生態(tài)視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計

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摘要：生態(tài)視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動是設(shè)計的重要方向，但存在一些缺陷，其理念、文化因素制約發(fā)展。生態(tài)視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計應本著人文傳統(tǒng)的基本原則，合理規(guī)劃設(shè)計各種路徑，實現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：生態(tài)視角；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計

一、基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計現(xiàn)狀

1.缺少生態(tài)理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的出現(xiàn)及發(fā)展最終是為人類社會服務，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動應結(jié)合人民群眾的需求及喜好進行設(shè)計，并堅持以人為本的科學發(fā)展理念，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的科學性。知識經(jīng)濟時代背景下，人們的思想觀念有了極大轉(zhuǎn)變，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中出現(xiàn)新的指導理念，即生態(tài)文明理念。但在實際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中，人們通常過于重視設(shè)計的美感及實用性，忽視了資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護等設(shè)計理念。基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，缺少生態(tài)理念指引，失去了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的本質(zhì)意義與時代精神。

2.缺少創(chuàng)新意識

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)新意識的缺乏，主要受我國傳統(tǒng)教育的影響，環(huán)境設(shè)計課程中教師忽視了學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學生的創(chuàng)新思維能力亟待提升?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，設(shè)計工作者應積極堅持創(chuàng)新理念指引，針對環(huán)境設(shè)計的理念及設(shè)計的方式進行創(chuàng)新。但在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計過程中，過度的工業(yè)化及現(xiàn)代化發(fā)展影響人類社會與自然環(huán)境的平衡性，與生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的根本要求不相符，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品的藝術(shù)性及創(chuàng)新價值較低。

3.缺少文化元素

現(xiàn)代化及工業(yè)化的設(shè)計作品能滿足人們的視覺需求，并符合現(xiàn)階段社會經(jīng)濟建設(shè)發(fā)展的節(jié)奏，但缺少一定的藝術(shù)性及文化性。基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，應結(jié)合傳統(tǒng)民族的文化元素，堅持具有人文精神及生態(tài)文明的設(shè)計活動。在經(jīng)濟全球化背景下，我國與世界各國之間的文化交流與合作更加密切，將傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，將為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的國際化發(fā)展帶來新的機遇。例如，我國南方的園林設(shè)計中，具有較為濃厚的江南文化氣息，園林中的花草樹木及人工湖對于調(diào)節(jié)城市環(huán)境有重要意義。

二、基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計基本原則

1.堅持科學發(fā)展觀

知識經(jīng)濟時代背景下，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，應貫徹落實科學發(fā)展觀，堅持以人為本的重要思想[1]。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中合理運用現(xiàn)代化科學技術(shù)，將切實提高環(huán)境設(shè)計活動的創(chuàng)新性，通過大量使用高新技術(shù)材料，能有效降低不可再生資源的浪費，滿足現(xiàn)階段人們對于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動的高水平要求?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，堅持科學發(fā)展觀能提高資源的使用效率，并避免自然資源的過度浪費，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作提供科學化及系統(tǒng)化的指引。因此，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計工作的有效開展，需要以可持續(xù)發(fā)展觀為基本指導思想，在設(shè)計及建筑過程中，最大程度地利用現(xiàn)代化材料及技術(shù)，將科學發(fā)展融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動。

2.堅持傳統(tǒng)藝術(shù)

基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，應堅持將傳統(tǒng)藝術(shù)融入設(shè)計過程，設(shè)計者應堅持藝術(shù)參與設(shè)計的基本原則。社會經(jīng)濟的不斷進步發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們對生活環(huán)境、學習環(huán)境、工作環(huán)境的要求更加嚴格。網(wǎng)絡(luò)平臺的出現(xiàn)為人們提供了豐富的資源，因此，對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性及文化內(nèi)涵判斷力也不斷提升?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，借助藝術(shù)維度進行設(shè)計作品的創(chuàng)新，能有效提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的價值性及觀賞性。傳統(tǒng)文化中提倡“天人合一”的理念，認為人類社會應與自然環(huán)境和諧共處，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容，符合生態(tài)文明理念對環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本要求[2]。

