及觸覺享受，提高人們的生活品質(zhì)。（2）室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展過程室內(nèi)設(shè)計的思想起源于國外，一開始室內(nèi)設(shè)計人員在美國被稱作“室內(nèi)裝飾師”，沒有受到太多人的重視。但是隨著經(jīng)濟的發(fā)展，人們對于生活質(zhì)量的要求越來越高，社會的不斷需求促進了這一行業(yè)的與時俱進。人們開始重視室內(nèi)設(shè)計的細(xì)節(jié)、質(zhì)量。但是那個時候還沒有將人們的精神需求以及生活享受考慮在室內(nèi)設(shè)計當(dāng)中。近幾年，環(huán)境問題已經(jīng)開始制約全世界經(jīng)濟的發(fā)展。環(huán)保理念融入各行各業(yè)。室內(nèi)設(shè)計行業(yè)也未能置身事外。通過更新設(shè)計者的理念，希望在室內(nèi)設(shè)計上體現(xiàn)生態(tài)文化理念，進而在滿足人們生活需要的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)人與自然的和諧共處。這樣的發(fā)展理念已經(jīng)成為當(dāng)下室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展趨勢，同時也是評價室內(nèi)環(huán)境設(shè)計優(yōu)劣的重要依據(jù)。

3研究意義

當(dāng)前，以生態(tài)文化作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的指導(dǎo)，以可持續(xù)發(fā)展理念作為室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的核心，不斷促進室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展已經(jīng)成為一個趨勢。進行這一研究的目的主要在于協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系。這就要求設(shè)計人員結(jié)合自身的工作經(jīng)驗，挖掘出生態(tài)文化設(shè)計的內(nèi)涵、主旨、特點以及標(biāo)準(zhǔn)，進而為人們營造一種“生活幸福、生態(tài)良好”的居住環(huán)境。西方發(fā)達國家的綠色設(shè)計理念起源較早，它們把發(fā)展的重點放在對于資源的合理利用上，希望將室內(nèi)設(shè)計對生態(tài)環(huán)境造成的不利影響降到最低?？梢娛覂?nèi)設(shè)計作為一項朝陽產(chǎn)業(yè)，與我國改革開放的步伐相適應(yīng)，對于緩解快節(jié)奏的生活模式，提高人們的生活幸福指數(shù)具有至關(guān)重要的作用。

4構(gòu)建生態(tài)文化下室內(nèi)環(huán)境設(shè)計研究的方法

在分析現(xiàn)狀以及借鑒國外先進經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，筆者提出了幾點切實可行的研究方法，希望為室內(nèi)設(shè)計行業(yè)提供一個有意義的參考。首先，相關(guān)單位應(yīng)該收集各種資料，并對之進行歸納總結(jié)分析。根據(jù)我國現(xiàn)行的環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)以及規(guī)章制度，嚴(yán)格控制室內(nèi)裝修的材料以及生態(tài)工藝，提高整體的設(shè)計質(zhì)量；其次，對比之前分析出來的相關(guān)數(shù)據(jù)，結(jié)合藝術(shù)、生態(tài)、環(huán)境、心理、社會以及綠色技術(shù)學(xué)的有關(guān)理論，完善室內(nèi)設(shè)計中的理論基礎(chǔ)、思維模式以及思想方法，其中要注意分析、歸納、演繹等方法的有效應(yīng)用；最后，將得出的結(jié)論應(yīng)用于真正的實踐設(shè)計當(dāng)中，從而歸納出效果顯著的設(shè)計方案，應(yīng)用于以后的實際工程當(dāng)中。

