環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念研究

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“生態(tài)理念”是指人類對(duì)自然環(huán)境的生態(tài)保護(hù)和發(fā)展的觀念。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)理念是指設(shè)計(jì)者依照自然環(huán)境的規(guī)律，對(duì)人居環(huán)境和形式的保護(hù)與設(shè)計(jì)的想法。1953年，中國(guó)開始工業(yè)化進(jìn)程，經(jīng)濟(jì)得到迅猛發(fā)展，而生態(tài)破壞問(wèn)題卻逐漸突出，人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)淡薄。自20世紀(jì)80年代開始，西方社會(huì)的設(shè)計(jì)行業(yè)就已經(jīng)提倡“綠色設(shè)計(jì)”了，人類開始逐步改善在社會(huì)發(fā)展中留下的遺患?，F(xiàn)代社會(huì)步入時(shí)尚與藝術(shù)潮流中，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的運(yùn)用非常廣泛，大到城市空間，小到人類居所，生態(tài)的設(shè)計(jì)理念已成為我們愛(ài)護(hù)環(huán)境的必然選擇。因此，人類自身素質(zhì)的提高，也必將推動(dòng)生態(tài)保護(hù)理念的認(rèn)識(shí)和形式，只有轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)思想，才能使我們的居住空間向著更加健康的方向發(fā)展。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與生態(tài)理念

1.對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的理解

“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)”簡(jiǎn)稱“環(huán)藝設(shè)計(jì)”，是指對(duì)人們生活的內(nèi)外空間進(jìn)行藝術(shù)化處理的藝術(shù)門類，它是綜合了環(huán)境、藝術(shù)與設(shè)計(jì)三者之間關(guān)系而形成的。環(huán)藝設(shè)計(jì)主要針對(duì)建筑、園林、室內(nèi)和城市等，是一門具有技能應(yīng)用性的藝術(shù)，其所涉學(xué)科廣泛，如設(shè)計(jì)學(xué)、美學(xué)、工程學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、生態(tài)學(xué)等，同時(shí)還要有較為全面的繪畫專業(yè)素養(yǎng)。環(huán)藝設(shè)計(jì)涉及的技術(shù)手段和元素很多，它要對(duì)空間內(nèi)的事物進(jìn)行藝術(shù)規(guī)劃、重組和裝扮，如對(duì)住宅墻面、地面和門窗的造型與色彩上的處理，要考慮室內(nèi)家具、裝飾品、植物等的整體布置，還要考慮自然光和人工光下的整體功能體現(xiàn)和審美效果，以營(yíng)造一個(gè)具有格調(diào)、個(gè)性和審美理念的居住空間，是現(xiàn)代社會(huì)人類離不開的重要部分。對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這一概念的理解，可以分為三個(gè)部分：首先是環(huán)境，它是最具有自然生態(tài)狀態(tài)的因素，涵蓋了空氣、水、植物、形狀、色彩等，還包括規(guī)律、準(zhǔn)則等非自然因素，是一個(gè)比較寬泛的空間自然的概念。我們所處的自然狀態(tài)下的環(huán)境中，客觀和主觀的事物相互存在，有些可以改變，有些不能改變。其次是藝術(shù)，它是訴求意志和情感的語(yǔ)言，有具象的技藝，也有抽象的理念，是以形象的方式來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)源于自然環(huán)境和生活中，是促使環(huán)境改變的語(yǔ)言樣式。然后是設(shè)計(jì)，它是一種觀念的表達(dá)，是以一定的規(guī)則和方法對(duì)事物進(jìn)行主觀化改造的思路和想法。由此可見(jiàn)，環(huán)境、藝術(shù)、設(shè)計(jì)三者各有其定義，合在一起就是一門綜合了多元素和學(xué)問(wèn)的新名詞，也是人類改造自然的智慧和能力的體現(xiàn)。

2.生態(tài)理念的表現(xiàn)特征

環(huán)藝設(shè)計(jì)中生態(tài)理念的主旨是讓人類和環(huán)境保持自然和諧的并存狀態(tài)，以保護(hù)生態(tài)和綠色設(shè)計(jì)為主要思想。為了人類有健康良好的生活環(huán)境，就要有能滿足生活所需的功能體，將多項(xiàng)資源與之配套，并達(dá)到合理運(yùn)行的目的。因此，生態(tài)理念是環(huán)藝設(shè)計(jì)過(guò)程的指導(dǎo)思想，也是維護(hù)人與自然關(guān)系的關(guān)鍵，它的特征有高效性、多樣性、持續(xù)性和循環(huán)型等特征。高效性是指設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)過(guò)程中要秉承物有所用和節(jié)約資源的理念，對(duì)一些具有應(yīng)用價(jià)值和美感的東西盡量減少改造，以最大限度地通過(guò)多元整合和搭配的方法運(yùn)用，提高實(shí)際操作中的功能與形似的實(shí)效；持續(xù)性泛指設(shè)計(jì)作品的質(zhì)量，環(huán)藝設(shè)計(jì)師在經(jīng)過(guò)生態(tài)化理念的實(shí)施后，不僅能滿足當(dāng)前消費(fèi)者需求，還要兼顧設(shè)計(jì)作品保持的時(shí)間性，杜絕短期返工造成的浪費(fèi)；多樣性即是要設(shè)計(jì)出多項(xiàng)符合需求的作品或方案，提供給消費(fèi)者多項(xiàng)選擇的機(jī)會(huì)，避免某一方案的反復(fù)與擴(kuò)大造成對(duì)資源的浪費(fèi)；而循環(huán)型則是指在設(shè)計(jì)耗材上要預(yù)留二次應(yīng)用的可能和空間，有些原料屬于不再生資源，但仍有一定的應(yīng)用價(jià)值，要賦予其循環(huán)運(yùn)用的功能，這才是對(duì)環(huán)境最綠色、最生態(tài)的保護(hù)。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