3.堅持人文主義精神

現(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動成為人類社會現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，應堅持人文發(fā)展的重要原則。科學化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，保證設(shè)計工作的科學性及合理性。首先，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，應以人民群眾的需求及興趣愛好為基礎(chǔ)，在了解人民群眾的基礎(chǔ)上，設(shè)計人民群眾喜聞樂見的產(chǎn)品。其次，互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，人們能夠輕松的獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源，網(wǎng)絡(luò)平臺多種多樣的信息及信息傳播的便捷，豐富了人民群眾的思想，并提高其審美素養(yǎng)。因此，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，需要堅持人文主義原則，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計產(chǎn)品滿足人們的需求，并符合人們的審美、喜好。

三、基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計主要路徑

1.土地資源的合理規(guī)劃

工業(yè)社會城鎮(zhèn)化發(fā)展速度極快，土地資源緊缺成為世界性的難題?；谏鷳B(tài)視角的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，主要任務為優(yōu)化城市生活環(huán)境，為城市居民提供接觸自然環(huán)境的機會，并凈化城市空氣?；诔鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計的作用及價值，需要提高城市土地面積的合理利用率，在設(shè)計過程中切忌盲目追求綠化造型的占地面積，浪費城市中有效的土地資源。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計整體布局中，設(shè)計者可借助空閑邊角來建草坪或花壇，實現(xiàn)土地資源的合理有效利用，并完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的藝術(shù)性及美觀性，實現(xiàn)文化價值與實用價值的共贏。

2.景觀形式的合理規(guī)劃

環(huán)境成為城市展現(xiàn)文化的重要路徑，是城市區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平的評判標準。基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，針對城市景觀形式的設(shè)計活動，堅持合理規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中景觀形式直接影響城市整體形象，基于生態(tài)發(fā)展理念的指引，應確保城市環(huán)境景觀相互協(xié)調(diào)。其次，在具體的設(shè)計及生產(chǎn)過程中，應拒絕使用成本過高、耗能較大、污染嚴重的設(shè)計元素。例如，城市環(huán)境設(shè)計中，音樂噴泉的美觀性十足，但過于浪費水資源。由于噴泉下方為封閉式，疏于換水將影響噴出水質(zhì)，勤加換水將造成水資源浪費。噴泉的占地面積較大，因此，不符合基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的基本原則與要求。

3.自然與社會和諧共處

人類社會在生產(chǎn)發(fā)展中，使用的自然資源多為不可再生資源，因此，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，應充分尊重自然環(huán)境的基本發(fā)展原理，在進行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，開展自然環(huán)境與自然資源的保護工作。基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，只有充分尊重自然環(huán)境及自然資源，才能確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計符合現(xiàn)階段的社會發(fā)展目標，實現(xiàn)經(jīng)濟建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。首先，自然環(huán)境與人類社會和諧共處，需要堅持綠色可持續(xù)發(fā)展的基本理念，在材料上選擇環(huán)保且生產(chǎn)成本較低的材料，降低對環(huán)境的破壞及污染。其次，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，應避免生物、水資源、土地資源的過度浪費，針對設(shè)計材料進行回收再利用。

四、結(jié)語

現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動中，多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計作品具有較為濃厚的工業(yè)社會特征及現(xiàn)代文明氣息，設(shè)計者在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中，會大量使用現(xiàn)代化的建筑材料，對于傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)元素的重視程度較低?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計活動，應堅持對土地資源與景觀形式的合理規(guī)劃，并重視自然環(huán)境及自然資源的保護，實現(xiàn)人類社會的可持續(xù)發(fā)展目標。

參考文獻：

[1]馬菲菲,陸峰.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的象征性符號[J].山東農(nóng)業(yè)工程學院學報,2018(7).

[2]王素騫.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中傳統(tǒng)文化元素的運用研究[J].佳木斯職業(yè)學院學報,2018(4).

作者：劉靜 孔成 單位：萬博科技職業(yè)學院 2.安徽工商職業(yè)學院