5生態(tài)文化下室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的發(fā)展方向

在開發(fā)新的理論以及實踐方法的過程中，一定要遵循人性化的原則，在保證人類生活舒適的基礎(chǔ)上，達到保護自然的目的。其發(fā)展方向大致如下：（1）科技型智能化發(fā)展在科學(xué)技術(shù)更新?lián)Q代如此之快的今天，室內(nèi)設(shè)計的構(gòu)建也會在生態(tài)文化的制約下朝著科技化、智能化方向發(fā)展。一些新材料會逐漸應(yīng)用到設(shè)計當(dāng)中，在節(jié)約能源上發(fā)揮出更大的優(yōu)勢。比如，特殊的變色玻璃在將太陽能直接轉(zhuǎn)化為光能供人們利用上發(fā)揮起重要的作用。即使在沒有自然光源供應(yīng)的條件下，也能保證室內(nèi)正常的光照；還有一些新型的纖維合金，在載荷上相比普通的鋼筋具有明顯的優(yōu)勢，節(jié)約了鋼筋的投入?？傊@些新型科技化的材料，不僅提高了人們的生活質(zhì)量，而且對于資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會的構(gòu)建也相當(dāng)重要。（2）空間功能復(fù)合型多元化發(fā)展空間功能復(fù)合型多元化是指在單一空間中滿足多個使用功能的設(shè)計。這類發(fā)展模式更好地體現(xiàn)了室內(nèi)空間生態(tài)文化理念，適合當(dāng)下中小空間的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計。在研究用戶個人生活習(xí)慣、品位以及經(jīng)濟水平的過程中，通過移動、旋轉(zhuǎn)、折疊等技術(shù)方式，實現(xiàn)空間功能的快速轉(zhuǎn)換，使之成為可變的多功能復(fù)合型室內(nèi)空間。在結(jié)合不同設(shè)計方案、裝飾風(fēng)格的前提下，讓很多陳設(shè)裝飾品能夠有效低融合在一起。比如對電視背景進行合理的打造，使整個背景具有雙重的功效：轉(zhuǎn)過來是電視，轉(zhuǎn)過去是儲物間。這樣的復(fù)合型設(shè)計既節(jié)約了空間，又減少了打造儲物間的材料和成本支出，將生態(tài)文化體現(xiàn)得淋漓盡致。（3）創(chuàng)新型個性化發(fā)展創(chuàng)新是推動社會進步的第一要素。在進行室內(nèi)設(shè)計的過程中，也要秉承這一原則，才能將生態(tài)文化自然的融入其中。尤其是在未來，創(chuàng)新型社會的構(gòu)建需要各行各業(yè)的共同努力，室內(nèi)設(shè)計也不應(yīng)該拖后腿。比如，在設(shè)計的過程中，可以有效利用廢棄物對室內(nèi)進行裝飾，僅體現(xiàn)了“變廢為寶”的理念，減少這些廢棄物丟棄到自然對大自然造成的破壞，而且會讓人們樹立一種環(huán)保意識，促進生態(tài)文明的構(gòu)建。

6基于室內(nèi)生態(tài)文化理論的設(shè)計實踐研究

本案是將廢舊集裝箱改造成集生活、娛樂、工作等功能為一體的度假酒店標(biāo)間室內(nèi)設(shè)計。（如圖1-3）將廢棄的集裝箱經(jīng)過巧妙設(shè)計改造進行再次利用，使其“變廢為寶”，成為供人住宿的移動房屋，將生態(tài)文化設(shè)計理念融入設(shè)計之中。集裝箱由于空間尺度的限制，將臥室、餐廳、廚房、衛(wèi)生間等功能空間合理有效地安排在其中，就需要運用多功能復(fù)合空間的設(shè)計理念，通過高科技智能系統(tǒng)的應(yīng)用，只要進行簡單的操作，就能實現(xiàn)空間功能的轉(zhuǎn)化，滿足使用者的多樣化需求。

7結(jié)語

不管是技術(shù)的革新還是社會的進步，都離不開思想觀念的變革。因此，室內(nèi)設(shè)計領(lǐng)域也需要在分析國內(nèi)外發(fā)展現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，更新自己的思想觀念，將生態(tài)理念融入進去。設(shè)計人員需要明確的是，目前，我國的環(huán)境問題越來越突出，對人們正常的生產(chǎn)和生活帶來了不同程度的影響。因此，利用生態(tài)文化指導(dǎo)室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該是一項具有普遍現(xiàn)實意義的工作。它將促進室內(nèi)設(shè)計行業(yè)朝著一個全新的方向發(fā)展，真正體現(xiàn)人與自然和諧共處的理念，并且有利于社會的進步以及可持續(xù)發(fā)展策略的實施。設(shè)計人員一定要在充分了解生態(tài)文化下室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展趨勢的前提下，不斷推進我國的室內(nèi)設(shè)計朝著科技化、智能化、多元化以及創(chuàng)新化方向發(fā)展。

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作者:臧慧 焦夢菲 宋季蓉 單位:大連理工大學(xué)建筑與藝術(shù)學(xué)院