任何主觀事物的形成均要遵循一定的規(guī)律和方法，對(duì)生態(tài)意識(shí)和理念不單是人類文明進(jìn)步的結(jié)果，還是當(dāng)下環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域的主流意識(shí)。那么，在環(huán)境設(shè)計(jì)中施行我們的生態(tài)理念，真正讓生態(tài)理念不是空喊口號(hào)而付諸實(shí)際來(lái)改變我們的生活環(huán)境呢？以下將提出幾個(gè)主要的應(yīng)用方法予以闡述。

1.保護(hù)生態(tài)環(huán)境

對(duì)于環(huán)境的保護(hù)是利于后世千秋的，世界各國(guó)、各行各業(yè)都在努力遵守這一理念。在人們追求物質(zhì)與精神享受的高品質(zhì)生活的今天，環(huán)藝設(shè)計(jì)行業(yè)迎來(lái)了發(fā)展契機(jī)，在社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)中占據(jù)很大的比例，政府的倡導(dǎo)、人類對(duì)健康的呼吁等都促使著環(huán)藝行業(yè)向健康環(huán)保的方向發(fā)展。對(duì)環(huán)境的保護(hù)意識(shí)和舉動(dòng)是健康生活的基礎(chǔ)，通過(guò)合理的手段進(jìn)行改善、節(jié)約、創(chuàng)造，以提升我們所處空間的質(zhì)量，從而使得生態(tài)的自然環(huán)境向我們的生活中回歸。在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要想最大效果地推行自己的生態(tài)理念，就要圍繞著這一主題走，要充分考慮在設(shè)計(jì)和施工中對(duì)環(huán)境破壞的可能和程度。如在城市空間規(guī)劃設(shè)計(jì)中，具有歷史和文化價(jià)值的設(shè)施、能源、動(dòng)物和植物等都要先以保護(hù)的準(zhǔn)則行事，要考慮新上項(xiàng)目對(duì)生態(tài)的影響，建構(gòu)與自然相協(xié)調(diào)的人造環(huán)境，如果不顧及這一點(diǎn)，就會(huì)導(dǎo)致自然生態(tài)和文化的流失，其長(zhǎng)遠(yuǎn)結(jié)果不言而喻。再如，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，我們不一定完全追求人造事物的效果，硬裝的色調(diào)要向自然色彩上靠近，軟裝飾物可以采用純綠色的手工藝品，以營(yíng)設(shè)一個(gè)和諧舒適的人居環(huán)境。因此，我們的生活要以生態(tài)環(huán)境為基礎(chǔ)，新穎的創(chuàng)意和藝術(shù)效果應(yīng)以原生狀態(tài)為根本，尊重事物的客觀規(guī)律和現(xiàn)狀，通過(guò)藝術(shù)加工獲得事物形象的美化。如此做來(lái)，在環(huán)藝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要充分調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)造性思維和重構(gòu)能力，以生態(tài)理念為設(shè)計(jì)初衷，給人們提供一個(gè)低碳健康的生活環(huán)境。

2.設(shè)計(jì)材料的運(yùn)用

隨著社會(huì)科技與工業(yè)水平的提高，產(chǎn)品多元化、多量化，“純天然”這些詞悄悄離我們遠(yuǎn)去，這也是時(shí)展和人類進(jìn)步的必然結(jié)果。在這種大的環(huán)境和背景下，我們改造和美化生活時(shí)要主動(dòng)探尋和運(yùn)用逝去的天然元素，與自然的關(guān)系更近一些。而過(guò)多地使用工業(yè)化產(chǎn)品，讓環(huán)境顯得過(guò)于商業(yè)化，且千篇一律，還有害健康。如在家裝設(shè)計(jì)中，要將天然材料運(yùn)用到我們的居住空間中成為當(dāng)下追求個(gè)性和品位的方法，就要求設(shè)計(jì)師對(duì)生活周邊的事物有透徹的了解。我們普遍采用具有造型和色彩美感的樹木與花草布置在我們的陽(yáng)臺(tái)或客廳中，將真實(shí)的鵝卵石鋪設(shè)在陽(yáng)臺(tái)地面上，這些做法就是對(duì)生活中隨處可見(jiàn)的天然材料的運(yùn)用?；ú菘梢葬尫叛鯕?，宜于我們的呼吸和健康，吸收室內(nèi)的二氧化碳，讓空氣更加清新健康；鵝卵石的凹進(jìn)凸起的結(jié)構(gòu)對(duì)我們的腳底按摩有益處，而天然的色彩和肌理可以給我們帶來(lái)更加天然舒爽的視覺(jué)感受。倘若我們不使用天然材料，或許可以打造一個(gè)豪華的居所空間，但勢(shì)必會(huì)造成成本上的浪費(fèi)，產(chǎn)品和材料也難以達(dá)到絕對(duì)的健康標(biāo)準(zhǔn)。因此，環(huán)藝設(shè)計(jì)中對(duì)天然材料的應(yīng)用可以美化我們的生活，提升我們的生活品位，還可以節(jié)約施工成本，是一項(xiàng)具有生態(tài)理念的創(chuàng)意性做法。

3.關(guān)注人文環(huán)境

中國(guó)古代的科技非常落后，對(duì)于生態(tài)環(huán)境沒(méi)有意識(shí)，也沒(méi)有能力改變。現(xiàn)代社會(huì)則不同了，到處都是花園式的城市面貌，基礎(chǔ)設(shè)施越來(lái)越完善，加之信息化時(shí)代的到來(lái)，人與人的關(guān)系也漸漸變得冷漠，新的生活方式開始了，隨之而來(lái)的就是人文環(huán)境也變了。人文環(huán)境是生態(tài)環(huán)境的一部分，也是決定設(shè)計(jì)成功與否的關(guān)鍵。我們?cè)O(shè)計(jì)和改造生活環(huán)境的目的就是以服務(wù)人為主體的活動(dòng)，適不適合主體人的意愿和需求是設(shè)計(jì)的價(jià)值和意義所在。不同地域、人群、風(fēng)俗、年齡、個(gè)性等都有對(duì)環(huán)境有不一樣的需要和追求，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)作品或方案時(shí)要考慮到這一點(diǎn)，要以消費(fèi)者的審美和情感傾向?yàn)橹鲗?dǎo)，要符合生態(tài)環(huán)境下的人文元素和意識(shí)。如南方和北方的環(huán)藝設(shè)計(jì)，雖然混搭也是一種時(shí)尚，但是不被多數(shù)人接受，兩地的人文環(huán)境、人群個(gè)性都不同，粗狂與淡雅、哈達(dá)與圍巾需要放在不同的地方才能符合當(dāng)?shù)厝说膶徝篮臀幕Ｔ偃?，有些居住者想要具有個(gè)性和品位的家裝效果，設(shè)計(jì)師要就將其視為設(shè)計(jì)方案的基礎(chǔ)，還要將具有文化和體貼的元素融入進(jìn)去。如果業(yè)主有老人和小孩，就要在安全和適用性上做好；如果業(yè)主是個(gè)外地人，也可以將業(yè)主家元素加以點(diǎn)綴，這樣往往能從心理和情感上予以關(guān)懷，收到滿意的效果。因此，對(duì)人文環(huán)境原生態(tài)理念的理解包括人性化、文化、民俗等內(nèi)容。在以人為本的今天，環(huán)藝設(shè)計(jì)師要認(rèn)識(shí)到人對(duì)物質(zhì)和精神的心理和生理的需求，要理順這些關(guān)系，尊重人意，尊重自然，而絕非是個(gè)人的審美理想那么簡(jiǎn)單。此外，我們還要注意新能源的利用和開發(fā)，要有創(chuàng)新意識(shí)等。新的能源的產(chǎn)生，勢(shì)必對(duì)生態(tài)環(huán)境造成不同程度的破壞，也引發(fā)了一系列的關(guān)乎人健康和另一種能源的問(wèn)題。創(chuàng)新意識(shí)是指不要“拿來(lái)”、復(fù)制和抄襲，一種“原生態(tài)”和“綠色”理念手段的推出，會(huì)引發(fā)千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)效仿者，如此沒(méi)有創(chuàng)新的做法，并不是真正意義上的生態(tài)理念，它只是停滯性的復(fù)制，而且越來(lái)越窄。在現(xiàn)代人聚焦改變和美化生活環(huán)境的今天，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)理念將是一顆常青樹。設(shè)計(jì)師們要秉承職業(yè)道德和理念，真正的從關(guān)心人的健康和關(guān)心我們的環(huán)境為出發(fā)點(diǎn)，依照科學(xué)的指導(dǎo)和方法，尊重自然生態(tài)規(guī)律，尊重人的心理和情感，以最合理的構(gòu)想和最環(huán)保的元素融入到我們的生活環(huán)境中來(lái)。相信當(dāng)前的時(shí)尚和美的追求只是開始，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也是最具有發(fā)展空間和潛力的門類，以生態(tài)理念推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)行業(yè)的不斷進(jìn)步，是我們生活真正需要的，也必將成為諸多行業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)和方向。

作者：常偉